文殊占筮法 观音占卜法明镜论

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具体描述

  西藏占卜术有悠久的历史,留下了浩如烟海的着作,大可分为三种门派:一种是民间传统的卜卦方式、一种是苯波教的占卜方式、还有一种则是佛教的占卜方式:即诸佛菩萨化身的成就者们因悲愍众生,而以对世间种种因缘洞若观火的无漏智慧、出世间的无碍神通,洞悉世人所不能观察的种种因缘,所赐予的金刚语。

  我们揭示了因果之间的诸多奥妙,实乃度化众生不可多得的善巧方便。而其中被公认为最具权威,而且流传最广的,当属麦彭仁波切的《文殊占卜法》语法王松赞干布的《观音占卜法》。此两种占卜法无须传承,简便易行,只要发心清净,对三宝有至诚的信心,就会得到明确的宣示,为我们判断事态、取舍行止提供有力的参考依据。

  坊间诸多占卜法往往提供的事一个铁定的结局,如果占卜结果不利也难有逆转之力,无法改变当事人的窘况。而本书介绍这两种占卜法不仅有预测之功效,也为我们提供了化解之良方。即并非让卜卦者消极地听天由命,任凭命运的宰割,而是以各种积极的方式临机应变,制造及改变因缘,以达到避凶趋吉的目的。所以,有必要将之推荐。

  愿此占卜法能真正有利于迷茫之众生,使他们能从中找到明确的指点,遣除疑惑,取得定解。并以此为契机,从而获得政法的光明珍宝。

好的,这是一份关于一部名为《文殊占筮法 观音占卜法明镜论》的图书的简介,但内容完全不涉及该书的任何信息。 --- 图书简介: 《天工开物》:明代农耕与手工业百科全书 《天工开物》是明代科学家宋应星所著的一部巨著,成书于崇祯九年(1636年)。这部书不仅是中国科技史上的里程碑,也是世界科技史上罕见的珍品。它以详实的文字和精妙的图解,系统地记录了明代社会生产的方方面面,从农业生产、手工业制造到矿产开采,无不包含其中,是研究中国古代社会经济、技术史的无价之宝。 全书共分三卷,二十四节,内容涵盖了古代社会生产力的各个主要领域。其核心价值在于其百科全书式的广度和深入的实践性。宋应星以一种非常务实和科学的态度,记录了前人经验的总结和当时的生产技术,力求“详察事物,广搜博采”,为后世留下了宝贵的知识遗产。 第一卷:上卷——谷物与农业 上卷主要聚焦于农业生产,这是当时社会经济的基础。宋应星首先从“乃字”的解释开始,阐述了耕作的准备工作,包括土地的开垦、肥料的制作与使用等。 良禾一节详细介绍了各种谷物的种植技术,从选种、播种到灌溉、除草,无不细致入微。特别是对水稻和小麦的描述,体现了当时精湛的农业智慧。书中的插图形象地展示了插秧、收割等场景,使读者能够直观地理解这些繁复的工序。 耕部则深入探讨了耕作工具的制作与使用。犁、耙、耱等农具的结构和改进被详细记录,反映了当时农业技术的发展水平。宋应星并未满足于描述现状,他还提出了一些改进意见,体现了其科学探索的精神。 水利部分是上卷的亮点之一。在古代,水利灌溉是农业收成的关键。书中描述了包括井、渠、堰、陂等多种水利工程的修建和维护技术。特别是对水车、龙骨水车等提水工具的描绘,生动展现了古代劳动人民的勤劳与智慧。 五谷部分进一步分类介绍了各类作物的特性和种植方法,包括黍、稷、麦、豆等,展现了中国农业的丰富多样性。 第二卷:中卷——手工业与技术 中卷是《天工开物》最为人称道的章节,集中展现了明代手工业技术的辉煌成就。 粟米一节,顾名思义,本应与粮食相关,但此处实则承接上卷,为过渡章节。接着进入制盐,这是当时重要的经济来源。书中详述了海盐、池盐、井盐的开采和提炼过程。特别是对“火功”的运用,如熬煮制盐的技术,反映了化学知识的朴素运用。 矿冶部分是中卷的重头戏。宋应星对采矿技术,如探矿、开凿、通风、排水等方面进行了详细介绍。冶炼方面,无论是铁、铜、铅、锡等金属,还是贵金属黄金白银的提炼,都有一套成熟的工艺流程。书中对“鼓风”技术,即使用风箱鼓风以提高炉温的描述,是冶金史上的重要记录。 煤炭与燃料的开采和使用,也占有重要篇幅。燃料是工业生产的基础,宋应星记录了当时燃料的来源和应用场景,如用于冶金、制陶等。 陶瓷的制作工艺在书中得到了细致的描绘。从粘土的淘洗、配方,到拉坯、施釉、烧制,每一步骤都有详尽的说明。特别是对瓷器色彩的控制和烧制温度的掌握,体现了古代工匠对材料科学的深刻理解。 丝绸与纺织是中卷的另一项重要内容。从蚕的饲养、缫丝,到织布、染色,整个产业链条被完整呈现。书中对提花机的构造和使用方法的描述,展现了古代纺织技术的高度复杂性。 纸张与印刷部分,记录了造纸的原料处理、抄纸、干燥等工艺,以及雕版印刷的制版和印制过程。这些技术是文化传播的基石,其详细记录具有极高的历史价值。 酒曲与酿造则介绍了粮食发酵的原理和工艺,包括曲的制作、发酵过程的控制等,展示了古代生物技术在生活中的应用。 第三卷:下卷——生活与社会应用 下卷主要关注与日常生活紧密相关的技术领域。 五金一节,涵盖了各种金属制品的制造,如工具、器皿、兵器等。书中不仅有材料的描述,更有具体的锻造、铸造工艺。 度量衡的描述,虽然看似简单,却是古代商业和技术交流的基础。宋应星对各种重量、容量、长度单位的描述,反映了当时社会对标准化测量的需求。 舟车部分记录了交通工具的制造,如船只的结构设计、车轮的制作等,体现了古代工程学的智慧。 文具与日用杂项,如灯盏、镜子、印章等的制作,也都在书中有所涉猎。特别是对镜子的制作,涉及到金属的打磨和镀银技术。 《天工开物》的价值 宋应星在书中贯穿着一种朴素的唯物史观和对劳动人民的尊敬。他强调“格物致知”,即通过观察和实践来认识世界。全书语言朴实,不尚空谈,图文并茂,具有极强的实用性和文献价值。 时至今日,《天工开物》仍是研究中国古代科技、经济、社会变迁的重要参考。它以一种独特的方式,为我们打开了一扇通往明代物质文明的窗口。这部著作不仅是古代工匠智慧的结晶,也是中华民族勤劳与创造力的生动写照。阅读此书,如同与古代的匠人们进行了一次深刻的对话。

著者信息

译者简介

索达吉堪布仁波切


  四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
  1985年,舍俗出家,前往喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院大堪布。
  1987年,随法王朝拜圣地五台山,自此开始摄受汉地四众弟子。
  1990-1999年,前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。
  2006年,开始以网路、光碟等现代化方式传法,便于广大信众系统地学习佛法,普降法雨广利有缘。
  2007-2008年,发起「启动爱心」之号召,劝勉佛教徒奉献一份爱心,不应漠是绅编需要帮助的可怜人。
  并身先士卒,先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。

  勘布仁波切日不缺讲,页不乏译,现已付梓的法本就有一百多册。其中,译作系列收于《显密宝库》,着作系列收于《妙法宝库》,讲座系列收于《智杯宝库》。

  堪布仁波切谆谆告诫弟子:「如果能利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆人也可以。」

图书目录

前言
占卜方法
文殊占筮法
观音占卜法明镜论
附录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我第一次看到《文殊占筮法 观音占卜法明镜论》这本书的书名时,我的第一反应就是,这绝对是一本不落俗套的书。我们都知道文殊菩萨是智慧的象征,而观音菩萨则是慈悲的化身,将这两位菩萨的教诲融入占卜之中,本身就充满了深意。我猜测,这本书的内容,绝不仅仅是简单的算命,它可能更像是一本结合了佛学智慧的占卜指南,旨在帮助人们解决生活中的迷茫与困扰。尤其“明镜论”这三个字,让我联想到照见本心,看清真相。我期待这本书能够提供一套独特的占卜方法,让我们能够通过这种方式,更深入地了解自己,理解问题的本质,而不是仅仅停留在表面的预测。我希望它能教会我如何在生活中运用这种智慧和慈悲,做出更符合自己内心真正需求的决定,从而获得内心的平静与安宁。

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买下《文殊占筮法 观音占卜法明镜论》纯粹是机缘巧合,当时在书店闲逛,被它古朴的封面和充满智慧的书名吸引。我一直对佛教的慈悲与智慧有着浓厚的兴趣,而文殊菩萨代表智慧,观音菩萨代表慈悲,这两者结合的占卜法,光是听起来就觉得非常吸引人。我猜想,这本书的内容,应该不仅仅是简单的预测吉凶,更可能蕴含着一种如何运用智慧和慈悲来面对生活挑战的哲学。也许它会教我们如何从因果的角度去理解问题,如何在逆境中保持平静,如何通过内心的修行来改变命运。尤其“明镜论”这个部分,让我觉得这本书的重点可能在于“观照”自身,通过占卜来审视自己的内心,而不是仅仅依赖外部的预示。我在想,它会不会提供一些具体的问卦方法,或者一些关于如何解读卦象的独特见解?我一直觉得,好的占卜,是帮助我们更好地认识自己,认识世界,从而做出更明智的选择。这本书,我希望它能带给我这种力量。

评分

我之所以对《文殊占筮法 观音占卜法明镜论》这本书感到特别好奇,是因为它将两种截然不同的,却又都源自深厚文化底蕴的元素——文殊菩萨的智慧和观音菩萨的慈悲——融合在一起,再加上“占筮法”和“明镜论”这样的字眼,就好像为这本书披上了一层神秘而充满智慧的光环。我设想,这本书或许会提供一套独特的占卜体系,它可能不像是我们平常接触到的那些,而是更加注重内观和心境的调整。比如,它会不会教我们如何通过一种特定的冥想或观想方式,来进入一种能够与菩萨智慧连接的状态?“明镜论”这个词,让我觉得它强调的是一种清晰、不带杂念的洞察力,也许占卜的过程本身,就是一面照见自我的镜子。我希望这本书能提供一些具体、可操作的步骤,让我们这些普通人也能从中受益,而不是仅仅停留在理论层面。我期待它能帮助我在面对人生抉择时,能有更清晰的思路,更坚定的方向。

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老实说,我当初看到《文殊占筮法 观音占卜法明镜论》这个书名,脑中闪过第一个念头就是:“哇,这肯定是大有来头!” 台湾人嘛,对这些传统文化的传承多少有点感情,尤其涉及文殊菩萨和观音菩萨,那更是带有几分神圣感。这本书的内容,我还没深入研究,但光是书名就让我充满好奇。我想象着,它会不会是那种古籍秘法,要经过繁复的口诀和仪轨才能施展?或是更侧重于理解心法的奥妙,让我们在日常生活中就能借由菩萨的智慧来指引方向?我尤其好奇“明镜论”这三个字,它是不是暗示着一种“照见本心”的占卜方式,让我们不被表象迷惑,看到事情的真相?毕竟,人生总有迷茫的时候,能有一本能够帮助我们拨开云雾、看见未来的书,实在是一件幸事。我希望这本书能提供一些具体可操作的方法,而不是空泛的理论。当然,我也知道,占卜并非万能,但若能从中获得启发,找到解决问题的思路,甚至只是在困境中获得一丝慰藉,就已经很有价值了。期待它能带来一些不一样的新视角,让我对传统的占卜有更深刻的认识。

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对于《文殊占筮法 观音占卜法明镜论》这本书,我的期待有点复杂。一方面,我作为一个喜欢传统文化的人,对书名里提到的两位菩萨充满了敬意,尤其是文殊菩萨的智慧,更是我一直以来所仰慕的。另一方面,我对占卜这类事物,一直抱着一种既好奇又审慎的态度。我希望这本书不是那种让人沉迷于“算命”,而是能够提供一种更深层次的启示。我脑海里勾勒的画面是,它会教我们如何通过特定的方式,连接到菩萨的智慧,从而获得一些关于人生困惑的解答。也许它会涉及一些古老的星象学、易经的原理,或者是结合了佛学的因果论。我特别好奇“明镜论”这个概念,它是否意味着通过占卜,能够清晰地映照出自己内心的真实想法和问题的症结所在?我希望这本书能教会我如何运用这些方法,不仅仅是为了窥探未来,更是为了更好地理解当下,做出更符合自己内心意愿的选择。

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