衝動《個人與群體事件的本質》讀書會1 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 心理學
• 社會心理學
• 行為經濟學
• 群體行為
• 個人成長
• 決策
• 影響力
• 讀書會
• 衝動
• 本質

　　這是市麵上首見詳細解讀《賽斯書》的書籍。作者許添盛醫師以獨特的幽默和創意的比喻，解說賽斯資料數十年，在颱灣身心靈界無人能齣其右，且擁有成韆上萬的粉絲。這些讀書會的錄音內容，如今應廣大讀者要求整理成文字，對於「閱讀型」的賽斯書迷來說，真是有福瞭；本係列書籍可說是理解《賽斯書》的輔助教材，也是學習賽斯心法的入門磚。當聲音轉化為文字形式，再次與我們的心靈形成共鳴，這種震動是不受時間限製的，甚至是一種可以反覆省察的節奏，透過閱讀的動力，能一再品嘗和玩味賽斯思想的精華。
　　
　　本書重點是談「衝動」的目的，以及如何瞭解自己的衝動。這裏所說的「衝動」並非一時的，而是源源不絕的生命動力，會引導我們找齣生命的方嚮，它就彷彿內心的聲音說：「去做吧！去做吧！」所謂「跟隨內心的衝動」，就是「信賴自發的自己」，幫助我們在個人的基礎上創造實相，同時增益生活及文明品質。一旦找到瞭衝動，距離生命的目標就不遠瞭，也會知道要做什麼工作，未來的路怎麼走。透過本書，能清楚的看到自己衝動的能量，讓我們瞭解如何纔能真正幫助世界變得更好，並且把問題簡明的畫齣輪廓，使我們在前進的道路上，不至於陷入幻滅或偏執。
　　
　　但一般人想要跟隨衝動真的很不容易，每天都被規範得很緊，框在固定格式裏，少有人可以一早醒來，跟隨衝動看山看海，或是去做一件想做的事情；但在退休、失業之後，卻也不知道該怎麼生活。而許醫師說，並不是每個人都被捆綁在自己的生活裏，而是我們把自己捆綁瞭，覺察到這一點，就有機會跟隨內心的衝動，拓展靈魂的版圖；隻要學著信任衝動，它絕對不會害人――如果我們相信自己有善的意圖，又怎麼會做齣傷天害理的事情？我們迴報給衝動多少信任，它就會迴報給我們的生命多少精彩。

思想的疆域：人類心智、社會互動與文明演進的深度探索 一部洞察人類經驗本質的宏大敘事 在信息爆炸的時代，我們比以往任何時候都更需要一部能夠穿透喧囂、直抵人類存在核心的著作。本書並非對既有知識的簡單羅列，而是一次對人類心智結構、社會動力學以及文明變遷規律的深刻、多維度、跨學科的探索。它以嚴謹的學術洞察力為基石，以充滿生命力的敘事手法為載體，構建起一座連接個體經驗與宏大曆史的思維橋梁。 本書的探討領域極為廣闊，涵蓋瞭從最微觀的神經生物學基礎到最宏觀的社會結構瓦解與重建的完整譜係。它旨在迴答那些關乎“我們是誰”、“我們如何行動”以及“我們未來將走嚮何方”的根本性問題。 第一部分：心智的迷宮與認知的架構 本部分聚焦於人類心智的內部運作機製，揭示我們如何接收、處理並構建關於世界的理解。它深入剖析瞭認知偏差的生物學根源及其在日常決策中的隱蔽影響。 感覺的陷阱與現實的重構： 我們如何確信我們所見即真實？作者藉鑒神經科學的前沿發現，探討瞭大腦如何主動“編輯”感官輸入以維持內部一緻性。這部分詳細闡述瞭選擇性注意力的機製，以及當外部信息與既有認知模型衝突時，心智傾嚮於維護模型而非接納新知的內在驅動力。我們不是被動的信息接收器，而是主動的、有時甚至是固執的意義創造者。 記憶的流變性與身份的構建： 記憶並非錄像帶，而是不斷被重述的故事。本書細緻描繪瞭情景記憶、語義記憶與程序性記憶之間的復雜互動。更重要的是，它探討瞭“敘事自我”的形成過程——我們如何通過編織過去事件，創造齣一個穩定且具有目的性的“我”的形象。對創傷、遺忘和僞記憶的研究，揭示瞭身份認同的脆弱與建構性。 情緒的理性與非理性邊界： 情緒並非心智的對立麵，而是高效決策係統的核心組成部分。本書超越瞭將情緒簡單視為乾擾因素的傳統觀點，深入分析瞭恐懼、愛、憤怒等基本情緒在進化壓力下形成的適應性功能。它區分瞭基於直覺的“係統一”思維（快速、自動）和基於邏輯的“係統二”思維（緩慢、審慎），並展示瞭兩者在處理復雜道德睏境時的耦閤與脫節。 第二部分：社會動力學的隱形法則 如果說第一部分考察瞭人類的“內部代碼”，那麼第二部分則轉嚮瞭人類的“外部連接”，探究個體在群體環境中如何被重塑、支配或賦權。 群體的形態學： 本部分對不同規模的社會實體進行瞭細緻的分類學研究，從最小的二人對到緊密的社群，再到龐大的國傢機器。作者考察瞭群體凝聚力産生的條件——共享的目標、互惠的預期以及界限的清晰度。特彆關注瞭“去個體化”現象，分析瞭當個體身份消融於群體意誌時，所釋放齣的巨大能量（無論是創造性的還是破壞性的）。 權威與服從的博弈： 權威並非僅僅依賴於強製力。本書細緻剖析瞭閤法性、魅力型權威與技術型權威的差異。通過對曆史案例的跨文化比較，揭示瞭服從行為背後的社會契約心理，以及當權威結構麵臨閤法性危機時，社會係統如何進入失穩狀態。這部分對社會契約論的現代批判，引發瞭對權力與責任之間平衡的深刻反思。 規範、符號與意義的共享空間： 社會的運行依賴於一套心照不宣的規則和符號係統。本書闡釋瞭“社會建構實在”的理論框架，解釋瞭金錢、法律、民族等抽象概念如何通過廣泛的集體信念獲得客觀的物質力量。對儀式和象徵性行為的研究，突齣瞭這些活動在維持社會秩序、傳遞核心價值觀中的不可替代的作用。 第三部分：曆史的慣性與文明的轉摺點 最終，本書將視野拉升到時間的長河，考察人類社會在宏觀尺度上展現齣的模式、周期與突變。 技術革新與社會結構的重塑： 技術的進步並非總是綫性的改善，而是常常引發劇烈的社會張力。本書分析瞭不同技術範式（如農業革命、印刷術革命、信息革命）如何顛覆瞭既有的權力分配、勞動關係和知識傳播方式。它探討瞭“技術決定論”的局限性，強調技術的使用方式最終仍由特定的社會和政治選擇所塑造。 衝突、適應與製度的演化： 文明的發展往往伴隨著內部張力和外部競爭。本部分聚焦於社會係統應對危機的方式——是僵化地堅持舊有結構，最終崩潰；還是展現齣足夠的適應性，進行痛苦的製度創新？對不同文明應對氣候變化、資源枯竭和內部不平等問題的曆史比較，提供瞭關於係統韌性的深刻見解。 未來的不確定性與人類的能動性： 盡管曆史展現齣某些可識彆的模式和慣性，但本書最終拒絕宿命論。它強調在關鍵的曆史轉摺點上，關鍵個體的選擇、新興思想的傳播，以及非預期的事件（“黑天鵝”）如何能夠徹底改變既定軌道。本書以一種審慎的樂觀態度收尾，指齣瞭理解我們心智和社會運作的深層機製，正是我們掌握未來能動性的起點。 本書的價值在於其徹底的整閤性，它不滿足於將心理學、社會學、曆史學、經濟學割裂開來解釋現象，而是尋求建立一個統一的框架，以解釋人類行為的復雜性與多層次性。閱讀本書，如同獲得瞭一張高清地圖，不僅標示齣人類社會的當前地理位置，更揭示瞭塑造這片疆域的深層地質力量。

作者簡介

許添盛 醫師

　　畢業於颱北醫學院，曾任颱北市立仁愛醫院傢庭醫學科專科醫師。為瞭更瞭解人類心靈對身體的影響，於是轉入精神科領域，曾任職颱北市立療養院精神科、颱北縣立醫院身心科主任。現任賽斯身心靈診所院長、賽斯文化發行人、財團法人新時代賽斯教育基金會董事長、醒吾科技大學兼任副教授。喜愛寫作及禪修，曾為聯閤報心靈版、中國時報傢庭版、大成報心靈推手版、自由時報傢庭版及中國時報醫藥版專欄作傢。

　　許醫師鑽研新時代思想十數年，尤偏愛賽斯；同時從事身心靈整體健康研究，對於癌癥的治療及預防復發有獨到心得。擅長以理論配閤生活實例及臨床案例，以深入淺齣的方式，多年來在中華新時代協會講授「賽斯心法」，成立「身心靈健康成長團體」、「美麗人生癌癥病患成長團體」、「賽斯學院」及「賽斯心法修鍊班」，並應邀至全國各縣市、香港、馬來西亞、美加等地，舉辦數百人大型講座，場場爆滿，佳評如潮。

　　為服務更多的社會大眾，許醫師於2007年成立賽斯文化，2008年成立新時代賽斯教育基金會及賽斯身心靈診所，希望藉由個人身心靈的成長及生活方麵的正麵轉變，來達到追求自性的引導、開發內在的智慧。讓人們真正明白疾病乃是自內在心靈的扭麯及衝突，並藉著自我學習及開悟，引導人們走嚮內在的朝聖之旅。

關於賽斯文化
自序

第1講
CD 1-1
學心法 VS. 找方法
忽視孩子的衝動，可能造成過動
內心最原始的衝動都具有善良的目的
CD 1-2
所有疾病的背後都隱藏著巨大的衝動
衝動有預知能力
信賴自發的自己，內心的衝動是心靈的語言
CD 1-3
相信「自己有缺陷」，並不會讓你變得更好
賽斯資料與聖經和佛經來自相同的源頭
人生就是要勇於採取行動
CD 1-4
衝動隻是一時的非理性嗎？能因為衝動而去打人嗎？
研讀賽斯書有助於改變社會亂象
人的本質是神聖的，信任衝動則疾病不纏身
CD1-5
意識不受限製，每個人都有無限的創造力

第2講
CD 2-1
事件發生必會符閤當事人的需要與想望
憑著信心的一躍，把生命帶往另一個契機
沒有一個死亡是「不請自來」的
CD 2-2
每個人選擇自己最喜歡的死亡方式
預防接種並非萬靈丹，可能導緻諸多後遺癥
CD 2-3
讀賽斯書應有的態度
在心理上決定要死的人就一定會死
CD 2-4
肉體必須有死亡纔有新生
死後的世界其實很溫暖
得病死亡的人本來就決定要死，疾病隻是幫他們顧全麵子

第3講
CD 3-1
個體有自己的選擇權，絕非環境下的産物
集體災難是種集體聲明，以便達到某種訴求
CD 3-2
冷漠、絕望和無力感的心境，會自動降低抵抗力而緻病
「信念的疫苗」能自動改變身體免疫係統
CD 3-3
流行病隻會觸及同樣處於絕望心境的人
天災或疾病都是神聖的禮物
CD 3-4
為什麼流行病爆發卻有人可以安然無恙？
預防接種的效用來自信念，而非疫苗
CD 3-5
生命本身就是喜悅
我們都活在愛和恩寵裏

第4講
CD 4-1
生命誠可貴，品質價更高
片段人格無法應付物質實相
CD 4-2
寵物依賴主人的愛更甚於食物，不被愛的動物不想活下去
身體不斷變化流轉，成分與七年前完全不同
CD 4-3
物質實相起源於精神世界
不要執著於物質與疾病錶象
CD 4-4
內在思想造就齣專屬於個人命運的磁場
無形的精神模式會影響季節天候
CD 4-5
天災有助於調整原本低落的生活品質
每個人都要開始成為覺者

第5講
CD 5-1
一旦麵對自己的內心，會看到過去沒有發現的答案
災難發生前，個人仍能改變心意
人的感受與大自然相連
CD 5-2
癌癥是幫手，而非殺手
天災與業障無關，而是要喚起內在創造能量以矯正現況
CD5-3
地球各物種一起踏上閤作性冒險之旅
老人傢身體越動越健康
CD 5-4
我們要去瞭解身體本身的意誌和欲望
全世界都是生命共同體
CD 5-5
身體隨時因應外界環境而調整
每個人都住在最棒的身體裏

第6講
CD 6-1
身體防禦係統使用過度，導緻免疫係統疾病層齣不窮
CD 6-2
妥善運用想像力，能讓人生大不同
如何在修行的道路上走對第一步？
CD 6-3
妄想癥的成因與療法
注意力應放在周遭環境，而非「四條街外的惡犬」
CD 6-4
行動點對上危險點，身體纔能有效反應
效法孩子快樂活在當下
CD 6-5
醫學應強調身體的生命力和自然防禦係統
衰老是一種身與心的流行病

第7講
CD 7-1
生命品質主要取決於感受，而非物質條件
CD 7-2
相信身體充滿罪惡，則無法期待自己快樂
CD 7-3
人類要成為地球上其他族類有愛心的看護者和夥伴
CD 7-4
人生是來實現夢想？還是適應現實？
CD7-5
年輕時藥吃越多，年老時身體越糟糕
CD 7-6
一個人的思考模式遠比吃進去的食物更重要

第8講
CD 8-1
將自己視為神佛的化身纔會健康
身體天生為瞭保護我們而行動
CD 8-2
目前的宗教與科學讓人無法信任自己
CD 8-3
現代人多半失去瞭對生命的終極信仰和英雄氣概
CD 8-4
許多公共衛生宣導和商業性聲明，提供瞭最可悲的集體冥想
CD 8-5
醫學應正麵加強大傢對身體的信心，而非強調負麵
人體能消化適量的化學物，甚至能加以利用

第9講
CD 9-1
看似沒大腦的暴力節目其實有助於減輕壓力
CD 9-2
當下的力量可以改變遺傳基因
CD 9-3
你注意什麼，就得到什麼
CD 9-4
資源需要重新分配，用愛的互助閤作打破區域對抗
CD 9-5
事件具有創造性與開放性
CD 9-6
隨著人生智慧的增加，可把過去的煩惱變菩提
CD 9-7
刻意加快或減緩思想過程，可覺察到前世或來生的記憶
CD 9-8
當下的所作所為，同時影響著前世以及來生

第10講
CD 10-1
快樂過好每一天，就有快樂的一生
藉由改變過去的記憶事件來改變現在
CD 10-2
安撫過去恐懼的自己，有助於走齣陰霾
過去的事件尚未完成，會繼續生長甚至逆轉
CD 10-3
隨著現在的情況，可以塑造過去與安插未來
CD 10-4
以遊戲心態做插入記憶練習，讓生命變好玩
CD 10-5
架構二是愛、希望、創造力的來源，讓生命受到祝福與恩寵
暗示有其力量與作用，可影響人的一生
CD 10-6
老年人容易生病隻是醫學上的事實，而非生理上的事實
生病可以一魚兩吃：得到休息和關心

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是在參加一場深入的哲學思辨，隻不過它的對象是我們的日常生活和集體行為。它探討的“衝動”並非簡單的個人一時興起，而是更深層次的、由個體與群體互動所激發的，往往難以控製，又具有強大力量的驅動力。我特彆留意到書中對於“群體羊群效應”的分析，作者深入剖析瞭這種現象背後，個體為瞭融入群體而放棄獨立思考的心理機製，以及這種行為如何在一個接一個的模仿中，形成巨大的慣性，最終將整個群體推嚮同一個方嚮。這種描述，讓我不自覺地將它與現實生活中的一些社會現象聯係起來，比如金融市場的恐慌性拋售，或者某些流行文化的病毒式傳播。書中的論證邏輯嚴謹，層層遞進，雖然涉及到一些心理學和行為經濟學的概念，但作者的解釋清晰易懂，並輔以大量的實例，讓讀者能夠充分理解。它讓我開始審視自己，在群體中，我有多大程度上是在獨立思考，又有多大程度上是在不自覺地跟隨？這種自我反思，是閱讀這本書過程中最寶貴的收獲之一。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書，最直接的感受就是一種“原來如此”的豁然開朗。它將一些看似雜亂無章的群體事件，用一種係統性的視角進行瞭梳理和解釋，讓我對人類社會行為有瞭全新的認識。書中所描繪的群體 dynamics，不僅僅局限於大型的社會運動，即使是日常生活中一些小規模的聚會、傢庭決策，甚至工作中的團隊協作，似乎都能找到它的影子。我尤其被書中關於“群體思維”的案例所吸引，那些在高度凝聚的團隊中，成員為瞭維護和諧而壓抑不同意見，最終導緻災難性後果的例子，讀來令人觸目驚心。這讓我反思，在追求團隊效率和歸屬感的同時，是否也正在犧牲批判性思維和獨立判斷的能力？作者的語言風格並不枯燥，雖然探討的是嚴肅的社會心理學議題，但敘述方式卻充滿瞭引人入勝的故事性和例證。他善於從曆史的長河中擷取那些具有代錶性的事件，並將其與理論模型相結閤，使得復雜的概念變得易於理解。這本書不僅僅是理論的堆砌，更是一種智慧的啓迪，它引導我去審視自己作為個體，在群體中扮演的角色，以及群體對個體産生的微妙而強大的影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越復雜的人類群體行為的迷宮。它不迴避那些我們可能不願意承認的，關於人性中“非理性”的一麵，而是以一種開放和探索的態度，去理解和解釋這些衝動是如何産生，又如何演變的。作者在闡述“群體極化”理論時，引用瞭許多曆史事件，這些生動的例子，讓我對這種現象的理解不再停留在理論層麵，而是能夠感受到它在真實世界中所産生的巨大影響。我尤其被書中關於“群體噪音”的描述所打動，它形象地描繪瞭在群體環境中，個體聲音如何被淹沒，理性討論如何被情緒所取代，最終導緻錯誤決策的發生。這種對群體內在運作機製的深入剖析，讓我意識到，理解群體行為，不僅僅是為瞭解釋過去，更是為瞭預見未來，並嘗試去改善我們身處的集體環境。閱讀的過程中，我常常會暫停下來，迴想自己曾經在群體中經曆過的相似情境，試圖用書中的理論來分析和理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭不少關於群體行為的思考，尤其是它試圖剖析那些在集體場閤下，個體情緒如何被放大，又如何形成一種共振，最終影響群體決策和行動的深層機製。作者並非簡單地列舉曆史事件或社會現象，而是深入到個體心理層麵，去探究是什麼樣的內在驅動力，在麵對群體壓力或集體情緒時，會讓原本理智的個人做齣意想不到的選擇。我常常在閱讀時，聯想到自己曾經經曆過的，在人群中不知不覺被帶動，事後又覺得不可思議的時刻。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們集體生活中那些不為人知的“衝動”之源。它不迴避人類行為中那些不那麼光彩的部分，反而以一種近乎解剖學的嚴謹，試圖理解這些衝動的根源，比如從眾心理、社會認同、以及群體中的匿名性帶來的行為解綁。這種理解，並不意味著認同，而是希望通過更深的洞察，來規避那些潛在的風險，或者說，更好地理解身邊的世界。我尤其欣賞書中關於“群體極化”的論述，它解釋瞭為什麼在某些情況下，群體討論反而會使原本的觀點變得更加極端。這對於理解網絡上的爭論，或者一些社會運動的發展，都提供瞭非常有價值的視角。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的內容，如同一把鋒利的解剖刀，毫不留情地剖析瞭我們作為群體中的個體，那些隱藏在理性外錶下的衝動與本能。作者並沒有提供簡單的“解決方案”，而是通過深入淺齣的敘述，幫助讀者去理解這些群體事件的本質，以及個體在其中所扮演的角色。我特彆對書中關於“群體認同”的章節印象深刻，它詳細闡述瞭群體如何塑造個體的身份認同，以及這種認同如何驅使個體做齣某些特定的行為，即使這些行為可能與個體自身的利益相悖。這種對個體心理與群體環境之間復雜互動的細緻描繪，讓我開始重新審視自己在各種群體中的行為模式。這本書的價值在於，它並沒有將群體行為簡單地歸咎於個體的“愚蠢”或“壞”，而是深入到更廣泛的社會和心理因素，去探究其産生的根源。這種 nuanced 的視角，對於我理解當下社會中各種復雜的群體現象，提供瞭非常有益的框架。