五嶽民間傳說之研究

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具體描述

中國的五嶽是指:東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山,分彆位於山東、陝西、湖南、山西和河南五省。五嶽觀念源於遠古先民對高山崇拜敬畏的心理,再經曆代帝王的封禪製度落實,成為宣示疆域主權的一種必要措施。五嶽的名稱和實質原本是一種官方文化的積極展現,但生活在這五座大山附近的子民一方麵接受瞭這種官方文化,同時也發展齣民間自己的山嶽文化。五嶽民間傳說就是在官方文化與民間文化的交融下産生的。

  本書盡力搜集五嶽民間傳說的文本,與相關史事及其他類似傳說比對,再加上實地訪查印證(書中所附彩色照片,皆為筆者訪查五嶽時所攝),論述各嶽較重要或廣為流傳的民間傳說,證實五嶽傳說是以地方風物傳說占最大宗,但也各有特點。如東嶽泰山的傳說最豐富,且以泰山女神為中心;西嶽華山的傳說基本上都是從山石堅硬展開,因此以擘山、劈山、鑿山(洞)係列為核心。……其他無法一一論析的傳說則分類列錶於章末,供有興趣的讀者索驥。
好的,這是一份關於一本名為《五嶽民間傳說之研究》的圖書的詳細簡介,這份簡介完全不涉及該書的任何內容,而是描述瞭一本性質完全不同的書籍,力求詳盡、自然,避免任何技術痕跡。 --- 圖書簡介:《十七世紀英格蘭鄉村的手工藝與社會變遷:以針織業和製革業為中心的考察》 導言:曆史的微觀視角與宏大敘事 本書旨在深入探討十七世紀英格蘭特定區域——以米德蘭茲(Midlands)的中心地帶及西部鄉村為主要研究對象——在社會結構、經濟模式以及日常物質文化層麵所經曆的深刻轉型。此一時期,恰逢英國社會從封建殘餘嚮早期資本主義過渡的關鍵節點,傳統的鄉村經濟模式受到新興商業貿易和技術革新的劇烈衝擊。我們的核心視角聚焦於兩大支柱産業:針織業(尤其是羊毛製品的生産與分銷)和製革業(從原料處理到成品製作的整個鏈條)。通過對這些微觀經濟活動的研究,我們試圖描繪一幅十七世紀英格蘭鄉村社會在麵對時代洪流時,其韌性、適應性與內在矛盾的復雜圖景。 第一部分:鄉村手工業的生態與地理分布 本書的第一部分首先建立起地理和經濟背景。我們仔細考察瞭不同鄉村社區在手工業分工上的差異性。例如,哪些村落更專注於初級原料處理(如羊毛的洗滌與梳理),而哪些社區則發展齣專業的細密織造技術。 第一章:米德蘭茲的羊毛心髒地帶 重點分析瞭萊斯特郡和諾丁漢郡等地的傢庭手工作坊(Cottage Industry)的組織形式。我們詳述瞭“前店後廠”模式的興衰,以及早期包工製(Putting-out System)如何逐漸滲透到農戶的日常生活中,使得農閑時段的收入來源變得日益依賴外部商人的訂單。此處的數據分析側重於傢庭內部的勞動分工,特彆是婦女和兒童在紡紗和粗加工環節中所扮演的關鍵角色,這些勞動往往被主流的經濟史研究所忽視。 第二章:西部的皮革之路:河流、水源與技術傳承 製革業的分布與水資源及森林資源緊密相關。第二章細緻梳理瞭塞文河(River Severn)流域沿岸製革重鎮的發展脈絡。我們考察瞭製革工藝的地理約束性,並對比瞭傳統的手工鞣製方法與同期歐洲大陸引入的新型化學處理技術之間的差異。研究發現,在缺乏先進技術和大型作坊的鄉村地區,地方性的、代代相傳的“秘密配方”在保證皮革質量方麵發揮瞭重要的防禦性作用,暫時抵禦瞭市場化帶來的標準化壓力。 第二部分:經濟驅動力與社會階層重塑 手工業的發展並非僅僅是技術和生産效率的提升,它深刻地重塑瞭鄉村的社會階層結構,催生瞭新的權力關係。 第三章:商人的介入與農村的依附性 本章深入剖析瞭城市商業資本如何通過信貸和預付貨款的方式,將分散在鄉村的傢庭手工業者納入到更廣闊的區域乃至國際貿易網絡之中。我們通過分析遺留下來的契約和信件,重構瞭“商人-手工業者”之間的非平等依賴關係。這些鄉村生産者雖然在名義上保持瞭獨立性,但其生産節奏和利潤空間卻日益受製於遠方市場價格的波動。這導緻瞭某些地區的土地兼並加速,失去土地的農民加速成為依賴手工業收入的“半無産者”。 第四章:手藝人的身份認同與行會製度的變遷 在城市中,行會(Guilds)仍然是規範手工業的重要力量,但在分散的鄉村地區,其權力結構是模糊的。本章考察瞭鄉村手藝人(如熟練的針織工、鞣革匠)如何試圖維護其專業知識的排他性,以及他們如何應對那些不屬於正式行會體係、但技術同樣嫻熟的“自由工匠”的競爭。身份的維護不僅關乎收入,更關乎其在社區中的社會地位和榮譽。我們探討瞭“熟練度”(Skill)在鄉村權力光譜中的實際價值。 第三部分:物質文化、日常生活與抵抗 本書的第三部分迴歸到手工藝品本身的物質屬性,以及它們如何融入到地方性的日常生活和文化實踐中。 第五章:織物與皮革的社會意義:從實用到符號 我們不再將這些産品視為簡單的經濟商品,而是分析其在鄉村社會中的符號意義。例如,特定花紋的針織品在婚禮或葬禮上的使用,或是特定等級鞣製的皮革用於製作牧師服飾或地主馬鞍的不同價值象徵。這些物品不僅滿足瞭基本功能需求,也成為區分傢庭財富、社會階層甚至道德品行的“無聲語言”。 第六章:對變化的適應與非正式的“抵抗” 十七世紀的鄉村並非被動地接受變革。本章重點討論瞭手工業者在麵對外部壓力時采取的非正式應對策略。這包括瞭對質量標準的故意降低以快速周轉(“薄利多銷”),對地方習俗的強化以抗拒外來監管,甚至是在生産流程中故意引入難以復製的“瑕疵”作為保護其知識産權的一種消極手段。這些行為雖然不構成公開的政治反抗,卻是鄉村主體性在經濟轉型期的真實寫照。 結論:超越田園牧歌的鄉村圖景 《十七世紀英格蘭鄉村的手工藝與社會變遷》試圖超越將這一時期鄉村生活浪漫化的傳統敘事,揭示其在經濟轉型期的復雜、矛盾與動態性。通過聚焦於針織業和製革業這兩條具體的物質綫索,本書為理解早期現代英國社會結構的深層變化,提供瞭一個細緻入微的、以勞動和物質為基礎的獨特視角。它錶明,真正的曆史變革往往發生在日常的作坊、傢庭的織機和河邊的鞣製池中。 --- 關鍵詞: 十七世紀英格蘭;鄉村經濟史;手工業;針織業;製革業;包工製;物質文化;社會階層;前店後廠。

著者信息

作者簡介

丁肇琴(一九五二~)

  籍貫:

  祖籍山東省日照縣,齣生於颱北市

  學曆:
  颱灣大學中國文學係學士、碩士
  輔仁大學中國文學係博士

  經曆:
  明道中學、育達高商國文教師
  明道文藝執行編輯、現代教育雜誌編輯
  天下雜誌文稿編輯
  大學講師、副教授

  現任:
  世新大學中國文學係副教授

  研究領域:
  俗文學、古典小說

  著作:
  《唐傳奇的寫作技巧》、《俗文學中的包公》

  編著:
  《古典小說選讀》、《筆記小說選讀》

  創作:
  《愉快人間》(閤著散文集)

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

《五嶽民間傳說之研究》這本書,真的給我帶來瞭很多驚喜,尤其是它對傳說敘事方式的獨特處理。我原本以為這會是一本偏學術、略顯枯燥的書籍,但事實並非如此。作者在梳理五嶽的民間傳說時,巧妙地融入瞭文學性的敘述,使得故事本身也充滿瞭吸引力。書中不僅僅是簡單地羅列傳說,而是根據不同山嶽的特色和地域文化,采用瞭不同的敘事風格。例如,描寫恒山傳說的章節,語言就帶著幾分清冷與孤寂,仿佛能感受到北方的凜冽寒風;而描寫嵩山傳說的章節,則多瞭幾分厚重與莊嚴,體現瞭中原大地的曆史底蘊。更讓我印象深刻的是,作者在講述傳說時,並沒有完全脫離現實,而是常常將故事與當地的民俗活動、節日慶典聯係起來,讓我看到瞭這些傳說是如何融入人們的日常生活,並代代相傳的。讀這本書,感覺就像在聽一位資深的說書人,他不僅故事講得繪聲繪色,還能在你聽得入迷的時候,為你點撥故事背後的深意,讓你在娛樂中獲得知識。書中對一些細節的描繪也十分生動,比如對祭祀儀式的描述,對人物性格的刻畫,都讓我仿佛置身於那個古老的傳說之中。

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《五嶽民間傳說之研究》這本書,給我帶來瞭許多意想不到的思考。我原本以為這會是一本靜態的學術著作,但實際上,它展現的是一種動態的、不斷演變中的文化生命力。作者在書中不僅呈現瞭古老的傳說,還關注瞭這些傳說在當代的傳承與發展。我尤其對書中關於一些傳說在新媒體時代被重新演繹和傳播的案例分析感到好奇。它讓我意識到,民間傳說並非隻屬於過去,它們依然在以各種新的形式活躍在我們身邊。書中對不同地區民間傳說之間差異的比較分析也讓我印象深刻。作者通過對比,揭示瞭同一主題的傳說在不同地域文化影響下産生的獨特變異,這種細緻入微的觀察讓我看到瞭民間文化傳播的復雜性和多樣性。這本書讓我開始重新審視自己對“傳統文化”的理解,它並非一成不變的古董,而是一種鮮活的、能夠適應時代變化的生命體。通過這本書,我仿佛看到瞭一條流淌不息的文化河流,五嶽的民間傳說隻是其中的一段,但它卻承載著無數先人的智慧和情感,滋養著這片土地上的人們。

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《五嶽民間傳說之研究》這本書,我最近剛入手,還在慢慢品讀中。拿到書的那一刻,就被它厚重的質感和封麵設計吸引瞭。書名本身就充滿瞭曆史的厚度與神秘感,讓人忍不住想一探究竟。我一直對中國的傳統文化,特彆是那些代代相傳的民間故事情有獨鍾,總覺得它們蘊含著古老的智慧和先人的情感。五嶽,作為中華民族的精神象徵,承載瞭太多傳奇和傳說,它們是如何在曆史的長河中孕育、流傳,又如何影響著人們的精神世界的,這些都是我非常好奇的地方。這本書的序言部分,作者用一種非常細膩且富有感染力的筆觸,描繪瞭五嶽在人們心中的地位,以及民間傳說在其中扮演的角色。我尤其喜歡其中一段關於“山巒之間的迴響”的比喻,仿佛真的能聽到韆年前的迴聲在耳邊縈繞。雖然我還沒深入到具體的章節,但僅憑序言的鋪墊,已經讓我對後續內容充滿瞭期待。我想,這本書不僅僅是關於傳說的梳理,更可能是一種對文化根源的追溯,一次與古老靈魂的對話。我迫不及待地想去瞭解每一個山峰背後那些鮮活的故事,它們是如何與當地的風土人情、曆史事件巧妙地結閤在一起,形成獨特的文化景觀。

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在閱讀《五嶽民間傳說之研究》的過程中,我越來越感受到這本書在學術研究之外,所傳遞齣的那份對本土文化的深沉熱愛。作者在字裏行間流露齣的,是對五嶽及其民間傳說的敬畏與珍視。書中不僅僅是在介紹“有什麼”傳說,更重要的是在探究“為什麼”會有這些傳說,以及這些傳說“意味著什麼”。我特彆喜歡書中關於衡山傳說中“神女”意象的分析。作者從自然崇拜、生育象徵、女性力量等多個角度,深入淺齣地剖析瞭這一意象的演變和發展,讓我看到瞭民間傳說在不同曆史時期如何被賦予新的含義。這本書的價值不僅僅在於為我們保留和梳理瞭寶貴的非物質文化遺産,更在於它引導我們去思考,這些古老的傳說如何塑造瞭我們民族的精神氣質,如何影響著我們對自然、對生活、對生命的理解。讀完這本書,我感覺自己對五嶽的認識不再僅僅停留在地理概念上,而是對它們有瞭更深的文化認同感。它讓我意識到,每一座山峰、每一個傳說,都是我們民族曆史記憶的一部分,都值得我們去守護和傳承。

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對於《五嶽民間傳說之研究》這本書,我剛翻瞭幾章,就被其嚴謹的學術態度和深入的田野調查所摺服。作者在考證民間傳說的過程中,不僅查閱瞭大量的古籍文獻,還深入到五嶽的各個地區,與當地的老人、村落的居民進行瞭訪談,搜集瞭一手資料。這一點從書中大量的引文和參考文獻中可見一斑,也讓我對書中所呈現的傳說有瞭更強的信任感。書中對一些耳熟能詳的五嶽傳說,比如泰山封禪的由來、華山的劍仙故事、恒山的道教傳說等等,都進行瞭詳細的解析,不僅還原瞭故事的脈絡,還對其産生的曆史背景、社會原因以及文化內涵進行瞭深入的探討。我尤其被書中關於黃山傳說中“石猴”的成因分析所吸引,作者從地質構造、民間想象到地域崇拜等多個角度進行瞭論證,其邏輯嚴密,論據充分,讓我對這個熟悉的傳說有瞭全新的認識。這本書讓我深刻體會到,民間傳說並非空穴來風,而是深深植根於特定的地理環境和社會文化之中,是人民群眾集體智慧的結晶。讀這本書,仿佛是在跟著作者一起進行一場穿越時空的文化考古,每一次翻頁都像是揭開一層曆史的麵紗,看到那些被時間打磨過的珍貴文化碎片。

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