具体描述
《大学之道：知识分子与台湾民主化》一书，收录「2013政大数位史料与研究论坛」所发表之论文。以《大学杂志》为文本，从不同角度深入探讨该杂志于七○年代所掀起之民主思潮，及对台湾民主化所造成的影响。作者来自政大、台大、世新及大陆华中师范等校，并邀请当事人莅临分享当时之体验，其意义非凡，故乃予集结成册出版。既为数位典藏资料库学术研究利用成果之纪录，并展现史料利用之学术价值而推广之。
著者信息
作者简介
国立政治大学数位典藏组
政大图书馆数位典藏组近年来致力于史料数位保存，及促进数位人文学术发展，搭建史料与学术研究结合之平台为期许。「政大数位史料与研究论坛」即是落实此目标之具体行动，每年定期举行，提供研究者利用图书馆所建置之数位典藏之史料，进行研究成果发表与意见交流之平台。为让更多关心者能参与，特将论坛之文集集结成册出版系列专书，协助推动史料研究之创新学术发展。
国立政治大学数位典藏组
政大图书馆数位典藏组近年来致力于史料数位保存，及促进数位人文学术发展，搭建史料与学术研究结合之平台为期许。「政大数位史料与研究论坛」即是落实此目标之具体行动，每年定期举行，提供研究者利用图书馆所建置之数位典藏之史料，进行研究成果发表与意见交流之平台。为让更多关心者能参与，特将论坛之文集集结成册出版系列专书，协助推动史料研究之创新学术发展。
图书目录
序
‧台湾社会中的历史意识
‧大学图书馆的人文守护
专题演讲
‧对《大学杂志》我见我思
综合座谈
‧《大学杂志》的回顾与前瞻
反思与回应
‧越是郁卒的时代
论文
‧文人论政再思考
‧回归现实与创造历史
‧从《大学杂志》看一九七○年代改革派知识分子集团的「知识分子观」与「中西文化观」
‧《大学杂志》与国民党的文化政策之分析
‧竞逐真实：析论《大学杂志》中的保钓论述
‧颜元叔与《大学杂志》
文献选辑
‧给 蒋经国先生的信
‧国是诤言
‧开放学生运动
口述历史
‧陈鼓应与《大学杂志》
附录
《大学杂志》第三十七至六○期提要
‧台湾社会中的历史意识
‧大学图书馆的人文守护
专题演讲
‧对《大学杂志》我见我思
综合座谈
‧《大学杂志》的回顾与前瞻
反思与回应
‧越是郁卒的时代
论文
‧文人论政再思考
‧回归现实与创造历史
‧从《大学杂志》看一九七○年代改革派知识分子集团的「知识分子观」与「中西文化观」
‧《大学杂志》与国民党的文化政策之分析
‧竞逐真实：析论《大学杂志》中的保钓论述
‧颜元叔与《大学杂志》
文献选辑
‧给 蒋经国先生的信
‧国是诤言
‧开放学生运动
口述历史
‧陈鼓应与《大学杂志》
附录
《大学杂志》第三十七至六○期提要
图书序言
序
《大学杂志》产生于台湾的一个特殊年代。
一九四九年国府退守台湾，同年五月宣佈岛内进入戒严状态，随即颁布严苛的《惩治叛乱条例》。一九五○年，韩战爆发，美国第七舰队横守台湾海崃，麦卡钖主义的白色恐怖散播到台湾，蒋氏政权获得CIA的技术支援，在岛内进行地毯式的大逮捕。自此以后，戒严时期延续三十八年之久，史称台湾的「白色恐怖时代」。一九六○年九月四日，《自由中国》杂志创办人雷震因刊物内批评时政的言论而遭逮捕、杂志也被查封。自此，言论界噤若寒蝉，整个六十年代笼罩于政治的高压阴霾中，时人称其为「哑巴的一代」。直至七十年代初期，由于国际局势的调整加上岛内经济的发展、教育的提升，战后成长的青年乃结群而出，于一九七一年元月改组《大学杂志》，这个群体后来被称作「《大学杂志》集团」。
一九七一年至一九七三年间，台湾社会接连发生三个重大事件：《大学杂志》改组、「保钓」运动兴起于台大、政大各校园，以及「台大哲学系事件」。事实上，后两个事件的进展都与《大学杂志》的言论传播密切相关。
七十年代初期，在革新浪潮的推动下，《大学杂志》交织着民主到民族、人权到主权的言论主轴。直至《夏潮》杂志出现，可以说这一主轴或显或隐地贯穿于整个七十年代的思想言论界。八十年代以后，虽然台湾政治结构发生重大转变，党外刊物蜂拥而出，但在理论层次与思想内涵上，却十分单调，所触及的议题多属新闻相关的政论性质。在理论层次和思想内涵上远不及《大学杂志》与《夏潮》，更不如五十年代《自由中国》杂志来得激盪人心。 ~~ 陈鼓应
《大学杂志》产生于台湾的一个特殊年代。
一九四九年国府退守台湾，同年五月宣佈岛内进入戒严状态，随即颁布严苛的《惩治叛乱条例》。一九五○年，韩战爆发，美国第七舰队横守台湾海崃，麦卡钖主义的白色恐怖散播到台湾，蒋氏政权获得CIA的技术支援，在岛内进行地毯式的大逮捕。自此以后，戒严时期延续三十八年之久，史称台湾的「白色恐怖时代」。一九六○年九月四日，《自由中国》杂志创办人雷震因刊物内批评时政的言论而遭逮捕、杂志也被查封。自此，言论界噤若寒蝉，整个六十年代笼罩于政治的高压阴霾中，时人称其为「哑巴的一代」。直至七十年代初期，由于国际局势的调整加上岛内经济的发展、教育的提升，战后成长的青年乃结群而出，于一九七一年元月改组《大学杂志》，这个群体后来被称作「《大学杂志》集团」。
一九七一年至一九七三年间，台湾社会接连发生三个重大事件：《大学杂志》改组、「保钓」运动兴起于台大、政大各校园，以及「台大哲学系事件」。事实上，后两个事件的进展都与《大学杂志》的言论传播密切相关。
七十年代初期，在革新浪潮的推动下，《大学杂志》交织着民主到民族、人权到主权的言论主轴。直至《夏潮》杂志出现，可以说这一主轴或显或隐地贯穿于整个七十年代的思想言论界。八十年代以后，虽然台湾政治结构发生重大转变，党外刊物蜂拥而出，但在理论层次与思想内涵上，却十分单调，所触及的议题多属新闻相关的政论性质。在理论层次和思想内涵上远不及《大学杂志》与《夏潮》，更不如五十年代《自由中国》杂志来得激盪人心。 ~~ 陈鼓应
图书试读
陈玲玉女士：我现在是个律师，我们律师业常常讲的一句话叫做「权力是争取来的」，实际上我要讲的是：民主也是争取来的，民主不是天上掉下来的。但是当我们做一个学生知道我要去争取民主的时候，其前提是我知道民主，我知道我欠缺民主，我才知道我要争取它，我如何争取它？
记得在高中以前，唯一的目标就是考第一名，考上台大法律系第一志愿。进了台大杜鹃花城，我的心里是开放的，因为我觉得我以后不用再考试了。才开始发现原来有雷震、胡适先生的《自由中国》，还有《文星杂志》。我第一次在台大，刘福增老师跟我讲的话，我到现在还记得，他说：「你看台大，建筑物一栋一栋的盖，台大的精神在哪里？」这句话从那个时候打击了我一直到现在，我才知道原来除了物质之外，人是有精神面的。
看了雷震他们的《自由中国》、《文星杂志》，甚至到牯岭街，很冒险、很好奇地去看了很多禁书之后，我们从杂志里面，看到真正的很多知识分子。从书中，从杂志中，我才知道甚么叫做民主？甚么叫做自由？我们才知道戒严中，我们是欠缺这些东西的。很幸运的是一九七一年发生了保钓运动，那时洪三雄他是大三，他是法代会主席，我是他的秘书长。当时我们第一次举办示威游行，是为了这群保钓学生。从台大校园走到美国大使馆，洪三雄是三位代表台大学生去递美国抗议国书之一。
那个暑假之后，我们想，我们就这样子了吗？我们还能做甚么？所以洪三雄鼓动我当法代会主席，就可以继续鼓动民主自由的工作。那时候有一个很重要的同学—钱永祥，他是台大哲学系的，还有王杏庆、王晓波。因为钱永祥，我们认识了陈鼓应老师，因为他是哲学系的。我跟陈鼓应老师真是一拍即合，因为话都是我们在讲，洪三雄文章写得很好，话都是我们两个人在讲，而且我们两个是非常激动的。于是我决定要当法代会主席之后，就跟洪三雄事先规划好，十月要办「言论自由在台大」；十一月要办「民主生活在台大」；十二月是要办「中央民意代表全面改选」。
今天想起来很轻松，其实是非常非常困难的，那是很恐怖的事情。我们其实要谈言论自由，可是为了护身符我们加了在台大。然后我们说我们要谈台大的审稿制度，为什么是教官来审稿，我们希望教授来审稿，其实是不应该审稿的。
记得在高中以前，唯一的目标就是考第一名，考上台大法律系第一志愿。进了台大杜鹃花城，我的心里是开放的，因为我觉得我以后不用再考试了。才开始发现原来有雷震、胡适先生的《自由中国》，还有《文星杂志》。我第一次在台大，刘福增老师跟我讲的话，我到现在还记得，他说：「你看台大，建筑物一栋一栋的盖，台大的精神在哪里？」这句话从那个时候打击了我一直到现在，我才知道原来除了物质之外，人是有精神面的。
看了雷震他们的《自由中国》、《文星杂志》，甚至到牯岭街，很冒险、很好奇地去看了很多禁书之后，我们从杂志里面，看到真正的很多知识分子。从书中，从杂志中，我才知道甚么叫做民主？甚么叫做自由？我们才知道戒严中，我们是欠缺这些东西的。很幸运的是一九七一年发生了保钓运动，那时洪三雄他是大三，他是法代会主席，我是他的秘书长。当时我们第一次举办示威游行，是为了这群保钓学生。从台大校园走到美国大使馆，洪三雄是三位代表台大学生去递美国抗议国书之一。
那个暑假之后，我们想，我们就这样子了吗？我们还能做甚么？所以洪三雄鼓动我当法代会主席，就可以继续鼓动民主自由的工作。那时候有一个很重要的同学—钱永祥，他是台大哲学系的，还有王杏庆、王晓波。因为钱永祥，我们认识了陈鼓应老师，因为他是哲学系的。我跟陈鼓应老师真是一拍即合，因为话都是我们在讲，洪三雄文章写得很好，话都是我们两个人在讲，而且我们两个是非常激动的。于是我决定要当法代会主席之后，就跟洪三雄事先规划好，十月要办「言论自由在台大」；十一月要办「民主生活在台大」；十二月是要办「中央民意代表全面改选」。
今天想起来很轻松，其实是非常非常困难的，那是很恐怖的事情。我们其实要谈言论自由，可是为了护身符我们加了在台大。然后我们说我们要谈台大的审稿制度，为什么是教官来审稿，我们希望教授来审稿，其实是不应该审稿的。
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