地藏菩萨经典(再版)

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具体描述

  地藏菩萨在六道中示现,于未来际中救度无量苦难众生,使之得到解脱安乐的菩萨。他更以「地狱不空,誓不成佛」的大愿,广为世人所熟知;也是佛教徒超荐先灵时,作为主尊的大菩萨。本书集有:《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十论经》、《百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞》。
 

《万法归宗:宋代禅宗公案的流变与影响》 本书聚焦于宋代禅宗公案的形成、发展及其对后世思想文化产生的深远影响,旨在通过对经典案例的细致梳理与深入解读,展现宋代禅宗在思想转型期的独特风貌与精神气质。 --- 第一章:宋代禅宗的兴盛与“话头”的建立 宋代是中国佛教发展史上一个关键的转折点。随着唐末五代的战乱平息,禅宗逐渐超越了早期强调“直指人心,见性成佛”的激进姿态,开始更系统化、更注重日常实践的道路。这种转变,直接催生了“公案禅”的成熟与定型。 本章首先梳理了宋代禅宗的地理分布格局,指出五大宗(临济、曹洞、云门、法眼、沩仰)在南宋时期的整合趋势,特别是临济宗和曹洞宗占据主导地位的格局。我们将考察苏轼、朱熹等儒家学者对禅宗态度的微妙变化,这不仅是思想史的侧面印证,也反映了禅宗已深入士大夫阶层日常精神生活。 核心议题在于“话头”的理论构建。不同于唐代注重对“机锋”(机缘对话)的记录,宋代禅师更加强调通过特定的、看似悖论性的语言或行为片段(即公案)来设置修行障碍,迫使学人跳出逻辑思维。本章详细分析了这一转变的动因,探讨了如“吃茶”、“搬柴运水”、“庭前柏树子”等著名话头从初始情境到被纳入语录体系的过程。我们借鉴了如《嘉泰普灯录》等早期文献,力求还原这些话头诞生的历史现场。 第二章:核心公案的文本学考察:从“机锋”到“定案” 公案并非一成不变的文本。本章着重于对宋代流传最广、影响最大的三十余则核心公案进行细致的文本学分析。我们将对比不同禅师对同一事件的不同记录方式,揭示其在流传过程中所经历的“定型化”过程。 案例剖析: 1. “赵州狗子无佛性”: 深入探讨其作为“关”(考验)的意义。我们不仅关注赵州的问答,更关注南宋曹洞宗如何将其阐释为“本来面目”的开端。通过比对临济和曹洞对同一公案的侧重点差异,揭示两宗在根本义理上的微妙分野。 2. “洞山三斤麻”: 分析这一公案如何从单纯的语录片段演变为曹洞宗“事不隔尘”的圆融观的集中体现。我们考察其在《碧岩录》中被编排的方式,如何构建了层层递进的理解路径。 3. “临济一喝”的结构解析: 临济宗的“喝”被视为公案的极端形式。本章解构了“喝”在不同情境下的功能——是警示、是断疑、还是开悟的标志?我们引入对禅宗“棒喝”理论的跨文化比较研究,探讨其与儒家“慎独”思想的交汇点。 本章的重点在于,公案的价值不在于其字面意义,而在于其作为“开示的锚点”。每一则公案都是一个精心设计的“陷阱”,旨在打破学人习惯性的二元对立思维。 第三章:公案的编纂与传播:《嘉泰录》与《碧岩录》的史学意义 宋代禅宗的成熟,离不开其权威性的语录编纂。本章将重点分析两部里程碑式的著作——由圜悟克勤编纂的《嘉泰普灯录》(后简称《嘉泰录》)以及由松源崇岳的弟子整理的《碧岩录》。 《嘉泰录》的出现标志着公案从单纯的师徒对话记录,开始向系统化的教法指南转变。我们分析圜悟克勤如何通过选择、裁剪和注释,将以往分散的公案串联起来,形成具有明确指向性的修行地图。其编纂理念,体现了对临济正宗权威性的确立需求。 《碧岩录》则将公案的理论阐释推向了顶峰。本章详细剖析了“十颂”在公案解析中的作用。这些颂子(通常是五言或七言绝句)是对公案核心义理的高度凝练,它们并非对公案的解释,而是对解释的解释,形成了公案体系中最具思辨色彩的部分。我们探讨了《碧岩录》如何在曹洞宗内部引发的争论,以及它如何成为后来明代“临济复兴”的参照系。 本章还涉及公案在雕版印刷普及后的传播现象,包括民间流传的简本与寺院藏本的差异,以及这对宋代士人日常阅读习惯的影响。 第四章:公案禅与宋明理学的互动与张力 宋代是中国哲学思想的黄金时代,理学(程朱学派)的兴起对佛教,特别是禅宗,构成了强大的思想挑战与对话基础。本章探讨公案禅如何回应理学的思辨性。 理学强调“格物致知”和对“天理”的探求,具有极强的形而上学色彩。而禅宗公案则以其反智、非逻辑的特性,构成了对这种形而上学思辨的有力反拨。我们考察了理学家如朱熹对禅宗的批判(如指责其“虚妄不实”),并分析禅宗高僧如真歇清了如何巧妙地利用理学的概念,如“本心”、“天理”,来重新阐释公案的境界。 一个重要的论点是:公案的“机锋”恰恰是用来破除理学家通过逻辑推演建立起来的“概念之墙”。公案迫使修行者回到经验本体论,即回到当下、此处的真实体验,而非抽象的理性建构。这种互动,虽然充满了张力,但客观上促进了宋代哲学思想的多元发展。 第五章:宋代公案对后世禅宗及东亚文化的遗绪 宋代公案体系的建立,不仅塑造了元明清禅宗的面貌,更深刻地影响了东亚文化圈的审美和处事哲学。 对后世的影响: 1. 对日本禅宗的影响: 考察临济宗对《碧岩录》的接纳与应用,以及日本禅师如白隐慧鹤如何以宋代公案为基础,发展出更具日本本土特色的“太子机”(如“无”字公案的深化运用)。 2. “机锋”的世俗化: 公案中蕴含的机智与反讽,逐渐渗透到文人间的酬唱、甚至民间故事的叙事结构中。本章探讨公案所体现的“打破常规,回归本质”的思维模式,如何成为中国古典智慧的重要组成部分。 3. 禅宗与艺术的融合: 宋代禅师的墨宝与诗偈,往往是公案精神的直接体现。我们将分析宋代水墨画(如“雪景山水”)中那种“不着一笔,尽得风流”的意境,如何与公案中追求的“当下即是”的境界相呼应。 结语: 宋代公案,是禅宗由“祖师机用”转向“定型教法”的关键载体。它既是历史的产物,也是智慧的结晶。通过对这些看似怪诞、实则精妙的文本的深入挖掘,本书试图重现宋代知识分子在面对传统与变革时的精神探索轨迹,揭示公案禅超越时空的恒久魅力。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到《地藏菩薩經典 (再版)》這本書,第一眼就覺得它很有質感,書皮的觸感和內頁的紙張都讓人感到舒適。我對地藏菩薩一直以來都有一種特別的情感,覺得他是一位非常貼近眾生、非常慈悲的菩薩。這本再版,就好像是將我心中對地藏菩薩的理解,又提升了一個層次。 書裡頭對於《地藏菩薩本願經》的解釋,我認為是做得相當到位。它沒有使用過於艱澀的語詞,而是用比較生活化的方式,來闡述經文裡面的道理。例如,書中提到地藏菩薩如何在地獄中救度眾生,那種不捨不棄的精神,真的非常感人。它讓我體會到,原來菩薩的願力,是如此的廣大,可以遍及一切苦難的角落。 我尤其欣賞書中對於「孝道」的深入探討。它不僅僅是停留在表面上的尊親敬長,而是從更深層次的因果關係,來解釋為什麼孝道如此重要。書中將地藏菩薩的救度與孝道連結,讓我明白,對父母的孝順,其實也是一種回報,也是一種修行的入門。這對我來說,是一個全新的觀點。 這本再版的編排也很細膩。我喜歡書中的重點標示,以及詳細的註解,這些都讓我在閱讀的時候,能夠更快速地抓住經文的精髓。同時,書中也提供了一些修行上的引導,讓我明白,除了了解經文,更重要的是如何在生活中實踐。它讓我感覺到,地藏菩薩的教誨,是可以落實在日常的點滴之中。 總的來說,《地藏菩薩經典 (再版)》這本書,對我而言,是一本充滿力量和溫度的書籍。它不僅讓我對佛教經典有了更深的認識,更重要的是,它給予了我心靈上的慰藉和指引。我會把它推薦給所有想要尋求心靈平靜,或是想更了解地藏菩薩的讀者。

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拿到《地藏菩薩經典 (再版)》這本書,我第一個感覺就是它的「厚重感」。不是指書本的重量,而是內容所蘊含的深邃智慧與歷史傳承,讓人一翻開就感受到一股莊嚴的氣息。這本再版,相較於我之前看過的某些版本,更貼近現代讀者的閱讀習慣,用詞也比較容易理解,這對於想要深入了解佛教經典的人來說,絕對是一大福音。 書中對於地藏菩薩「大願」的闡述,真的讓我非常震撼。那種為了救度地獄眾生,而甘願承受無盡痛苦的決心,是何等偉大的慈悲!書中透過各種生動的譬喻,描繪出地藏菩薩在五濁惡世中,不畏艱難,奮力救拔的形象,讓我深刻感受到,原來佛法並非遙不可及,而是就在我們身邊,以各種形式展現著無邊的慈愛。 我特別喜歡書中對於「孝道」的闡釋。在現代社會,很多年輕人可能對孝道的理解比較片面,而這本書從根本上,就將地藏菩薩的救度與孝道緊密聯繫起來,闡明了孝道是慈悲的起點,也是積累功德的重要途徑。書中也提到,地藏菩薩不僅度化父母,更是度化一切眾生,這份廣博的慈悲心,是我們應該學習的典範。 這本再版的編排也是我非常讚賞的一點。清晰的章節結構,豐富的註釋,以及作者對經文的深入淺出解讀,都讓這本書的閱讀體驗變得非常順暢。即使是初學者,也能夠在其中找到方向,並且逐步領悟經文的奧義。書中也提供了許多實際的修行方法,讓讀者能夠將經典的智慧,應用到日常生活中。 總的來說,《地藏菩薩經典 (再版)》這本書,對我而言,是一份心靈的滋養。它不僅豐富了我的佛學知識,更重要的是,它引導我思考生命的意義,以及如何以慈悲與智慧,面對人生的種種挑戰。我非常推薦這本經典給所有渴望獲得心靈平靜與智慧的讀者。

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這本《地藏菩薩經典 (再版)》的出版,對我來說,意義非凡。我一直以來都對地藏菩薩的宏大誓願非常崇敬,而這次的再版,讓我有機會更深入地認識這位偉大的菩薩。書中對於「地獄不空,誓不成佛」這句誓言的闡釋,更是讓我對慈悲的極致有了更深的體悟。 我特別欣賞書中對於經文的解讀方式,它並沒有流於空泛的理論,而是結合了許多實際的案例和故事。這些故事,有的感人肺腑,有的發人深省,讓我能夠在閱讀中,不斷地反思自己的行為和思想。尤其是在描寫地藏菩薩如何度化各種受苦眾生的部分,那份不離不棄的慈悲,真的讓我感動得熱淚盈眶。 書中關於「孝道」的論述,也讓我受益良多。它闡述了孝道不僅僅是物質上的供養,更重要的是心靈上的關懷與精神上的支持。這讓我在思考如何善待長輩時,有了更為全面的視角。同時,書中也強調了,真正的孝道,是能夠將這份善良與感恩之心,擴展到對所有生命的關懷,這也是地藏菩薩普度眾生的精神體現。 這本再版在編排上,也相當的貼心。清楚的段落劃分,輔以豐富的註解,讓讀者在閱讀時,能夠更輕鬆地掌握經文的意涵。我尤其喜歡書中提到的,地藏菩薩的救度,是無時無刻不在進行的,即使我們身處現代社會,也能夠透過祈求與行善,獲得菩薩的加持與指引。 總而言之,《地藏菩薩經典 (再版)》是一本充滿智慧與慈悲的經典。它不僅能夠淨化心靈,更能夠引導我們走向正向的人生。我認為這是一本值得每個台灣讀者都擁有,並細心閱讀的書籍。

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拿到《地藏菩薩經典 (再版)》這本書,內心湧起一股莫名的熟悉感,彷彿置身於一處莊嚴肅穆卻又充滿溫情的聖地。我特別喜歡書中對地藏菩薩「大願」的闡述,那種為了度化眾生,不辭辛勞、誓不成佛的宏大情懷,實在令人敬佩。書中不僅深入淺出地解釋了《地藏菩薩本願經》的經文義理,更透過許多貼近生活的譬喻和故事,讓原本深奧的佛法變得容易理解。 像是其中提到地藏菩薩在六道中救苦救難的慈悲,尤其讓我印象深刻。不論是身處地獄道受苦的眾生,還是畜生道、餓鬼道、人道、修羅道、天道,地藏菩薩都以無盡的智慧和慈愛去引導,幫助他們離苦得樂。書中對於「孝道」的強調,也讓我反思自身,在現代社會中,如何能將這份傳統的美德融入日常生活中,真正地關懷長輩,回報父母的恩情。 這本再版的《地藏菩薩經典》,不僅是文字的傳承,更是一種精神的延續。編者在編排上,也十分用心,清晰的章節劃分,輔以注釋和導讀,讓讀者在閱讀過程中,能夠更順暢地進入經文的意境。我尤其欣賞書中提到,地藏菩薩的誓願,並非遙不可及,而是鼓勵我們每個人,都能發揮自身的小小善念,積累成大慈大悲的力量,進而影響周遭的人事物。 閱讀這本書的過程,就像是一場心靈的洗禮。每一次翻開,都能從中汲取到新的智慧與力量。它提醒我在人生的順境與逆境中,都能保持一份堅定的信念,不被外在的紛擾所動搖。書中對於地藏菩薩如何化解冤結、消除業障的教誨,也給了我很大的啟發,讓我明白,唯有不斷地修行、懺悔、發願,才能逐步淨化內心的煩惱,趨向光明。 總的來說,《地藏菩薩經典 (再版)》是一本值得細細品味,反覆研讀的寶典。它不僅僅是一本宗教書籍,更是一本教導我們如何安頓身心、如何慈悲待人的生活指南。我會將這本書推薦給身邊所有需要心靈慰藉的朋友,相信在廣大願力的地藏菩薩的加持下,大家都能找到屬於自己的那份寧靜與祥和。

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這次拿到《地藏菩薩經典 (再版)》,感覺真的蠻不一樣的。以往接觸的佛教經典,有時候會覺得文字比較艱澀,但這本真的有讓我眼睛一亮的感覺。書裡頭用了蠻多比較口語化的方式來解釋《地藏菩薩本願經》的內容,像是把一些深奧的佛法概念,轉化成我們日常生活中比較容易理解的比喻,讀起來就不會覺得那麼有距離感。 最讓我印象深刻的是,書中非常仔細地描寫了地藏菩薩在各種境界中的救度情景。從最苦難的地獄道,到我們所處的人道,甚至連天人、阿修羅這些境界,地藏菩薩的慈悲身影無所不在。這讓我深刻體會到,菩薩的願力是多麼的廣大無邊,完全沒有分別心,只要眾生有需要,他就會去救度。這點真的讓我很感動。 而且,書裡面特別強調了「孝道」的意義,這一點對於現代人來說,其實蠻重要的。在忙碌的生活中,我們可能常常忽略了對家人的關懷,這本書就透過地藏菩薩的典範,提醒我們孝順、感恩的重要性。它不是那種單純的說教,而是從更根本的層面去闡述,為什麼孝順這麼重要,以及如何去實踐。 我個人蠻喜歡這本再版的編排方式。每一個章節的標題都很清楚,而且重點都有幫我們標示出來。另外,書中補充的一些解釋和導讀,對於第一次接觸這部經典的人來說,真的非常有幫助,可以讓你更快速地進入狀況,理解經文的含義。這本書的實用性真的很高,不只是念佛經,更能從中學習到處世的智慧。 整體來說,這本《地藏菩薩經典 (再版)》給我的感覺是,它不僅是一本具有深厚文化底蘊的經典,更是一本能夠實際引導我們生活的書。它讓我們知道,如何能夠累積福報,如何能夠在遇到困難的時候,找到內心的力量。我會推薦這本書給所有對佛教經典有興趣,或是想尋求心靈平靜的朋友們。

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