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今年高俊宏出版了《诸众：东亚艺术佔领行动》、《小说：台籍日本兵张正光与我》、《陀螺：创作与让生》三本书。

　　《诸众》是关于东亚艺术佔领案例的研究。「诸众」（multitude）一词来自于史宾诺莎（B. Spinoza），强调利维坦式的国家之外，个人的特异性如何对抗帝国主义。

　　该书记录了东京、沖绳、香港、首尔、济州岛、武汉及台湾等地创作案例，包含日本市村美佐子（Misako Ichimura）、韩国金江（Kim Kang）与金润焕（Kim Youn-hoan）、武汉「我们家青年自治实验室」、香港「活化厅」等。这些例子对东亚日益文创化、商品化的艺术发展趋势有着逆向思考的意义。

　　《小说》因缘于《废墟影像晶体计画》作品中的记录对象，住在五结乡海边简陋平房的主人翁张正光老先生。张正光的生命可谓东亚近代史的哀伤缩影，2013 年作者赴宜兰採访他，十二天后他突然骤逝，带给作者极大的冲击，因而尝试创作《小说》一书，叙述「两个东亚」的故事：其一，张正光生平经历神风特攻队、沖绳收容所、香港，一直到偷渡回台成为宜兰斑节虾大王的事迹；其二，以独白的方式，描述作者近几年在日本、沖绳、香港、台湾等地进行艺术田野调查的过程，并回到自己成长之地，「回不去」的树林博爱市场。本书陈述了上个世代被旧帝国主义「判死」、及作者这个世代被新自由主义「判生」的故事。

　　《陀螺》蒐录了近十年来作者作者在艺术创作上的书写与档案，分为〈失址〉、〈幽舟〉、〈仕绅〉三个部分。本书包含作品图片、录像，作者本人和他人的评论，在编辑的过程中，重新从「质」的角度，观看作品档案与档案之间可能存在的潜在关系。为何是陀螺？就如傅柯（M. Foucault）在《主体解释学》里对「陀螺」的形容，一种错觉般以自我为中心的旋转物，只是这陀螺的旋转，其实是来自无数外力的鞭打、策动，是一种「转向自我的让生体」，像极了创作中的自己。

　　《诸众：东亚艺术佔领行动》

　　艺术是花，时代是土壤。相同文化圈的创作者，有如同一座花园里的耕耘者，也是彼此对照的镜子。

　　2012年起，作者持续前往日本东京、沖绳、香港、韩国首尔、济州岛、中国武汉地区，採访并考察东亚地区在激烈的全球化处境下，一波波新类型的艺术行动主义的在地发展。这些艺术行动中，某部分也对应着近年台湾社会的转变。

　　每个成熟的社会都有自己的发展命运，每个社会的艺术家也难免被他所属社会的命题所缠绕，等待他自己来拆解、回答――土地的伤痕、历史记忆、边缘化的社群、历史政治的纠葛……艺术家如何介入社会？艺术行动如何形成力量？

　　本书以近在隔邻的东京、沖绳、香港、首尔、济州岛、武汉等地的艺术行动，包含日本的市村美佐子（Misako Ichimura）、韩国艺术家金江（Kim Kang）、金润焕（Kim Youn-hoan）、武汉「我们家青年自治实验室」、香港「活化厅」及台湾多位艺术家为例，提出第一手观察与分享。

　　《小说：台籍日本兵张正光与我》

　　当2013年，艺术家高俊宏遇见前台籍日本兵张正光时，并不知道，他俩的相遇已是张正光生命的最后几天。他们谈完话的十二天后，八十三岁的张正光过世了。

　　受访者突然的死亡与离开，彷彿放映中的影片突然中断，剩下大量的留白与空白；又像读了一半而丢失的书──彷彿是为了追寻、补偿那份空白，高俊宏动笔写下《小说》。阅读本书，也像被他的叙述与追忆吸进一个特殊时空。

　　《小说》如一场生命之旅，旅行者是台籍日本兵张正光，也是艺术家高俊宏。1930年代，赴日求学的台籍青年张正光，卷入了二次世界大战，他被征兵到日本空军任神风特攻队学徒兵，派至沖绳岛……本书是一位台籍青年卷入帝国主义战争的乖谬命运史，是一段台湾原住民部落的踏查记录，也是一位年轻艺术家与台湾历史现场互动的荒凉、孤寂旅程。

　　在这荒凉、孤寂的旅程中，年轻艺术家也重新走了一趟自己的生命之旅。

　　《陀螺：创作与让生》

　　高俊宏的艺术，每十年是一大步。

　　最早的艺术，开始于1993年进入国立艺术学院。就学时期与同辈创作者，以身体进行创作，一直持续到毕业、入伍，2000年9月退伍后进入社会。2004年他将过去十年的创作，集结出版了图文书《Bubble Love》，以此告别第一个十年，并踏入另一个十年的创作。

　　作者描述自己近十年的创作状态：「就像傅柯（M. Foucault）在《主体解释学》里说的『陀螺』：一种错觉般以自我为中心的旋转物，只是这陀螺的旋转，其实是来自无数外力的鞭打、策动。」

　　在自转着并旋转着的状态中，2007年他开始在废墟创作，2011年踏入重现废墟之旅，这段旅程后来开展出一系列波澜壮阔的场景――2012年《汤姆生计画》、2014年《废墟影像晶体计画：十个场景》，「废墟影像晶体计画」并获第12届台新艺术入选奖。

　　「无论高俊宏从前的作品有多无效，在真实场景与其中行动者表演之间的缝隙中，它们仍撑开了一点什么。」

　　究竟高俊宏是什么样的艺术家？他近十年的艺术叙说了什么、撑开了什么？对应了哪些外力――社会力量的鞭打、策动？一位当代艺术家的创作生命，如何从作品中一步步过渡，从虚无走向饱满？在这本艺术创作书写与档案的结集中，他将为读者现身说法。

名人推荐

　　蔡明亮、陈界仁、吴玛悧、姚瑞中、郑慧华、龚卓军等

　　高俊宏绝对是台湾最重要的艺术家，没想到我竟然在废墟里发现他。──蔡明亮

　　阅读高俊宏，像历经一场身体的大爆炸。他既像一部认命的在轴承上来回穿梭的古董打字机，也同时飞越在东亚不同的时空。他让被践踏过、变成死寂的生灵、场所，一起发出怒声，而且不断回盪在当下；他以倒退引我们进入未竟之地。──吴玛悧

　　当被压迫者、弱势者、失败者们不再失语，自怜于镜中之像的历史哀怨面貌将无比灿烂。──姚瑞中

　　高俊宏扎实而深刻的田野，以身体、经验、足迹踏查那些被掩蔽的东亚近代反抗历史，并以此拓展可能的文化、历史对话的频谱。他的思索细腻，笔调绵密，关注于共振、彼此能牵动的细微历史精神状态，使潜流中的「诸众」以具体的事件、言语、行动显影。作为身体行动方式之一，高俊宏以文字潜力召唤出重省这危机时代的力量。──郑慧华

　　高俊宏发明了一具安那其身体，以行走为方法，像一只莫比斯环上爬行的蚂蚁，在反覆穿梭东亚现代的长时过程中，一点一滴硬是将它们拼接了起来。──龚卓军

作者简介

高俊宏

　　艺术创作、论述者，1995年起举办过多次国内外个展、联展，并于香港、英国、法国等地驻村，作品亦多次获台新艺术奖。撰有《Bubble Love》、《家计画》、《公路计画》、【群岛艺术三面镜】系列（《诸众：东亚艺术佔领行动》、《小说：台籍日本兵张正光与我》、《陀螺：创作与让生》）等书。近年与蔡明亮导演合作过《郊游》、《玄奘》等作，目前就读台南艺术大学创作理论研究所博士班。

　　作品关注议题包括历史、诸众、空间、生命政治、新自由主义、社群、边缘、仕绅化、东亚等。进行中的《废墟影像晶体计画》及《马沙》溪洲部落拍摄工作，以身体介入历史及都市边缘场景，并以行动、录像、描绘、书写等多种艺术手法，让台湾在新自由主义下的失能空间、失能者的印迹一一浮现。

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