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图书介绍


自然解脱:莲花生大士六中有教法

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著者 原文作者: Padmasambhava, Venerable Gyatrul Rinpoche
出版者 出版社:橡树林 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 丁乃筠, 杨弦
出版日期 出版日期:2014/06/19
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-29

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图书描述

这本《自然解脱:莲花生大士六中有教法》,一般又名「六种中有过程完成次第教法」,是从1995年元月起,由嘉初仁波切在美国旧金山耶喜宁波佛法中心开始传授讲解,直到四月初方讲授完毕。

  这个法本是属于藏传佛法宁玛派的巖藏法,即是由藏密祖师莲花生大士着述,并将此法藏于山巖中,等到了预言的时间,由授记的伏藏师卡玛林巴将此法寻出写下。

  这本关于「六种中有过程成就教法」是从目前生存情况着手,以生前实修为主,介绍如何经由训练自心,为何要修行,如何修习禅定,如何修梦,及经由迁识法的平日修习,以便能在死亡时直接往生净土,是非常殊胜的法门;随后在法性中有过程修习中,也有属于大圆满法的修行方法;最后在受生中有过程教法内,则谈到如何关闭入胎之门免受轮回之苦等等。

  这些教法原属于祕密教法,弟子必须经过灌顶及上师口传,才可读阅修习。许多法王与伟大上师均认为,目前末法时代是传授此法的时候,因为此密法若不再传授公开,日后恐将失传,故嘉初仁波切将之公开传授并允许出版,让有志脱离轮回之苦的学佛弟子能够读阅修习。

著者信息

作者简介

莲花生大士(Padmasambhava)


  在我们所在的这个时劫,将有千佛出世;同样地,也会有千位宝上师来成就其事业。在目前释迦牟尼佛的时代,这位上师的化身就是莲师、莲花生大士。

  这位伟大的上师是阿弥陀佛与释迦牟尼佛的共同化身,他的化现是为了调伏凡夫与难缠的鬼神。莲师于西元八一○年被藏王赤松‧德真迎请入藏,在这段期间,除了将当时所有的佛经、密续典籍和大部分的论典都译成藏文,还为许多具缘弟子传授内密三部的其他无数甚深不共法教。

  在离开西藏之前,莲师留下许多授记并埋藏了诸多法教,以便后世的取藏。他加持亲近的弟子,使其与他无二无别,能在未来的转世中取出伏藏法教。伏藏法教直接来自莲师,透过其弟子的未来转世而取出,然后直接修习,流传开来。

嘉初仁波切(Venerable Gyatrul Rinpoche)

  1923年出生于中国西藏地区边界嘉绒一带。七岁时被认定为目前四川境内「白玉传承(Payul)」重要支院多芒寺的转世灵童(Tulku,汉地称转世活佛,意识自主转世住持或教师)。坐床认定后从他的根本上师那措活佛接受传统方式培训,并闭关多年。1959年中共入主西藏,佛教蒙难后,嘉初仁波切流亡到印度,在他住的地方继续研习佛法,直到1970年初。当时应达赖喇嘛和敦珠法王之请,嘉初仁波切移居到西方教授佛法,于1972年抵达加拿大。敦珠法王并委任仁波切为太平洋区耶雪宁波法教中心传法代表上师,近40年来,嘉初仁波切在世界各地教化学生,曾在美国夏威夷、加州、新墨西哥、奥瑞岗和台湾等地传法,学生们为他的幽默、慈悲和无畏的诚实所感动。仁波切现年已90岁,常住奥瑞岗塔西雀岭闭关中心(Tashi Choling)和旧金山湾区,仍不时教诲学生修习佛法。

译者简介

丁乃筠


  美国波士顿东北大学英文系学士,加州柏克莱大学梵文研究所肄业。1989-2003年间,在奥利岗州佛法中心塔西雀岭附近小屋闭长期闭关,闭关常课之余,从事英文翻中文藏传佛典翻译工作。曾与杨弦合译由嘉初仁波切讲解的《解脱大道》(2002,圆神出版社)、《不依执修之佛果》(2013,橡树林出版社),以及此书。 2003年6月,因身体不适出关回加州家中养病,年底回台静养,2004年初农历除夕,因乳腺癌扩散至肺部,在台湾亲属赖声川丁乃竺家中,现吉祥征兆往生。

杨弦

  台大农化系学士,海洋化学硕士;美国企管硕士,东方医学博士;拥有加州执照针灸中医师及营养专家执照。

  1970年代初期致力于创作现代民歌,曾出版《中国现代民歌集-1975》和《西出阳关-1977》两张专辑唱片。(2008年由滚石唱片收集出版《因雨成歌》3CD专辑)。1982年起长年在美国定居,从事中医医药和营养保健品的生产和经营事业,创立美国宝生公司(Bio Essence Corp.)。业余时间从事藏传佛法书籍英文翻中文工作。曾与丁乃筠合译由嘉初仁波切讲解的《解脱大道》(2002,圆神出版社)、《不依执修之佛果》(2013,橡树林出版社),以及此书。
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图书目录

◆英译者序

◆ 中译者序
◆ 关于本书

第一部 绪言与前行法
绪言  
发心  

第1章 降伏自心流前行法
思惟轮回之苦
思惟圆满闲暇人身极难得
思惟死亡与无常

第2章 心性之自然解脱:秘密真言金刚乘四段瑜伽修习法
外、内、秘皈依
生起大乘菩提心
培养四无量心
念诵百字大明咒净化罪障
献曼达
传承祷文
禅思得四灌顶

第二部 借思忆静忿尊自然解脱:六种中有过程完成次第教法
第3章 基础之自然解脱:生命中有过程经验教导
禅静(止)
置身、语、意于自然状态
禅静实修法
有相禅静修法/无相禅静修法
洞察(观)
揭示觉识之本性/寻索心/认明觉识

第4章 迷惑之自然解脱:梦境中有过程经验教导
幻身教导
非纯净幻身/纯净幻身
夜间梦境教导与迷惑之自然解脱
了知梦境/梦中幻化与转变训练/遣除修梦之障
稳固梦境中有与转化梦境入净光教导:训练妄见之自然解脱

第5章 觉识之自然解脱:禅修稳定中有过程经验教导
三种虚空之禅定
禅定后显现的一切事物自我解脱

第6章 迁识明记自然解脱:死亡中有过程经验教导
训练
实修
法身迁识法/报身迁识法/化身迁识法/强力迁识法/寻常迁识法

第7章 观照之自然解脱:法性中有过程经验教导
椎击身、语、意要点
身要点/语要点/意要点
借三要点「直见」降临自身
门窍要点/对象要点/生命气能要点
依法修四光景生起法
现见法性光景/觉受增进光景/最高觉识光景/灭入法性光景
最后结论忠告

第8章 受生自然解脱:受生中有过程经验教导
以圣身关闭入胎之门
阻挡将入胎者/阻断受生之门
观想根本上师双运身关闭受生门
以修习四乐关闭受生门
以禁戒对治为解脱道关闭受生门
以净光修习关闭受生门
以幻身修习关闭受生门

第三部 附加祷文
第9章 中有过程三祷文
中有过程要言
中有过程险隘道解脱祷文
全部成就自然解脱:中有过程祷文
祈请诸佛菩萨加被祷文

第10章 广大三身自然解脱:借思忆静忿尊自然解脱祷文

第11章 三毒不弃自然解脱:三身上师相应祷文

结语

图书序言

英译者序
 
这本书包含了伟大的印度佛教密续大师莲花生大士所写的法本、翻译和评论,题目为「借思忆静忿尊自然解脱殊胜教法:六中有过程完成次第教法」。据推测是由第八世纪后期的一段时间内,由莲花生大士的西藏法伴侣伊喜措嘉佛母写下。西藏传统认为莲花生大士是阿弥陀佛(又称无量光佛)的化身,并且称他是咕噜仁波切或珍贵的精神导师。莲花生大士的名字意为「从莲花化生」,表示他奇蹟般的从乌地亚纳(邬金)的莲花湖中诞生。经由邬金国王收养为子,莲花生大师毕生致力于研究和实践深奥的金刚乘佛教。
 
在第八世纪,吐蕃王赤松德赞邀请莲花生到西藏,协助印度来的住持寂护大师建立第一个经久不衰的桑耶佛寺。莲花生大士在西藏致力降伏了许多阻碍佛教研究和实践的邪恶势力,并教导了许多弟子,其中二十五位成为不同领域的知名成就者。当莲师完成了在西藏的佛法事业,传统说他以光明身飞到西部吉祥铜色山,在那里他一直驻留到今天。莲花生大士的「精神时光珍囊」被称为「伏藏」(Terma)。在过了几个世纪后,人类文明已准备好接受这些隐瞒了许久的伏藏教法,于是它们逐步显现出世。这些延迟的教导启示方式,就像大乘佛教的教义是在佛陀肉身圆寂后,最终在几百年后显露给广大的民众。许多佛教密法,在印度也是在几百年后第一次被发现。莲花生大士写下来的隐藏教义被称为地伏藏(sagter),隐蔽在地下、在山洞里,甚至是大石头里面。其他的教义被称为心伏藏(dgongs gter)──神秘藏在自己的弟子伏藏师的心中,等待不断转世的弟子在自己的觉识中发现。在几个世纪后,自从莲师出发到吉祥铜色山起算,很多被视为是莲师或其主要弟子化身的伏藏师(Terton),已经发掘了这些大批珍贵伏藏,尔后并发扬传播这些教法。

图书试读

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