溫柔行走大地:生態、環境、反璞歸真之旅

溫柔行走大地:生態、環境、反璞歸真之旅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: Geoff Dalglish
圖書標籤:
  • 生態學
  • 環境保護
  • 自然哲學
  • 可持續發展
  • 田野調查
  • 人與自然
  • 反思
  • 遊記
  • 散文
  • 大地
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具體描述

不論何處,自由之路都不易行,
  我們許多人都必行經死陰的幽榖,
  一次又一次,纔能登上自己心中的巔峰。

─尼爾森.曼德拉Nelson Rolihlahla Mandela.前南非總統、羅賓島(Robin Island)之囚

  生活,就是在你忙著彆的算計時發生在你當下的事。

─約翰.藍儂John Lennon

  高素質生態人文社區的生活紀實——
  有一群人,生活在蘇格蘭芬德角,與世界相親相愛。


  「上帝總是齣現在最意料不到的地方。」作者為自己充滿驚嘆號的大半生下瞭最佳註解――親訪南非種族戰爭的記者、迷戀極速刺激的賽車手、徵服世界最高峰的探險傢、跨越非洲的壯遊者、帶領車隊從中國齣發長徵開普敦的冒險隊長……

  透過多變身分與多采經曆的洗鍊,走過廣袤無垠的荒野,看遍壯麗奇險之祕境,在人們命運錯綜的片刻麵對無數次生死交關,作者對生命有瞭全然不同的體悟,原來自己一輩子追逐的刺激與成就,不過是世界的幾個春夏鞦鼕而已,他不禁思考「人活著,到底為瞭什麼?」。

  一切彷彿上帝所預備不著痕跡又緊密相扣的計畫,作者為瞭追求生命更深層的沉澱,證得人生終極目的的徹底瞭悟,決定踏上更遠大的朝聖徵途:徒步環繞地球二萬五韆哩,嚮世界傳達愛護人類傢園的訊息。「追尋與信使之旅」,這是作者對自身壯舉的定義。

  而當世界上可見的風景結束於旅途終點,屬於心靈的神聖之旅纔正要展開。作者初次接觸芬德角時,「一陣巨大的寜靜降臨到我,突然間一切都清楚瞭:我是非去不可的。……結果證明,那一個月是多麼豐厚的一份大禮,永遠改變瞭我的人生。」而這個扭轉其生命的小小社區、生態基金會,甚至稱為人間樂土也不為過的芬德角,也成為作者的最終歸宿,他決定安駐那傳說中能使人脫胎換骨、靈性充滿的地方──芬德角,安安靜靜過著簡單生活。

  從崇尚刺激挑戰的冒險傢轉變為一個平安喜樂的地球誌工,作者將其大半生閱曆的精華濃縮於字裏行間,閱讀本書,猶如在芬德角的暖爐邊與作者促膝長談,情感誠實真摯,理念溫暖動人。這不是一趟短暫的人生齣走,而是一次真正反轉生命的覺醒,透過作者的故事,我們將會發現,原來生命的平靜毋須外求,隻需灌注愛與虔敬。
深邃之境:探尋文明的起源與未來 一、 導言:時間的低語 本書旨在引領讀者穿越曆史的迷霧,深入探索人類文明的基石與演進軌跡。我們不滿足於對既有曆史事件的簡單羅列,而是緻力於挖掘那些塑造瞭我們今日世界觀、價值觀和生存方式的深層結構與思想源泉。我們將從遠古的星辰下開始,追蹤那些無聲的變革,它們如同潛流,推動著人類社會從濛昧走嚮復雜,從單一走嚮多元。這是一次對“我們是誰,我們從哪裏來”的嚴肅叩問。 二、 文明的搖籃:早期社會的結構與神話 第一部分聚焦於人類早期社會的組織形態與精神世界。我們將詳細剖析美索不達米亞、尼羅河流域、印度河流域以及黃河流域的早期文明如何因地理環境的差異而發展齣截然不同的社會結構、法律體係和祭祀傳統。 蘇美爾的楔形文字與城邦政治: 探討最早的城市化進程中,文字的誕生如何成為權力鞏固與知識傳承的工具。重點分析城邦間的衝突與聯盟,以及《漢謨拉比法典》背後所蘊含的早期正義觀。 古埃及的永恒秩序: 分析法老製度如何構建瞭一個基於神權與永恒輪迴的世界觀。我們將審視金字塔的建造工程,不僅僅是工程學的奇跡,更是對宇宙秩序和死亡哲學的深刻體現。 軸心時代前的精神萌芽: 在文字尚未普及或成熟的區域,我們考察岩畫、墓葬習俗和口頭傳承中的原始信仰。這些早期敘事,是如何為後來的宗教和哲學體係打下基礎的?例如,薩滿教的宇宙觀與自然力量的擬人化。 三、 軸心時代的覺醒:思想的爆發與分流 公元前8世紀到公元前3世紀,被譽為“軸心時代”,人類在歐亞大陸的多個關鍵區域幾乎同時迎來瞭思想的空前繁榮。本章將比較分析不同文明在這一時期對“人與世界”、“善與惡”、“秩序與混沌”的根本性思考。 希臘哲學的理性光輝: 從泰勒斯到亞裏士多德,探究蘇格拉底式的質疑精神如何催生瞭西方科學與邏輯學的根基。重點分析柏拉圖的“理念論”對後續政治思想的深遠影響,以及城邦民主製的內在張力。 東方智慧的內省之路: 深入解讀孔子的“仁”與“禮”如何構建瞭東亞社會倫理的骨架;老莊的“道法自然”如何提供瞭一種與權力結構保持距離的生存智慧;以及印度的奧義書和佛教如何探討個體解脫(Moksha/Nirvana)的途徑。 區域思想的碰撞與差異: 比較印度教中梵我閤一的神秘體驗與猶太教中一神論的絕對律法之間的根本區彆。探討這些思想體係如何塑造瞭不同地區人民的集體性格與曆史進程。 四、 帝國時代的整閤與衝突:疆域的擴張與知識的融閤 在宏大的帝國體係下(如羅馬、漢朝、波斯帝國),權力、貿易與知識的流動達到新的高峰。本部分關注帝國如何通過製度創新、基礎設施建設和文化輸齣,實現瞭對廣闊地域的整閤,同時也揭示瞭帝國擴張的內在矛盾。 羅馬的法律與工程: 分析羅馬法如何係統化地處理瞭多元族群的法律關係,並成為西方法律傳統的藍本。同時,考察羅馬的道路、渡槽係統,不僅是物質上的連接,更是文化傳播的動脈。 絲綢之路的雙嚮奔流: 探討貿易路綫如何超越經濟範疇,成為宗教(如佛教嚮東傳播)、技術(如造紙術西傳)和疾病交流的通道。重點分析在異域文化交流中,知識如何被選擇、改編和本土化。 拜占庭與伊斯蘭文明的繼承: 研究東羅馬帝國如何保存瞭古典遺産,以及伊斯蘭黃金時代(如阿拔斯王朝)如何係統地翻譯、吸收並超越瞭希臘和波斯的科學成就,特彆是在代數、醫學和天文學方麵的貢獻。 五、 知識的斷裂與重塑:中世紀的信仰重構 探討西方世界在羅馬帝國衰落後麵臨的知識碎片化與重建過程。本章側重於信仰體係對世俗知識的支配與整閤。 西歐的修道院文化: 考察修道院在保存拉丁文文獻和發展早期農業技術中的關鍵作用。分析經院哲學如何試圖用亞裏士多德的邏輯工具來論證基督教教義的閤理性。 東方的科技領先: 對比同時期的中國宋代在火藥、印刷術、指南針等技術上的領先地位,並分析這些技術在不同文明中傳播和應用路徑的差異,探討技術發展與社會結構之間的復雜關係。 六、 現代性的黎明:科學革命與啓濛的衝擊 本章將聚焦於16、17世紀歐洲發生的根本性變革,探討它如何顛覆瞭數韆年來基於神學和古典權威的世界觀,並為現代社會奠定瞭方法論基礎。 觀察者的新範式: 從哥白尼、伽利略到牛頓,分析實驗和數學在認識自然過程中取代傳統思辨的意義。重點解讀牛頓力學體係如何提供瞭一種全新的、可預測的宇宙模型。 政治哲學的重構: 考察洛剋、盧梭、孟德斯鳩等人如何基於自然權利和社會契約理論,挑戰君權神授的閤法性,並為後來的民主革命提供瞭理論武器。 東方對西方衝擊的反應: 簡要對比清代士大夫對西方科學知識的初步接觸與接納情況,分析其內部保守力量對現代性引進的阻礙因素。 七、 結論:迴望與前瞻 最後,本書將迴歸起點,總結這些曆史進程中貫穿始終的底層邏輯:人類對意義的追尋、對秩序的建構、以及在麵對不確定性時的適應能力。我們並非試圖提供一個“最佳”的文明發展路徑,而是呈現一個充滿偶然性、衝突與相互影響的復雜圖景,啓發讀者以更宏闊的視角審視我們當下的處境與未來的可能走嚮。本書旨在深化讀者對人類集體經驗的理解,而非提供簡單的答案。

著者信息

作者簡介

喬夫.道格利希Geoff Dalglish


  獲奬之新聞記者,曾為雜誌主編、賽車及拉力賽車手、越境遠徵嚮導及四輪傳動車冒險傢,並徒步行走二萬五韆哩──相當於地球圓周──傳達溫柔行走大地的訊息。

譯者簡介

鄧伯宸


  成功大學外文係畢業,曾任報社翻譯、主筆、副總編輯、總經理,獲中國時報文學奬附設鬍適百歲誕辰紀念徵文優等奬。譯作包括《哭泣的橄欖樹》、《塔利班與女裁縫》、《印度 美麗與詛咒》、《真正的傢:365天每日智慧》、《遙遠的目擊者:阿拉伯之春紀事》等(以上皆由立緒文化齣版)。

圖書目錄

前言秘密
一個構想,乍聽若不荒謬,那也就無甚可觀瞭。
──愛因斯坦.物理學傢
 
1∣起頭
生活的真正意義在於種樹,卻不指望自己乘涼。
──尼爾森.韓德生.先驅農夫(pioneer farmer)
 
2∣開竅
與神相戀,是最偉大的愛情;
追求祂,是最偉大的探險;
找到祂,則是人類最偉大的成就。
──拉菲爾.西濛(Raphael Simon).作傢
 
3∣愛的力量
愛之為物,是永恆的;
形式雖會改變,本質卻一……
──文生.梵榖.畫傢
 
4∣他們會打死你的
不論何處,自由之路都不易行,
我們許多人都必行經死陰的幽榖,
一次又一次,纔能登上自己心中的巔峰。
──尼爾森.曼德拉.前南非總統、羅賓島(Robin Island)之囚
 
5∣恐怖空運
戰爭可以雕鑿明日,但以其為鑿,卻屬可鄙。
──馬丁.路得.金恩.民權領袖
 
6∣為羅德西亞祈禱
赴死,我準備好瞭,
但卻沒有理由為此而赴戰。
──甘地.人道主義者
 
7∣死亡的陰影
死亡本身並不可怕;但我們害怕,
不知自己將會變成什麼,不知自己將往何處。
──約翰.德萊敦(John Dryden).詩人
 
8∣法拉利F40朝聖之旅
我認為,上帝將要下至凡間
為速度而拉升文明。
──史蒂芬.萊特(Steven Wright).幽默傢及作傢
 
9∣倒楣
就在我們最意想不到的時候,生活帶來挑戰,測試我們改變的勇氣及意願;在這樣的時刻,故作天下本無事,或說自己還沒準備好,那就大錯特錯瞭。挑戰是不等人的。
──保羅.科埃略(Paulo Coelho).小說傢
 
10∣情欲
世間一切情感,就以情欲為最強。
所有其他的世間情感似均隨之而起。
──佛陀.精神導師
 
11∣遇見非洲先民
這個世界的最後一個先民:
一個遭到否定的悲慘案例。
──喬迪.卡列本(Jody Kollapen).人權律師
 
12∣大象攤牌
不替自己以外的物種設想,
在一個追求生存明顯需要多方閤作的地方
又不能與其他生命形式共存,
這,正是人心之大病。
──勞倫斯.安托尼(Lawrence Anthony).《跟大象說話的人》(The Elephant  Whisperer)作者
 
13∣拯救非洲伊甸園
我不知道你們的命運會如何,但有一事我知道;
你們當中唯一真正幸福的,
是心存服務並懂得服務的人。
──亞伯特.史懷哲(Albert Schweitzer).人道傢,諾貝爾奬得主
 
14∣吉力馬劄羅山
登上峰頂,我們放下肉身與精神的一切重負,
放下一切軟弱與壓抑;
感覺到一種新的自在,一種大歡喜,
一種絕不亞於精神喜樂的肉身喜樂。
──詹恩.剋利斯蒂安.史莫茲(Jan Christiaan Smuts).政治傢
 
15∣曼德拉的魔力
我夢到一個和睦相處的非洲。
──尼爾森.曼德拉.南非前總統
 
16∣廷巴剋圖至桌山
我的理解是,勇敢並不是無所畏懼,
而是能戰勝畏懼。
勇者並不是無所畏懼之人,
而是能剋服恐懼的人。
──尼爾森.曼德拉.南非前總統
 
17∣天下無不可能之事
思想輕靈,可以穿山越海。
──莎士比亞.劇作傢
 
18∣世界母親女神
從這次探險我們所得到的,純粹隻是喜樂。
而喜樂非他,生命的目的而已。
活著,不是為瞭吃食和賺錢。
吃食和賺錢是為瞭要能夠享受生命。
生命的意義在此,生命的目的在此。     
──喬治.雷伊.莫洛裏(George Leigh Mallory)艾佛勒斯峰最著名的山難
 
19∣動物的呢喃
國傢的偉大及其道德的進步,
可以從一個國傢對待動物的方式來判斷。
──甘地(Mahatma Gandhi)人道主義者
 
20∣信心大躍進
呼吸,放下。
提醒你自己,當下
乃是你知道自己所能確實擁有的唯一時刻。    
──歐普拉.溫芙蕾(Oprah Winfrey)脫口秀主持人
 
21∣微笑行動
唯有懂得真誠與無私奉獻的人
纔感受得到生命最深的喜樂:真正的完滿。   
──安東尼.羅賓斯(Anthony Robbins)作傢.巔峰行動策略傢
 
22∣進入荒野
我們不該再誇誇其談,說什麼地球需要治療。
地球根本不需要治療。我們纔要。
我們該做的是,在自然中重新發現自己。
這是一種個人的選擇。我們該如何著手,又從何處起步呢?
起步,就從此刻此地,
這時,我們看這世界有如一鏡,
這時,我們會發現,自己的自由感
與真實感是與他人的福祉與真實相連──
包括動物、樹與土地。  
──艾恩.麥剋勒姆(Ian McCallum)作傢、詩人、心理醫師、荒野嚮導
 
23∣芬德角的魔力
這個社區的本質是要把天堂帶到
地上,學習以愛做一切事情。 
──艾琳.凱迪(Eileen Caddy)芬德角社區共同創辦人
 
24∣哭喊自由
隻要敢於夢想美麗的南非,
就會有通往那個目標的道路。
這樣的道路有兩條,名為:善良與寬恕。 
──尼爾森.曼德拉 前南非總統.羅本島囚犯
 
25∣覺悟
為什麼定要聆聽自己的心?
因為,心之所在,
你可以找到自己的寶藏。
──保羅.柯艾略(Paulo Coelho)小說傢
 
26∣芬德角伊甸園
一朵花的精靈能夠說得齣什麼大道理來,你懷疑,
但毋庸懷疑;難道我們不都是齣自同一個源頭,
那個源頭會不給彆的東西生命與思想嗎?
一切生物都與生命、與上帝共振。
──道洛絲.麥剋裏恩 芬德角社區共同創辦人
 
27∣南極洲
南極洲若為音樂,便是莫劄特。
若為藝術,便是米蓋朗基羅。
若為文學,便是莎士比亞。
但話又說迴來,它甚至更為偉大:地球上唯一
迄今仍然維持其應有樣貌的地方。但願我們永遠無法馴服它。
──安德魯.丹頓(Andrew Denton)演藝人員.作傢
 
28∣自由喬夫!
走在母親大地上要溫柔。她可是我們唯一擁有的。
──戴斯濛.圖圖大主教(Archbishop Emeritus Desmond Toto)諾貝爾奬得主
 
29∣聖雅各之路
一個人的目標並不是一個地方,而是一種看事情的新態度。
──亨利.米勒(Henry Miller)作傢.藝術傢
 
30∣期待奇蹟
不要懷疑,一小群關心的
人可以改變世界,
世界嚮來就是這樣的。
──瑪格麗特.米德(Margaret Mead)人類學傢
 
31∣返璞歸真
生活,就是在你忙著彆的算計時發生在你當下的事。
──約翰.藍儂(John Lennon)音樂傢
 
啓發與心得

圖書序言

前言

  嘿,那個愛擺龍門陣的野孩子怎麼瞭?那個堅持非冒險犯難不然就算是白活瞭的傢夥何在?那個不惜坐牢,動輒在公路上以時速二百四十公裏飆車的速度狂兼過動仔呢?那個連情婦都騙的小白臉呢?還有,一九七六年六月,在南非聲名狼藉的最大黑人城市索威托(Soweto)種族隔離暴動中,那個置身暴民之中麵對死亡的新聞記者呢?那個強壓心中恐懼,在恐怖份子飛彈擊落的民航班機仍然冒著煙的殘骸中,跨過焦屍拍攝慘不忍睹場景的攝影記者呢?

  快速往迴推個幾年就可以發現,他早已不在轉得飛快的車輪上,而是在芬德角(Findhorn)——蘇格蘭一個偏遠但卻聲名遠播的生態村及高素質社區,人稱紛擾世界的一盞明燈——安安靜靜過著簡單的生活。

  傳言不脛而走,都說那是個使人脫胎換骨、靈性充滿的地方,在那裏,許多人在愛與虔敬之中歡喜過日子。

  哇,老大!難不成是我們那個喜歡搞怪的飆仔掉進黑洞裏去瞭?

  據我們所知,增壓渦輪的速度和刺激的高辛烷大餐,他全都丟瞭,日子放慢成瞭步行,生活在一個種植有機蔬菜的社區,住的簡陋木屋是用迴收材料包括威士忌酒桶蓋齣來的,電力則是採用風力渦輪及太陽能闆自行發電。

  歡迎來到芬德角基金會(Findhorn Foundation),一個由大約五百個虔誠的人所建立的傢園。

  在這個社區,過去幾年,他們與植物對談,創造瞭已開發世界最低生態足跡的紀錄,屢屢成為媒體的頭條。歡迎來這裏過一種更簡單、更文明的生活,在這裏,地球的福祉先於一切,地球子民的優裕先於自己與個人。但令人驚訝的是,每個人都不覺得是犧牲或吃虧,而是甘之如飴,樂在其中。

  日日、週週、月月冥想靜修,在大自然中漫步,求神給我指引和啓發,總算一切不負苦心。感謝神,她有在傾聽。宛如中瞭樂透,對自己的幸運,不免高興得暈頭轉嚮。活到六十好幾這個熟透瞭的年紀,居然獲得如此大禮,我的退休生活肯定不會是爐火前的報紙、拖鞋和搖椅瞭。

  事實上,的確如此。展望未來,我興奮得喘不過氣來。突然間,我瞭然於自己此生的目的,明白自己可以過得多麼不同。甘地給我的啓發是,「希望世界變成什麼樣子」,自己也就會是那個樣子,同時,他堅信,「若要得到自己,最好的方法就是在服務他人中失去自己」。

  我為完成自己的命運做好準備瞭,勇敢擁抱劇烈的改變,邁步嚮前,扮演自己在世上的角色,迴顧以往,我這纔明白,一路走來,自己人生中的每一章節其實都是為這一天所預備的一步。

  ※

  那念頭就這樣靈光一閃,是什麼時候、什麼地方開始的,還真的很難說個準,但可以確定的是,是多年以前的事瞭,或許是一九九五年度駱駝盃(Camel Trophy 4x4)大賽舉行時,在中美洲瓜地馬拉叢林的星光下吧。

  那一夜,躺在地上,凝目夜空,閃閃星光,密密繁繁,突然間,我明白瞭,自己的人生從此將不再一樣。不再滿足於成功的錶象:高高在上的主編職位、一棟座落於五英畝地上的兩層樓豪宅,外加車庫中一輛豪華的四輪驅動車。甚至,擁有可愛的妻子,加上一對寜馨兒也都還不夠——我要的還更多。

  而且我找到瞭。

  方嚮清楚,加上信念篤定,我的祕密不斷在心中滋長;一輩子雲霄飛車般的歡樂與冒險其實都是在為這一刻做準備。放下心中的恐懼——特彆是失敗的恐懼——我信心十足,邁開大步。

  二○一○年,在芬德角期間,我突然開竅,一迴到南非的傢,就迫不及待跟女兒邦妮(Bonnie)及泰蜜(Tammy)說瞭,心裏迫切想要知道她們的反應︙︙或許是大吃一驚吧,卻又指望她們舉雙手贊成。

  「我要為自己的人生做些重大改變,而且已經決定瞭。」我說得鄭重其事。「在某些精神與環境的議題上,我心有所悟,覺得自己可以走一條路,弄點不一樣的東西齣來。」

  深深吸一口氣,我正準備把自己的計畫搬齣來,一嚮纔思敏捷、伶牙俐齒的小女兒泰蜜插進來說:「老爸,你想要徒步這個世界。」她一本正經地宣布。

  我大吃一驚,問她怎麼知道,猜得那麼準,哪兒來的靈感?「我就是知道。」

  她說。「我還知道,你想要把事情做大,把自己的信念傳達齣去。」

  哇!

  邦妮,同樣是理想主義的大女兒,卻實事求是起來,直截瞭當問我實際的問題:在哪裏、什麼時候,以及為瞭什麼。

  我的想法是,一生走來,到處飆車,搭著噴射客機飛來飛去,一般人固然稱羨,今後的我卻隻想從一個車癡變成一個朝聖者,捨棄塵世一切所有,用雙腳走齣去,帶著一個訊息:溫柔而鍾愛地輕踩大地。這樣一趟旅程,既是外在的也是內在的,有些朋友可能會為我感到驚喜,另一些則會大吃一驚,心想這傢夥總算是作廢瞭。

  感覺起來還真是偉大……瘋狂、驚人、令人卻步,但卻又那樣令人難以抗拒,完完全全解放。我要展開的是非洲大地朝聖之旅(Earth Pilgrim Africa),一趟單純而且不花費一分一毫的追尋與信使之旅。

圖書試讀

芬德角的魔力

宇宙中有一股無形的力量,有如一塊巨大磁鐵,將每個人牽引至各自的命運,一寸一寸地接近人生道路上必然會經曆的人、地和事。對於這一點,我不得不欣然承認。

你可曾留意過,有些事情會不斷地齣現在你的知覺中,無論是所讀的報紙、正在看的電影、一首歌的歌詞,甚至和陌生人的談話?對芬德角,我就是這樣。不止一次聽人提到這個遠在地球另一邊的不平凡社區,隻不過剛開始時並沒有引起我太大的注意罷瞭。

說起來有趣,事情關係到一個要好的朋友也是前情人的靈性成長,她希望自己覺醒,覺知看不見的人和世界的存在,因而純粹透過閱讀知道瞭這個遠在蘇格蘭北部的開創性社區。芬德角她從未去過,至今也還沒有,但談起來卻是十分喜愛,說是一個神奇的奇蹟之地。她這個人,對某些人來說,或許有幾分天馬行空,但我還是十分敬重她的智慧。

很顯然地,我還需要更大的力量推我一把,終於,臨門一腳來瞭,另外一個朋友意外地給瞭我一本書,堅稱:「這裏麵有些東西你可能感興趣。」書的樣子是一九七○年代的,像是齣自二手書店,絕不是我平常會看上眼的那種。書名《芬德角的魔力》(The Magic of Findhorn),簡介的內容則是那種會叫我掉頭就跑的東西:

迷人的真實故事,介紹一個不可思議的社區,一處現代的伊甸園,在那兒,人得到重生、信心、愛和精神得勝。

——保羅.郝肯(Paul Hawken)紀實

我心想,莫非是什麼人服用蕈類或大麻過量瞭?翻到書的封底,我注意到,芬德角園丁種齣來的捲心菜重達四十磅,而玫瑰居然在雪中綻放。這樣瞭不起的成就,其根源何在?書上這樣問道。但我哪裏會在乎呢?我可是個車癡,不是園丁。

但作者的話還是挑起瞭我的興趣:「芬德角或許是光與力量的展現,可以在我們有生之年轉化我們的星球。」我開始讀下去……

很顯然地,郝肯一開始也是個懷疑派,隻不過隨著時間花下去,羽翼初生的社區有瞭改變,他開始對這個地方的力量有瞭瞭解。這裏不一樣瞭,有些不平凡的事情發生,慕名來訪的專傢則形容是神祕的X因素所緻。

用戶評價

评分

這本《溫柔行走大地:生態、環境、反璞歸真之旅》的名稱,讓我想起瞭年少時期的某個下午,一個人背著相機,爬上陽明山,靜靜地看著遠處的海平綫,當時心中那種簡單而又深刻的感動。那個時候,對於所謂的「生態」和「環境」並沒有太多宏大的概念,隻是純粹地覺得,這片山、這片海、這片雲,都美得令人心醉,讓人不想去破壞。隨著年齡增長,我們漸漸被各種資訊轟炸,被各種社會議題裹挾,好像越來越難找迴那種最原始的、對自然的敬畏之心。這本書的「反璞歸真」四個字,正戳中瞭我的心坎。它暗示著一種迴歸,一種放下不必要的紛擾,重新與自己、與大地連接的過程。我很好奇,作者在這趟旅程中,是否也經曆瞭類似的心路曆程?他/她是如何透過行走,去感受、去理解,甚至去療愈自己,進而對這片土地産生更深的眷戀?書中的描述,會是那種寫實的田野調查,還是充滿哲思的內心獨白?我希望它能帶給我一種沉浸式的體驗,仿佛我也一同走在那條溫溫柔柔的大地之路上。

评分

哇,這本書的題目就夠吸引人瞭,「溫柔行走大地:生態、環境、反璞歸真之旅」。光是讀齣書名,就好像一陣清風拂過臉頰,感覺整個人都慢下來瞭,腦袋裏浮現齣許多模糊但美好的畫麵:陽光穿過樹葉的縫隙灑下斑駁的光影,赤腳踩在泥土上的觸感,遠方傳來鳥鳴聲……我一直覺得,生活在都市的我們,好像離大自然越來越遠瞭。每天被各種水泥叢林包圍,匆匆忙忙地趕路,偶爾放慢腳步,纔發現自己有多麼需要那份寜靜和純粹。這趟「反璞歸真」的旅程,聽起來就像是一次心靈的充電,一次找迴初心、重新認識自己的機會。我特彆好奇作者是如何捕捉到那些細微的生態變化,以及他/她又是如何將對環境的關懷融入到日常的行走中的。這本書會不會有關於颱灣在地生態的故事?像是我們寶島上那些獨特的動植物,或是那些默默守護著這片土地的人們?我真的很期待能在書中找到這些屬於我們的,但又常常被遺忘的故事。

评分

「溫柔行走大地:生態、環境、反璞歸真之旅」,這書名本身就像一首散文詩,充滿瞭畫麵感和溫度。尤其「溫柔行走」這四個字,讓我聯想到許多關於環境議題的討論,常常都伴隨著一股焦慮和急迫感,但這本書似乎提供瞭一個截然不同的視角——一種輕柔、細膩、甚至帶點慈悲的方式去麵對我們與自然的關係。我一直對生態保育充滿興趣,但也常常感到力不從心,覺得個人的力量太過渺小。這本書會不會提供一些更具啓發性的觀點,教我們如何在日常生活中,用更「溫柔」的方式去實踐對環境的關懷?或許不是轟轟烈烈的行動,而是細水長流的體悟。我特彆期待能從中看到一些關於「反璞歸真」的具體實踐,例如如何擺脫過度消費的生活模式,如何重新發掘生活中的簡單樂趣,這些都與我目前的生活狀態息息相關。我希望這本書能像一位智者,在我迷茫的時候,輕輕地指引我一條通往內心平靜與自然和諧的道路。

评分

這本書《溫柔行走大地:生態、環境、反璞歸真之旅》的題目,讀起來有一種寜靜而悠遠的感覺。我一直覺得,我們現代人太多時候是將自己置於自然的對立麵,總想著去改造、去徵服,卻忘瞭我們本身就是自然的一部分。而「反璞歸真」這四個字,正是我內心深處一直以來都在追求的一種狀態。它意味著卸下僞裝,迴歸本真,重新找迴與天地萬物和諧共處的能力。我非常好奇,作者在這趟旅程中,是如何將「生態」和「環境」這些相對宏大的議題,用一種「溫柔行走」的方式去呈現的?他/她會不會分享一些在旅途中,觸及心靈的瞬間?也許是關於某個被忽略的角落,或是某個被遺忘的傳統,這些點滴匯聚起來,最終形成瞭一次深刻的生命體驗。我期待在這本書中,能看到一種溫和的力量,一種不咄咄逼人卻又直擊人心的思考,帶領我一起去感受大地的脈搏,也感受自己內心的迴響。

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每次在誠品書店的架子上看到書名《溫柔行走大地:生態、環境、反璞歸真之旅》,我都會停下來,內心湧起一股莫名的熟悉感。這感覺有點像是,在繁忙的生活中,突然瞥見一抹綠意,讓人瞬間放鬆下來。書名中的「大地」二字,尤其觸動瞭我。它不僅僅是地理上的土地,更是一種孕育萬物的母體,是我們賴以生存的根基。而「溫柔行走」,則是一種對待大地應有的態度,一種放下徵服欲,以謙卑和尊重的姿態去與之相處的哲學。我很好奇,作者在這趟旅途中,有沒有遇到一些讓他/她印象深刻的生態觀察?比如,某種瀕危的生物,或是某種古老的植物,它們身上承載著怎樣的故事?或者,在「反璞歸真」的過程中,作者又是如何放下現代社會帶來的種種束縛,找迴內心最純粹的渴望?我希望這本書能引導我,重新審視自己與自然的關係,學會用更深沉、更真切的眼光去看見這個世界。

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