鲁迅作品精华(选评本)第三卷：杂文编年选集 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：三联订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2015/08/28

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-19

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图书描述

在「二十世纪巨人」的行列中，无论如何，鲁迅是佔有新文化先驱者的显着地位的。

　　读鲁迅，可以疗治肤浅，可以更深刻地了解何为中国和中国人，这是读任何文学家的书都难以达到的一种境界。

　　鲁迅作品以浓缩的形态，蕴藏着一个革故鼎新的大时代的思想含量和审美含量，其中的精华，堪称现代中国人必读的民族典籍。这就是本书取名的由来。

　　第一卷收小说23篇。鲁迅说，他的小说也是某种「论文」，这强调他小说艺术形态的深处隐喻着丰富的文化意义密码。

　　第二卷收散文诗33篇，散文24篇，旧体诗26首，书信26篇。就散文诗和散文而言，这当是至今为止最为完备的集子。

　　第三卷以编年方式，选录杂文78篇。编年的好处是可以窥见时代思潮和鲁迅的思想脉络。

著者信息

作者简介

鲁迅（1881-1936）

　　原名周樟寿（后改名树人），字豫才，浙江绍兴人。
　　中国现代史上影响深远的文学家、思想家、革命家。

选评者简介

杨义

　　1946年生于广东电白县。现为澳门大学中文系讲座讲授，中国社会科学院学部委员、文化研究所研究员，中国鲁迅研究会会长。1998-2009年任中国社科院文学研究所所长、民族文学研究所所长，《文学评论》主编。曾在英国牛津大学、剑桥大学和美国哈佛大学、耶鲁大学等讲学，或任客座研究员、客座教授。

　　着有《中国现代小说史》、《20世纪中国文学图志》、《中国古典文学图志》、《中国古典小说史论》、《中国叙事学》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》、《老子还原》、《庄子还原》、《墨子还原》、《韩非子还原》、《文学地理学会通》、《鲁迅文化血脉还原》、《国学会心录》、《论语还原》等着作五十余种，发表论文五百余篇。

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图书目录

在北京
随感录二十五
随感录三十五
现在的屠杀者
「圣武」
我们现在怎样做父亲
未有天才之前
论雷峰塔的倒掉
再论雷峰塔的倒掉
看镜有感
忽然想到（三、四）
忽然想到（五、六）
灯下漫笔
杂感
论睁了眼看
《出了象牙之塔》后记
这个与那个
论「费厄泼赖」应该缓行
学界的三魂
一点比喻
马上支日记

在厦门、广州
写在《坟》后面
无声的中国
老调子已经唱完
略论中国人的脸
庆祝沪宁克复的那一边
读书杂谈
魏晋风度及文章与药及酒之关系
答有恒先生
小杂感

在上海（上）
关于知识阶级
文艺与革命
扁
流氓的变迁
文艺的大众化
对于左翼作家联盟的意见
开给许世瑛的书单
中国无产阶级革命文学和前驱的血
答北斗杂志社问
经验
谚语
二丑艺术
豪语的折扣
小品文的危机
由聋而哑
《北平笺谱》序
火
捣鬼心传
家庭为中国之基本
选本
北人与南人

在上海（下）
关于中国的两三件事
答国际文学社问
论「旧形式的採用」
拿来主义
《木刻纪程》小引
看书琐记
从孩子的照相说起
趋时和复古
门外文谈
中国人失掉自信力了吗
说「面子」
运命
脸谱臆测
拿破仑与隋那
病后杂谈
论俗人应避雅人
隐士
「招贴即扯」
漫谈「漫画」
在现代中国的孔夫子
甚么是「讽刺」？
论「人言可畏」
「题未定」草（一至三）
名人和名言
「题未定」草（六至九）
《且介亭杂文》序言
白莽作《孩儿塔》序
因太炎先生而想起的二三事

图书序言

在北京

随感录二十五

我一直从前曾见严又陵在一本甚么书上发过议论，书名和原文都忘记了。大意是：“在北京道上，看见许多孩子，辗转于车轮马足之间，很怕把他们碰死了，又想起他们将来怎样得了，很是害怕。”其实别的地方，也都如此，不过车马多少不同罢了。现在到了北京，这情形还未改变，我也时时发起这样的忧虑；一面又佩服严又陵究竟是“做”过赫胥黎《天演论》的，的确与众不同：是一个十九世纪末年中国感觉鋭敏的人。

穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。转得大了，都昏天黑地的在社会上转，同他们的父亲一样，或者还不如。

所以看十来岁的孩子，便可以逆料二十年后中国的情形；看二十多岁的青年，──他们大抵有了孩子，尊为爹爹了，──便可以推测他儿子孙子，晓得五十年后七十年后中国的情形。

中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。

中国娶妻早是福气，儿子多也是福气。所有小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的“人”的萌芽，所以随便辗转，没人管他，因为无论如何，数目和材料的资格，总还存在。即使偶尔送进学堂，然而社会和家庭的习惯，尊长和伴侣的脾气，却多与教育反背，仍然使他与新时代不合。大了以后，幸而生存，也不过“仍旧贯如之何”，照例是制造孩子的家伙，不是“人”的父亲，他生了孩子，便仍然不是“人”的萌芽。

最看不起女人的奥国人华宁该尔（Otto Weininger）曾把女人分成两大类：一是“母妇”，一是“娼妇”。照这分法，男人便也可以分作“父男”和“嫖男”两类了。但这父男一类，却又可以分成两种：其一是孩子之父，其一是“人”之父。第一种只会生，不会教，还带点嫖男的气息。第二种是生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。