具体描述
因明是藏传佛教「五部大论」中的其中一部大论。学习因明，对任何一个佛教徒来讲都是非常有必要的。在现在这样邪之邪见满天飞的社会当中，学习因明、学习正量、学习量学，实在是不可缺少的！
依靠学习本论中因明的逻辑推理，可以增长我们的智慧，尤其能遣除对佛教的成见、邪见、怀疑等恶唸，从而树立起对三宝的正知正见和不退信心。
本书《因明论集》辑入索达吉勘布仁波切的三种因明汉译：
1.全知麦彭仁波切原着、拉色丹毕嘉村尊者注释的《解义慧剑论释──普照佛教之日》：是一部非常重要的论典，因为这部论点里採用了正理的方式来宣说二谛的真相。因为这里面讲了很多甚深广大的法门，尤其是通过本论所宣讲的四种理或者二种里来近行推断，那在我们相续当中一定会生起对佛法的正信。现在很多人缺少这种正知正见，因此以理生起的定解极为难得。
2.萨迦班智达根嘎嘉村原着、蒋阳洛德旺波尊者注释的《量李宝藏论释──开显因明七论灯》：《量理宝藏论》对整个藏传佛教，乃至对整个世间的学术界、知识界、佛教界的影响都相当大；萨迦班智达根嘎嘉村在藏传佛教当中是非常着名的，他是人们公认的雪域三大文殊之一。本论的篇幅虽然不是特别大，但对藏传佛教来讲，它是一部具有重大意义与代表性的巨着。如果我们精通了《量理宝藏论》的内容，那么对因明的道理就不会有任何迷惑。
3.全知麦彭仁波切着的《因类学》。
依靠学习本论中因明的逻辑推理，可以增长我们的智慧，尤其能遣除对佛教的成见、邪见、怀疑等恶唸，从而树立起对三宝的正知正见和不退信心。
本书《因明论集》辑入索达吉勘布仁波切的三种因明汉译：
1.全知麦彭仁波切原着、拉色丹毕嘉村尊者注释的《解义慧剑论释──普照佛教之日》：是一部非常重要的论典，因为这部论点里採用了正理的方式来宣说二谛的真相。因为这里面讲了很多甚深广大的法门，尤其是通过本论所宣讲的四种理或者二种里来近行推断，那在我们相续当中一定会生起对佛法的正信。现在很多人缺少这种正知正见，因此以理生起的定解极为难得。
2.萨迦班智达根嘎嘉村原着、蒋阳洛德旺波尊者注释的《量李宝藏论释──开显因明七论灯》：《量理宝藏论》对整个藏传佛教，乃至对整个世间的学术界、知识界、佛教界的影响都相当大；萨迦班智达根嘎嘉村在藏传佛教当中是非常着名的，他是人们公认的雪域三大文殊之一。本论的篇幅虽然不是特别大，但对藏传佛教来讲，它是一部具有重大意义与代表性的巨着。如果我们精通了《量理宝藏论》的内容，那么对因明的道理就不会有任何迷惑。
3.全知麦彭仁波切着的《因类学》。
著者信息
译者简介
索达吉堪布仁波切
四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
1985年，舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院大堪布。
1987年，随法王朝拜圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
1990-1999年，前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。
2006年，开始以网路、光碟等现代化方式传法，便于广大信众系统地学习佛法，普降法雨广利有缘。
2007-2008年，发起「启动爱心」之号召，劝勉佛教徒奉献一份爱心，不应漠是绅编需要帮助的可怜人。并身先士卒，先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。
勘布仁波切日不缺讲，页不乏译，现已付梓的法本就有一百多册。其中，译作系列收于《显密宝库》，着作系列收于《妙法宝库》，讲座系列收于《智杯宝库》。
堪布仁波切谆谆告诫弟子：「如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。」
索达吉堪布仁波切
四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
1985年，舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院大堪布。
1987年，随法王朝拜圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
1990-1999年，前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。
2006年，开始以网路、光碟等现代化方式传法，便于广大信众系统地学习佛法，普降法雨广利有缘。
2007-2008年，发起「启动爱心」之号召，劝勉佛教徒奉献一份爱心，不应漠是绅编需要帮助的可怜人。并身先士卒，先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。
勘布仁波切日不缺讲，页不乏译，现已付梓的法本就有一百多册。其中，译作系列收于《显密宝库》，着作系列收于《妙法宝库》，讲座系列收于《智杯宝库》。
堪布仁波切谆谆告诫弟子：「如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆人也可以。」
图书目录
一, 解义慧剑
二, 量理宝藏论颂
三, 解义慧剑论释──普照佛教之日
四, 量理宝藏论释──开显因明七论灯
五, 因类学
二, 量理宝藏论颂
三, 解义慧剑论释──普照佛教之日
四, 量理宝藏论释──开显因明七论灯
五, 因类学
图书序言
图书试读
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