中国佛学要义：以人物传记为线索 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 佛学
• 中国佛教
• 人物传记
• 佛教史
• 宗教文化
• 哲学
• 中国文化
• 思想史
• 佛教要义
• 传记文学

　　本书以人物的传记方式，依哲学的进路，阐述中国佛学的重要人物的思想，读者可依序阅读，最后便能料理出中国佛学的要义。在这些人物中，有努力寻访经典的，有发挥义理、探求达致终极目标的途径的，有努力实践佛教义理的，有宣扬佛教信仰的，有把佛教思想在政治、社会、道德上发挥它应有的影响力的。他们的贡献不单在宗教上，更透过宗教，影响到中国文化的其他方面。他们都是文化的创造者。

浩瀚星辰下的古老智慧：一部跨越时空的哲学史诗 书名： 《尘封的卷轴：西方神秘主义的隐秘图景》 作者： [虚构作者名：亚历山大·维特根] 出版信息： [虚构出版社：真理之门出版社，初版：公元二零二四年秋] --- 卷首语：帷幕的拉开 人类对终极真理的探求从未停歇。在理性的光芒尚未完全普照的漫长岁月中，有一条隐秘的河流，静静地流淌在文明的深处。它不为学院派所重，不为世俗所容，却以其独特的方式，塑造了西方精神世界的底层结构。 《尘封的卷轴：西方神秘主义的隐秘图景》并非一部简单的思想汇编，它是一次深入历史迷宫的考古探险。本书旨在揭示，在柏拉图的理念世界、亚里士多德的逻辑推理以及后世基督教神学的宏大叙事背后，一股股强大的、非线性的、注重内在经验的思潮——即西方神秘主义——如何如潜流般渗透、影响，乃至重塑了西方文明的知识体系、艺术创作乃至科学探索的路径。 本书将时间轴拉伸至古希腊的赫尔墨斯主义源头，穿越中世纪炼金术士与卡巴拉学者的密室，抵达文艺复兴时期魔法哲学的辉煌顶峰，最终触及近代科学革命中那些被掩盖的“秘密知识”的幽光。 第一部：源起与奠基——神谕与逻各斯的回响（约公元前300年 – 公元400年） 本部分追溯神秘主义思想的胚芽，重点关注那些试图在有限的尘世经验与无限的宇宙秩序之间架设桥梁的早期尝试。 第一章：亚历山大港的熔炉：赫尔墨斯传统的苏醒 本书开篇即聚焦于托特神与希腊智慧的奇妙结合。我们细致考察了“赫尔墨斯·特里斯墨吉斯图斯”这一复杂象征体的诞生，以及《赫尔墨斯文集》的初步形成。不同于纯粹的哲学思辨，赫尔墨斯主义的核心在于“对应原理”（As Above, So Below），即微观个体与宏观宇宙的相互映射。我们详细剖析了这一概念如何为后世的炼金术和占星学提供了本体论基础。此处的探讨，侧重于其宇宙观的内在一致性，而非其后续教义的演变。 第二章：诺斯替主义的Gnosis：知识与救赎的冲突 诺斯替主义（Gnosticism）代表了早期基督教世界中对救赎路径的激进重构。本书将诺斯替派视为西方神秘主义的重要里程碑，因为它首次将“Gnosis”（直接的、非中介的内在认知）置于信仰的核心。我们分析了对“德缪哥”（Demiurge，物质世界的创造者）的批判，以及对“光之火花”被囚禁于物质躯壳的悲剧性叙事。本章着重于其二元论世界观如何挑战了正统的线性历史观。 第三章：新柏拉图主义的上升：从“一”到万物的流溢 普罗提诺及其追随者对柏拉图思想的再诠释，为后世神秘主义提供了一套精致的哲学架构。我们不将新柏拉图主义视为纯粹的哲学，而是将其视作一种“形而上的冥想实践”。重点分析“流溢论”（Emanation）如何解释了从超越性的“太一”（The One）向物质世界的降格过程，以及修行者如何通过神合（Henosis）的途径逆流而上，重返源头。这种由上至下的宇宙结构图，是理解中世纪神秘学地图的关键。 第二部：中世纪的隐秘网络——炼金术、卡巴拉与魔法哲学（约公元500年 – 1500年） 随着古典世界的衰落，神秘主义知识并未消亡，而是转入地下，在宗教与学术的夹缝中秘密传承，并与新兴的宗教思潮发生深刻的化学反应。 第四章：炼金术的“大业”：物质转化与精神净化 炼金术常被简化为对黄金的追求，但本书深入挖掘其更深层的意义。我们考察了贾比尔（Jabir ibn Hayyan）的贡献，以及中世纪拉丁炼金术文本中对Magnum Opus（大业）的描述。这里的“转化”不仅是铅变金，更是灵魂从“黑相”（Nigredo，腐败、认识自身的阴暗面）到“白相”（Albedo，净化）再到“红相”（Rubedo，与神性结合）的精神历程。这是对人类心灵发展阶段的早期隐喻模型。 第五章：卡巴拉的星图：犹太神秘主义的文本宇宙 卡巴拉（Kabbalah）的出现，标志着神秘主义知识体系化、结构化的一个高峰。我们详细阐述了生命之树（Sephiroth）的十个维度，将其视为宇宙能量流动的十个接口，以及人类灵魂与神性之间复杂互动的图谱。本章侧重于卡巴拉如何通过字母（Hebrew Letters）的组合和Gematria（数值解释学）来解读《妥拉》，揭示隐藏在世俗文本背后的密码。 第六章：中世纪魔术的辩护：亚格里帕与“隐藏的哲学” 本书考察了将炼金术、占星术和自然魔法融合的“魔法哲学”的早期发展。重点分析了如彼得·德阿邦诺（Pietro d'Abano）等人的思想，他们试图在自然界的“魔力”（Virtus）中寻找控制宇宙力量的途径。这里的“魔法”被界定为一种基于宇宙和谐原理的、对自然力量的精细操作，而非民间巫术。 第三部：文艺复兴的觉醒与现代的暗流（约公元1500年 – 1800年） 文艺复兴时期，对古典文本的重新发现激发了神秘主义的空前繁荣，它与新兴的人文主义思想交织，为现代科学的诞生埋下了伏笔。 第七章：科尔内留斯·亚格里帕的百科全书：三界魔法的集大成 亚格里帕（Agrippa von Nettesheim）的《论隐秘哲学》（De Occulta Philosophia）是这一时期的集大成之作。本书详述了他如何系统地构建了“三界”理论：自然界、星界（或称天堂界）和超验界。亚格里帕的贡献在于他提供了一个完整的、可操作的框架，将自然现象、天体运行和神圣意志统一在一个可以被人类心智所理解的体系之内。 第八章：炼金术士的太阳：帕拉塞尔苏斯与药物之秘 帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）标志着炼金术从单纯的物质目标转向了医学应用。我们探究了他对“三原质”（Tria Prima：硫磺、盐、汞）的化学哲学，以及他如何将人体视为一个小宇宙（Microcosm），致力于通过化学方法（Iatrochemistry）调和人体的内在平衡。这是神秘主义对现代药理学间接但深刻的影响。 第九章：伊壁鲁斯与弗朗西斯·培根的阴影：科学中的神秘学残余 本书的最后一部分，转向一个引人深思的议题：科学革命中“理性”的胜利是否完全排除了神秘主义的影响？我们审视了像约翰·迪（John Dee）这样的人物，他们既是宫廷学者，也是卡巴拉和天使召唤的实践者。同时，我们考察了像培根（Francis Bacon）这样看似完全“现代”的哲学家，其早期的知识构建中，对“新亚特兰蒂斯”的构想所隐含的对“隐秘知识”的向往。这种对“未被发现的自然力量”的渴望，正是神秘主义精神在科学黎明时分的最后回响。 --- 结语：永恒的追问 《尘封的卷轴》试图表明，西方文明的知识结构并非单由希腊逻辑和希伯来宗教构成，而是由三股力量——理性、信仰与直觉——共同编织而成。神秘主义是那条永不服输的直觉之河，它提醒我们，被语言和逻辑捕捉的现实，或许只是广阔存在的一角。本书旨在提供一个清晰的地图，引导读者穿越这些尘封的卷轴，理解这股隐秘力量在塑造我们今日世界中所扮演的、常常被遗忘的角色。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，台灣的佛學研究可說是在華人世界中扮演著舉足輕重的角色，從早期的太虛大師，到後來的印順導師，以及當代許多學術巨擘，都為佛法的傳承與弘揚付出了無數心血。我個人對中國佛學史一直有著濃厚的興趣，尤其喜歡從人物的生命軌跡中去理解佛法的發展脈絡，感覺這樣更貼近人性，也更能體會歷代祖師大德在面對時代變遷、文化衝突時所展現的智慧與抉擇。聽聞這本書是以人物傳記為線索來梳理中國佛學的要義，我個人是既期待又好奇。中國佛學的發展歷程，可謂波瀾壯闊，從印度傳入、本土化、再到不同宗派的興盛與衰微，其中必然有無數動人的故事與深刻的思辨。透過人物的視角，或許能讓我們更清晰地看到，佛法是如何在中國這塊土地上生根發芽，開枝散葉，並與中國的文化、思想、社會產生怎樣的互動與影響。我很想知道，作者是如何選擇這些代表性的人物，又是如何將他們的生平事蹟與中國佛學發展的關鍵節點巧妙地連結起來。例如，我們會不會讀到玄奘法師西行取經的艱辛，以及他歸來後在翻譯佛經、建立唯識宗等方面所做的巨大貢獻？又或者，我們會不會了解到慧能大師為何能夠突破傳統，提出「頓悟成佛」的法門，對禪宗的發展產生如此深遠的影響？這些人物的故事，不僅是學術上的研究，更是生命中的啟迪。我很期待這本書能為我帶來全新的視角，讓我對中國佛學有更深刻、更立體的認識。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書，心中湧起一股難得的寧靜，彷彿手中捧著的是一本塵封已久的古籍，散發著歷史的餘溫。我一向不喜空洞的理論，對於佛法的理解，更偏愛那種源於生活、落腳於實踐的體悟。而「以人物傳記為線索」這個切入點，對我而言，恰恰是通往佛法真諦的一條極為親切的途徑。中國佛學的發展，從來不是一蹴可幾的抽象概念，而是由無數個鮮活的生命，在歷史的長河中，一次次地探索、實踐、乃至於奉獻所共同譜寫的壯麗詩篇。我非常好奇，作者將會帶我們走進怎樣的人物世界。是那位將佛教思想融入中國傳統哲學，開創性地提出「三教合一」的智者？還是那位在動盪的年代，依然堅守戒律，以悲心化解紛爭的僧侶？每一位在歷史留名的佛學大師，他們的人生，無疑都充滿了智慧的火花，也蘊含著面對困境的勇氣。他們如何將佛陀的教誨，轉化為自己生命的力量，又如何將這份力量傳遞給後世？這些都是我迫切想要了解的。我希望這本書能讓我看到，佛法並非遙不可及的理論，而是能夠真實地照亮生命，引導我們走過迷茫，尋求安寧的具體方法。透過這些人物的故事，我期盼能激發自己內心的善念，並在日常生活中，找到實踐佛法的落腳點。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注佛教文化發展的台灣讀者，我一直認為，中國佛學的發展史，是一部充滿了智慧、勇氣與創新的史詩。然而，要從浩瀚的歷史長河中，提煉出其「要義」，並非易事。傳統的佛學著作，往往側重於教理的闡釋，對於佛法如何在中國的土壤中落地生根，並與中國的文化、思想、社會產生深刻互動，則鮮有詳細的描寫。這本書「以人物傳記為線索」的寫作方式，對我而言，無疑是一個極具吸引力的選擇。我深信，任何偉大的思想，最終都需要透過實踐者來體現其價值。中國佛學的輝煌，也正是由一代又一代的賢哲們，用他們的生命、智慧與努力所鑄就的。我非常期待，這本書能夠為我揭示，那些塑造了中國佛學面貌的關鍵人物。他們是如何在不同的時代背景下，面對挑戰，傳承教義，並將佛法的精神融入中國的社會文化之中？我希望能夠讀到關於他們的生活點滴，他們的學思歷程，以及他們在面對時代變遷時所做出的抉擇。透過這些人物的生平故事，我期盼能夠更深入地理解中國佛學的發展脈絡，以及其獨特的精神內涵。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，學習佛法，最難得的是能透過真實的人物，感受其精神的傳承。很多時候，讀經典，雖然字字珠璣，卻少了點人味。而中國佛學的發展史，本身就充滿了戲劇性與生命力，它與中國的政治、社會、文化緊密相連，也塑造了無數偉大的人物。這本書的選題，正中我下懷。我好奇的是，作者會如何挑選這些「要義」的代表人物？是那些開宗立祖的祖師，如般若思想的傳播者，或是禪宗、淨土宗的開創者？抑或是那些在特殊歷史時期，為佛法在中國的生存與發展做出傑出貢獻的賢哲？我希望書中能夠不僅僅是列舉他們的生平事蹟，更能深入挖掘他們的人生哲學，以及他們是如何將佛法的智慧融入個人的生命體驗，並在歷史的洪流中，留下自己的印記。例如，在中國傳統儒、釋、道三教的互動與融合過程中，有哪些佛學人物扮演了關鍵角色？他們又是如何將外來的佛教思想，轉化為中國人易於接受的樣貌？這些都是我非常感興趣的。我期盼這本書能夠帶我進入一個鮮活的中國佛學世界，讓我能從人物的生命故事中，體會佛法的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，著實吸引了我。身在台灣，我們從小就深受中華文化與佛教思想的薰陶，對於中國佛學的歷史演變，總有一種天然的親切感。但要真正說清楚其「要義」，卻也並非易事。傳統的佛學著作，有時會顯得過於學術化、理論化，對於像我這樣，更希望能夠從一個宏觀的視角，了解佛學思想如何在中國落地生根，並與中國社會、文化產生互動的讀者來說，未免顯得有些門檻。而「以人物傳記為線索」的敘述方式，則提供了一個絕佳的切入點。我相信，任何偉大的思想，最終都需要透過實踐者來彰顯其價值。中國佛學的發展，也同樣如此。從早期從印度傳入中國，到後來不斷融合、創新，最終形成了獨具中國特色的佛教體系，這其中必然經歷了無數的挑戰與演變。而這些演變，往往體現在那些偉大的僧侶、學者身上。他們的人生軌跡，他們所做的翻譯、弘法、著述，甚至是在歷史洪流中的抉擇，都無疑是理解中國佛學發展脈絡的關鍵。我特別期待，作者能夠透過對這些代表性人物的深入剖析，為我們勾勒出一幅清晰而生動的中國佛學發展圖景。