坛经讲读 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：龙视界订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2014/07/10

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-27

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图书描述

柳宗元曰：凡言禅皆本曹溪。

─《赐谥大鑑禅施碑并序》

　　《坛经》是中国禅宗六祖惠能的说法纪录，也是中国僧人着作中唯一被称为「经」的一部重要典籍。《坛经》不仅引发了中国佛教的革新，而且影响到其他思想文化领域，成为研究中国传统文化不可不读的重要典籍。

　　《坛经》并不是一本绞尽脑汁的学究之作，而是出于一位真人的肺腑之言。其中一字一句，都像活泉中所喷出的泉水一样，凡是尝过的人，都会立刻感受到它的清新入骨，都会衷心地体验到它是从佛性中流出的。只有佛才能认识佛，也只有佛才能知道自己心中有佛性，知道一切众生心中都有佛。

本书特色

　　本书以通行的宗宝本《坛经》为底本，内容有原典、注释、解读、文学连结、文化史扩展、集评、问题与讨论等项目，着重阐释六祖惠能的创新精神。这种创新精神正是《坛经》划时代意义的具体体现。

著者信息

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图书目录

序王元化
前言

行由品第一
般若品第二
疑问品第三
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十

附录一《坛经》的版本源流
附录二（敦煌本《坛经》）

图书序言

前言

《坛经》是中国禅宗六祖惠能的说法记录，也是中国僧人着作中唯一被称为「经」的一部重要典籍。作为禅宗的「宗经」，《坛经》是惠能禅学思想的集中体现，在中国佛教中佔有极其重要的地位。经过一千多年的流传，《坛经》对中国传统文化产生了极大的影响，其意义作用已经远远超出了佛教的范围。《坛经》是六祖惠能树立的新的禅学理论旗帜，他通过自己独特的禅学思想体系，不仅引发了中国佛教的革新，而且影响到其他思想文化领域，成为研究中国传统文化的一部不可不读的重要典籍。

惠能（六三八—七一三），又作慧能，俗姓卢。先世是范阳（今北京市西南）人，其父贬官至岭南新州（今广东省新兴县东），唐贞观十二年（六三八）生惠能，遂为新州人。惠能三岁丧父，稍长靠卖柴养母度日。龙翔元年（六六一），惠能赴黄梅东禅寺参拜五祖弘忍。八个月后，弘忍密授惠能衣钵，成为禅宗六祖。惠能得法后，回到岭南四会、怀集一带隐居，达十五年之久。仪凤元年（六七六），惠能至南海（今广东省广州市）法性寺，遇印宗法师，得以剃度受戒。次年，惠能至韶州曹溪宝林寺，弘扬「直指人心，见性成佛」的顿悟法门。神龙元年（七○五），唐中宗遣内侍薛简往曹溪召惠能入京。惠能以久处山林，年迈风疾，辞却不去。延和元年（七一二），惠能回新州小住，命门人建报恩塔。次年，惠能圆寂于新州国恩寺。唐宪宗时，追谥「大鉴禅师」。

惠能本与神秀同为弘忍门下的大弟子，由于禅法不同，于是分为南北二宗。神秀的北宗禅法多弘传于北方贵族阶层，惠能的南宗禅法则流行于岭南一带。开元十八年（七三○），惠能的弟子神会在洛阳定南北宗是非大会上，极力批评北宗禅为「师承是旁，法门是渐」。从此以后，北宗的势力逐渐衰退，南宗的势力迅速发展。