大师的智慧(套书) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

人间佛教的践行者「给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便」

　　昏暗人世的一盏明灯，碌碌人生中的一点禅醒。
　　望眼百态人间，回首拂见初心。
　　「大彻大悟很难，但每天有一点小小的开悟是可能的，我每天都在努力，要想通一些小小的道理，一生中，就是不断用心去开悟。」──星云大师
　　如今的星云大师，不只属于佛光山，不只属于台湾，已经是全世界、全人类的宝藏。

　　人生如苦海，如何方得解脱？

　　人们每天朝生梦死，在欲望中醒来，在遗憾中睡去。在爱慾恨憎中浮沈之间，几人清醒？几人傍岸？

　　佛度有缘，其实佛法不是玄而神之的宗教，它更是做人做事的态度，是喧嚷尘世的一方净地。身而为人，大师亦是人身。大师之言，是走过人间的体悟，是阅尽人世的禅醒；它是邻人的暖言问候，是宗长的提携教化；它或许没有降世神通而无法遍照世间黑暗，但大师的慈悲却在人心中留下一盏光明，以己心度己身，透过禅机故事点悟自我人生。

大师简介

星云大师 （1927年8月19日－）

　　出生于中华民国江苏江都，俗名李国深，为临济正宗第四十八代传人，佛光山开山宗长。

　　1938年于南京栖霞山礼宜兴大觉寺志开上人出家；1947年焦山佛学院毕业，先后应聘为白塔国民小学校长、《怒涛》月刊主编、南京华藏寺住持等。

　　1949年随民国政府来台，担任「台湾佛教讲习会」教务主任及主编《人生》杂志；1962年建设高雄寿山寺，创办寿山佛学院；1967年于高雄开创佛光山，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」之宗旨，致力推动「人间佛教」，将佛教带往现代化的新里程碑。

圣严法师 （1931年1月22日－2009年2月3日）

　　出生于中华民国江苏南通，俗名张志德，为禅宗曹洞宗的五十代传人、临济宗的五十七代传人；除承袭传统中华禅法外，也参考日本、韩国、越南、西藏的禅法，既传承又创新，故重新立宗，是为法鼓山创办人。

　　1943年于南通狼山广教寺出家，法名「常进」；1949年因求卫国护教自愿从军，并随国军来到台湾；1960年退役后，于东初老人座下二度披剃，字号「慧空圣严」。 为断世缘定心向佛，1961年起法师在高雄美浓山区闭关六年，随后于1969年留学日本立正大学，以为改善国内佛教教育环境之借镜；在取得博士学位后，法师赴美弘化，先后出任美国佛教会副会长、大觉寺住持、中华佛教文化馆馆长、中华学术院佛学研究所所长等，并参与英文刊物《禅杂志》、《禅通讯》以及中文刊物《人生》的执行，另创立「东初出版社」以求普化佛法。

　　1989年建设「法鼓山世界佛教教育园区」，具体实践大学院、大普化、大关怀三大教育，以期达成「提昇人的品质，建设人间净土」的理念，创立「法鼓宗」。 法师在亚洲、美洲、欧洲等地以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，曾获《天下》遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。

　　2009年2月3日，法师因病圆寂，但其推广文化、教育、弘法及修行等悲愿，将在海内外的人们心中传承下去。

《大师的智慧：人间佛语．星云大师》
前言：禅是淡淡下午茶
序章　轻叩禅门，观似海佛法
薪火传灯，星云大师的云水日月
在滚滚红尘中拈花微笑

第一章　做智慧人，行云流水的人生
一炷清香不如一瓣心香
智慧绝非刹那芳华
凡尘俗世听梵音
平凡生命不平庸
一念天堂，一念地狱

第二章　做幸福人，一池落花两样情
谦虚与伟大比邻
轻如尘埃，也不必妄自菲薄
无上功德在于忍
存平常心，做非常人
生命彷若不系舟

第三章　做快活人，境不转心转
剪掉心中的死结
善意如禅钥，开启快乐法门
用微笑点亮人生
皆大欢喜，才是真的快乐
在生命的直行道上转弯
靠近圣贤才能成为圣贤

第四章　做明白人，留一只眼睛看自己
身在山中，不识山之面目
远看画则美，遥望山更幽
自省如明镜，观照己身
退步原来是向前
把心放空，才能包容万有
先做牛马，再做龙象

第五章　做慈悲人，点亮心灯的善缘
慈悲心最美
以柔克刚，可登峰造极
慈悲如心戒，不拘形式
你重要，他重要，我不重要
片语金箔，皆可布施
以力折服，也是慈悲

第六章　做聪明人，横吹笛子竖吹箫
弱者等待时机，强者创造时机
懂得变通，不通亦通
人生如同跳探戈
律己宜严，待人宜宽
拒绝也要留有余地

第七章　做洒脱人，随缘安然
不是不关心，只是不动心
日日好日当惜时
不苦不乐的中道生活
琴弦有短长，人生得妙曲
不为世俗羁绊，平生自得快活
铅华洗尽，才有持久的美丽

第八章　做积极人，剪修生命的荒芜
不偷浮生半日闲
理想让人生轻舞飞扬
切忌不耐烦而无恆
安逸是人生的无底陷阱
在勤奋中创造光明
平静湖面练不出精干水手

第九章　做好学人，活到老学到老
书中莲花朵朵开
三更有梦书当枕
学习是一种偏执
操千曲而后晓声，观千剑而后识器
为学路上先学做人

第十章　做富贵人，另类的财富
知足是天下第一富
身无分文，不碍富贵
摊开手掌，才不致财富压身
贪心越大，失去越多
唯有「用有」，才是真正拥有
语录　星云偈语，禅深似海自有岸

《大师的智慧：乱世醒钟．圣严法师》
前言　禅里禅外悟人生
序章　暮鼓晨钟，看白莲初绽

第一章　侧耳听禅，生活即道场
「佛就像那庭前柏树一样熟悉，我们每天晚上抱佛入睡，早上又跟佛起床，只是自己不知道罢了。」在圣严法师眼中，禅无处不在：在父母温暖的怀抱中，在亲人深情的对视里，在苦难者虔诚的仰望中，甚至在一朵花的温柔开放、凄凉凋零中…… 。
翠竹黄花皆妙谛
携自家宝藏，行万里禅游
千年暗室，一灯能破
缠绕心灵的生死线

第二章　面朝苦海，也有春暖花开
一个人如果有禅心，就可以活得自在一些，自由一些，快活一些，幸福一些。拥有春暖花开般的心情，便能从容自若地面对苦海，就像一株草，每天只要有三五滴露水的滋润，就可以开出青翠的颜色，挺立在风雨中。
人生失意无南北
把绊脚石当做垫脚石
自伞自度，赏万里晴空
大鸭游大路，小鸭游小路
知足是幸福的起点

第三章　虚怀若谷，见百川归海
滴水虽微，渐盈大器；滴水虽微，见微知着。一花一世界，一叶一菩提，唯有虚怀若谷，才能在一滴水中洞见海洋，在一粒尘中得见宇宙。做一面圣严法师所说的「反射镜」，观照自己，也照亮他人。
不做那一汪死海
遇谤不辩，沉默即宽容
拔除嗔怒的毒根
境由心造，后退一步天地宽

第四章　即刻回头，自能上岸
奔波忙碌的现代人，总是被规划限制，被标准约束。若心里有欲望，心里有比较，心里有执着，就无法走向圆融的道路。莫若放下一切，即刻回头，岸就在眼前。
放下万缘，如自在浮云
得失常挂心，宠辱皆心惊
一切不幸都只是过程
一念贪心起，火烧功德林

第五章　心中有天籁，但奏无弦琴
箭未离弦时，便看到它在天空中飞行的轨迹，这是神射手的境界；闭着眼睛在月夜行走，不曾抬头便洞悉月圆或者月缺，这是明眼人的境界；手持无弦琴，耳边尽是动人天籁，这是有心人的境界。智者，应做心眼合一的神射手，当处处慧心的明眼人。
不嫉妒，才能得救赎
境随心转是圣贤
自知之明是生命的完美底线
懂得感恩，万事随缘心不乱
卸去抱怨的心灵枷锁
第六章　掬水月在手，弄花香满衣

大师的智慧：乱世醒钟．圣严法师
第一章  侧耳听禅，生活即道场

「佛就像那庭前柏树一样熟悉，我们每天晚上抱佛入睡，早上又跟佛起床，只是自己不知道罢了。」在圣严法师眼中，禅无处不在。在父母温暖的怀抱中，在情人深情的对视里，在苦难者虔诚的仰望中，甚至在一朵花的温柔开放、凄凉凋零中，禅都在那里。

千年暗室，一灯能破

圣严法语

《华严经》中有四句偈语：「如来智如是，众生悉具有；颠倒妄想覆，众生不知见。」
圣严法师在解释此偈时说，人人都具有跟佛同样的智慧，可惜一般人的心智被痴迷的颠倒妄想所蒙蔽，所以不知道自己有这样的能力。
因此不要指望等自己成佛以后，才有佛的智慧。智慧之光就在自己身边，亲身体验，才能立地成佛。

人间佛语

历史长河的流淌并非始终平静如一。忽然间，平静的水流会遭遇陡急的转弯、高耸的崃谷、狂暴的湍流，当气势澎湃的瀑布迎面而来时，雷霆轰鸣，恰如千军万马，这就是生命的壮丽姿态。

然而大千世界中，既然有壮丽，也必然有婉约。瀑布有瀑布的震撼之美，小溪有小溪的清澈迷人。

释迦牟尼说这个虚空中，有三千大千世界。

三千大千世界，无穷无尽，不可想像，有无数奥妙神奇的事物，就像是我们心灵的空间一样深不可测。人们穷尽一生之力，也很难探出究竟。但恰恰是这个浩瀚的世界，有时候，只需要一盏灯的光亮，便可以填满。

有位禅师为了测试他的三个弟子哪一个最聪明，就给了他们三人每人十文银子，让他们想办法用十文银子买来能装满一个巨大房间的东西。

第一个弟子反覆思考了很久之后，心想：「什么才是市场上体积最大、价格最低的东西呢？」最后他跑到市场上，买了很多棉花。但棉花买回来以后，只将这间房间装了一半多一点。

第二个弟子与第一位弟子的思路非常相近，他也在反覆寻找市面上体积最大、价钱最便宜的货物。最终他挑选了最便宜的稻草，但十文银子的稻草也只能将房间填满三分之二。