人间佛缘 百年仰望

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具体描述

我一生中最大的幸福是当和尚,弘法利生是我此生的使命,
始终深庆自己能蒙十方佛恩及众生善缘眷顾,
点点滴滴完成出家人神圣的使命。
人是一个、心是一点、命是一条,愿将身心奉尘剎,是则名为报佛恩。


  仰望佛光山开山宗长星云大师近百年岁月──
  多少愿心,长养契机无数;
  多少时光,蕴积因缘发酵;
  多少俯首合十,佛缘历历在人间……

  《人间佛缘 百年仰望》序诗绘本缘起于二○一三年四月重新出版、发行十六册的《百年佛缘》套书。这首序诗写在书后,是为后记。

  星云大师将数百万字的《百年佛缘》浓缩成三千多字的诗句,细腻流畅地呈现近百年的生命历程及实践人间佛教心愿。

  《人间佛缘 百年仰望》是一本史诗,呈现历史长河,岁月流痕,也是一本现代绘本,邀请集动画界获奖无数的插画家游智光(Jack Yu)先生跨刀演出,将一首序诗转画成一幅幅原画,翻来犹如欣赏一场动感十足的动画电影。

 

《江山万里:风云变幻中的家国叙事》 内容提要: 本书以宏大的历史视角,深入剖析了自秦汉至近代的中国历史上几次关键性的王朝更迭与社会转型时期,探讨了不同历史阶段的政治结构、经济模式、文化思潮的演变及其对后世产生的深远影响。全书聚焦于“家国”这一核心概念,通过对一系列重大历史事件、关键历史人物命运的细致描摹,展现了在国家兴衰的宏大背景下,个体生命如何被时代的洪流裹挟、塑造,以及个体精神如何在剧烈的变动中寻求安顿与出路。 第一部分:秦汉的整合与基石的奠定 本部分追溯了中华帝国体系的起源。从秦始皇如何以铁腕手段统一六国,建立中央集权制的雏形,到汉代儒家思想如何被确立为正统意识形态,奠定了此后两千年中国政治哲学的基调。 详细阐述了秦朝的郡县制对地方权力分散的革新意义,以及它在推行过程中暴露出的严苛与不人道,为后世王朝的统治提供了正反两面的深刻教训。在汉代,我们重点考察了“独尊儒术”的文化意义,分析了这一举措如何塑造了中国士大夫阶层的道德标准、政治抱负与社会责任感。书中不回避汉末豪强并起、土地兼并加剧的社会矛盾,通过对地方豪强与流民问题的分析,揭示了早期帝国体制内在的张力。我们通过解读《史记》与《汉书》中的若干关键传记,重构了知识分子在权力中心与地方社会之间的复杂心态,特别是他们对“太平盛世”的向往与对“乱世之殇”的无力感。 第二部分:魏晋风骨与南北的对峙 历史进入分裂时期,文化思潮开始呈现出前所未有的活力与多元性。这一部分深入探讨了魏晋南北朝时期,在中央权威衰弱的背景下,士族阶层的兴起及其文化上的自觉与反叛。 我们将重点分析玄学思想的兴起,它不仅是对儒家僵化教条的反思,也是对个体生命价值的重新确认。竹林七贤的放浪形骸,并非全然的消极避世,而是在特定政治高压下的自我保护与精神突围。书中详尽考察了佛教自印度传入后,如何在本土文化中生根发芽,特别是其对民间信仰、文学艺术乃至政治哲学的影响。北方少数民族政权与南方汉族政权的长期对峙,催生了军事技术、民族融合等诸多议题。我们通过对祖冲之、顾恺之等人物的描摹,展现了技术、艺术在动荡年代的传承与发展,以及“风骨”二字所承载的超越时空的文化意义。 第三部分:隋唐的盛世气象与开放的胸襟 隋朝短暂而关键的统一,为唐朝的繁荣奠定了制度基础。本部分聚焦于唐代,解析了这一盛世如何将前代的经验教训融会贯通,构建了一个高度稳定、充满活力的帝国。 重点剖析了三省六部制的成熟、科举制度的完善对社会阶层流动性的影响,以及唐代开放的国际视野。通过对长安城的繁华景象的细致描绘,以及丝绸之路沿线的贸易往来,展现了唐朝经济与文化的辐射力。在文化层面,盛唐诗歌的磅礴气象,不仅是文学的巅峰,更是盛世自信的体现。然而,盛极而衰,书中也毫不避讳地分析了安史之乱如何成为唐朝由盛转衰的转折点,揭示了藩镇割据、土地兼并等结构性问题如何削弱了中央集权的基础,为后续五代十国的动荡埋下伏笔。 第四部分:宋代的转型与内卷的智慧 宋代是中国历史上一次深刻的社会经济转型期,从军事立国转向文治。本部分重点探讨了宋代市民阶层的兴起、商业经济的发达以及理学思潮的成熟。 我们分析了宋代对重文抑武政策的坚持,这在保障了社会相对稳定和文化繁荣的同时,也带来了军事上的积弱。通过对《清明上河图》所展示的城市生活图景的解读,我们可以看到宋代市民阶层在政治权力边缘,如何通过经济活动和文化消费寻求自我价值的实现。理学,作为对儒学的新解释,试图在宇宙论和伦理学上提供一个更严密、更具秩序感的解释体系,对后世知识分子的精神世界产生了决定性的影响。然而,面对北方辽、金、西夏的军事压力,宋代在“积贫积弱”的困境中,展现出一种独特的内敛与韧性。 第五部分:明清的集权强化与近代的前夜 明清两代,中央集权达到了历史的顶峰,专制主义空前强化。本部分关注的是这一集权体制的运行机制及其内在的僵化趋势。 明代废除宰相制度,皇帝对六部直接控制,权力的高度集中如何影响了决策效率与官僚集团的运作,以及东林党争等政治斗争的根源。清代“摊丁入亩”等改革在一定程度上缓解了人口压力,康乾盛世的表面繁荣之下,我们深入探究了闭关锁国政策对中国技术进步与信息获取的阻碍,以及八股取士对知识分子创造力的扼杀。书中通过对西方传教士带来的新知识与传统士大夫阶层的冲突描写,预示了中华帝国在面对全球化挑战时的困境。最后,对鸦片战争前夜的社会矛盾、军事准备不足以及统治阶层的认知偏差进行了细致的梳理,为理解中国近代“沉沦”的起点提供了历史纵深。 结语:历史的循环与永恒的追问 本书的最终落脚点在于对历史规律的提炼与反思。从秦汉到清末,王朝更迭的周期律背后,是权力、土地、意识形态与人民需求之间的持续博弈。家国叙事并非仅仅是帝王将相的功过,更是无数普通人在时代洪流中的挣扎、适应与坚守。通过对历史细节的深挖,我们试图理解,在国家形态不断重塑的过程中,“中国人”作为一个文化与民族共同体,其身份认同是如何被锻造、被挑战、又得以延续的。本书旨在引发读者对历史的复杂性、权力的异化以及如何在历史的反复中保持清醒的批判性思维的深刻思考。

著者信息

作者简介

走向佛陀 星云大师人间佛缘


  诸佛欢喜——1至10岁 成长的人生
  生长于平凡穷苦的农村,源自天性及承自血缘,一位勤劳、慈悲、喜舍,自小展露慧心的小孩,未来将走出不同于多数人的道路。

  千金一诺——11至20岁 学习的人生
  十二岁出家,仪轨、纪律、逆境,以及不断地学习,激发出智慧,陶冶良好性格。养成的「人生三百岁」的观念,加成之后数十载的弘法利生生涯。

  心甘情愿——21至30岁 参学的人生
  承担起教育责任,亲炙佛教大德,二十三岁来台,从一无所有到驻钖宜兰,继而行遍台湾,奠基高雄,播撒「人间佛教」种子,描绘出佛教的发展蓝图。

  佛教靠我——31至40岁 文学的人生
  从事写作弘法,以文会友带动佛教文化,创办寿山佛学院使佛教走入青年,培养专业化、现代化的佛门龙象,为佛教带来新气象。

  皆大欢喜——41至50岁 哲学的人生  
  从佛法义理开拓及昇华哲思,作为僧信们精进的榜样。开创佛光山,建立僧团,订定组织制度及确立宗旨,逐步具体实践「人间佛教」的理想。

  永不退票——51至60岁 历史的人生
  正信佛教进入校园、监狱、军队,成立国际佛光会,确立佛教七众共有、僧信平等。成立「大藏经编修委员会」,为佛教经典注入新生命力。

  有情有义——61至70岁 伦理的人生
  人间佛教具有人间性格、人间伦理、人间秩序的特性。举办佛光亲属会以及成立功德主会等等,期勉众生亲近佛光净土,厚植同体共生的观念,广结善缘,净化社会。

  一半一半——71至80岁 佛学的人生
  历经信佛、拜佛、学佛、行佛的体证,「人间佛教」思想体系逐渐完备。领悟人生的真实意义──有佛法就有办法,人间佛教就是佛法。人间佛教,将持续拓展人间净土。

  随心自在——81岁以后 佛缘的人生
  近百年佛缘,重重波折里秉持信念、随缘自在,逐步实现「为了佛教」的愿心,完成的事功,是佛光山僧信的光荣,是佛陀的眷顾,是人间因缘的成就。

绘者简介

游智光(Jack Yu)


  深信艺术来自于生活环境。

  九岁移居加拿大,台湾与加拿大的多元文化,让开放的心灵与自由的笔触充满包容性和原创性。

  毕业于加拿大Sheridan College 2D动画,加拿大多伦多大学电脑资讯工程系。

  动画风格的插画日益展露头角,跨足动画界,担任华纳兄弟美术设定,目前为Nerd Corp美术设定。

  大学时期开始接触佛教,这位来自多伦多佛光山的佛青,在《人间佛缘 百年仰望》里,将艺术与宗教做一令人惊艳的呈现。

  作品:《舍利重光》、《人间佛缘 百年仰望》、《机器人大逃亡》、《黑洞里的神祕乌金》、《中山狼传》等。

  yujportfolio.blogspot.com
  yu.ckjack@gmail.com
 

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《人間佛緣 百年仰望》… 簡直就像是為我這種對台灣的歷史和宗教文化都抱有濃厚興趣的人量身打造的!說實話,每次看到那些古老的寺廟,感受到的不只是歷史的沉澱,更有一種無形的精神力量在流動。這本書的書名,就準確地抓住了那種感覺——「人間佛緣」,是生活在我們周遭的,充滿人情味和故事的佛緣;「百年仰望」,則是那份跨越時空的虔誠與追求。我非常好奇,書中會不會講述一些鮮為人知的故事,關於那些在台灣佛教發展史上默默無聞,但卻功不可沒的人物?又或者,會不會藉由歷史的脈絡,來探討佛法在不同時代背景下,如何與台灣的在地文化產生深刻的融合,進而影響了人們的價值觀和生活方式?我期待能在這本書中,看到一個更加立體、更加生動的台灣佛教史,而不僅僅是冰冷的史實堆疊。我希望它能讓我更深刻地理解,信仰如何在台灣這片土地上生根發芽,又如何成為了許多人心靈的寄託與力量的來源。

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聽說這本《人間佛緣 百年仰望》出版了,心裡真是湧上一股說不出的悸動。台灣的佛教,總是給我一種特別親切的感覺,它不像遙不可及的哲學,而是融在生活裡的智慧,是巷口那間熟悉的佛寺,是阿嬤口中唸唸有詞的經文。書名裡的「人間佛緣」,就完美地捕捉到了這種感覺,佛法不是高高在上,而是就發生在我們身邊,與我們的喜怒哀樂緊密相連。而「百年仰望」,更是讓我聯想到無數前輩們,在漫長的歲月中,對真理的追求,對心靈的淨化,那份堅韌不拔的精神,至今仍是我們學習的典範。我特別好奇,作者會不會深入挖掘一些具體的案例,去描繪這些「人間佛緣」是如何在台灣的土壤上開花結果的?會不會有關於寺院的歷史、高僧的傳記,或是普通信徒的生命故事?我希望從這本書裡,能讀到關於信仰如何在平凡生活中綻放光芒,關於如何在困境中尋找力量,關於如何將佛法的智慧轉化為積極向上的人生態度。這是一本關於傳承,關於希望,關於在這片土地上,人們如何與佛法結下不解之緣的書。

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剛看到《人間佛緣 百年仰望》這本書的書名,腦海中立刻浮現出許多畫面。台灣的佛教,我一直覺得有一種很獨特的魅力,它融合了在地文化,也緊隨時代的腳步。而「人間佛緣」這個詞,就非常貼切地描繪了這種親切感,佛法並非遙不可及,而是就存在於我們的生活點滴之中,與我們的情感、經歷息息相關。至於「百年仰望」,這四個字更是讓我感受到一種歷史的厚度,彷彿能看到過去無數的生命,在這片土地上,在佛法的指引下,所留下的深深的足跡。我非常期待,作者能夠透過這本書,帶我們走進一段跨越百年的旅程,去探尋那些關於「人間佛緣」的動人故事。也許是關於某個重要寺廟的創建,也許是關於某位對台灣佛教影響深遠的高僧,又或者是關於無數普通信眾,如何在信仰中找到心靈的歸宿。我希望這本書,能夠讓我更深刻地理解,佛法是如何在這個島嶼上紮根,並滋養了無數的心靈,讓我在閱讀中,也能感受到那份超越時空的溫暖與智慧。

评分

哇,這本《人間佛緣 百年仰望》我真是迫不及待想翻開了!光是書名就充滿了詩意和歷史的厚重感,讓人在心底湧起一股莫名的親切。我一直覺得,台灣這片土地,跟佛教的淵源可說是有著千絲萬縷的連結,從開山闢寺的先賢,到代代相傳的僧侶,再到融入日常生活的信眾,每一個環節都承載著無數的故事。而「百年仰望」這四個字,更是點出了時間的長河,彷彿能聽到過去的鐘聲迴盪,看到無數虔誠的眼神,感受那份跨越世紀的智慧與慈悲。我很好奇,作者會從哪個角度切入?是透過某個特定的法師,還是描繪某個重要的佛教事件?是探討佛教在台灣社會的變遷,還是闡述佛法在現代人心中的意義?我期待能從書中讀到那些關於信仰、關於堅持、關於如何在紛擾塵世中找到寧靜的動人篇章,更希望能從中汲取力量,讓自己在忙碌的生活中,也能保有那份對真善美的嚮往。這絕對是一本值得細細品味、反覆咀讀的好書。

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這本《人間佛緣 百年仰望》的書名,光聽就讓人感覺到一種溫潤而堅定的力量。台灣的佛教發展,一直以來都是一個非常迷人的議題,它不只是宗教信仰,更是這片土地文化、社會脈絡中不可或缺的一部分。我一直對那些默默耕耘、將佛法智慧融入生活的歷史人物感到由衷的敬佩,他們如何在那樣的時代背景下,開枝散葉,將佛法的種子播撒在台灣這塊土地上,並且一代一代傳承下去?「百年仰望」,我猜想,可能是在回顧歷史的同時,也在展望未來,是在撫今追昔中,尋求一種超越時間的精神指引。我很想知道,書中是否會觸及那些在不同時期,為台灣佛教發展做出貢獻的關鍵人物,他們的思想、他們的實踐,又是如何影響著我們今天的生活?或者,是否會探討佛教在台灣社會中扮演的角色,以及它如何回應時代的挑戰?總之,我對這本書充滿了期待,希望它能帶給我更多關於這片土地上,那份源遠流長、歷久彌新的佛教精神的深刻體悟。

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