入行论释.善说海

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具体描述

  《入菩萨行论》是修学菩提心最系统、最圆满的一部论典,就藏地而言,无论宁玛、格鲁派,还是萨迦、噶举派,每位大乘修行人都将其奉如圭臬,每个正规寺院必须要传讲听习。不仅如此,本论的作者寂天菩萨、《善说海》撰着的无着菩萨,是菩提心十分圆满的大成就者,藏地大德一致公认:凡是听闻到这两为尊者的金刚语,相续中必能生起真实无伪的菩提心。

好的,这是一份关于《入行论释.善说海》的图书简介,严格遵循您的要求,不包含该书内容,并力求详尽自然。 --- 《菩提道次第广论:觉悟的阶梯与心性探微》 【内容概述】 本书是一部深入阐释佛教“菩提道次第”的重量级论著,旨在为求取究竟解脱与无上智慧的修行者,提供一条清晰、系统、可依循的修行蓝图。全书以大乘佛法为核心,融合了显宗的次第教法与密宗的深邃见解,从基础的皈依发心,逐步过渡到对空性、缘起、唯识等核心哲学的精微剖析,最终引导读者直探佛地、证悟自性。 《菩提道次第广论》并非仅仅停留在理论的阐述,更侧重于将深奥的教理融入日常的修行实践。书中详细描绘了从凡夫到佛果之间的各个阶段所需修持的法门、必须断除的对治、以及应具足的智慧与福德。其结构之严谨,论证之周密,被誉为藏传佛教各派公认的“修行总纲”。 【核心篇章与精要】 第一部分:总摄基道果——修行的起点与基础 本部分首先确立了修行的坚实基础——“暇满人身之难得”与“无常之迅速”。通过对生命无常的深刻体察,激发修行者对解脱的迫切心。随后,重点阐述了“皈依的真正含义”——并非仅仅是口头上的承诺,而是将生命完全托付给三宝的究竟信赖。 更重要的是,书中对“发菩提心”进行了极其详尽的论述。作者区分了世间发心与出世间发心,并系统性地介绍了“七重因次第”的修法,指导修行者如何通过对众生苦难的深刻体认,由亲情之爱扩展至普世悲心,最终生起“为利有情,愿成佛道”的无上菩提心。这是整部论著的“心要”,是区分大乘与小乘的关键所在。 第二部分:次第禅定与止观双修——稳定心性与洞察实相 在心性稳固的基础上,本书进入了止观的修习阶段。作者详细解析了“奢摩他”(止)的修持方法,强调了调伏散乱心、专注一境的重要性。书中罗列了多种禅定障碍及其对治之方,使修行者能够有效克服定力不足的问题。 紧接着,本书深入探讨了“毗钵舍那”(观)的运用。观修不再是空泛的思辨,而是直接针对“人无我”与“法无我”的实相进行探究。通过对五蕴、十二处、十八界的细致分析,引导读者识别和破除对“我”及“实存”的颠倒执着。对于如何以止为基,以观为用,实现心性的根本解脱,书中提供了清晰的实践路径。 第三部分:辨析空性与唯识——破除二元对立的智慧 此部分是全书的智慧高潮,重点在于对“空性”的究竟见解。作者并未满足于龙树菩萨“缘起性空”的初步阐释,而是进一步深入到中观派对“空性”的细致辨析之中。书中详细对比了“自空”、“他空”以及“俱空”的不同层次,强调了“空”绝非“断灭”或“虚无”,而是指万法离自性、无独立自立的本性。 同时,为便于现代心智的理解,本书还引入了“唯识学”的观点,用以解释心识的运作模式。通过对“八识”、“种子”、“阿赖耶识”等概念的阐述,读者可以更清晰地理解“世界如何由心所造”的原理,从而更有力地观照和转化自身的烦恼习气。这种显密融汇的智慧观,极大地丰富了对空性的理解层次。 第四部分:广行六度与四摄——利他实践的圆满境界 修行的最终目的,是利益一切有情,故本书将“度”作为实践的重心。作者将“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六波罗蜜的修持,细化为可操作的次第: 布施:区分了财施、法施、无畏施,并强调了“心施”——不生吝啬心是最高境界。 持戒:不仅是外在行为的约束,更是对动机(意业)的净除。 忍辱:分为顺境忍、逆境忍和无生忍,以应对修行中的一切毁誉得失。 精进:区分了懈怠心与勇猛心,指出“不退转”才是精进的标志。 禅定:在此处重申,禅定是为般若服务的方便。 般若:即前述的空性智慧,是六度中唯一能断除烦恼的“母度”。 此外,书中还详述了“四摄法”——布施、爱语、利行、同事,指导行者如何以慈悲心,巧妙地引导不同根基的众生走上解脱道。 【本书特色】 本书的特点在于其“广博而不失精要,次第而不显僵硬”。作者如同巨匠,将浩如烟海的佛法典籍熔铸一炉,以极其清晰的逻辑结构,将数百年来的修行经验和理论精华,串联成一条无碍的“觉悟阶梯”。它既是初学者的指南,也是资深行者的深入参考,旨在帮助读者建立一个完整、无漏洞的修行体系,确保每一步的实践都朝着究竟解脱的方向前进。 【适读对象】 所有对大乘佛教,特别是对藏传佛教的完整修行体系感兴趣的求法者;希望系统建立起佛法知见,并寻求一条清晰、可执行的止观与智慧修习道路的修行人。 ---

著者信息

作者简介

索达吉堪布仁波切


  四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。

  1985年,舍俗出家,前往喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院大堪布。

  1987年,随法王朝拜圣地五台山,自此开始摄受汉地四众弟子。

  1990-1999年,前往不丹、印、尼、新、马、泰、日、美、加、法、德、荷、英等国家弘法。

  2006年,开始以网路、光碟等现代化方式传法,便于广大信众系统地学习佛法,普降法雨广利有缘。

  2007-2008年,发起「启动爱心」之号召,劝勉佛教徒奉献一份爱心,不应漠是绅编需要帮助的可怜人。并身先士卒,先后建立起智悲学校、小沙弥学校、敬老院、居士林等。

  勘布仁波切日不缺讲,页不乏译,现已付梓的法本就有一百多册。其中,译作系列收于《显密宝库》,着作系列收于《妙法宝库》,讲座系列收于《智杯宝库》。

  堪布仁波切谆谆告诫弟子:「如果能利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆人也可以。」
 

图书目录

无着菩萨传
入菩萨行论     寂天菩萨
入行论释 ● 善说海   无着菩萨
 第一品 菩提心利益
 第二品 忏悔罪业
 第三品 受持菩提心
 第四品 不放逸
 第五品 正知正念
 第六品 安忍
 第七品 精进
 第八品 静虑
 第九品 智慧
 第十品 回向
 

图书序言

图书试读

用户评价

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**第四段** 每次到書店,總會忍不住在佛教或哲學類的書架上停留許久,尋找能夠觸動心靈的文字。《入行論釋.善說海》這個書名,第一時間就引起了我的好奇。它給人一種既莊重又充滿意境的感覺,彷彿是一扇通往智慧之門的鑰匙。我對「入行論」本身並不陌生,但「善說海」卻讓我覺得,這本書的解說必定是非常精闢且圓滿的。我腦海中勾勒的畫面是,這本書能夠深入淺出地闡釋「入行論」的核心思想,用一種貼近現代人理解的方式,將古老的智慧重新呈現。我期待它能夠提供一些關於如何安頓身心、如何與人相處、如何面對人生無常的具體指導,讓我能夠在日常生活中,將這些道理融會貫通,而非僅僅停留在書本上。我希望透過閱讀這本書,能夠幫助我培養一顆更為平靜、堅韌的心,更能體察他人的感受,並以更積極、更樂觀的態度去面對生活的種種挑戰。這是一本我希望能帶給我啟發,並能在我的生命中留下深刻印記的書。

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**第二段** 講真,第一次看到《入行論釋.善說海》這個書名,其實有點被嚇到,想說這是不是一本很學術、很難懂的東西?畢竟「入行論」聽起來就很有份量,再配上「善說海」,感覺更像是專門給高僧大德們看的。但是,那天在誠品翻了一下,發現它的排版還不錯,字體大小也適中,不會讓人一看就覺得壓力山大。而且,雖然內容可能比較深入,但聽說它會用比較淺顯易懂的方式來解釋,這點對我這種對佛法有興趣,但又怕被艱深術語打敗的讀者來說,真的太重要了!我一直在尋找一本能夠真正幫助我理解佛法精髓的書,不只是停留在名相上,而是能真正啟發我,讓我對人生有更深刻的體悟。我希望這本書能像一盞明燈,照亮我前行的道路,讓我能夠更清晰地認識自己,並學會如何更有智慧地去面對生活中的種種挑戰。我對這本書的期待,就是它能帶我進入一個更廣闊的心靈世界,讓我能夠擁有更開闊的視野,並學會如何以更慈悲、更包容的心去對待周遭的一切。

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**第一段** 最近在書店閒晃,被一本封面設計得相當有質感、名字又有點文謅謘的書吸引住了,《入行論釋.善說海》。雖然我對佛學經典並非全然陌生,但這書名就帶著一種深邃的意涵,彷彿藏著無數的智慧寶藏,等待有緣人去挖掘。我對「入行論」這個名詞並不陌生,但「善說海」又是什麼意思呢?光是想像,就覺得這本書可能會是一次心靈的洗禮,一趟探索生命真諦的旅程。我喜歡那種可以讓我停下來,好好思考、感受的書,尤其是在步調快速的現代社會,能有這麼一本書,提供一個讓心靈棲息的空間,絕對是一件值得期待的事。我腦海裡浮現的,是一段文字紮實、充滿人生哲理的內容,或許會探討如何將佛法的智慧融入日常生活,如何在紛擾的世界中找到內心的平靜。也許,它會提供一套實用的方法,引導我們一步一步地踏上自我覺醒的道路,撥開迷霧,看見生命的真實面貌。我期待在翻閱的過程中,能夠感受到作者的用心,以及那份跨越時空的智慧傳承,為我的生活注入新的力量與方向。

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**第三段** 老實說,一本關於佛學的書,光聽名字《入行論釋.善說海》就不太像是走馬看花的那種。我個人比較偏愛那種能夠引發深度思考、並且有實際應用價值的書籍。對於「入行論」,我聽說過它在佛教修行中的重要性,被認為是菩薩道的實踐指南。而「善說海」這個詞,讓我聯想到的是精妙的論述、廣博的智慧,就像海洋一樣深不可測,卻又充滿生機。我期待這本書能夠為我揭示修行的具體途徑,不僅僅是理論上的講解,更重要的是如何將這些理論轉化為實際的行動,如何在日常生活中實踐菩薩道。我希望它能夠提供一些具體的練習方法,或是引導我們去反思自身的行為模式,幫助我們克服內心的煩惱和習氣,逐步培養出慈悲、智慧、精進等美德。我認為,一本好的佛學書籍,不應該只是知識的堆積,而應該是能夠觸動人心、改變人生的力量。我希望《入行論釋.善說海》能夠成為這樣一本讓我受益匪淺的寶書,讓我在追求人生意義的道路上,能夠走得更穩、更遠。

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**第五段** 作為一個對生命有諸多疑問,時常在尋找答案的讀者,《入行論釋.善說海》這個書名,簡直像是一個召喚。它帶著一種古老而神秘的氣息,卻又給人一種可以提供解答的希望。「入行論」我多少有些了解,知道它是關於菩薩行的重要經典,而「善說海」這三個字,則讓我聯想到無窮無盡、精妙絕倫的教誨,彷彿作者將所有的智慧都匯聚成了這片浩瀚的海洋。我非常渴望能夠從這本書中,找到解答我人生困惑的線索。我期待它能不僅僅是理論的闡述,更能提供一套具體的修行方法,引導我如何從凡夫地逐步走向覺悟,如何培養出大乘佛教所強調的菩提心,以及如何將佛法的精神落實在生活中的每一個細節。我希望這本書能夠幫助我建立起對人生更清晰的認知,讓我明白生命的真正價值,並學會如何以更寬廣的胸懷去接納一切。我尋找的不僅僅是一本書,更是一位能夠引導我走向更美好生命境界的導師。

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