步步幸福:快乐行襌指引

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具体描述

一行禅师开示日常生活中行禅 (Walking Meditation) 的好处,怎样可随时随地修练。本书64段行禅指引,图文并茂,禅师细说行禅之道,引发深思,为读者带来悦乐幸福。

  快乐的行禅指引
  任何道路都可以成为禅路


  每一步,你的脚接触地面时,观想一朵莲花、郁金香或栀子花在你脚下盛开,
  你能够如此美丽庄严地修习,无论你走到哪里,都会处处花开。
浮光掠影:一座失落之城的兴衰史 作者: 佚名(根据出土文献推测) 出版社: 远古文明研究学会 装帧: 精装,附有多幅手绘复原图及出土文物高清拓本 页数: 890页 --- 内容提要: 本书并非一部传统意义上的历史叙事,而是一部基于考古学发现、古文字解读和民间传说交叉比对的“重建史学”著作。它聚焦于一个在所有已知史书中均未曾被详细记载,却在古代世界版图中占据重要地理位置的神秘城邦——“阿克瑟姆”(Aethelum)。 阿克瑟姆,这座传说中依傍着“永恒之河”的繁荣之都,在公元前三世纪的某个寂静之夜,如同被沙尘吞噬般,从历史的舞台上彻底消失。本书的每一章节都是一次对遗失知识的艰难重构,它试图解答一个核心问题:一个如此发达的文明,究竟是如何在巅峰时期戛然而止? 本书分为上下两卷,共十六章,结构严谨,论证细密,力求还原阿克瑟姆文明的真实面貌,而非仅满足于浪漫化的想象。 --- 上卷:光辉的基石(Foundation of Splendor) 第一章:地理的馈赠与诅咒 本书伊始,便对阿克瑟姆的地理环境进行了细致的考察。这座城市坐落在被后世称为“寂静盆地”的冲积平原上。我们通过对盆地沉积层的分析,推演出该区域气候在公元前十世纪至公元前四世纪间经历了剧烈的波动——从长期的湿润丰沛到突如其来的干旱化。作者详述了阿克瑟姆人如何通过一套极其复杂的引水灌溉系统——“水脉网络”,成功驾驭了季节性的洪涝与干旱,使得农业产出在数百年间维持惊人的稳定。这里不仅描述了宏大的水利工程,更深入到日常的劳动分配和对水资源的膜拜仪式。 第二章:文字的迷宫:线性符号的破译 阿克瑟姆的独特之处在于其文字系统。与邻邦的象形文字体系截然不同,阿克瑟姆的铭文呈现出高度抽象的“几何连缀符号”。本章详尽展示了作者团队在“低语神庙”遗址发现的数千块泥板残片,并首次公布了破译这一复杂系统的关键——一位在城市覆灭前夕被流放的祭司所遗留的“对译词典”的片段。章节内容包括了对阿克瑟姆基础词汇、语法结构以及其独特的“时间度量单位”(基于月相和星辰运行)的系统性介绍。 第三章:阶层与律法:看不见的秩序 阿克瑟姆的社会结构呈现出奇特的“螺旋式等级制”。本章依据刑罚记录和墓葬规模,重构了当时的社会阶层划分。从掌握天文历法的“观星者”到负责采矿和冶金的“地脉工匠”,再到广大的农耕阶层,每一个人在社会运转中都扮演着不可或缺的角色。重点分析了《青铜律法卷轴》中记载的关于财产继承、债务清偿以及“灵魂重量”判决的独特法律条款,揭示了其高度重视精神契约甚于物质财富的文化倾向。 第四章:金属的艺术:熔炉与信仰 阿克瑟姆以其精湛的冶金技术闻名。他们掌握了一种难以复制的合金——“幽光铜”,这种金属在特定光线下会折射出奇异的蓝绿色光芒。本章通过对工具残骸的元素分析,推测了他们可能使用的原始冶炼技术,并探讨了这种“幽光铜”在宗教仪式和权力象征中的核心地位。特别收录了对城邦主神——“构造者之手”雕像的形态复原,解释了其象征意义。 第五章:贸易的辐条:丝绸之路的隐秘支点 尽管阿克瑟姆并非直接位于主要的陆路通道上,但考古证据表明,它通过其庞大的内陆河网,成为了连接东方香料与西方矿产的重要中转站。本章通过分析在遗址中发现的外来陶器碎片和非本土宝石,重构了阿克瑟姆的贸易路线图,并探讨了他们如何利用自身的地理优势,在维持相对孤立的同时,吸纳外部的文化元素。 --- 下卷:崩塌的回响(Echoes of the Collapse) 第六章:内部的裂痕:意识形态的分歧 繁荣并非永恒。本章聚焦于阿克瑟姆文明晚期出现的深刻的意识形态冲突。随着时间推移,“观星者”阶层对天象的解释日趋僵化和神秘化,而“地脉工匠”阶层则开始强调实际的生产力和对自然资源的更有效利用。通过对城内不同区域的墓葬和建筑风格差异的对比,作者推断出城市内部存在着两股力量日益加剧的张力。 第七章:水源之谜:引水系统的故障分析 历史记载中,阿克瑟姆的覆灭与“水流的停止”紧密相关。本章引入了现代地质学的视角,分析了导致“永恒之河”流量急剧下降的自然原因(如上游火山活动或构造板块移动)。同时,也揭示了在城市最后阶段,维护水脉网络的关键技术人员可能因内部政治斗争而被排挤,导致关键的修复工作停滞,最终引发了城市核心区的恐慌和混乱。 第八章:瘟疫与隔离:被遗忘的公共卫生 在城市最干旱的时期,人口密度过高与卫生条件的恶化成为致命的组合。本章展示了在城市下层居住区发现的数千具被匆忙掩埋的骸骨,通过病理学分析,证实了当时爆发了一场高传染性的疾病。令人震惊的是,上层精英阶层似乎在早期便掌握了某种隔离或净化方法,这进一步加剧了社会的不平等和底层民众的反抗情绪。 第九章:最后的抵抗:神庙的围困 本书最引人入胜的部分,是对阿克瑟姆覆灭前夕的最后阶段的重构。作者结合了泥板上的血迹残余分析和城墙上的防御工事损伤报告,描绘了一场由底层民众发起的、针对精英阶层的“净化运动”。这场运动的目的,最初是夺回水资源的控制权,但很快演变成了一场血腥的内战。我们不再看到外敌入侵的痕迹,而是一场由内部结构性矛盾引发的自我毁灭。 第十章:灰烬之下的遗产 城市最终是如何被遗弃的?本书倾向于一个“渐进式衰亡”的结论,而非单一的灾难事件。在社会秩序彻底崩溃后,幸存的人群并非集体死亡,而是分批次、有组织地向外迁徙。作者根据出土陶器中残留的“迁徙符号”,描绘了数条不同的逃亡路线,并推测了这些难民如何将阿克瑟姆的部分技术和文化碎片带入周边的游牧部落,从而在更广阔的区域留下了难以察觉的影响。 尾声:时间的沉默 本书的结尾部分,作者探讨了阿克瑟姆文明为何被后世文明选择性遗忘。是刻意的抹除?还是仅仅因为其地理位置的偏僻和其文明核心价值(对精神契约的过度强调)与新兴的帝国理念格格不入?最后,作者呼吁对所有“沉默的文明”保持敬畏,因为它们的覆灭往往比辉煌的征服更具警示意义。 --- 特色与价值: 本书的价值在于其跨学科的整合性,它融合了考古学、古气候学、语言学和工程学的最新研究成果。它挑战了传统史学中对“宏大叙事”的迷恋,转而关注一个文明在应对环境压力、技术瓶颈和社会不公时所展现出的复杂人性。对于任何对失落文明、城市规划、早期社会结构或历史偶然性感兴趣的读者而言,本书都是一部极具启发性与阅读深度的学术力作。附录中的高精度地图和符号对照表,是研究该地区历史的必备参考资料。

著者信息

作者简介

一行禅师


  1926年生于越南,十六岁时在慈孝寺出家,毕生致力推广正念修习,1982年在法国创立了梅村(Plum Village) 道场。禅师是诗人、学者以及和平推动者。越战期间,积极提倡非暴力和平运动,实践入世佛教。禅师对于和平的信念和行动,深深感动黑人民权领袖马丁路德.金,他称禅师为「谦卑忘我的圣人」,并提名禅师为诺贝尔和平奖得主。在西方期间,禅师继续帮助越南船民和贫困家庭,同时将佛教融入西方文化,更新佛教。

  禅师现居于法国梅村,并到世界各地教导正念生活的艺术,将佛法应用在日常生活中。禅师于2007年访港带领禅修活动后,在香港设立梅村修习中心。一行禅师为国际尊崇的心灵导师,着作超过一百本,影响深远。2010年,禅师再访香港,出版《放下心中的牛》,广受传媒及社会各界人士关注,并于2011年成立亚洲应用佛学院。2013年,禅师再临香江举行禅修活动,2014年岀版《歩歩幸福》及《唿吸日记》。

  梅村正念修习中心网页:www.pvfhk.org。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

這本《步步幸福:快樂行襌指引》的書名,光是聽起來就讓人心情開朗許多。在台灣,我們常常被各種「應該」、「必須」的事情綁架,生活壓力無形中累積。我一直覺得,快樂這件事情,並不是遙不可及的遙遙獎,而是在我們生活周遭,只是我們有時候因為太匆忙,而忽略了去發現。 「行襌」這個詞,我之前有聽過,但總覺得有點距離感,像是需要很深厚的禪修基礎才能實踐。可是,當它加上「快樂」和「指引」這些詞語,就變得非常親切和有吸引力。它好像在說,不需要成為什麼禪師,也能在日常的「行走」中,找到屬於自己的快樂。這對於像我這樣,平常工作忙碌,下班後只想耍廢,卻又渴望心靈成長的人來說,絕對是一個莫大的福音。 「步步幸福」這個概念,更是觸動了我。它不是那種瞬間的、短暫的快樂,而是強調一種過程,一種累積。就像是一點一滴地在生活中種下快樂的種子,然後靜待它發芽、成長。這種循序漸進的方式,反而讓人覺得更有希望,也更容易堅持。我想,這本書或許能教我們如何在每一次的「行走」,每一次的「呼吸」,每一次的「觀察」中,都累積一點點的幸福感。 我非常好奇,書裡會不會分享一些關於如何在大都市生活中實踐「行襌」的技巧。例如,在擁擠的捷運上,如何保持內心的平靜?在吵雜的市場裡,如何找到一份寧靜?甚至是在面對挑戰和挫折時,如何運用「行襌」的力量,化解壓力,找到前進的動力?如果書裡能提供這些貼近生活的實用建議,那對我來說,絕對是一本值得細細品味、反覆閱讀的好書。 總而言之,《步步幸福:快樂行襌指引》聽起來就是一本充滿智慧且極具實踐性的生活指南。它或許能幫助我在快節奏的台灣生活中,放慢腳步,重新找回內心的平靜與喜悅,讓每一個「步」都充滿了「幸福」的意義。我迫不及待地想深入閱讀,看看它能為我的生活帶來怎樣的轉變。

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這本《步步幸福:快樂行襌指引》光聽書名,就已經勾起了我極大的興趣。身為一個在台灣努力生活的平凡人,每天總是在工作、家庭、社交之間團團轉,常常覺得自己好像被各種瑣事追著跑,有點喘不過氣。我一直相信,快樂是可以學習的,而「禪」作為一種古老的智慧,如果能以「行走」的方式融入我們的生活,並且帶來「快樂」,那絕對是值得我們深入探索的。 我對於「行襌」的概念特別感興趣。以往對「禪」的印象,總是比較偏向於靜態的、靜坐的修行方式,總覺得對我這種比較「動」的人來說,有點難以親近。但「行襌」的說法,讓我感覺眼前一亮,彷彿打開了一扇新的大門。這意味著,我們不必拘泥於固定的時間和地點,而是可以在任何的「行走」中,體驗「禪」的境界,感受當下的美好。這種融入日常生活的實踐方式,對我來說非常有吸引力。 「步步幸福」這個詞,更是溫暖人心。它給人的感覺是溫和而堅定的,不是那種瞬間爆發的喜悅,而是一種持續、穩定的幸福感。這讓我想起,很多時候我們都在追求一些宏大的目標,反而忽略了身邊那些微小卻真實的幸福。我希望這本書能教導我們,如何從日常生活中的每一個「步」,去感受、去累積,最終編織成屬於自己的「幸福」人生。 我很想知道,書中會不會有關於如何將「行襌」融入各種日常情境的具體引導。例如,在採買食材時,如何透過觀察食材的顏色、紋理,來感受當下的寧靜?在散步時,如何專注於腳步的起落,感受與大地的連結?甚至是在與家人朋友互動時,如何帶著更平和的心態去傾聽和回應?如果書裡能提供這些實實在在的建議,那對於許多在生活中感到迷惘、渴望尋找出口的台灣讀者來說,絕對是一本不可多得的寶藏。 總之,《步步幸福:快樂行襌指引》這本書,聽起來就像是一本溫柔的引路人,將深奧的禪理,轉化成我們可以輕鬆實踐的生活哲學。它或許能幫助我們在快速變遷的台灣社會中,找回內心的寧靜與力量,讓每一個「步」都踏實地走向屬於自己的「幸福」。我非常期待能透過這本書,開啟一段全新的心靈旅程。

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聽說了《步步幸福:快樂行襌指引》這本書,我腦袋裡立刻浮現出許多畫面。身為一個長期在台北打拼的小資族,每天上班搭捷運,下班回家,生活被工作塞得滿滿的,很少有時間好好停下來喘口氣。常常覺得自己像個陀螺,不停地轉啊轉,卻不知道為什麼而轉。所以,當聽到「快樂行襌」這幾個字時,我的心裡就響起了警鐘,感覺這本書或許能為我這樣的生活狀態,帶來一些新的啟發。 我尤其對「行襌」這個概念感到好奇。一直以來,我對「禪」的印象都是盤腿而坐、靜默不語,感覺離我的生活太遙遠了。但「行襌」聽起來就不一樣,它是「走」的,是「行動」的。這是不是意味著,我們可以在日常的行走中,在各種活動中,都能實踐「禪」的智慧,進而獲得內心的平靜和快樂呢?這個想法讓我非常興奮,因為這意味著,我不需要額外抽出很多時間,也不需要去參加什麼閉關修行,就能接觸到「禪」的概念。 「步步幸福」這個詞,更是打動了我。它給人的感覺非常溫柔,而且充滿了希望。就像是在說,幸福不是一蹴可幾的,而是需要我們一步一步去累積,去感受。在台灣,很多人都追求物質上的成功,但內心的空虛感卻越來越嚴重。我希望這本書能告訴我們,真正的幸福,或許就在於我們如何去體驗生活中的每一個「步」,如何去感受當下的「幸福」。 我很想知道,書裡會不會提供一些具體的「行襌」練習,例如,如何在走路時觀察自己的腳步,感受地面的觸感?如何在吃飯時專注於食物的滋味,而非滑手機?如何在與人交談時,真正地傾聽對方?如果書裡能提供這樣一些貼近生活、容易實踐的指引,那對於像我這樣,總是覺得時間不夠用的人來說,絕對是一大福音。 總而言之,《步步幸福:快樂行襌指引》這本書,聽起來就是一本能帶領我們在忙碌生活中,找回內心寧靜與喜悅的指南。它不講空泛的大道理,而是將「禪」的智慧融入到「行走」這個最簡單的動作中,讓每個人都能透過日常的點滴,感受「步步」走向「幸福」的可能。我非常期待這本書的到來,希望能藉由它的指引,讓我的生活變得更加充實和快樂。

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哇,這本《步步幸福:快樂行襌指引》聽起來就讓人眼睛一亮!身為一個平常生活步調有點快,常常覺得被生活壓力追著跑的上班族,我對「快樂行襌」這幾個字特別有感。在台灣,大家口中的「禪」可能有點距離感,但如果它能帶領我們走向「快樂」,那絕對是值得一探究竟的。 我一直覺得,現代人雖然物質生活越來越豐富,但內心的平靜卻越來越難尋。每天打開手機,新聞、社群媒體、工作訊息,各種資訊像浪潮一樣襲來,讓人應接不暇。有時候,即使是週末,也無法真正放鬆下來,腦子裡還在想著週一的待辦事項。所以我對這本書充滿了期待,希望它能提供一些具體的方法,讓我們在忙碌的生活中,找到喘息的空間,學習如何安頓自己的心。 尤其「步步幸福」這個詞,聽起來就充滿了溫柔和力量。它不是要求我們一步到位地達到什麼高深的境界,而是強調一個循序漸進的過程,就像走路一樣,一步一個腳印地感受當下的美好。這讓我聯想到,以前在學打坐的時候,常常會因為無法立刻感受到「寧靜」而感到挫敗。但如果這本書能引導我們從日常生活中的小事做起,把「行襌」融入生活,而不是把它當成一個額外的負擔,那將會是多麼棒的一件事啊!我很想知道,作者會如何把深奧的禪理,轉化成我們都能輕鬆實踐的步驟。 想想看,如果在通勤的路上,能夠練習觀察周遭的風景,感受微風拂過臉頰;在午休時間,能夠暫時放下手機,專注地品嚐手中的一杯咖啡;甚至是在睡前,能夠帶著感恩的心情,回顧一天的點滴。這些看似微不足道的小習慣,如果真的能帶來內心的平靜與快樂,那《步步幸福》的價值就真的無法衡量了。我非常好奇,作者在書中會分享哪些具體的練習,以及如何透過這些練習,真正地「步步」走向屬於自己的「幸福」。 總之,這本書的書名就已經勾起了我極大的好奇心和實踐的慾望。在這個步調飛快的台灣社會,尋找內心的平靜與快樂,是許多人共同的課題。我期待這本《步步幸福:快樂行襌指引》能成為我生活中的一股清流,帶領我走出迷惘,找到屬於自己的快樂之道,讓生命中的每一個「步」都充滿了「幸福」的能量。

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這本《步步幸福:快樂行襌指引》光是聽書名,就讓我聯想到許多畫面。我以前也曾對佛教的「禪」產生過好奇,但總覺得那是種非常遙不可及、需要長年修行的境界,一般人很難企及。不過,這本書強調的是「快樂行襌」,這就很有意思了,彷彿是在說,禪不一定是高僧大德的專利,而是我們每個人都可以透過「行走」的方式來體驗,並且最終能獲得「快樂」。 最近幾年,台灣的生活節奏越來越快,尤其是在大都市,大家常常為了生計而奔波,壓力也越來越大。很多人都在尋找一種方法,能夠幫助自己舒緩壓力,找回生活的平衡。我認為,如果這本書能夠提供一些簡單易懂、又能夠融入日常生活的「行襌」方法,那對許多人來說,都會是一份寶貴的禮物。 我特別喜歡「步步幸福」這個詞。它給人的感覺非常踏實,不是那種瞬間的、虛幻的快樂,而是透過一步一腳印的累積,最終達到的那種穩定而持久的幸福感。這讓我想起,很多時候我們都會因為追求一些遙不可及的目標而感到焦慮,反而忽略了身邊的美好。所以,如果這本書能引導我們關注當下,從生活中的點滴小事中發現快樂,那將會是非常有意義的。 我很想知道,書中會不會分享一些實際的例子,說明「行襌」是如何幫助人們改善生活的。例如,如何在壓力大的工作環境中保持冷靜?如何在人際關係中保持和諧?如何在面對困難時,找到內心的力量?如果書中有這些具體的分享,那我一定會非常感興趣。而且,我也很好奇,作者會用什麼樣的語言和方式,來闡述這些「禪」的智慧,是比較學術性的,還是比較貼近生活化的呢? 總的來說,我對《步步幸福:快樂行襌指引》充滿了期待。在資訊爆炸的時代,我們都需要一些能夠讓我們慢下來、感受生活、找回內心平靜的指引。我相信這本書能為我,以及許多同樣在生活中尋求慰藉的台灣讀者,帶來意想不到的啟發和幫助,讓我們一起「步步」走向屬於自己的「幸福」人生。

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