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　 　穆罕默德于西元七世纪创立伊斯兰教，历经数百年，伊斯兰发展出超越宗教的世界性文明。十至十六世纪是伊斯兰文明最蓬勃扩展的时期，版图横跨三大洲与各个 种族区域，吸收多元文化。十三世纪蒙古势力崛起后，更靠着强大的征服行动佔领多数的伊斯兰境域，为伊斯兰文明注入新的元素。

　　《伊斯兰 文明》缜密刻画伊斯兰历史的重大发展，一览浩瀚的世界性文明发展。上卷「伊斯兰的古典时期」描述穆罕默德建立伊斯兰的过程，以及穆斯林政治体制从初期到伍 麦亚朝、阿巴斯朝的繁荣发展。中卷「中期伊斯兰的扩张」讲述十到十六世纪伊斯兰文明如何传播至欧亚非三大洲，而其中的阿拉伯帝国与蒙古帝国的影响力更是遍 布世界各地。下卷「火药帝国与现代伊斯兰」则是关于萨法维波斯帝国、帖木儿帝国与欧斯曼土耳其帝国带来的二次繁盛，以及二十世纪穆斯林对抗西方，独立自决 意识如何兴起。

　　读完中卷，你会知道……

　　★从常民文化、农耕经济发展，了解伊斯兰文化的特点、伊斯兰律法的正义。
　　★在伊斯兰世界中期时代，游牧生活扮演了首要角色，对抗欧洲各种族的入侵。
　　★从伊斯兰社会结构中的权贵家族，如何透过竞争赢得宗教上的较高地位。
　　★帖木儿和他的后裔如何靠着兇残的恐怖统治、资助文学与艺术，开创蒙古帝国的繁荣盛世。
　　★因为受蒙古统治，伊斯兰世界与中国有更多交流，伊斯兰绘画也开始出现中国风格的笔触，让构图更具流动感。

　　毕生不懈追寻知识的历史学家哈济生

　　突破学科框架，写下斑斓壮阔的人类文明进程。

　　《伊斯兰文明》中卷延续上卷的历史哲学基础，哈济生以一贯的严谨态度提醒读者必须跳脱西方的偏见，才能理解历史更全面的样貌，展现出富含深刻史学底蕴的思考。

　　哈济生以宽广的世界史观，阐述十至十六世纪伊斯兰文明的社会、经济、政治、宗教及艺术文化各个层面，更显其灿烂多彩，洋溢人类文明发展源源不绝的活力。

　　虽然哈济生是历史学家，却可以在他的叙述中看见超越史学范畴的社会学、地理学，甚至是艺术的分析与比较。哈济生穷尽一生，在无垠的学海中汲取丰富多样的知识。他是一位满怀热忱的博学家，出于对知识的热爱，他不断跨越学科的界线，只为勾勒出心目中最接近真实的世界历史。

　 　《伊斯兰文明》成书四十年来，先进的历史观点带给世代读者无数的启发，建立起浩瀚的世界观。身处全球化的时代，正是打破西方至上迷思的最佳时机，才能以 多元的角度认识世界。当我们透过文字饱览伊斯兰壮丽的历史风景，便能看见人类文明的根源，思索我们在历史洪流中的位置。

本书特色

　　★跳脱欧洲中心论，以伊斯兰文明的角度，重新建构你对世界史的理解。

　　★看伊斯兰为了实现成为全世界领导者的理想，如何力抗基督教帝国。

　　★透过权威史家哈济生的博学思想，看伊斯兰历经阿拉伯与蒙古强权，如何超越旧有疆界，开创国际文明。

媒体推荐

　　「这是一部无与伦比的着作，作者不仅对主题有极佳的掌握力，更展现了理想的历史书写方式。」──《纽约客》杂志（The New Yorker）

　　「这部着作本身就是一本百科全书……作者不只阐释了大量的历史资料，饱富思想、甚至带有哲学性的文风。」──《非洲历史研究国际期刊》（International Journal of African Historical Studies）

　　「哈济生避开了东方学者常犯错误的陷阱，而从伊斯兰文明本身的复杂性看待之……他写作的范围极为广泛，涵盖了伊斯兰历史上所有伟大的时刻。」──William B. Quandt（美国维吉尼亚大学政治学教授，曾任北美中东研究学会理事长）

美国亚马逊网路书店读者评论：

　　「所有你想知道的伊斯兰历史、概论性着作能触及的所有细节都在这本书里。」

　　「西方研究伊斯兰与其历史的里程碑……不像大部分的着作，哈济生不只书写政治实体与朝代，更关注了社会的知识与艺术成就。」

　　「这个系列是真正的珍品……哈济生没有让自己的偏见影响了这部着作，而用非常客观且精湛的观点描写伊斯兰历史与伊斯兰世界。绝对值得在书架上放一套来收藏。」

作者简介

马歇尔‧哈济生（Marshall G. S. Hodgson, 1922─1968）

　　美国重要的历史学家，曾任美国芝加哥大学社会思想委员会主席。专精于伊斯兰研究，并于芝加哥大学教授相关学科。他所撰写的《伊斯兰文明》在1975年才由友人汇整完成，出版后立即被视为该领域最具权威的经典之一，作者也因此被誉为美国最具影响力的伊斯兰史学家。

　 　哈济生也于世界历史领域耕耘不倦，曾撰写多篇关于比较史学的短文，在1993年被剑桥大学出版社集结成册，出版《世界历史的再思考：欧洲、伊斯兰及世界 历史研究文集》（Rethinking World History: Essays on Europe, Islam and World History）一书，哈济生生前世界历史的研究成果终为世人所见。

审订者简介

林长宽  博士

　　现执教于成功大学历史系，且曾任教于政治大学，设立「伊斯兰文明与思想研究中心」。为推动台湾伊斯兰研究，发起「台湾伊斯兰研究学会」，并担任第一任与第二任理事长，研究领域为伊斯兰历史文化，致力于促进宗教文化对话。

译者简介

高慧玲（第三册／第四册）

　　台北市人，台湾大学历史学硕士毕业，现正于政治大学法律科际整合研究所攻读第二个硕士学位。喜欢阅读，研究的兴趣是中世纪伊斯兰政治思想史、德意志第三帝国时期（1933～1945）法律史，以及营建工程相关法律问题。

戴以专（第三册）

　　在翻译界耕耘多年，擅长笔译及口译。日常生活沉浸在阅读与观赏外语电影，并且多方涉猎欧美各地的文化背景与时事现况。

　　十分享受咀嚼翻译英文的乐趣，喜欢在字里行间多加思索、慢慢品味，做到真实准确的表达。

中卷　中期伊斯兰的扩张

BOOK THREE　建立国际文明
序言
第一章    国际政治秩序的形成　945―1118 CE
第二章    社会秩序：商业利益、军事势力与自由
第三章    知识传统之间的成熟与对话　c. 945―1111 CE
第四章    修道团体的苏非主义　c. 945―1273 CE
第五章    新顺尼国际主义的胜利　1118―1258 CE
第六章    波斯文艺文化的绽放年代　c. 1111―1274 CE
第七章    伊斯兰世界与西方的文化模式化

重要词汇与人物表
地图重要词汇
索引

BOOK FOUR　危机与复兴：蒙古强权时代
序言
第一章    蒙古侵扰后的政治与社会　1259―1405 CE
第二章    知识传统中的保守与谦逊　c. 1258―1503 CE
第三章    伊斯兰背景下的视觉艺术　c. 1258―1503 CE
第四章    伊斯兰的扩张　c. 1258―1503 CE

参考文献选读
重要词汇与人物表
地图重要词汇
索引

建立国际文明
The Establishment of an International Civilization

在最后、唯一的真理面前，其余所有的真理都是其追随者，虽然每项真理在其所属的领域中，本身皆蕴涵真实的要义；但在最后、最终真理的底下，它只是一名追随者。─伊萨克‧潘宁顿（Isaac Pennington）

伊斯兰历史（Islamicate History）中期

在西元945年以后，古典阿巴斯（‘Abbâsî）世界最独特的特征，连 同其宏伟的哈里发帝国及阿拉伯语言文化都逐渐改变，其变化的幅度之大， 我们因此必须把它区分为另一个全新的大时代。在穆铬塔迪 尔（al-Muqtaḍir，西元908～932年）的时代里仍然能够轻易察觉满戍尔（al-Manssûr）、哈伦‧拉须德（Hârûn al-Rashîd）、穆艾敏（al-Mu’min）世界的轮廓，但是在五、六个世代之后，这个世界的轮廓已渐模煳。巴格达逐渐沦为地方上的小城镇，而鼎鼎大名的哈里发王朝最后也消失无踪。西元945年之后的五个世纪，那持续扩张、由许多独立政府统治，而且在语言与文化上都充份国际化的社会，取代了先前的哈里发王朝。这个社会并非由单一政治秩序或单一文化语言维系，但它依然自觉地共同经历其独特的历史进程。在当时，这个国际化的伊斯兰社会（Islamicate society）的确在世界上的分佈最广且影响最鉅。（在后面的说明中，我们会把大约西元1250年之前的时期称为前中期，而之后至西元1500年左右的时期，则称为后中期）。

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伊斯兰文明：中卷:中期伊斯兰的扩张 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

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