具体描述
「所有的孩子，除了一个以外，慢慢的都会长大。」
「彼得潘伸出双手，对着正在作梦或正梦到永无岛的孩子说，如果你相信仙子的存在，请拍拍手。……拍手声从各地传来。」
每个孩子都曾相信有守护自己的仙子，
会带着他们上天下海的飞翔，跟着彼得潘冒险犯难，
却在长大的过程中，逐渐忘了怎么作梦、怎么飞翔，也遗忘了永无岛……
《彼得潘》故事的一开头，巴利便写道：「所有的孩子，除了一个以外，慢慢都会长大。」这是每个人童年必读的奇幻名着，开启了许多人对世界的想像。这部经典名着，最原始是一出舞台剧的脚本，1904年在伦敦首度公演，引起极大的轰动；后来，巴利又把它改为童话故事，并被译成多种文字，传至世界各地。至今仍为世界各地的剧团不断改编与上演，广受小孩与大人喜爱。在彼得潘的永无岛中，有吞了时钟而滴答响的鳄鱼、被彼得潘砍断手臂，一只手装着铁爪的虎克船长、为他们说故事的温蒂，以及小巧可爱的小仙子叮当；处处都充满吸引着孩子们的惊奇与冒险。他拒绝长大，想要永远拥有纯真的童心，则深深吸引着大人们不断思索着，究竟要如何永保赤子之心的哲理。
故事大纲
有一天晚上，彼得潘又来到窗子外听达林太太讲睡前故事，被发现而逃跑时，他弄丢了自己的影子。深夜，他回来找影子时，吵醒了小女孩温蒂；她帮他缝回了影子。彼得发现温蒂也知道很多故事，于是他邀请温蒂到永无岛当肯辛顿公园走失的男孩们的妈妈，并为他们说故事。于是温蒂便带着两个弟弟，约翰和麦可，一起跟着彼得潘前往永无岛。在那里，他们一同展开了许多奇幻冒险，在美人鱼的潟湖救了虎莲公主，但是也卷入了和恶魔胡克船长的战争……
本书特色
传颂百年、畅销全球的经典儿童小说
多次改编为音乐剧以及动画、电影
「彼得潘伸出双手，对着正在作梦或正梦到永无岛的孩子说，如果你相信仙子的存在，请拍拍手。……拍手声从各地传来。」
每个孩子都曾相信有守护自己的仙子，
会带着他们上天下海的飞翔，跟着彼得潘冒险犯难，
却在长大的过程中，逐渐忘了怎么作梦、怎么飞翔，也遗忘了永无岛……
《彼得潘》故事的一开头，巴利便写道：「所有的孩子，除了一个以外，慢慢都会长大。」这是每个人童年必读的奇幻名着，开启了许多人对世界的想像。这部经典名着，最原始是一出舞台剧的脚本，1904年在伦敦首度公演，引起极大的轰动；后来，巴利又把它改为童话故事，并被译成多种文字，传至世界各地。至今仍为世界各地的剧团不断改编与上演，广受小孩与大人喜爱。在彼得潘的永无岛中，有吞了时钟而滴答响的鳄鱼、被彼得潘砍断手臂，一只手装着铁爪的虎克船长、为他们说故事的温蒂，以及小巧可爱的小仙子叮当；处处都充满吸引着孩子们的惊奇与冒险。他拒绝长大，想要永远拥有纯真的童心，则深深吸引着大人们不断思索着，究竟要如何永保赤子之心的哲理。
故事大纲
有一天晚上，彼得潘又来到窗子外听达林太太讲睡前故事，被发现而逃跑时，他弄丢了自己的影子。深夜，他回来找影子时，吵醒了小女孩温蒂；她帮他缝回了影子。彼得发现温蒂也知道很多故事，于是他邀请温蒂到永无岛当肯辛顿公园走失的男孩们的妈妈，并为他们说故事。于是温蒂便带着两个弟弟，约翰和麦可，一起跟着彼得潘前往永无岛。在那里，他们一同展开了许多奇幻冒险，在美人鱼的潟湖救了虎莲公主，但是也卷入了和恶魔胡克船长的战争……
本书特色
传颂百年、畅销全球的经典儿童小说
多次改编为音乐剧以及动画、电影
著者信息
作者简介
詹姆斯‧马修‧巴利 James Matthew Barrie（1860~1937）
苏格兰小说家和剧作家，《彼得潘》是他的代表作。
1882年爱丁堡大学毕业，在诺丁从事新闻工作两年后移居伦敦，当自由投稿的新闻记者，并开始创作反映苏格兰人生活的小说和剧本；以J. M.巴利的名号广为人知。他创造出的角色中，人们最记得的就是拒绝长大的男孩彼得潘，这个角色的灵感源自他在肯辛顿公园认识的朋友路维林‧戴维斯兄弟。在他为《彼得潘》的女主角取名为温蒂之前，这个名字非常罕见，1904年《彼得潘》在伦敦首度公演，并大受欢迎，也使得「温蒂」这个名字开始普及与受到喜爱。
1913年受英王乔治五世封为第一准男爵，1922年获颁功绩勋章。
1930~1937年受聘为爱丁堡大学名誉校长。
1937因肺炎而过世。
译者简介
黄意然
台湾大学外文系学士，美国明尼苏达大学新闻传播学系硕士。
喜欢看小说、电影，热爱旅行和美食。
在竹科IC设计公司当了七年的PM后，决定投回艺文的怀抱。现为专职译者。
近期译作有《当你属于我》、《爱的故事》、《长腿叔叔》及《有时候，他们会回来》等。
詹姆斯‧马修‧巴利 James Matthew Barrie（1860~1937）
苏格兰小说家和剧作家，《彼得潘》是他的代表作。
1882年爱丁堡大学毕业，在诺丁从事新闻工作两年后移居伦敦，当自由投稿的新闻记者，并开始创作反映苏格兰人生活的小说和剧本；以J. M.巴利的名号广为人知。他创造出的角色中，人们最记得的就是拒绝长大的男孩彼得潘，这个角色的灵感源自他在肯辛顿公园认识的朋友路维林‧戴维斯兄弟。在他为《彼得潘》的女主角取名为温蒂之前，这个名字非常罕见，1904年《彼得潘》在伦敦首度公演，并大受欢迎，也使得「温蒂」这个名字开始普及与受到喜爱。
1913年受英王乔治五世封为第一准男爵，1922年获颁功绩勋章。
1930~1937年受聘为爱丁堡大学名誉校长。
1937因肺炎而过世。
译者简介
黄意然
台湾大学外文系学士，美国明尼苏达大学新闻传播学系硕士。
喜欢看小说、电影，热爱旅行和美食。
在竹科IC设计公司当了七年的PM后，决定投回艺文的怀抱。现为专职译者。
近期译作有《当你属于我》、《爱的故事》、《长腿叔叔》及《有时候，他们会回来》等。
图书目录
图书序言
导读
永无缺席的在场证明 国立台东大学儿童文学研究所助理教授 葛容均
英国维多利亚时期苏格兰作家，詹姆斯‧马修‧巴利（James Matthew Barrie，1860~1937）所着的彼得潘故事，其书写历史主要由四部作品构成： The Little White Bird（1902 ；此为小说，是第一笔彼得潘故事的正式书面纪录，可译作《小白鸟》），Peter Pan in Kensington Gardens （1906；是《小白鸟》中六个关于彼得潘章节独立印制出版的小说，常译为《彼得潘在肯辛顿公园》），Peter Pan, or the Boy Who Would Not Grow Up （此为彼得潘戏剧，第一次于1904 在伦敦演出，尔后剧本加上了作者序于1928 年出版），暂译《彼得潘：不愿长大的男孩》），然后是Peter and Wendy （1911 ；是根基于彼得潘戏剧而发展成的小说，有译为《彼得潘与温蒂》、《彼得与温蒂》，或者，简单就《彼得潘》称之）。
就这四部主要作品而言，《彼得潘》小说的书写历史被记述得最少。或许正因为小说是自戏剧延伸出来，并且无法超越彼得潘故事第一次以戏剧方式 （尤其那史无前例的舞台技术—飞行，以及演员、观众的互动式效果—彼得潘为了垂死的叮当玲索取观众的掌声） 公诸于世，在当时的英国与美国，甚至法国展演时造成空前的耳目一新与轰动 （更别提此剧为巴利带来的名声与财富），《彼得潘》小说的书写历史彷彿成为了《彼得潘》戏剧的影子。倘若如此看待《彼得潘》小说，实为可惜。
对作家巴利及彼得潘文学的学术研究而言，《彼得潘》小说可是珍贵的材料，小说的形式才给予了「巴利式叙述者（Barriean narrator）」足够的主体感及说书人特性，其真正得以魅惑读者的小说舞台指示和小说舞台效果。《彼得潘》小说叙述者变玩着他的儿童观、家庭观以及对童年的看法。叙述者时而贴近角色们 （不论儿童或成人、正派或反派角色）的内心世界，时而拉开自己与角色间的距离以评价他手下的小说演员。他颂扬纯真，刻划儿童的多情，同时又毫不留情地揭露孩童的纯真实为无情；原文中： “innocent” 多与“heartless” 并用，彷彿此二词汇为孪生，或者我们可以说，这就是巴利儿童观的孪生性。看待及对待成人，巴利叙述者亦如此诡谲。比方说，他会在p217 赤裸裸地宣告「我原本想说几句她 （ 达林太太）的好话，可是我瞧不起她」，然后在p219 处大方承认，「我觉得我终究没办法说她的坏话。……。有些人最喜欢彼得，有些人最喜欢温蒂，但我最喜欢的是她」。
同样地，这位巴利式叙述者再再邀请读者入戏，持续锁定剧情的发展、角色的变化，却又时常冷不防地提醒读者，「我们本来就是旁观者嘛。没人真正需要我们。所以我们就在一旁观望，说些刺耳的话，希望他们之中有人听了心里不舒服」（p217）。这就是巴利式叙述者迷人又恼人之处，他宠爱读者，满足读者对幻想的渴望（数数这部小说中，属于「幻想」、「假装」与「游戏」的元素及桥段吧），而他亦不吝惜讽刺读者、挖苦读者，在唤醒读者阅读与回忆的乐趣的同时，又挑起读者身为儿童或成人的罪恶感及羞愧。他既将自己与读者放置同一水平面，揭示自己与读者一样身为人所会持有的弱点；如免不了偏见、免不了出走或偏离轨道；免不了渴望母亲、渴望家、渴望故事，也彰显、把玩着身为作者／说书人的权力。他可以体会、满足读者，但故事由他来说，甚至可以掷骰子方式来决定剧情的走向（当然，是由他来掷这骰子）。第七章「地下之家」的最后两页，是我个人觉得《彼得潘》以小说方式展现，最精彩、最令人深刻的后设表现手法。但在巴利式的后设中，作者拒绝死去。相反地，这样的叙事桥段强烈要求，读者承认作者之在场，是作者在场的证明。
自二十世纪以来，《彼得潘》成为儿童文学经典之一，这点似乎无庸置疑。然而，作为二十一世纪初的读者，我们不禁还是想要追问：《彼得潘》的魅力何在？ 这故事为何到现在还是值得被阅读？ 二十一世纪的我们应该不会想要再探问「谁是（真正的）彼得潘」（这曾是二十世纪巴利传记家与学者们的执迷）、「彼得潘是否真实存在」、「彼得潘情结指涉或意谓什么」……，不了。但今日的我们可能依旧会被「彼得潘究竟是个什么样的『孩子』」所魅惑（在课堂上，我曾问过学生，你／妳觉得彼得潘是什么星座和血型？为什么？）。更重要的是，彼得潘故事并非仅关乎彼得潘这一主角。至今，我们依然会惊奇于《彼得潘》故事所呈现的儿童观、童年观，以及其所揭示出的真相与真理，即那充满幻想又坦露无遗的儿童与成人彼此间的微妙关系。而这二者间的关系，说到底，常常又都是一种自我关系，是一种自己对（对待、对抗、对付、对看）自己、自己与己身的关系。
《彼得潘》的故事 （包括有关彼得潘故事的创作历程） 都围绕着「家」。 早在露薏丝．劳瑞的《威乐比这一家》（The Willoughbys，2008） 之前，巴利的《彼得潘》就给予了孩童抛弃父母的权利。在《彼得潘》的世界里，「只要想着愉快美妙的念头」，或者一点仙粉再加上肩膀的摆动，就可以用飞行的方式离家 （p58、p59）。离家，可以很容易，甚至美妙愉悦；但离开，很难，特别是永恆的离开，意念及情感上的离开。巴利赋予他笔下的儿童，足够且信服人—尤其信服儿童—的理由离家：不论是有意识地抗拒父母对刚出生没多久的婴孩进行未来生涯、职涯规划（彼得潘）、下意识地反抗父母滥用成人权力 （达林家孩子），或者被照顾者疏忽导致丢弃（走失的男孩）。尽管如此，这些来到永无岛居住，以示抛弃父母、以便享受自我世界的儿童，在岛上仍然需要「快乐家庭」及「家屋」的概念与体现（而且还是必须要有人睡在摇篮里的家屋）；这些儿童依赖着父母亲的在场（即，彼得与温蒂的在场），渴望着灰姑娘的故事，而那是种被记得、被等待、被找到的故事。
而童年呢？ 最后一章「蒂长大以后」于小说内的在场，并非没有理由。或许，当初由《彼得潘》戏剧而生成的小说，再添加上这最后一章，说明了一个真理：「童年」是童年经验的再制（reproduction），「童年」需要童年经验的再现（representation）。「童年」是那个「吻」，它想要被记得、被找到，它想要烙印理由的（再）出现／在场，唯有如此，方能成为己身能够说明与悦纳的铭记。
永无缺席的在场证明 国立台东大学儿童文学研究所助理教授 葛容均
英国维多利亚时期苏格兰作家，詹姆斯‧马修‧巴利（James Matthew Barrie，1860~1937）所着的彼得潘故事，其书写历史主要由四部作品构成： The Little White Bird（1902 ；此为小说，是第一笔彼得潘故事的正式书面纪录，可译作《小白鸟》），Peter Pan in Kensington Gardens （1906；是《小白鸟》中六个关于彼得潘章节独立印制出版的小说，常译为《彼得潘在肯辛顿公园》），Peter Pan, or the Boy Who Would Not Grow Up （此为彼得潘戏剧，第一次于1904 在伦敦演出，尔后剧本加上了作者序于1928 年出版），暂译《彼得潘：不愿长大的男孩》），然后是Peter and Wendy （1911 ；是根基于彼得潘戏剧而发展成的小说，有译为《彼得潘与温蒂》、《彼得与温蒂》，或者，简单就《彼得潘》称之）。
就这四部主要作品而言，《彼得潘》小说的书写历史被记述得最少。或许正因为小说是自戏剧延伸出来，并且无法超越彼得潘故事第一次以戏剧方式 （尤其那史无前例的舞台技术—飞行，以及演员、观众的互动式效果—彼得潘为了垂死的叮当玲索取观众的掌声） 公诸于世，在当时的英国与美国，甚至法国展演时造成空前的耳目一新与轰动 （更别提此剧为巴利带来的名声与财富），《彼得潘》小说的书写历史彷彿成为了《彼得潘》戏剧的影子。倘若如此看待《彼得潘》小说，实为可惜。
对作家巴利及彼得潘文学的学术研究而言，《彼得潘》小说可是珍贵的材料，小说的形式才给予了「巴利式叙述者（Barriean narrator）」足够的主体感及说书人特性，其真正得以魅惑读者的小说舞台指示和小说舞台效果。《彼得潘》小说叙述者变玩着他的儿童观、家庭观以及对童年的看法。叙述者时而贴近角色们 （不论儿童或成人、正派或反派角色）的内心世界，时而拉开自己与角色间的距离以评价他手下的小说演员。他颂扬纯真，刻划儿童的多情，同时又毫不留情地揭露孩童的纯真实为无情；原文中： “innocent” 多与“heartless” 并用，彷彿此二词汇为孪生，或者我们可以说，这就是巴利儿童观的孪生性。看待及对待成人，巴利叙述者亦如此诡谲。比方说，他会在p217 赤裸裸地宣告「我原本想说几句她 （ 达林太太）的好话，可是我瞧不起她」，然后在p219 处大方承认，「我觉得我终究没办法说她的坏话。……。有些人最喜欢彼得，有些人最喜欢温蒂，但我最喜欢的是她」。
同样地，这位巴利式叙述者再再邀请读者入戏，持续锁定剧情的发展、角色的变化，却又时常冷不防地提醒读者，「我们本来就是旁观者嘛。没人真正需要我们。所以我们就在一旁观望，说些刺耳的话，希望他们之中有人听了心里不舒服」（p217）。这就是巴利式叙述者迷人又恼人之处，他宠爱读者，满足读者对幻想的渴望（数数这部小说中，属于「幻想」、「假装」与「游戏」的元素及桥段吧），而他亦不吝惜讽刺读者、挖苦读者，在唤醒读者阅读与回忆的乐趣的同时，又挑起读者身为儿童或成人的罪恶感及羞愧。他既将自己与读者放置同一水平面，揭示自己与读者一样身为人所会持有的弱点；如免不了偏见、免不了出走或偏离轨道；免不了渴望母亲、渴望家、渴望故事，也彰显、把玩着身为作者／说书人的权力。他可以体会、满足读者，但故事由他来说，甚至可以掷骰子方式来决定剧情的走向（当然，是由他来掷这骰子）。第七章「地下之家」的最后两页，是我个人觉得《彼得潘》以小说方式展现，最精彩、最令人深刻的后设表现手法。但在巴利式的后设中，作者拒绝死去。相反地，这样的叙事桥段强烈要求，读者承认作者之在场，是作者在场的证明。
自二十世纪以来，《彼得潘》成为儿童文学经典之一，这点似乎无庸置疑。然而，作为二十一世纪初的读者，我们不禁还是想要追问：《彼得潘》的魅力何在？ 这故事为何到现在还是值得被阅读？ 二十一世纪的我们应该不会想要再探问「谁是（真正的）彼得潘」（这曾是二十世纪巴利传记家与学者们的执迷）、「彼得潘是否真实存在」、「彼得潘情结指涉或意谓什么」……，不了。但今日的我们可能依旧会被「彼得潘究竟是个什么样的『孩子』」所魅惑（在课堂上，我曾问过学生，你／妳觉得彼得潘是什么星座和血型？为什么？）。更重要的是，彼得潘故事并非仅关乎彼得潘这一主角。至今，我们依然会惊奇于《彼得潘》故事所呈现的儿童观、童年观，以及其所揭示出的真相与真理，即那充满幻想又坦露无遗的儿童与成人彼此间的微妙关系。而这二者间的关系，说到底，常常又都是一种自我关系，是一种自己对（对待、对抗、对付、对看）自己、自己与己身的关系。
《彼得潘》的故事 （包括有关彼得潘故事的创作历程） 都围绕着「家」。 早在露薏丝．劳瑞的《威乐比这一家》（The Willoughbys，2008） 之前，巴利的《彼得潘》就给予了孩童抛弃父母的权利。在《彼得潘》的世界里，「只要想着愉快美妙的念头」，或者一点仙粉再加上肩膀的摆动，就可以用飞行的方式离家 （p58、p59）。离家，可以很容易，甚至美妙愉悦；但离开，很难，特别是永恆的离开，意念及情感上的离开。巴利赋予他笔下的儿童，足够且信服人—尤其信服儿童—的理由离家：不论是有意识地抗拒父母对刚出生没多久的婴孩进行未来生涯、职涯规划（彼得潘）、下意识地反抗父母滥用成人权力 （达林家孩子），或者被照顾者疏忽导致丢弃（走失的男孩）。尽管如此，这些来到永无岛居住，以示抛弃父母、以便享受自我世界的儿童，在岛上仍然需要「快乐家庭」及「家屋」的概念与体现（而且还是必须要有人睡在摇篮里的家屋）；这些儿童依赖着父母亲的在场（即，彼得与温蒂的在场），渴望着灰姑娘的故事，而那是种被记得、被等待、被找到的故事。
而童年呢？ 最后一章「蒂长大以后」于小说内的在场，并非没有理由。或许，当初由《彼得潘》戏剧而生成的小说，再添加上这最后一章，说明了一个真理：「童年」是童年经验的再制（reproduction），「童年」需要童年经验的再现（representation）。「童年」是那个「吻」，它想要被记得、被找到，它想要烙印理由的（再）出现／在场，唯有如此，方能成为己身能够说明与悦纳的铭记。
图书试读
彼得闯了进来
所有的孩子，除了一个以外，慢慢都会长大。他们很快就明白自己终将会长大，而温蒂是这样明了的。两岁那年的某一天，她在花园里玩耍，她摘下一朵花，拿着花，跑到母亲身边。我想当时她看起来肯定相当讨人喜欢吧，因为达林太太把手按在胸口上大声说︰「噢，为什么妳不能永远保持这副模样呢！」针对这个话题，她们之间只交谈了这句话。
但是从此以后，温蒂就知道自己一定会长大。
人到两岁以后总是会明白事理。两岁既是结束也是开端。
他们家的门牌号码是十四号，当然啦，直到温蒂出生前，她母亲一直是家中的角。她是位可爱的女士，内心充满幻想，嘴巴很甜，喜欢逗弄别人。她那富于幻想的内心就像来自神秘东方的小盒子一般，一个盒子装着一个盒子，无论你打开多少个，里头总还有另一个；而她那张甜甜爱逗弄人的嘴上挂着一个吻，虽然非常明显地就在右边嘴角上。温蒂却始终得不到那个吻。
达林先生是这样赢得她的芳心的—小女孩时期围绕在她身边的男孩，长大成为绅士后，同时发现自己爱上了她，全都跑着到她家向她求婚；但达林先生除外，他雇了一辆马车，抢先抵达；就这样得到了她。他得到她的一切，除了内心最深处的盒子及右边嘴角上那个吻。他从来不知道那个盒子的存在，最终也放弃了那个吻。温蒂认为拿破崙能得到那个吻。但是我能想像拿破崙在不断地尝试失败之后，也会怒气沖沖地甩门离去。
达林先生过去常向温蒂吹嘘，她母亲不但爱他，而且尊敬他。他学问渊博，精通股票和股份的事。当然啦，没人真正了解那回事，但他似乎挺内行，经常说些股本涨了、股票跌了之类的话，说得头头是道，女人们听了都对他肃然起敬。
达林太太结婚时穿了一袭白纱，起先她把帐目记得井然有序，几乎是兴高采烈地记；彷彿是在玩游戏似的，连一颗球芽甘蓝都不会漏掉。然而渐渐地，连整棵花椰菜都漏记了，取而代之的是一些没有脸蛋的婴儿画像。在她应当合计帐目的时候却用来画图，画她想像中的婴儿图像。
温蒂先出世，接着是约翰，最后是麦可。
温蒂出生后一、两个星期，他们怀疑是否能够留下她，因为家里多了一张嘴吃饭。
所有的孩子，除了一个以外，慢慢都会长大。他们很快就明白自己终将会长大，而温蒂是这样明了的。两岁那年的某一天，她在花园里玩耍，她摘下一朵花，拿着花，跑到母亲身边。我想当时她看起来肯定相当讨人喜欢吧，因为达林太太把手按在胸口上大声说︰「噢，为什么妳不能永远保持这副模样呢！」针对这个话题，她们之间只交谈了这句话。
但是从此以后，温蒂就知道自己一定会长大。
人到两岁以后总是会明白事理。两岁既是结束也是开端。
他们家的门牌号码是十四号，当然啦，直到温蒂出生前，她母亲一直是家中的角。她是位可爱的女士，内心充满幻想，嘴巴很甜，喜欢逗弄别人。她那富于幻想的内心就像来自神秘东方的小盒子一般，一个盒子装着一个盒子，无论你打开多少个，里头总还有另一个；而她那张甜甜爱逗弄人的嘴上挂着一个吻，虽然非常明显地就在右边嘴角上。温蒂却始终得不到那个吻。
达林先生是这样赢得她的芳心的—小女孩时期围绕在她身边的男孩，长大成为绅士后，同时发现自己爱上了她，全都跑着到她家向她求婚；但达林先生除外，他雇了一辆马车，抢先抵达；就这样得到了她。他得到她的一切，除了内心最深处的盒子及右边嘴角上那个吻。他从来不知道那个盒子的存在，最终也放弃了那个吻。温蒂认为拿破崙能得到那个吻。但是我能想像拿破崙在不断地尝试失败之后，也会怒气沖沖地甩门离去。
达林先生过去常向温蒂吹嘘，她母亲不但爱他，而且尊敬他。他学问渊博，精通股票和股份的事。当然啦，没人真正了解那回事，但他似乎挺内行，经常说些股本涨了、股票跌了之类的话，说得头头是道，女人们听了都对他肃然起敬。
达林太太结婚时穿了一袭白纱，起先她把帐目记得井然有序，几乎是兴高采烈地记；彷彿是在玩游戏似的，连一颗球芽甘蓝都不会漏掉。然而渐渐地，连整棵花椰菜都漏记了，取而代之的是一些没有脸蛋的婴儿画像。在她应当合计帐目的时候却用来画图，画她想像中的婴儿图像。
温蒂先出世，接着是约翰，最后是麦可。
温蒂出生后一、两个星期，他们怀疑是否能够留下她，因为家里多了一张嘴吃饭。
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