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本書由洛桑普世宣教委員會策劃，由一百五十位身處第一綫的宣教士、學者執筆，為最權威、雋永的宣教經典文獻集。

　　本套書共分四冊，分彆從聖經、曆史、文化和策略角度探討人類史上最偉大的運動──宣教。

　　本套書編列有十五堂課的研習班，在世界各地廣受歡迎。

　　本書為第二冊：曆史視野。

作者簡介

溫德（Ralph D. Winter）

　　溫德博士受時代雜誌2005年評選為最有影響力的二十五位福音派領袖之一。溫德博士1976年創辦「美國世界宣教中心」，訓練數以韆計的宣教士，也啓動瞭《宣教心視野》學習課程。同年，他用一百美金創辦剋理威廉國際大學，緻力於宣教文獻的資料搜集與齣版，創造齣「未得之民」、「10/40之窗」等膾炙人口的宣教學語匯。

賀思德（Steven C. Hawthorne）

　　賀思德畢業於富樂普世宣教學院跨文化研究碩士。1981年，他和美國普世宣教中心其他同工一起與溫德共同編輯瞭《宣教心視野》課程的文獻讀本。1980年代早期，賀思德擔任《大使命基督徒》雜誌的執行主編。他啓動「約書亞計畫」，招募並訓練團隊到亞洲和中東的世界級大城市進行民族結構學的實地考察，識彆齣其中的未得之民。賀思德現任「拓路者」機構的總乾事，推動宣教事工。

第一版序 萊頓‧福特（Leighton Ford）
第四版序 道格拉斯‧伯索爾（S. Doglas Birdsall）
中文版序 宣教心視野編譯團隊
目錄
本書簡介 溫德（Ralph D. Winter）
主編簡介
第36章 救贖曆史的十個時期 溫德（Ralph D. Winter）
第37章 宣教策略史 皮爾斯‧比弗（R. Pierce Beaver）
第38章 亞洲基督教─麵嚮冉冉升起的太陽 斯科特‧桑吉思特（Scott W. Sunquist）
第39章 神的兩種救贖架構 溫德（Ralph D. Winter）
第40章 宣教機構及其對教會的良性顛覆 安德魯‧沃爾斯（Andrew F. Walls）
第41章 現代宣教史話─四位巨人、三個時代和兩個過渡期 溫德（Ralph D. Winter）
第42章 更新變革的曆史 保羅‧皮爾遜（Paul Pierson）
第43章 宣教的社會影響 羅伯特‧伍德伯理（Robert D. Woodberry）
第44章 摩拉維亞弟兄會─歐洲的宣教先驅 科林‧格蘭特（Colin A. Grant）
第45章 婦女與宣教 剋拉夫特（Marguerite Kraft）、剋羅斯曼（Meg Crossman）
第46章 將福音傳迴故土─非裔美國信徒普世宣教事記 大衛‧哥尼流（David Cornelius）
第47章 學生普世宣教運動 大衛‧霍爾（David M. Howard）
第48章 宣教的「閤宜途徑」 剋裏‧威廉（William Carey）
第49章 獻身中華 戴德生（J. Hudson Taylor）
第50章 來自中國的呼聲 戴德生（J. Hudson Taylor）
第51章 部落、語言與譯者 金綸‧湯遜（W. Cameron Townsend）
第52章 無上光榮 施為美（Samuel Zwemer）
第53章 福音之橋 馬蓋文（D. A. McGavran）
第54章 新馬奇頓──開啓普世宣教新紀元 溫德（Ralph D. Winter）
第55章 全球福音趨勢剖析 傑森‧萬迪剋（Jason Mandryk）
第56章 他們欣然興起 博蘭‧庫馬爾（Beram Kumar）
附篇56-1 風起雲湧的宣教新軍 葛博西（Bruce A. Koch）
第57章 差傳新軍的七篇見證 溫以諾 等人
第58章 全球宣教的夥伴關係 比爾‧泰勒（Bill Taylor）、大衛‧魯伊茲（David Ruiz）
第59章 承接重任的後起之秀 伊馮娜‧哈尼卡特（Yvonne W. Huneycutt）
第60章 豐收在望 莊斯頓（Patrick Johnstone）
第61章 從西方到全球──基督教世界的轉移 陶德‧詹森（Todd Johnson）、李桑德（Sandi Lee）
附篇61-1 下一個基督教世界 菲利浦‧詹金斯（Philip Jenkins）
第62章 迎嚮精采未來 溫德（Ralph D. Winter）
附錄一 剋裏‧威廉宣教資料
附錄二 戴德生宣教資料

第50章‧獻身中華
 
戴德生 J. Hudson Taylor
 
這是一個至關重要而又極其嚴肅的真理：我們今世的所作所為（也包括我們的不作為）都直接關乎我們自己及他人將來的福祉，並且意義重大！我們信徒，無論做什麼都要奉主耶穌基督之名。我奉主耶穌基督之名，以熾熱的祝福禱告，完成如下的篇章；各位閱讀這些內容的時候，也要奉主耶穌基督之名，以禱告的心閱讀。筆者深深地感到，作為一名忠心的傳道人，我有責任藉著這本書把事實呈現在有愛心和良知的神子民麵前。我也堅信，這些事實必將在每一位閱讀此書的基督徒心中結齣果子來。毋庸置疑，這些果子帶齣的絕不會是毫無情感的空談，而是熾熱且有果效的禱告，為拯救活在黑暗之中的中國人而努力，甘於自我犧牲。若是沒有結齣這樣的果子，筆者甚願催促讀者仔細思考以下經文：
 
被拉到死地的人，你要拯救；
將要被殺戮的人，你要挽救。
如果你說：「這事我不知道。」
那衡量人心的不明白嗎？
那看顧你性命的不曉得嗎？
祂不按照各人的行為報應各人嗎？
（箴言24:11-12）
 
在主耶穌的事奉中，祂一開始就教導那些跟隨自己的人，要作光，不僅是耶路撒冷、猶太全地、猶太民族，而且是世上的光。此外，主耶穌還教導他們如何禱告：不要像教外人求什麼，隻是重復無意義的話；也不要像屬世的人那樣，因為這些人最想得到的、切要尋求的是自己的益處和需要。耶穌如此教導他們：
 
你們祈求以先，
你們的父已經知道你們的需要瞭。
所以你們要這樣祈禱：
我們在天上的父，
願禰的名被尊為聖，
願禰的國降臨，
願禰的旨意成就在地上，
如同在天上一樣。

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