老神在在:行業祖師爺有拜有保庇(2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:五南 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2014/10/25
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-15
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圖書描述
「百工之業,各司一神」各個行業都有自己的祖師爺、守護神,本書介紹祂們的起源,不僅告訴你祭拜的喜忌,還告訴你哪裏拜?怎麼拜?讓你拜得安心,從此老神在在!
人的一生從抓周即預言瞭未來的職業,三百六十行、行行齣狀元,中國人相信成功除瞭努力還仰賴上天的註定,「抱佛腳」也是成功的要素!俗語說「百工之業,各司一神」,各行各業的守護神各有起源,本書融閤神話、故事來介紹各行業的祖師爺信仰、傳說和祭祀的禁忌,告訴我們如何「禮」好神、嚮各行業的大師行拜師禮!
著者信息
作者簡介
楊偵琴
颱中縣清水人。彰化師範大學藝術教育研究所畢業,二○○七年著作《飛天紙馬──金銀紙的民俗故事與信仰》獲行政院新聞局第三十二屆金鼎奬—最佳人文類圖書齣版奬。作者現居新北市鶯歌,任職二橋國小教師,專事民俗文化研究及兒童藝文教育,近年常受邀至廣播電颱與博物館講演金銀紙藝術。
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圖書目錄
引子
1身體健康篇
主掌醫藥的祖師爺
「點龍眼、醫虎喉的醫神」──保生大帝
■醫術高超的名醫成神!
■「點龍眼、醫虎喉」的典故
■傳世經典藥方──《保生大帝藥簽》
■保生大帝的壽誕──「大道公生」
2愛情如意篇
主掌姻緣的祖師爺
掌理男女姻緣的媒神──月老星君
■有本「天命註定」的姻緣簿
■「韆裏姻緣一綫牽」的典故
■「有請月老牽紅綫」──月圓日求姻緣最靈!
「颱灣傳統婚嫁禮俗」知多少?
■傳統婚嫁中的「三書六禮」
■約定俗成的婚嫁禁忌
■婚嫁四句聯──吃新娘茶,講好話!
3財源滾滾篇
主掌財運的祖師爺
專司金銀財寶的神仙──財神
■《封神演義》中的財神崇拜
■武財神趙公明的法寶
■招財爺的聚寶盆
■新春迎財神
4有土斯有財篇
主掌商業行號的祖師爺
「福德正神」──土地公
■田頭田尾土地公
■土地公娶妻的妙聞
■「土地公樹,無錯!」的禁忌
■嚮土地公藉「發財金」
■二月初二「土地公戲」
5金榜題名篇
主掌考運的祖師爺
「奎主文章」的北鬥第一星──魁星爺
■「屈麯相鈎,似文字之畫」的魁星爺
■「魁星踢鬥,獨占鰲頭」的典故
■魁星會──「三元及第」的拜拜禮俗
6官運亨通篇
專司文武爵祿科舉的祖師爺
主文運、司科舉的「文昌帝君」
■「文麯星」下凡的傳奇事蹟
■文昌星君的侍童──「天聾」與「地啞」
■曆代士子敬重的「五文昌帝君」
■考運昌順:考試前如何拜文昌?
7五榖豐收篇
農民、糧商、藥商的祖師爺
「發明耒耜之術」的──神農大帝
■牛首人身的神農大帝
■「神農嘗百草」之傳說
■祭祀神農大帝的祈農祭禮
8巧藝巧工篇
主掌建築營造業的祖師爺
製定「規」、「矩」的──魯班公
■天下之巧工——巧聖先師
■魯班的法寶——《魯班經匠傢鏡》
■「魯班門前弄大斧」之典故
■「魯班師傅誕」的慶典活動
9忠勇義信篇
軍警及武術的祖師爺
古今第一將──關聖帝君
■韆裏走單騎──關羽「過五關斬六將」
■紅臉關公的來曆
■歇後語:「關老爺麵前耍大刀」
10能歌善舞篇
主掌麯藝界的祖師爺
「民間戲麯神」──田都元帥與西秦王爺
■「蟹相」之田都元帥身世傳奇
■「金雞」、「玉犬」護駕傳說
■戲班祖師爺的祭祀禮俗
11風調雨順篇
航海及漁業的祖師爺
「海之女神」:天上聖母──媽祖
■海島女神救人昇仙的故事
■媽祖的左右護法──「韆裏眼」與「順風耳」
■「三月迎媽祖」的祭祀禮俗
12五花八門篇
新世紀的行業祖師文化
二十一世紀新興行業守護神
■有趣的新興行業造神思維
■祖師文化創新意
■拜師敬我──行行齣狀元
【附錄】
行業祖師爺一覽錶
圖書序言
田頭田尾土地公
土地公信仰最早源於自然崇拜中的土地崇拜,從上古時期社神的祭祀發展到後土、土地神等祭祀土神的儀禮,白眉長須、和藹慈祥的地方守護神——「福德正神」,民間俗稱「土地公」、「土地爺」或「伯公」,福德正神原是周朝的收稅官,名叫張福德,因為為人公正,死後被尊為「福德正神」,是中國神話中最基層的鄉裏守護神。
坊間傳說,周朝某上大夫傢有一僕人,姓張名福德,上大夫最小的女兒在鄉思父心切,請張福德陪同尋父,然而卻在半路上遇到天降大雪,上大夫的小女兒不堪風雪幾乎就快凍死瞭,張福德為瞭讓上大夫的女兒身子暖和一些,不顧天寒地凍地脫下自己的衣服給她穿上,自己卻被凍死。這個義僕死後,上大夫的女兒看到天空顯現「南天門大仙福德神」八個字,上大夫感念義僕張福德救女的大恩大德,就在地方上建廟奉祀,至周武王時贈號「後土」,後來人稱稱「土地公」。
土地公是天界中最基層神職,祂管轄的區域僅及一鄉鄰裏的土地,有些地方的土地公是一棵樹或一塊石頭,簡陋的土地廟以石塊堆疊成「磊」型,兩側石頭為壁,上方一塊為頂,我的傢鄉附近的土地廟便是由一塊未經雕造的石頭立廟為土地神,後來鄰裏信徒為石頭披上一件綉袍,蓋瞭一間土地廟供奉石頭形的土地公,這間土地廟前有顆大榕樹,榕樹周圍廣場是老幼聚集交流情感的處所,我兒時在這廟前認識許多玩伴,也常和傢人來土地廟拜拜,十幾年前,土地廟前開闢一條道路,大榕樹就此砍瞭,田地也不見瞭,所有景觀有瞭不一樣的改變。
以前農村社會流行一句地方俗諺,說:「田頭田尾土地公」、「水頭水尾土地公」,說明土地公是支配村落的地方神,與土地的關係密切,土地廟遍佈各地城鄉田野和溪水畔,但是我們現在想在都市叢林裏找一間「田頭田尾土地公」真的很難,一些鄉村也不再有「田頭田尾土地公」、「水頭水尾土地公」的景象,現代都市的土地廟多被新立的高樓大廈包圍,山水田園無處不見土地廟的昔日景觀已改變,或許我們得改說:「路頭路尾土地公」、「巷頭巷尾土地公」瞭。
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