超译佛经：佛陀教你锻鍊心灵自由的190个练习 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　经历2500年的传承焠鍊，让心变得更强大的终极解药
　　全球12亿人一同追寻的佛陀话语，以最简单明了的面貌登场
　　日本当代青年僧侣代表小池龙之介最新绝赞作！
　　攻占日本各大畅销榜，销售超越250000册！

　　＊继《超译尼采》之后，超译系列最畅销的一本
　　＊内文附佛经原典，相互参照更有助益

　　从零开始，再次出发让内在焕然一新吧！

　　二千五百年前，释迦牟尼坐在菩提树下悟道，成了「觉醒之人」。
　　他经历了人世间的奢华享受、权力欲望、情爱缠绵，
　　但心中那个名为「匮乏」的大洞却始终无法填补⋯⋯

　　我们在生活中经历的无数焦虑、愤怒、嫉妒，
　　甚至想要追求幸福的渴望，
　　佛陀都曾留下精简、切中核心的启示，
　　让我们明白这辈子所为何来、所求为何。
　　小池龙之介以最贴近这个时代的精神与口吻，
　　将精炼的佛经智慧以超译的形式写就，简单直白地传达佛陀精神，
　　让每一个人都可以得到心灵的指引，重塑不害怕、不生气，全新的自己。

　　佛陀的话语如微风轻抚，让你的心从束缚中获释

　　在浩瀚广袤的佛经中，我们多少会有些不得其门而入的困惑。当有人让你吃尽苦头、或是背后非议令你怒火中烧、又或者总是渴望哪个人的多一分关心、或是期待身边人都能把你说的话当一回事……你的心反覆煎熬，混乱破碎，《超译佛经》作者小池龙之介从大部头的佛经中，选出最能抚慰现代人的190个指引，在你需要的当下就能够借由佛经智慧得到心灵平静、醍醐灌顶。

　　本书分为十二个部分，从不生气、不比较等在日常生活常遭遇到的课题着手，提供读者在情绪混乱的当下，得以舒缓心结的思考方式，循序渐进，后段则进入觉察自己、观测心灵，而真正让心灵自由的章节。以最简单易懂的方式带领读者领会佛陀的话语，不再为难懂精炼的文字所困惑，进而找到让自我安适的所在。

名人推荐

　　奚淞 禅心推荐

觉醒之径：通往内在宁静与生命圆满的实践指南 本书献给所有在喧嚣尘世中寻求片刻宁静、渴望深入理解自我与世界本质的探索者。 在现代生活的洪流中，我们不断被外部的信息、责任和期望所裹挟，心灵如同被高速运转的机器拉扯，疲惫不堪，却又找不到停泊的港湾。我们拥有物质的富足，却常常感到精神的贫瘠；我们追求成功，却在实现目标后发现失落感并未消减。本书并非一部理论的堆砌，而是一份实实在在的“心灵地图”与“实践工具箱”，旨在引导读者穿越迷雾，重新连接生命中最核心、最坚韧的力量。 第一部分：重塑认知——看见世界的真实面貌 我们的痛苦往往源于对现实的误读和固执的执念。本部分将从多个维度拆解我们习以为常的认知框架，帮助读者以一种更清晰、更具弹性的视角审视生活。 第一章：执念的陷阱与解放 主题： 探讨“我执”如何构建起无形的枷锁，阻碍我们体验全然的自由。 你以为的“自我”是真实的吗？ 深入剖析身份认同的流动性与表象性。我们将通过一系列内观练习，观察“我是谁”这个概念是如何在不同情境下快速转换和消散的。 欲望的无尽循环： 剖析“想要更多”的心理机制。为何一旦获得，渴望的焦点立刻转向下一个目标？实践如何识别并温和地放下那些已完成历史使命的旧有欲望。 评判的重量： 学习区分“客观事实”与“主观评判”。很多时候，我们痛苦的不是事件本身，而是我们为事件贴上的标签。提供“去标签化”的思维练习，将批判的目光转向观察。 第二章：无常的艺术——拥抱变迁的力量 主题： 将对“永恒”的渴望转化为对“变化”的欣赏，从而减少因失落而产生的焦虑。 生命的时态： 探讨万事万物皆处于生灭流转中的本质规律。通过对自然现象（如季节更迭、潮起潮落）的细致观察，内化这种流动的智慧。 处理失去的勇气： 失去不仅是终结，也是新的开始所必需的空间。提供一套处理哀伤和接受割舍的步骤，将注意力从“失去”转移到“被释放”。 未来的不确定性与当下的确定性： 如何在对未来无法完全掌控的情况下，将全部的精力锚定在此时此地，而非消耗于对未知灾难的预设之中。 第三章：连接的维度——超越孤岛效应 主题： 探讨人类内在的疏离感，并提供重建深度联结的路径。 孤独与独处： 辨析两者本质上的区别。孤独是渴望联结而不得，独处是主动选择的自我充实。练习如何将独处转化为创造力的源泉。 倾听的深度： 学习“非评判性倾听”，不仅听对方的言语，更要听其背后的情绪和需求。这种深层倾听是建立信任和理解的基石。 共情的力量与界限的平衡： 如何在对他人的痛苦感同身受的同时，保持自身能量的完整性，不被他人的情绪淹没。 --- 第二部分：心灵的锻造——内观与能量的重塑 如果说第一部分是认知的“清理”，那么第二部分则是主动的“锻造”。我们运用具体的、可操作的练习来训练心智，使其更强韧、更专注。 第四章：呼吸的锚点——身体作为回归的路径 主题： 重新发掘呼吸这一最古老、最可靠的内在稳定器。 “此刻”的物理载体： 认识到呼吸是我们唯一能同时掌握的“过去”（已完成吸气）、“现在”（正在发生的气息）和“未来”（即将到来的吸气）的交汇点。 节律与心绪的同步： 详细指导不同呼吸节奏对自主神经系统的影响。例如，如何通过延长呼气来主动激活副交感神经系统，实现深度放松。 身体扫描的觉知练习： 从脚趾到头顶，系统性地释放身体中不自觉累积的紧张和情绪残留物，让身体成为心灵的“静默接收器”。 第五章：专注力的炼金术——心猿归正 主题： 训练分散的心智，使其能够稳定地停留在需要它的地方，而非被随机的念头牵引。 念头的“中立观察法”： 将念头视为天空中的浮云，而不是必须参与的对话。练习观察念头的生起、停留和消逝，而不卷入其内容。 单一任务的深度投入： 摈弃多任务处理的迷思。提供如“单件家务专注法”、“沉浸式阅读追踪法”等，旨在恢复心智对细节的敏锐度。 培养内在的“聚焦光束”： 当注意力分散时，如何迅速而温柔地将“光束”拉回当前任务，这一过程本身就是一次强大的心智训练。 第六章：情绪的转化——将阻力变为燃料 主题： 面对负面情绪，不再是压抑或逃避，而是理解其信息价值并将其转化为成长的动力。 情绪的能量图谱： 区分“基本情绪”（如恐惧、愤怒、悲伤）与其衍生出的复杂感受。理解每一种基本情绪都携带了特定的生存信息。 “停-察-问-行”的情绪处理模型： 停： 立即停止反应。 察： 识别情绪在身体中的具体感受位置和强度。 问： 探究情绪背后隐藏的需求或未被满足的预期。 行： 基于了解到的信息，选择建设性的回应，而非本能的反应。 宽恕的实用性： 宽恕不是为了对方，而是为了释放自己。探讨如何系统性地放下对他人（以及对自己）的旧有怨恨和不公感。 --- 第三部分：生命的圆满——融入日常的智慧 心灵的成长并非为了逃离生活，而是为了更完整、更有意义地活在生活中。本部分侧重于将内在的平静外化为和谐的行动。 第七章：行动中的觉知——活出你的意图 主题： 确保外在的忙碌与内在的价值观保持一致。 意图的清晰化： 在开始任何重要项目或对话前，明确自己最深层的意图是什么（例如，是想证明自己，还是想真正解决问题？）。 “微小的善意”积累效应： 认识到伟大的改变往往始于微不足道的、充满善意的日常选择——对服务人员的微笑，对家人耐心的回应，对自身承诺的履行。 应对疲惫的哲学： 理解“休息”不是失败的标志，而是维持高效率和深度专注的必要投资。区分“被动消磨”的娱乐与“主动恢复”的休息。 第八章：构建个人的“圣殿” 主题： 创造一个能够滋养精神、抵御外界侵扰的个人空间和时间。 时间区块的守护： 设定不可侵犯的“非连接时间”，用于深度思考、阅读或沉思，保护这段时间不被数字通知侵占。 环境的极简主义（心灵层面）： 如何整理和简化外在环境，以减少决策疲劳，让物理空间反映内在的秩序感。 滋养的来源清单： 建立一个个人化的“生命滋养活动清单”，内容包括阅读、自然接触、艺术欣赏、深度对话等，并承诺每周至少激活清单上的三项。 终章：持续的旅程 生命是一个不断探索、不断修正的过程。本书提供的不是终点站，而是一套可靠的导航系统。真正的自由并非摆脱了所有问题，而是在任何风浪中，我们都能发现内心深处那个永不沉没的、宁静的中心点。这趟旅程，现在才刚刚开始。

作者简介

小池龙之介

　　1978年生于日本山口县。现为月读寺住持、正现寺住持。东京大学教养学系毕业，2003年成立「家出空间」（离家空间）网站，并往返于正现寺（位于山口县）与月读寺（东京世田谷区）之间，持续修行之余，也教导一般大众如何坐禅。着作包括《不思考的练习》、《不要生气》、《超译佛陀》等。家出空间：iede.cc/

赵东明／审阅

　　台湾桃园中坜人。台大哲学博士，曾于中央研究院中国文哲研究所进行博士后研究。目前于上海华东师范大学哲学系任教。研究领域与兴趣为汉传佛教哲学与跨宗教比较研究。

译者简介

卓惠娟

　　任职出版相关工作十余年，于不惑之年重启人生，旅居日本三年返台后，逐步实践二十岁时曾立下的梦想，专职翻译工作。译有《遗体》、《三星内幕》、《佛陀教你不生气》、《淡定生活手帖》、《未来记忆成功术》、《体贴性爱祕技》、《苏格拉底辩证交涉术》、《相信灵魂转生，改变人生》、《改变人生的超速习法》等。

　　部落格：译网情深blog.roodo.com/lovetomo

序

一　不生气
○○一　如果有人让你吃尽苦头
○○二　有人惹你生气时
○○三　有人诽谤你时
○○四　任何人都会受诽谤
○○五　忿怒的火苗
○○六　跳脱忿怒的循环
○○七　拒吃忿怒的手工料理，转身离开
○○八　巧妙地避开攻击
○○九　你和对方有一天终将死去，从人世间消失
○一○　不应非议他人的原因
○一一　不应使他人痛苦的原因
○一二　你的怒气伤害的事物
○一三　除了你自己谁也无法真正伤害你
○一四　挣脱忿怒的连锁
○一五　为愉快及不快的大脑兴奋剂解毒
○一六　不报复
○一七　不要看对方的恶，而是看穿自己的内在
○一八　轻易抛开自尊心
○一九　不应与他们同流合污　最差劲的人　PART１
○二○　不应与他们同流合污　最差劲的人　PART２
○二一　在不愉快的状况下也能保持平静吗？
○二二　真正有大智慧的人
○二三　战胜内心潜藏的四恶
○二四　无论发生什么都不动摇的练习
○二五　心灵的安全司机

二　不比较
○二六　只顾自赞自夸的时候
○二七　若是你没有掉入自大的陷阱
○二八　愚者成就了什么？
○二九　忘了「某某人的」幸福
○三○　以同样的心情接受批判及赞赏
○三一　因他人评价而来的愉快或不快，都是虚幻
○三二　不追求快乐的刺激
○三三　不自以为是
○三四　不固执己见
○三五　即使你的意见被採纳
○三六　傲慢只会加剧痛苦
○三七　不与人争辩
○三八　轻松地转换思考
○三九　不比较
○四○　不计较胜负
○四一　不竞争
○四二　谈话用词有弹性地配合对方
○四三　不加入争辩
○四四　不非议不赞扬，只说法则
○四五　二条道路

三　不贪求
○四六　匮乏感增加
○四七　匮乏感的移转
○四八　烧尽匮乏感的根源
○四九　断绝渴爱的根源
○五○　不制造爱得死去活来的对象
○五一　不制造厌憎的对象
○五二　扭曲爱情的束缚
○五三　比铁锁更强力束缚我们的事物
○五四　受欲望驱策的思考使渴爱更硕大
○五五　断绝渴爱的蜘蛛巢
○五六　停止思考的恣意妄为
○五七　观看自己拥有的东西
○五八　从观看拥有中的发现幸福
○五九　不在「有」、「无」之间动摇
○六○　不让内心因渴爱而徬徨
○六一　不吝惜将财产用于他人与自身
○六二　欲望招来痛苦

四　改变业
○六三　你就是过去思考的集合体
○六四　若认为善，就立刻付诸行动
○六五　不作负面思考
○六六　如果你始终不了解业的法则
○六七　如果你没有觉知自我内心而活着
○六八　恶业
○六九　善业
○七○　恶业至成熟为止的漫长时间
○七一　死后忿怒加剧的业
○七二　承受恶业报应的时候
○七三　最差劲的人
○七四　恶业不减
○七五　不轻忽恶业能量
○七六　不轻忽善业能量
○七七　行动、言语、思考都会形成业
○七八　善业到成熟为止的漫长时间
○七九　跨越负面思考者的四种安心感
○八○　自作自受
○八一　无伤口的手百毒不侵
○八二　业造成变化
○八三　消除恶业的方法
○八四　负面的行动、言语、思考造成不幸的人生
○八五　正面的行动、言语、思考造就幸福的人生

五　慎择友
○八六　若是邂逅以改善心为目标的朋友
○八七　若是没有邂逅以改善心为目标的朋友
○八八　拥有性格比自己良好的朋友
○八九　若是和性格恶劣的朋友在一起，不如独行
○九○　假性朋友　（一）
○九一　假性朋友　（二）
○九二　假性朋友　（三）
○九三　假性朋友　（四）
○九四　必要时，一个人反而清静自在
○九五　只耍嘴皮，完全不伸出援手的人不是朋友
○九六　只会说浮夸空话的人不是朋友
○九七　不要和借钱不还的人做朋友
○九八　和不对你评头论足的人做朋友
○九九　和心灵成熟的人做朋友
一○○　对朋友坦白说出心中的不满时
一○一　有时被朋友疏远也没关系
一○二　告诉你宝藏所在的人
一○三　和这样的人同行吧

六　知幸福
一○四　不执着拥有的事物
一○五　不执着于成果
一○六　不执着于饮食
一○七　不执着于睡觉的场所
一○八　不执着于自己的孩子
一○九　不执着于伴侣
一一○　不执着于金钱
一一一　和智者在一起
一一二　居住在适合自己的场所
一一三　安适自在
一一四　养成技术，以帮助他人
一一五　养成脚踏实地的气度
一一六　珍惜家人
一一七　克服小气的障碍
一一八　意识因果的法则
一一九　控制言语及行为
一二○　满足的喜悦
一二一　锻鍊内心的喜悦　（一）
一二二　锻鍊内心的喜悦　（二）
一二三　不论顺利或不顺，内心都不会因而动摇
一二四　无论何时何地发生任何事，都能幸福

七　觉察自我
一二五　自己很难觉察自身的缺点
一二六　面对自己的内在
一二七　追求自由之身的人
一二八　热衷于论断旁人是非的理由
一二九　热衷于娱乐及闲聊的理由
一三○　非喝酒不可的理由
一三一　使你受苦的事物
一三二　烧尽烦恼的火苗
一三三　必须做心的主人
一三四　生活安适、心情稳定的理由
一三五　取巧选择捷径的人
一三六　选择艰困道路的人
一三七　诸佛教诲的本质　（一）
一三八　为了成为佛陀的子弟
一三九　诸佛教诲的本质　（二）
一四○　点燃烧尽烦恼的火苗

八　观照身体
一四一　有如脆弱而轻易毁坏城堡的身体
一四二　身体是一座功能有限的城堡
一四三　执着身体表象的愚蠢
一四四　体察身体的内部
一四五　看看身体的现实
一四六　让身体之恶止息

九　变得自由
一四七　不可以轻信的十种状况
一四八　只讲求心情舒畅而生的痛苦
一四九　不要依赖灵性事物或人
一五○　防御内心的混乱
一五一　从你不自由的心得到自由
一五二　从愉快与不快的情绪中得到自由
一五三　从知识中得到自由
一五四　从他人的评价中得到自由
一五五　从愉快与痛苦中得到自由
一五六　即使是我说的话，都不该依赖
一五七　空的自由

十　学习慈悲
一五八　即使你过去曾是犯罪者
一五九　一切生物都不愿死亡
一六○　了解其他生物也和你同样爱惜自己
一六一　不能买卖的东西
一六二　让一切众生都平安无事
一六三　练习对众生慈悲
一六四　对一切众生，施予慈悲心
一六五　除了睡觉以外的时间，都要心怀慈悲

十一　悟
一六六　已经不再重生
一六七　舍弃一切思想与哲学
一六八　即便只执着于小小的好恶
一六九　以坐禅灭火
一七○　让心专注于「当下，这一瞬间」
一七一　世界都在动摇变化中
一七二　诸行无常
一七三　诸法无我
一七四　一切行苦
一七五　苦是神圣的真理
一七六　怨憎会苦
一七七　爱别离苦
一七八　求不得苦
一七九　五蕴炽盛苦
一八○　产生痛苦的机关
一八一　造成痛苦元兇的神圣真理
一八二　消除痛苦的神圣真理

十二　面对死亡
一八三　死亡总有一天将登门拜访
一八四　如果你死亡之后
一八五　死后唯一能带走的东西
一八六　进行死亡冥想
一八七　你也总有一天会死
一八八　让我告诉你，我的死也是自然现象
一八九　这个世上没有永恆的事物
一九○　遗言

佛陀生涯「超精简版」
后记
参考文献

导读

　　「还是算了吧！」

　　有时候，我们会想放弃。

　　有时候，我们会感到挫折。

　　「唉！怎么办呢？」

　　有时候，我们会感到忐忑不安。

　　有时候，我们似乎抗拒不了邪恶的诱惑。

　　当我们的心像这样在一不留意间变得脆弱，就是我们完全处于逆境的时刻。这种时刻，我总是吟诵本书一三七～一三九则的《七佛通诚偈》、一四二～一四五则的《征胜经》或一六二～一六五则的《慈悲经》，以助突破逆境。

　　佛陀极为精简、切中核心的启示，为我们灌注充满生命力的勇气。

　　告诉自己：「好！从零开始，再次出发让内在焕然一新吧！」

　　一如佛陀使用明了易懂的言语向世人说正法，写成本书的用意也极为简单。我期待读者拿到这本书，随手翻到任何一页，排列在书页上佛陀所说的一字一句，就如凉风轻掠而过， 不着痕迹地渗透内心，将我们的心带往正确的方向。

　　我们的内心受到勇气的凉风拂过，或是骚乱的内心因而平息，又或是恍然醒悟，又或者是放手执着的事物得到安适，或是怒火能够因而消退──这些「功效」才是写成本书的目的。

　　因此，若是抱着追求「学问」、「奥义」、「学习」的目的阅读本书，想必会大失所望吧！

　　并非如此，希望各位借着悟道的佛陀，直接撼动我们内在核心的话语，直接用心去聆听体会。

　　由于佛陀的言词极为简单质朴，若是把它想得复杂艰涩，或许反而无法了解。但是，若能敞开心胸，以坦率的心翻开每一页，相信每当阅读之际，都能如轻风拂过内心，将你推动到正确的方向。说不定，若你口中吟唸仔细玩味，将会深深地喜爱这些字句。

　　本书是根据出生于古印度时期的佛陀曾经说过，而后由门下弟子背诵，口耳相传而写成古老的经典，我从其中选择不论高中生或祖父母辈都明白易懂的经文，再从其中挑选我个人喜爱的部分进行「超译」。在用词遣字方面，也尽量写成不同年龄层的人都能够阅读的文句。

　　原始的经文，当然都是佛陀说给弟子或信众听的话语。除了佛陀的弟子阿难陀，还有与其他许许多多人的对话集结而成。

　　因此，原本许多经文中以「阿难陀呀！」「阿杜罗呀！」「舍利弗呀！」「迦沙乔达弥呀！」等等，开头是佛陀直接称唿弟子或信众的情况相当多。但是，为了避免读者认为「阿难陀和我有什么关系？又不干我的事」，所以本书中一律以第二人称「你」写成，希望各位阅读时更有与佛陀对话时的气氛。

　　挑选佛陀经文的内容时，我从古老的经典中挑选特别短的经文宝库──《小部经典》中收录的《法句经》、《经集》为主，另外也挑选了较长的《中部经典》、《长部经典》、《相应部经典》、《增支部经典》。

　　这些经文几乎全都是佛陀对出家修行的入门弟子说法的内容。不过这些内容对于我们居住在日本的一般现代人而言，可能多数看起来会觉得严苛或难以接受。

　　为了弥补其中的差距，我保留了经文的核心主旨，大胆省略部分经文，或甚至补充与置换想法。就结果来说，其中也有乍看之下甚至无法得知原貌的「超译」，在此先向读者说声抱歉。

　　超译经文时，我参照古印度摩揭陀国方言的巴利语原文经典，英语版的译文，以及昭和时期日本的《南传大藏经》全译本，以及参考由中村元翻译，岩波文库收录的版本。

　　全书包括依我个人喜好选择的一九○则经文，大致分为十二个主题，编排成第一章到第十二章。前半的部分，相较之下偏重以日常的内心状态能够阅读，较为轻快的内容。

　　扰乱人心，容易烦躁焦虑的现代情势下，转瞬间就破坏幸福感的「毒素」，如何让它平息的内容，我将它编排在第一章。虽然本书没有必要依序从第一章开始阅读，但希望各位沐浴能够洗涤「忿怒」毒素的清流之中。

　　相反的，进行到后半的内容时，编排的则偏向违反一般世界观或人类观的内容。

　　话虽这么说，以适当的方法违反常识（洗脑的另一个用词）、削减常识的力量，应该也是去除污垢，求得安适心灵的一个过程。

　　比方说最终章收录「死亡」的内容。

　　生而为人，「无论如何都要想办法活得更长久」的生存本能组成我们的DNA。「想活下去、想更快乐、要拥有更多」的「常识」，因此对于妨碍自己的生存或利益的事物或其他人，将会下意识地一再地产生攻击冲动。

　　「总之要活下去！总之要享乐」的DNA命令，以严肃的真理「不，我一定会死」来对抗，就能成为肤浅的生存本能的解毒剂。只要身心彻头彻尾地了解「啊，我确实会死」，就能削弱「为了活下去，即使从别人那里夺取快乐也在所不惜」的命令。

　　先从这一点做起，有如被驱策的曳车马终于脱缰，我们的心就能重获自由。如此一来，我们就能实现沈稳安适的内在，或者再次发现平凡的幸福。

　　这个面对死亡的最后章节，是摘录自《长部经典》的〈大般涅槃经〉，佛陀在八十岁时，在面临自己的死亡之际，竟然留下这样的语录。本书最后的一则，译出他留给弟子的遗言，作为最后的谢幕。

　　佛陀本名悉达多‧乔达摩。虽然他以释迦族的王子身分出生，被世人尊称为释迦或释尊。但他毕竟是以身为一个人，到死之前所留下的话语。

　　另一方面，这里超译的《经集》等古老经典中，出现许多把佛陀过度神格化，将他奉为伟大的「教祖」般的制式化描述。

　　这种神格化的表现，是创造「佛教」的组织集团为了赋予权威的操作，看得出是「伪造」内容部分，本书加以削减或不收录。

　　「绝对不要依赖我，应凭借你自身的感觉」若是要忠于佛陀一再劝戒弟子的说法，重要的不是贡奉佛陀，不是把佛陀作为崇拜依赖的对象，而是尽力活用他留下来的言语，实践两千五百年前出生、死亡的导师留给后世的话语。

　　临济禅师曾说：「见佛杀佛」，即意谓应当扼杀想要崇拜佛陀的脆弱内在。

　　在炎热太阳曝晒下，生活环境严苛的印度。佛陀大放异彩的这个国家，由于艰苦的环境，从古代开始，就发展数学、化学等研究，孕育极富逻辑性的思考。

　　或许也能说强烈的日照下，孕育出坦率思考的土壤中，同时也孕育出佛陀极富逻辑而且具心理学的探讨。

　　相较之下，日本人容易倾向沈醉于感伤的情绪，这样的特性或许可说是造成各种烦恼的元兇。日本的湿气能够借由古印度智慧的太阳，得到充分的曝晒蒸发，或许就能拥有良好的通风，让潮湿闷热的内心，得到舒畅安适。

　　接下来，就让我们轻轻地敞开内心，进入「佛陀的言语」吧！

评分☆☆☆☆☆

这本书啊，真的让我眼睛一亮！我平常就对心灵成长类的东西很感兴趣，但很多书都讲得有点空泛，要不就是太理论化，读起来总觉得少了点什么。这本《超译佛经》就完全不一样，它的标题就抓住了我：“佛陀教你锻鍊心灵自由的190个练习”。光是听起来就觉得，哇，这不是在讲道理，是在教我实际操作嘛！ 翻开之后，我更是惊喜不断。它不是那种让你坐下来静坐冥想几个小时的书，而是把佛陀那些深奥的智慧，转化成了一系列非常生活化、而且数量惊人的小练习。每个练习都非常具体，像是“如何应对让你烦恼的人”、“如何在忙碌中找到片刻宁静”、“如何放下对完美的执念”等等。而且，它没有强制你一定要做完多少，就是提供给你一个丰富的工具箱，让你根据自己的当下状况，去挑选、去尝试。 我最喜欢的地方在于，它不会给你贴标签，也不会说你“不够好”。它更像是一个温柔的朋友，或者说是一位充满智慧的长者，用一种鼓励和启发的方式，引导你去探索自己的内心。你可能会发现，很多困扰你很久的问题，其实在佛陀的教导里，都有非常简单直接的解答，只是我们自己没有往那个方向去想。这本书，就是把那些隐藏的答案，以一种非常易懂、易行的方式呈现出来。 而且，这190个练习，真的是涵盖了生活的方方面面。不仅仅是情绪管理，甚至还涉及到人际关系、工作压力、自我认知等等。每次读到书中提到的一些场景，我都会觉得，“哎呀，这不就是我最近遇到的情况吗？”然后就迫不及待地去找有没有相关的练习可以试试。有时候，就是一个小小的调整，一个不同的视角，就能让整个心情都变得不一样。 总的来说，如果你也像我一样，想要在忙碌的生活中，找到一点心灵的安宁和力量，想要更自由地活出自己，这本书绝对值得你好好地看一看，更重要的是，去实践一下。它不是那种读完就丢到书架上的书，而是你会想常常翻阅，随时拿来给自己充电的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在找一本能够真正触及内心，并且提供实际方法来提升生活品质的书，毕竟在这个节奏越来越快的时代，保持内心的平静和清晰真的是一门学问。偶然的机会看到了《超译佛经》，当时就被这个标题吸引住了，它听起来不像那种枯燥的理论书，反而像是一种赋能，一种指引。 拿到书后，我花了一些时间去翻阅，发现它的编排方式非常特别。不是一次性给你一大堆信息，而是将佛陀的教诲拆解成一个个具体的“练习”，而且数量真的非常可观。我喜欢它这种“碎片化”的“课程”设计，让我可以根据自己的时间和心情，随时随地进行“充电”。比如，今天遇到了一些不顺心的事情，我就可以翻到“如何处理挫折”的章节，里面有几个非常实用的建议，让我能够快速调整心态，而不是让负面情绪无限蔓延。 更让我赞赏的是，书中并没有强迫你接受任何一套固定的哲学观，而是鼓励你去“体验”和“感受”。它提供的是一种“工具”，让你去学习如何运用自己的内在智慧去解决问题。我尝试了书中一些关于“放下”的练习，发现真的有效。过去很多我一直耿耿于怀的事情，在尝试了书中的方法后，似乎就没有那么沉重了。它教会我，很多时候，是我们自己紧抓不放，才让自己痛苦。 这本书的语言风格也很舒服，没有那种高高在上的说教感，而是像一个经验丰富的朋友在分享心得。它把佛陀那些看似遥不可及的智慧，转化成了非常贴近我们日常生活的语言。每一个练习都配有简短的解释和引导，让我能够快速理解，并且上手实践。我尤其喜欢它关于“觉察”的练习，它让我开始留意自己的想法和情绪，而不是被它们牵着鼻子走。 总而言之，《超译佛经》对我来说，就像是一个“心灵健身房”。它不提供速成的“灵丹妙药”，而是通过一系列的“训练”，帮助我一点点地增强内心的力量，让我能够更从容地面对生活的挑战。如果你也渴望在纷扰的世界中找到一片属于自己的宁静之地，并且愿意付出一点努力去“锻鍊”自己，这本书绝对值得你深入探索。

评分☆☆☆☆☆

这本《超译佛经》简直是我最近的“心灵续命宝藏”！我平时对佛教禅修有点兴趣，但又觉得很多相关的书籍太深奥，不是讲经说法就是讲一些玄而又玄的理论，读了半天还是不知道怎么应用到生活上。这本书的出现，真的像及时雨一样，它用一种非常接地气的方式，把佛陀的智慧变得触手可及。 最让我惊艳的是它“190个练习”的设计。这真的不是开玩笑的，它把佛陀教导的那些关于如何获得内心自由的方法，转化成了一个个具体、可操作的小练习。你不需要花大把时间去打坐，也不需要背诵经文，只需要根据书里的指导，在生活中一点点地去实践。比如，书中有的练习是关于如何观察自己的念头，有的则是关于如何在人际交往中保持界限，还有的甚至是关于如何处理生活中的小烦恼。 我尝试了其中一些练习，效果真的让我感到惊喜。特别是关于“接受不完美”的练习，过去我总是追求事事做到最好，结果弄得自己压力山大。书中的练习让我学会了，原来放过自己，接受那些不那么完美的部分，反而能带来更大的轻松和快乐。还有关于“转化负面情绪”的练习，它不是让你压抑情绪，而是教你如何去理解和处理它们，让它们成为成长的养分。 而且，这本书的叙述方式非常温和，没有那种居高临下的说教感。它更像是一位经验丰富的人生导师，用一种充满智慧和慈悲的口吻，引导你去探索自己的内心。它不会评判你，也不会强迫你，只是提供给你一个可能性，让你自己去发现。这种感觉非常舒服，让我觉得，即使我做得不够好，也没关系，重要的是我正在尝试。 这本书的“190个练习”真的是一个巨大的宝库，你可以根据自己的情况，随时去翻阅，去挑选。它就像是一个心灵成长的“菜单”，总有一道菜是你当下需要的。如果你也和我一样，厌倦了那些空泛的励志口号，想要找到真正能够改变自己内心的方法，我强烈推荐这本《超译佛经》。它会带你走出一条属于自己的心灵自由之路。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种非常具体且实在的改变，而不是空泛的安慰。我一直以来都对佛教的智慧很感兴趣，但苦于许多经典的语言晦涩难懂，难以真正运用到日常生活。《超译佛经》这本书，恰恰解决了这个问题。它把佛陀那些博大精深的教诲，拆解成了190个极其具体、且富有实践性的“练习”。 阅读这本书的过程，我感觉就像是走进了一个“心灵健身房”。里面有各式各样的“训练项目”，你不需要一次性全部完成，而是可以根据自己的需求，选择最适合当下的“训练”。例如，当我感到焦虑时，我会翻到书中关于“放下执念”的练习，尝试其中的方法，往往能感觉到内心的平静逐渐回来。又或者，当我在人际关系中遇到困惑时，书中关于“慈悲与同理心”的练习，总能给我新的启发。 这本书最让我欣赏的是它的“不强迫性”。它不要求你必须信奉什么，也不要求你必须做到完美。它只是提供给你一套方法，让你去尝试，去探索，去发现。每一次的练习，都像是一次与自己内心的对话，一次对自我边界的拓展。我发现，很多困扰我的问题，其实并不是来自外界，而是源于我内心的看法和执着。这本书，就是帮助我认识到这一点，并且给了我改变的力量。 书中的语言风格非常温和，充满智慧，但又极其贴近生活。它不会用一些高深的术语来吓唬你，而是用一种非常容易理解的方式，让你领会到佛陀教诲的核心。每一个练习后面，都有简短的解释和引导，帮助你更好地理解和实践。我尤其喜欢书中关于“活在当下”的练习，它让我更能感受到生活的美好，而不是总是活在对过去的懊悔或对未来的担忧中。 总而言之，《超译佛经》这本书，对我来说，不仅仅是一本书，更是一位默默支持我成长的伙伴。它用190个小小的行动，撬动了我内心巨大的改变。如果你也渴望在纷繁的世界中找到内心的自由，并且愿意通过实际的“锻鍊”来实现它，这本书绝对是你值得投资的智慧宝藏。

评分☆☆☆☆☆

我常常觉得，现代人最需要的，就是能够真正帮我们“解压”和“理清思绪”的书。《超译佛经》这本书，就是我最近的“心头好”。它不像市面上很多心灵成长的书籍，只给你打鸡血，或者讲一些难以理解的理论，而是非常务实地，将佛陀的智慧转化成了一系列非常有操作性的“练习”。 我最喜欢这本书的一点是，它没有给你一个固定的“套路”。它提供了“190个练习”，这就像是一个巨大的“工具箱”，你可以根据自己当下遇到的问题，随时去里面挑选合适的工具。比如，我最近工作压力有点大，翻到书中关于“转化压力”的练习，里面有几种不同的方法，我尝试了其中一种，感觉真的有舒缓到。它不是那种让你瞬间就能解决所有问题的方法，但它能让你在当下感觉到一丝轻松，并且知道自己不是孤立无援。 书中的语言非常贴近生活，一点也不像是在讲经，反而像是和一位非常有智慧的朋友在聊天。它会用很多生活中的例子来解释佛陀的教诲，让我觉得，原来那些高深的道理，其实离我们这么近。而且，它鼓励你去“体验”和“感受”，而不是让你去“相信”。它让你自己去验证，去发现，这样的方式，更能让我从内心深处去接受和吸收。 我最近还在尝试书中的一些关于“情绪管理”的练习。过去，我很容易被负面情绪困扰，但通过书中的方法，我开始学会去观察自己的情绪，去理解它们为什么会产生，而不是被它们控制。这种感觉就像是，我不再是被情绪的潮水淹没，而是能站在岸边，看着潮起潮落。这种“旁观者”的心态，真的是一种巨大的解放。 总的来说，《超译佛经》这本书，就像是一个“心灵导航仪”，它指引我如何在生活的迷雾中找到方向，并且给予我一些实用的“技能”，让我能够更从容地应对各种挑战。如果你也想要在忙碌的生活中，为自己的心灵注入一股清流，并且愿意通过实际的练习来提升自己，这本书绝对是你不可错过的选择。