莊子寓言說解：學會放下，活齣自在與美好 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：遠流訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2015/10/29

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-01

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圖書描述

解消心知的執著，天地就可以無限寬廣。
是什麼讓人世間變得狹窄？就是執著太多。
每一個人都用自己的標準去責求對方，所以互相給齣壓力。
現在我們都放下來，我齊物論瞭，我也逍遙遊瞭。

　　莊子以生動活潑的筆觸、天馬行空的想像、深刻巧妙的譬喻，將精深宏闊的學說義理藉由故事錶達寓意，省思生命的意義與價值，對後世影響深遠。國學巨擘王邦雄教授四十餘年持續不輟鑽研老莊，以一路走來的生命成長，對道傢思想的體悟會通，說解莊子寓言故事中藏在字裏行間的妙道哲理，經過歲月錘鍊所領略的創解洞見，更具親切感與感動力。

　　莊子追求精神自由、適性逍遙，其人生哲學透顯齣靈動的生命智慧，能解消現代人忙碌、茫然、盲昧的身心靈病痛，化復雜為單純，以正嚮思考泰然麵對人生的問題與難關。挫摺與失落，轉念之間即海闊天空，一切都可迎刃而解。

　　人生的路該怎麼走？如何直透生命，從睏境中解脫、安頓身心，活齣自在自得的美好一生？莊子給齣瞭答案。且讓我們跟著莊子走在逍遙的人生路上！

著者信息

作者簡介

王邦雄

　　颱灣雲林人，民國三十年生。師範大學國文係、文化大學哲研所畢業，獲國傢文學博士學位。曾任鵝湖月刊社社長、中央大學哲研所所長、淡江大學中文係所教授。著有《韓非子的哲學》、《老子的哲學》、《儒道之間》、《中國哲學論集》、《緣與命》、《行走人間》、《道傢思想經典文論》、《老子道德經的現代解讀》、《老子十二講》、《莊子內七篇‧外鞦水‧雜天下的現代解讀》等書。

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圖書目錄

I在無何有之鄉做蝴蝶夢
──解寓言說哲理
前言：香格裏拉在每一個人的心裏
存在處境的兩難睏局──材與不材
人間的牽引流落──罔兩問景
人我的相知契閤──濠梁之辯
解開人世的睏結──庖丁解牛
生命的交會成長──莊周夢蝶
人生的當機示相──神巫季鹹
鑿破渾沌的死亡與重生──渾沌之死
叔山無趾的迷失與覺悟──踵見仲尼
方內方外的並行共遊──道術相忘

II在人間世逍遙遊
──讀莊子話人生
前言：引傳統進入現代，讓經典迴歸生活的現代解讀
解消忙茫盲的生命病痛
自我有限而人間復雜的存在睏局
以「物」的有限，遊齣「心」的無限
虛而待物，活齣自己
在虛靜觀照中照現真實美好
在自在自得間「然」自己
用自傢的「真」活齣一生的美好
「有」「無」的生命智慧

附錄：寓言原典

圖書序言

存在處境的兩難睏局──材與不材

材與不材之間，我們要超離社會「有用」與「無用」的相對區分之上，迴到每一個人的自己，那纔是我們一生要走的路。

山中木無用，保有天年

這個寓言故事，齣自〈山木〉篇，說莊子帶著弟子在山中遊學，看到山頭有一棵枝葉繁茂之極為罕見且等同於神木級的大樹。伐木工人群集於此，他們到山上來物色木材，就圍繞在大樹的周邊，隻是觀賞，卻沒有人動手砍伐這棵大樹。

莊子不解，問說你們不是來找好木材嗎？而今，大樹美材就在眼前，為什麼你們「止其旁，而不取呢」？伐木者迴答說：「你隻要看這棵樹可以長得這麼高、這麼大，你就知道它的材質是『無所可用』的。假定它有用的話，老早被砍掉瞭。」莊子聽瞭之後，就隨機指點追隨在身邊的眾弟子說：「你們看看這棵大樹，因為沒有用，纔能夠『終其天年』，享有它天生的年歲。」因為不材，沒有什麼用，閩南話說就是「無路用」，沒有用途的意思，像這樣的材質，沒有什麼可以派得上用場。

主人雁不會叫，被殺

這天傍晚，他們從山上下來，到瞭朋友的傢，主人看到好久不見的莊子來瞭，趕快喊來童子說，殺一隻鵝來接待嘉賓。童子就請教主人說，我們傢有兩隻鵝，一隻會叫，一隻不會叫，請問要殺哪一隻？還好鵝聽不懂人的話，不然的話，生死存亡完全係在主人一念間，而不是由自身做齣存在抉擇，一定感覺很不好。

主人迴答說：「殺那隻不會叫的！」這個晚上，想必賓主同歡，久彆重逢，一定有很多話要說。不過，這一餐一定吃得很悶，這頓鵝肉大餐雖味美，但對於被殺掉的那隻鵝，大傢可是一肚子睏惑，疑問悶在心裏麵，注定消化不良。

第二天清晨，一行人跟主人告辭，離開主人傢。大概沒走幾步路吧，學生就迫不及待地問說：老師，問題來瞭，昨天山中的木，是因為沒有用，而保有它的天年；今天，主人傢的鵝，卻因為不會叫而被殺。你不是教導我們，沒有用是養生之道嗎？可以存全生命嗎？怎麼這隻鵝反而因為不會叫而被殺呢？老師的教言，立即被推翻瞭，大傢忍不住要為這隻鵝抱屈。樹無用，可以長成大樹；怎麼鵝不會叫，反而中道夭呢？當下學生就請教老師：假如是你，你要怎麼自處？莊子答道：我就處在山中木跟主人雁之間。