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梁羽生以武侠小说显名，导致他的其余文章一直不大受读者注意，殊不知他的散文写作才是其文学生涯中着力最多、用功最勤的内容。

　　值得指出的是，梁羽生的杂文散文倘若全部整理出来，论字数当有武侠小说的一半以上。仅就目前所知，他前前后后就有「茶座文谈」、「历史新话」、「李夫人信箱」、「台湾史话」、「中国社会发展史讲话」、「史料点滴」、「古今漫话」、「笔不花杂记」、「棋人棋事」、「笔剑书」、「联趣」、「有文笔录」（中间插有「摘录评点《金瓶梅》」和「古文赏析」）「联之趣」总共十三个大小专栏，除此尚有跟别人合作的「影剧广场」、「上下古今谈」、「三剑楼随笔」、「一人一题」以及无从彻查的独立文章。

　　以往出版的梁羽生文集，内容大都集中在其武侠小说封笔前后所作，从而使他只给人留下一个似乎较为「老态」的印象。而从他的青年时期的文章来看，他早就确立了他所提倡的积极、健康的生活态度。他学识渊博，经济学、文学、史学和心理学全都可以信手拈来，行文引经据典，以理论和数据服人，非才华超卓者所不能至；他欣赏艺术，电影、戏曲、音乐、舞蹈，无不是兴趣所在；他又活泼好动，象棋、围棋、桥牌和乒乓球样样当行，屡次被报馆派出採访重大赛事。他署名「陈鲁」的棋评尤其得报馆和读者的青睐，一而再见诸头版，如此特别优待就算是他的武侠小说都享受不到。

　　可以说，武侠小说之外，散文写作是他另一个苦心经营的文学后花园。

序：武侠之外的梁羽生 渠诚／3
 
第一章 讲武论侠
太极拳一页秘史／20
看《武术大观》／25
武侠小説的内幕／27
大结局改得好──我看《白髪魔女传》电影／30
中国武侠小説略谈／33
「公案侠义」小説／42
梁羽生写完颜亮／45
与武侠小説的不解缘／36
新世纪的武侠小説／83
 
第二章 博通百家
论南北朝之庄园经济／86
冼星海先生和他的音乐／107
与妹妹谈美国歌舞片／114
德莱塞和嘉丽妹妹／118
谈心理上的结／121
五胡十六国──略谈当时的民族问题／126
不可分割的历史关系──我国先民对台湾的开拓经营／130
「天下为公」至「天下为家」──男系氏族社会与农业公社的解体／134
妙舞此曲神扬扬──看《行路》和《断桥》的舞蹈／139
拍摄马戏的尝试／142
中国史上第一次筹码不足的风潮／145
四大流派与四字真言／150
山川人物两雄奇──写在任真汉画展之前／155
围棋争説聂旋风／158
武侠小説与通识教育──在广西师范大学的演讲／163
 
第三章 三剑楼随笔
凌未风‧易兰珠‧牛虻／178
才华绝代纳兰词／182
闲话杨朱一局棋／185
翩翩浊世佳公子  富贵功名总等闲──再谈纳兰容若的词／189
纳兰容若的武艺／192
谈杨官璘的残棋／196
精研中国学问的外国人──谈各国汉学家在巴黎的会议／200
香港翻版书之怪现象／204
梦的化装／208
黄粱梦醒已三生／212
围棋圣手吴清源／215
怪梦不怪／220
辩才无碍説玄奘／224
闲话怪联／228
棋坛历史开新页──写在全国象棋大比赛之前／231
从香港小説谈到阮郎的《格罗珊》／235
賸挥热泪哭萧红／238
纵谈南北棋坛──并预测全国象棋比赛的名次／242
谈陈凡的几首旧诗／246
永留佳话在棋坛──谈何顺安「历史性的一局棋」／250
谈棋手的实力──敬答何鲁荫先生／253
爱之神的神话／257
水仙花的故事／261
世界最长的史诗／265
数学与逻辑／269
杀父娶母情义综／273
读苏联的小説／277
一部嘲讽武侠小説的小説／281
大手笔  好文章──杂谈文告／285
今日乒坛健将多──全国乒乓锦标赛杂感／288
浅谈条件反射／294
花都苦学不寻常──谈冼星海在巴黎学音乐的故事／299
锦标今岁落谁家──谈今年的全国象棋赛／303
唐代的武侠小説／307
关于《阿Q正传》／311
关于象棋的两个故事／315
附表：「三剑楼随笔」总目／320
 
第四章 旧梦依稀记不真
我不是「番书仔」／330
访前世界冠军容国团／333
彷彿走难记当年／335
悼沙枫兄／338
杂写金应熙／343
魔女三现  怀沧海楼／347
还乡小记／353
梁羽生的《哀榕城》／361
老婆吹火筒／371
无拘界处觅诗魂──悼舒巷城／373
亦狂亦侠  能哭能歌──忆念《大公报》前副总编辑陈凡／381
冒险到底／387
 
附录
梁羽生年谱／390
 

【第一章】讲武论侠

写《龙虎斗京华》时，我本以为这是「趁热闹」的「临时任务」，最多写上一年半载，就不会再写了。没想到欲罢不能，这一写就是三十年，「卅年心事凭谁诉」倒似是「封刀」时的作者自咏了。

好，那就诉一诉三十年来的甘苦吧。

太极拳一页秘史

两拳师濠江显身手

港澳万人瞩目的两派拳师比武，今天下午四时就要在澳门擂台正式上演了。当读者们读到这篇东西的时候，也许正是澳门擂台上打得难分难解的时候呢！这次太极派拳师吴公仪和白鹤派拳师陈克夫，自「隔江骂战」演至「正式登台」，街头巷尾，议论纷纷，有的「买」陈克夫必胜，理由是陈克夫少年力壮而吴公仪则已英雄垂暮；有的则「买」吴公仪必胜，理由是太极拳讲的是「借力打力」，「四両拨千斤」，并非是以力服人的。吴公仪有几十年的工夫，已经炉火纯青，又那怕你少年力壮？两派议论，各有理由，好在谁是谁非，自会有事实答覆。

谈起太极拳的借力打力，善于利用敌人的来势而打击敌人，的确有许多神奇的传説。吴公仪是太极派名手吴全佑的孙儿，吴全佑是得过杨派始祖杨露禅的「真传」的。杨露禅的许多故事，散见稗官野史、武侠小説，其中有不少神奇传説。

陈家沟为佣学太极

据説当时河南陈家沟的太极拳负天下重名，但他们除了陈家的子弟外，不肯轻易传之外人，杨露禅少年好武，曾到过陈家沟要拜陈家沟的太极陈(陈长兴)为师，可是陈家不肯收他为徒，连陈长兴本人他也没见着，杨露禅只有怏怏而退，这且按下不表。

事隔数年，杨露襌拜师的事，陈家沟早已淡忘了，学太极拳的人是惯于早起练习「太极行功」的，一天，正是深冬时节，陈长兴早起练习行功时，只见门外四野都积雪没胫，而自己家门的雪却扫得干干净净，不禁大为奇怪。而且一连几天都是如此，他就在一天绝早起来，只见门外有一个衣衫褴褛的瘦汉子正在风雪中瑟缩扫雪，他惊奇喝问，那汉子咿咿呀呀，指着嘴巴説不出话，原来他是个哑子。再用手势问答，才约莫弄清楚他是无家可归的流浪汉，每晚睡在他的门前，自思无以为报，所以每天帮忙他扫雪的。陈长兴见这人很诚实可靠，就收他为佣。

这样又过了几年，一晚当陈长兴率陈家子弟在练武场练武时，忽然发现墙头有人偷窥，陈家子弟大怒，奔起擒捉，只见这人出手不凡，竟然是本门太极的功夫，最后捉到审问，原来这人就是杨露襌。为了爱慕陈家的太极拳，不惜屈身为佣，冒死前来偷拳。陈长兴大为感动，遂正式收他为徒，悉心传授。这段故事，在白羽着的《偷拳》一书里，写得非常生动。

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