穷通宝鑑评註 附 增补月谈赋 四书子平 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书坊本多是重排本，本书底本据虚白庐藏民国二十六年(一九三七)刊本修复清理出版。是次重刊更保存原书版权页及三十年代作者在上海评命润金收费表，以及书后附的「介绍劵」(即类似今天的优惠劵)，以存原书面貌。以作术数星命及民俗文化资料保存、研究。

本书特色

　　穷通宝鑑评註 附 增补月谈赋 四书子平，【民国】徐乐吾编订、评註，六卷，线装。据民国二十六年(一九三七)上海干干书社刊本修复清理出版。

　　「《穷通宝鑑》，原名《栏江网》。不署撰人时代姓名。观其所引之命造， 多明代名人宰辅，可知此书为明人着作，而为清季余春台所刻行。」

好的，这是一份关于其他古籍的详细介绍，不涉及您提到的《穷通宝鉴评注 附 增补月谈赋 四书子平》。 《子平真诠》与《渊海子平》：明清时期命理学的发展与高峰 在中国传统命理学的浩瀚星空中，宋代徐子升所著的《渊海子平》和明代沈孝瞻的《子平真诠》占据着举足轻重的地位。这两部著作，如同并峙的双峰，共同构筑了后世命理学（特别是八字命理学）的理论基石与实践框架。它们深刻地影响了数百年来的命理实践，是研究和学习八字命理不可绕开的经典。 一、《渊海子平》：宋元时期的集大成之作 《渊海子平》是目前流传下来的关于八字命理学最早且最系统的专著之一，相传为宋代徐子升（一说徐子平，故又称《子平真诠》旧名，但后世多以《渊海子平》专指此书）所编纂。然而，根据史学研究，该书的成书时间可能更接近元代，是在宋代基础理论之上，汇集前人经验而成的集大成之作。 内容结构与核心思想 《渊海子平》结构宏大，内容包罗万象，其核心在于系统地阐述了“子平说”——即以年、月、日、时四柱干支为核心的命理推断体系。 1. 基础理论的奠基： 本书详尽论述了阴阳五行的生克制化、干支关系、藏干透出、以及十神（正官、七杀、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财）的详尽解释。不同于早期仅重年柱或日元的命理术数，它强调了月令（月支）在判断格局中的决定性地位，体现了子平学派对月份气候与人生命运关系的深刻理解。 2. 格局的细致划分： 《渊海子平》对格局的划分细致入微，不仅涵盖了“正格”（如正官格、七杀格、食神格等），更重要的是，它系统地引入了“外格”的概念，如羊刃格、伏吟格、背禄格、从格等。这种对格局的细致梳理，为后世命理师提供了更为丰富的判断工具。 3. 用神与忌神的辨析： 书中深入探讨了如何选取“用神”——即平衡八字五行、对命主最有利的五行或十神。如何根据日主的强弱、格局的成败来确定用神，是该书论述的重点之一。书中也详细阐述了“忌神”的危害性及其制约方法。 4. 推断技巧的丰富： 《渊海子平》还包含了大量关于神煞的论述，虽然现代命理学对神煞的侧重有所减弱，但在当时，神煞（如天乙贵人、驿马、咸池等）被视为判断吉凶应期、细化人生际遇的重要辅助手段。此外，书中对大运、流年的推演方法也进行了较为清晰的说明。 历史地位与影响 《渊海子平》的出现，标志着八字命理学理论体系的成熟和规范化，使其从零散的经验总结上升为一套相对完整的学说，对后世产生了不可估量的影响，成为后世诸多命理典籍（包括清代的某些重要著作）重要的参考蓝本。 --- 二、《子平真诠》：明代的理论升华与格局的极致运用 如果说《渊海子平》是子平命理的百科全书式奠基之作，那么明代沈孝瞻所著的《子平真诠》则可以被视为对这门学说进行理论提纯、结构重塑的巅峰之作。 理论的精简与深化 《子平真诠》全名为《渊海子平真诠辑注》，通常简称为《子平真诠》。沈孝瞻对当时流行的命理理论进行了审慎的取舍和深化，力求简洁、精确，避免了早期著作中部分冗余或存疑的论述。 1. 突出“格局”的核心地位： 《子平真诠》的核心思想可以用“专主格局”来概括。作者认为，判断命造的好坏，最根本的依据在于格局的成败。书中将所有的命局划分为以月令为准的“正格”，并对这些正格进行了精密的分析，强调了“成格”、“破格”、“清”、“浊”等概念在推命中的决定性作用。 2. 对“用神”概念的再定义： 与《渊海子平》侧重于平衡五行来取用神不同，《子平真诠》更倾向于围绕“格局”来确定“用神”。用神不再仅仅是平衡日主的五行，而是指“成就格局”或“保护格局”的那个关键五行或十神。例如，官杀格的用神是印或食伤（护卫或制约），而非简单地看日主强弱。这种理论的细化，使得推断更加聚焦于命局的内在结构。 3. 对神煞的舍弃与回归： 沈孝瞻在《子平真诠》中，有意识地淡化了对复杂神煞的论述，将重点完全回归到干支生克、十神组合和格局的配合上。这使得《子平真诠》的理论体系更加纯粹、更具哲理性，强调“理”而非“象”。 结构与技法 《子平真诠》结构清晰，分为论格局、论用神、论病药、论层次、论十干生克等部分。 论格局： 系统阐述了七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财、正印、偏印等八种基本格局的成格条件和喜忌。 论病药： 深刻揭示了命局中的“病”（即对格局造成破坏的因素）以及“药”（即能够制约病因、使格局恢复平衡的元素），是该书最精彩的部分之一，体现了命理学的辩证思想。 论层次： 探讨了命局的贵贱高低，主要依据是格局的纯粹性、用神的有力性以及大运的配合程度。 历史地位与影响 《子平真诠》以其精炼的语言、严谨的逻辑和高度聚焦的理论，被公认为清代以来八字命理学的圭臬。它极大地提升了八字命理的学术品位，成为无数后世命理学家钻研和引用的核心教材。后世学者在研究命理时，常以“会通《渊海子平》之广博与《子平真诠》之精微”为目标。 总结 《渊海子平》与《子平真诠》代表了中国八字命理学发展的两个重要阶段：前者以其渊博的资料和全面的覆盖奠定了基础；后者则以其精炼的理论和聚焦的格局理论，达到了学术上的高峰。研究任何一本现代命理著作，都无法绕开这两部奠基之作对格局、用神和十神关系的深刻阐述。它们共同构建了我们今天所理解和实践的“子平”体系的理论骨架。

作者简介

徐乐吾

　　评註者徐乐吾(一八八六－一九四八)，浙江武原东海人。出身世族。早年从政,后居上海专研命理，从事职业算命，四十年代曾南下香港，长驻当时高级酒店六国饭店为人算命。其批命造之后，多有「姑妄言之」四字。徐氏是近代子平命理家中书房派的代表，对子平古籍用功甚深，并整理、订正、完善子平古典理论。其自评八字，断自己死于戊子年(一九四八)，后果然卒于戊子年。致力整理、注释子平古籍，风行一时，影向深远，民国时与当时袁树珊、韦千里齐名，为近代命理学大家。

　　徐氏「遇命造之不可理解者，用其法辄验，始奇之。爰取其书，反覆研读，不禁喟然而叹也。」「斯书义理深邃，因文字拙陋，为世所轻，甚为可惜。深恐湮没失传，勉为评註。」「此书看法，尽脱旧式命书之窼臼:四正四偏、吉凶神煞，概行屏除。专从十干性情，理气进退，配合喜忌，而定格局之高下。其法出于经验，发前人所未发。」书后附〈增补月谈赋〉、〈四书子平〉两篇，「皆征验评断之法。」民国以来，本书一直被视为子平命理学必读经典。

评分☆☆☆☆☆

接触这套书，纯属偶然，却意外地开启了我对命理学的全新认知。以往我接触的命理知识，常常是零散的、片面的，而《穷通宝鑑评註》则提供了一个完整而系统的框架。书中对于“穷通”二字的深刻解读，不仅仅是对财官的论述，更是对人生际遇、顺逆之道的哲学思考。我常常在想，古人是如何在数千年前，就能如此精准地把握人生的玄机？书中的“增补月谈赋”，更是将这种解读推向了一个新的高度，它以赋的形式，将抽象的理论具象化，读来朗朗上口，又寓意深远。我沉迷于其中对于“食神格”、“伤官格”等特殊格局的论述，以及它们在不同组合下的吉凶祸福。更让我惊喜的是，书中对“禄刃”等概念的阐述，清晰明了，易于理解，让我对八字原局的认识有了质的飞跃。这本书不只是枯燥的理论，它渗透着古人的生活智慧和人生哲学，让我感悟到，命理学并非简单的算命，而是对人生规律的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我怀揣着对古老命理学的好奇与探索之心。翻开扉页，那泛黄的纸张，古朴的字体，瞬间将我带入了一个充满智慧的时代。书中关于五行生克制化、十神组合的详尽阐述，如同拨开迷雾的晨曦，让我看到了八字命盘背后隐藏的深刻规律。起初，我对书中那些复杂的术语和精深的理论感到些许畏惧，但随着阅读的深入，我逐渐被作者条分缕析的讲解所吸引。特别是对“财官印”等重要格局的剖析，以及对不同季节、不同组合下命局吉凶的判断，都给予了我极大的启发。我开始尝试将书中的理论应用于实践，分析身边人的命盘，虽然稚嫩，但每次的印证都让我兴奋不已。书中不仅仅是理论的堆砌，更融入了许多古人实践经验的总结，这些宝贵的“经验之谈”，让我感受到命理学的博大精深，也看到了自己学习道路上的无限可能。它像一位严谨的老师，既传授了知识，也引导着我思考，让我不再是单纯的记忆，而是真正地去理解和运用。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统的文化充满敬意，而《穷通宝鑑评註 附 增补月谈赋 四书子平》恰好满足了我对传统文化，特别是命理学的好奇心。这本书的价值，不仅仅在于它提供了各种命理公式和判断方法，更在于它传递了一种严谨的治学态度和对传统文化的尊重。我特别喜欢书中关于“三会”、“三合”、“六冲”、“六合”等基本概念的解释，它们是理解整个八字体系的基石。而且，书中对于“胎元”、“神煞”等辅助概念的论述，也让我对命理学的完整性有了更全面的认识。我曾花费大量时间去研究书中关于“官杀混杂”和“财星破印”的解析，它们往往是导致人生中不如意之处的关键。每一次的深入阅读，都让我对人性，对命运有了更深刻的理解。它像一位循循善诱的导师，不仅教会了我“术”，更启迪了我“道”，让我认识到命理学在人生哲学中的重要地位。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书，源于对“子平”二字的深厚兴趣。我一直认为，古人的智慧，往往隐藏在这些古老的名词之中。《穷通宝鑑评註》不负众望，它以一种极其严谨和细致的方式，展现了子平命理的博大精深。书中对“天干地支”、“阴阳五行”的讲解，虽然看似基础，却贯穿始终，是理解后续所有理论的关键。我特别关注书中关于“身旺”与“身弱”的判断，以及如何在不同的情况下，选择最适合的“用神”。它让我明白，命理分析并非一成不变，而是需要根据具体情况灵活运用。书中对“喜用神”的选取和重要性的强调，给我留下了深刻的印象。我发现，掌握了“喜用神”的选取，就如同掌握了开启人生宝藏的钥匙。这本书的价值，还在于它所包含的“四书”内容，这些内容并非独立的章节，而是与命理分析巧妙地结合在一起，使得命理的解读更具人文关怀和哲学深度。它像一位睿智的长者，用深邃的目光，洞察着人生的起伏，指引着迷茫的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我而言，无疑是一场知识的盛宴。不同于市面上一些浅尝辄止的命理书籍，它以其扎实的理论基础和深厚的文化底蕴，展现了子平命理学的精髓。我尤其欣赏书中对于“月令”的重视，以及如何通过月令来判断命局的强弱与取用，这无疑是命理分析的基石。书中的“评註”部分，更是点睛之笔，它不仅仅是翻译或解释，更是对原文思想的升华与拓展，使得古籍中的智慧能够被现代人更好地理解和吸收。我花了很多时间去钻研其中的案例分析，那些详尽的解说，一步步地引导我如何从一个模糊的八字盘中，解读出一个人的人生轨迹，这其中的逻辑性和系统性，令人叹服。我发现，书中对“调候”的论述也相当到位，对于不同气候条件下，命局所表现出的细微差异，都有精准的把握，这让我对命理学的严谨性有了更深的认识。每当我感到迷茫时，翻开它，总能在字里行间找到指引，它像一位博学的长者，用通俗易懂的语言，讲述着宇宙人生的奥秘。