具體描述
颱灣首次齣版伊斯蘭文明史套書，曆史迷必讀入門經典之作，
是掌握世界曆史的最佳案頭書。
穆罕默德於西元七世紀創立伊斯蘭教，曆經數百年，伊斯蘭發展齣超越宗教的世界性文明。十至十六世紀是伊斯蘭文明最蓬勃擴展的時期，版圖橫跨三大洲與各個 種族區域，吸收多元文化。十三世紀濛古勢力崛起後，更靠著強大的徵服行動佔領多數的伊斯蘭境域，為伊斯蘭文明注入新的元素。
《伊斯蘭 文明》縝密刻畫伊斯蘭曆史的重大發展，一覽浩瀚的世界性文明發展。上捲「伊斯蘭的古典時期」描述穆罕默德建立伊斯蘭的過程，以及穆斯林政治體製從初期到伍 麥亞朝、阿巴斯朝的繁榮發展。中捲「中期伊斯蘭的擴張」講述十到十六世紀伊斯蘭文明如何傳播至歐亞非三大洲，而其中的阿拉伯帝國與濛古帝國的影響力更是遍 布世界各地。下捲「火藥帝國與現代伊斯蘭」則是關於薩法維波斯帝國、帖木兒帝國與歐斯曼土耳其帝國帶來的二次繁盛，以及二十世紀穆斯林對抗西方，獨立自決 意識如何興起。
讀完中捲，你會知道……
★從常民文化、農耕經濟發展，瞭解伊斯蘭文化的特點、伊斯蘭律法的正義。
★在伊斯蘭世界中期時代，遊牧生活扮演瞭首要角色，對抗歐洲各種族的入侵。
★從伊斯蘭社會結構中的權貴傢族，如何透過競爭贏得宗教上的較高地位。
★帖木兒和他的後裔如何靠著兇殘的恐怖統治、資助文學與藝術，開創濛古帝國的繁榮盛世。
★因為受濛古統治，伊斯蘭世界與中國有更多交流，伊斯蘭繪畫也開始齣現中國風格的筆觸，讓構圖更具流動感。
畢生不懈追尋知識的曆史學傢哈濟生
突破學科框架，寫下斑斕壯闊的人類文明進程。
《伊斯蘭文明》中捲延續上捲的曆史哲學基礎，哈濟生以一貫的嚴謹態度提醒讀者必須跳脫西方的偏見，纔能理解曆史更全麵的樣貌，展現齣富含深刻史學底蘊的思考。
哈濟生以寬廣的世界史觀，闡述十至十六世紀伊斯蘭文明的社會、經濟、政治、宗教及藝術文化各個層麵，更顯其燦爛多彩，洋溢人類文明發展源源不絕的活力。
雖然哈濟生是曆史學傢，卻可以在他的敘述中看見超越史學範疇的社會學、地理學，甚至是藝術的分析與比較。哈濟生窮盡一生，在無垠的學海中汲取豐富多樣的知識。他是一位滿懷熱忱的博學傢，齣於對知識的熱愛，他不斷跨越學科的界綫，隻為勾勒齣心目中最接近真實的世界曆史。
《伊斯蘭文明》成書四十年來，先進的曆史觀點帶給世代讀者無數的啓發，建立起浩瀚的世界觀。身處全球化的時代，正是打破西方至上迷思的最佳時機，纔能以 多元的角度認識世界。當我們透過文字飽覽伊斯蘭壯麗的曆史風景，便能看見人類文明的根源，思索我們在曆史洪流中的位置。
本書特色
★跳脫歐洲中心論，以伊斯蘭文明的角度，重新建構你對世界史的理解。
★看伊斯蘭為瞭實現成為全世界領導者的理想，如何力抗基督教帝國。
★透過權威史傢哈濟生的博學思想，看伊斯蘭曆經阿拉伯與濛古強權，如何超越舊有疆界，開創國際文明。
媒體推薦
「這是一部無與倫比的著作，作者不僅對主題有極佳的掌握力，更展現瞭理想的曆史書寫方式。」──《紐約客》雜誌（The New Yorker）
「這部著作本身就是一本百科全書……作者不隻闡釋瞭大量的曆史資料，飽富思想、甚至帶有哲學性的文風。」──《非洲曆史研究國際期刊》（International Journal of African Historical Studies）
「哈濟生避開瞭東方學者常犯錯誤的陷阱，而從伊斯蘭文明本身的復雜性看待之……他寫作的範圍極為廣泛，涵蓋瞭伊斯蘭曆史上所有偉大的時刻。」──William B. Quandt（美國維吉尼亞大學政治學教授，曾任北美中東研究學會理事長）
美國亞馬遜網路書店讀者評論：
「所有你想知道的伊斯蘭曆史、概論性著作能觸及的所有細節都在這本書裏。」
「西方研究伊斯蘭與其曆史的裏程碑……不像大部分的著作，哈濟生不隻書寫政治實體與朝代，更關注瞭社會的知識與藝術成就。」
「這個係列是真正的珍品……哈濟生沒有讓自己的偏見影響瞭這部著作，而用非常客觀且精湛的觀點描寫伊斯蘭曆史與伊斯蘭世界。絕對值得在書架上放一套來收藏。」
著者信息
馬歇爾‧哈濟生（Marshall G. S. Hodgson, 1922─1968）
美國重要的曆史學傢，曾任美國芝加哥大學社會思想委員會主席。專精於伊斯蘭研究，並於芝加哥大學教授相關學科。他所撰寫的《伊斯蘭文明》在1975年纔由友人匯整完成，齣版後立即被視為該領域最具權威的經典之一，作者也因此被譽為美國最具影響力的伊斯蘭史學傢。
哈濟生也於世界曆史領域耕耘不倦，曾撰寫多篇關於比較史學的短文，在1993年被劍橋大學齣版社集結成冊，齣版《世界曆史的再思考：歐洲、伊斯蘭及世界 曆史研究文集》（Rethinking World History: Essays on Europe, Islam and World History）一書，哈濟生生前世界曆史的研究成果終為世人所見。
審訂者簡介
林長寬 博士
現執教於成功大學曆史係，且曾任教於政治大學，設立「伊斯蘭文明與思想研究中心」。為推動颱灣伊斯蘭研究，發起「颱灣伊斯蘭研究學會」，並擔任第一任與第二任理事長，研究領域為伊斯蘭曆史文化，緻力於促進宗教文化對話。
譯者簡介
高慧玲（第三冊／第四冊）
颱北市人，颱灣大學曆史學碩士畢業，現正於政治大學法律科際整閤研究所攻讀第二個碩士學位。喜歡閱讀，研究的興趣是中世紀伊斯蘭政治思想史、德意誌第三帝國時期（1933～1945）法律史，以及營建工程相關法律問題。
戴以專（第三冊）
在翻譯界耕耘多年，擅長筆譯及口譯。日常生活沉浸在閱讀與觀賞外語電影，並且多方涉獵歐美各地的文化背景與時事現況。
十分享受咀嚼翻譯英文的樂趣，喜歡在字裏行間多加思索、慢慢品味，做到真實準確的錶達。
圖書目錄
BOOK THREE 建立國際文明
序言
第一章 國際政治秩序的形成 945―1118 CE
第二章 社會秩序：商業利益、軍事勢力與自由
第三章 知識傳統之間的成熟與對話 c. 945―1111 CE
第四章 修道團體的蘇非主義 c. 945―1273 CE
第五章 新順尼國際主義的勝利 1118―1258 CE
第六章 波斯文藝文化的綻放年代 c. 1111―1274 CE
第七章 伊斯蘭世界與西方的文化模式化
重要詞匯與人物錶
地圖重要詞匯
索引
BOOK FOUR 危機與復興：濛古強權時代
序言
第一章 濛古侵擾後的政治與社會 1259―1405 CE
第二章 知識傳統中的保守與謙遜 c. 1258―1503 CE
第三章 伊斯蘭背景下的視覺藝術 c. 1258―1503 CE
第四章 伊斯蘭的擴張 c. 1258―1503 CE
參考文獻選讀
重要詞匯與人物錶
地圖重要詞匯
索引
圖書序言
圖書試讀
The Establishment of an International Civilization
在最後、唯一的真理麵前，其餘所有的真理都是其追隨者，雖然每項真理在其所屬的領域中，本身皆蘊涵真實的要義；但在最後、最終真理的底下，它隻是一名追隨者。─伊薩剋‧潘寜頓（Isaac Pennington）
伊斯蘭曆史（Islamicate History）中期
在西元945年以後，古典阿巴斯（‘Abbâsî）世界最獨特的特徵，連 同其宏偉的哈裏發帝國及阿拉伯語言文化都逐漸改變，其變化的幅度之大， 我們因此必須把它區分為另一個全新的大時代。在穆鉻塔迪 爾（al-Muqtaḍir，西元908～932年）的時代裏仍然能夠輕易察覺滿戍爾（al-Manssûr）、哈倫‧拉須德（Hârûn al-Rashîd）、穆艾敏（al-Mu’min）世界的輪廓，但是在五、六個世代之後，這個世界的輪廓已漸模糊。巴格達逐漸淪為地方上的小城鎮，而鼎鼎大名的哈裏發王朝最後也消失無蹤。西元945年之後的五個世紀，那持續擴張、由許多獨立政府統治，而且在語言與文化上都充份國際化的社會，取代瞭先前的哈裏發王朝。這個社會並非由單一政治秩序或單一文化語言維係，但它依然自覺地共同經曆其獨特的曆史進程。在當時，這個國際化的伊斯蘭社會（Islamicate society）的確在世界上的分佈最廣且影響最钜。（在後麵的說明中，我們會把大約西元1250年之前的時期稱為前中期，而之後至西元1500年左右的時期，則稱為後中期）。
用戶評價
讀完《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》，我仿佛經曆瞭一場穿越時空的旅程。作者的敘述極富感染力，他能夠將宏大的曆史事件與個體命運巧妙地結閤起來，讓曆史人物鮮活地呈現在讀者麵前。我尤其被書中關於哈裏發們如何平衡宗教理想與世俗統治的討論所吸引。那些關於政治決策、軍事部署、以及帝國官僚體係建立的細節，都展現瞭統治者們在管理一個如此龐大而多元的帝國時所麵臨的巨大挑戰。書中對宗教傳播方式的探討也很有意思，它不僅僅是簡單的武力徵服，更是通過宣傳、教育、以及融入當地社會習俗等多種方式實現的。我對書中關於伊斯蘭文明對科學技術進步的貢獻，特彆是對工程學、水利學、以及農學方麵的具體成就的介紹，印象十分深刻。它讓我看到，一個文明的強大，不僅僅體現在其軍事實力上，更體現在其對人類知識和福祉的貢獻上。這本書的價值在於，它讓我們看到，伊斯蘭文明的擴張，既是一個政治和軍事的擴張，更是一個文化和知識的傳播過程。
评分《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》這本書，給我帶來瞭極大的閱讀樂趣，同時也極大地拓展瞭我的曆史視野。作者的敘事方式非常引人入勝，他能夠將復雜的曆史事件梳理得井井有條，並用生動的語言加以闡釋。在講述伊斯蘭帝國嚮外擴張的過程中，他不僅關注瞭軍事上的勝利，更深入探討瞭其政治、經濟、文化上的影響。我尤其被書中關於伊斯蘭文明如何影響瞭歐洲中世紀社會，包括其在科學、哲學、文學、甚至政治製度上的啓示的論述所吸引。它讓我們看到，曆史並非是孤立發展的，而是充滿瞭相互的聯係和影響。書中對當時伊斯蘭世界內部的文化多元性，以及不同民族、宗教群體之間關係的探討，都非常具有啓發性。我尤其欣賞作者對當時城市生活的細緻描寫，比如市場、港口、學府的繁榮景象，這些都為我們勾勒齣瞭一個充滿活力的古代世界。
评分《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》這本書，給我最大的觸動在於它揭示瞭文明擴張背後所蘊含的復雜動力。作者並沒有簡單地將伊斯蘭的擴張描繪成一種單嚮的、壓倒性的力量，而是深入分析瞭其內部的各種因素，包括宗教熱情、經濟利益、政治野心，以及當時國際環境的影響。在講述阿拉伯軍隊如何席捲中東和北非時，他同時也分析瞭拜占庭帝國的衰落、薩珊波斯的內耗，以及當地民眾對原有統治的不滿，這些都為伊斯蘭的擴張提供瞭土壤。我特彆欣賞書中關於文化交流與融閤的細節描寫。例如，在敘利亞和埃及，伊斯蘭文明如何吸收和藉鑒瞭希臘羅馬的建築風格、藝術傳統、以及科學知識，並在此基礎上發展齣獨具特色的伊斯蘭藝術和科學。書中對伊斯蘭世界在哲學、醫學、天文學等領域的傑齣貢獻的介紹，更是讓人嘆為觀止。它讓我看到，一個文明的生命力，在於其開放性、包容性，以及不斷吸收和創新精神。
评分對於《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》，我最深的感受是它如何生動地勾勒齣瞭一個充滿活力、不斷求索的文明圖景。作者並沒有把伊斯蘭文明的擴張過程描繪成一條單嚮的直綫，而是展現瞭它如何在各個方嚮上與不同的文化、宗教和政治力量相互作用，並在這種互動中不斷自我調整和發展。我尤其被書中對不同民族和族群在伊斯蘭帝國統治下的生活狀態的描繪所吸引。那些關於阿拉伯人、波斯人、敘利亞人、埃及人等群體之間如何共存、交流，以及他們在經濟、文化上的相互貢獻的細節，都讓我對“文明”的定義有瞭更深刻的理解。書中對伊斯蘭學者們在天文、數學、醫學、文學等領域所取得的輝煌成就的介紹，更是令人肅然起敬。那些關於翻譯運動、學術著作的流傳、以及不同學派之間的辯論，都展現瞭那個時代知識傳播的巨大活力。我特彆欣賞作者對當時城市生活細節的刻畫，比如市場、清真寺、學校的氛圍，以及不同社會階層的互動，這些都讓曆史變得觸手可及。這本書不僅僅是關於曆史事件的敘述，更是一種對人類智慧和創造力的贊頌。
评分我必須說，《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》這本書所呈現齣的深度和廣度，遠超我的預期。它不僅僅是關於軍事行動的記錄，更是一部關於文明如何傳播、融閤與演變的大型史詩。作者在描繪廣袤的領土擴張之時，並未忽略其內部的多元性和復雜性。例如，書中對倭馬亞王朝和阿拔斯王朝在統治方式、政策導嚮上的差異進行瞭細緻的對比，揭示瞭不同時期伊斯蘭帝國所麵臨的挑戰和采取的應對策略。我特彆贊賞作者在處理“擴張”這一主題時，所展現齣的客觀和平衡。他既肯定瞭伊斯蘭文明在傳播過程中帶來的先進技術、知識和管理經驗，也審慎地探討瞭其擴張所帶來的社會變革以及對被徵服地區文化的影響。書中關於伊斯蘭教法如何與當地習俗發生碰撞與調和的論述，就顯得尤為珍貴。它讓我們看到，一個強大的文明並非簡單的同化，而是一個復雜而動態的互動過程。對伊斯蘭科學、哲學和藝術的蓬勃發展，以及這些成就如何在東西方之間流通的描寫，也讓我深受啓發。特彆是關於花剌子模、薩珊波斯等文明在與伊斯蘭文明交融後所産生的獨特藝術風格，書中有著相當精彩的論述。這本書不僅僅是曆史研究者的寶庫，對於任何對人類文明發展史感興趣的讀者來說，都無疑是一次精神的盛宴。
评分讀完《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》，我纔真正領略到伊斯蘭文明的強大生命力和深遠影響力。作者以其嚴謹的學術態度和流暢的敘事風格，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。在講述伊斯蘭帝國從阿拉伯半島走嚮世界各地時，他並沒有局限於軍事徵服的錶麵，而是深入剖析瞭其背後的宗教、經濟、以及社會文化動因。我尤其被書中關於伊斯蘭文明如何通過貿易、學術交流，以及宗教傳播，將中亞、北非、西班牙等地區緊密聯係起來的描寫所吸引。它讓我看到，文明的擴張，往往伴隨著文化的融閤與創新。書中對當時伊斯蘭學者們在數學、天文學、醫學、哲學等領域的傑齣貢獻的介紹，更是讓人驚嘆。它讓我意識到，伊斯蘭文明在人類文明史上的重要地位，以及它對後世産生的深遠影響。這本書不僅僅是關於曆史事件的記錄，更是一種對人類文明發展規律的深刻洞察。
评分對於《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》，我必須說，它所展現齣的曆史深度和思想的廣度，遠超我之前的任何閱讀體驗。作者在描繪伊斯蘭文明擴張的波瀾壯闊之時，並未忘記關注其內部的社會變革和文化演進。他細緻地分析瞭從統一的哈裏發帝國走嚮分裂的過程，以及不同繼承者之間在政治、經濟、宗教上的相互影響和競爭。我特彆被書中關於不同地區伊斯蘭化的進程的探討所吸引。它不僅僅是宗教的傳播，更是社會製度、法律體係、以及生活方式的轉變。對伊斯蘭藝術風格如何隨著地域的變化而呈現齣多樣性的描寫，也讓我印象深刻。例如，波斯伊斯蘭藝術的細膩與華麗，與北非伊斯蘭藝術的嚴謹與莊重，都有著鮮明的對比。書中對伊斯蘭學者們在科學和哲學上的卓越成就的介紹，更是讓人為之動容。它讓我看到，一個強大的文明，往往是知識和思想的集散地。
评分這部《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》真是讓我大開眼界，讀起來仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代。作者的筆觸細膩而富有感染力，他沒有簡單地羅列史實，而是將曆史人物的命運、地域文化的碰撞、宗教思想的演變，以及軍事擴張的策略，巧妙地融為一體。開篇就被其詳實的資料所震撼，從阿拉伯半島的統一，到其後席捲波斯、拜占庭帝國，直至觸及中亞腹地的壯舉，每一個章節都充滿瞭引人入勝的細節。尤其令我印象深刻的是，作者並沒有將伊斯蘭的擴張僅僅描繪成一場簡單的軍事徵服，而是深入剖析瞭其背後復雜的經濟、政治和文化動因。例如，關於哈裏發國如何通過有效的行政管理、鼓勵貿易和學術研究，來鞏固其統治，並吸引瞭眾多不同背景的人纔，這一點就與許多簡單的“徵服史”敘述截然不同。書中對伊斯蘭教義如何與當地文化融閤，又如何促進瞭文化藝術的繁榮，也有著精彩的論述。我尤其喜歡關於巴格達作為當時世界文化中心的描寫，那些關於圖書館、學府、以及與中國、印度等地進行的文化交流的片段，都讓我對那個時代的輝煌有瞭更深刻的理解。讀完這一捲，我不僅對伊斯蘭文明的早期擴張有瞭宏觀的認識，更能感受到其中蘊含的深刻的曆史規律和文化張力。
评分《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》這本書，我必須說，它所提供的視角是極為多元和深刻的。作者並沒有將伊斯蘭的擴張視為一個孤立的事件，而是將其置於更廣闊的世界曆史背景之下進行考察。在描述阿拉伯人徵服波斯、北非和西班牙的壯麗圖景時，他同時也不斷穿插著與拜占庭帝國、東羅馬遺民、以及歐洲早期王國之間的互動與較量。這種多綫敘事，使得讀者能夠更清晰地理解當時世界格局的復雜性。我特彆欣賞作者對不同文化融閤所帶來的新氣象的描寫。比如，在西班牙，摩爾人與當地的伊比利亞文化如何相互影響，形成瞭獨特的安達盧斯文明，這其中的藝術、建築、哲學，都閃爍著東西方文明交匯的智慧之光。書中對數學、天文學、醫學等領域，伊斯蘭學者如何繼承並發展古希臘、古印度等文明的成就，並將其傳播到歐洲的詳盡闡述，更是讓人驚嘆。這本書不僅僅是一部曆史著作，更是一份關於知識如何在不同文明間流轉和升華的生動記錄。
评分一口氣讀完《伊斯蘭文明：中捲:中期伊斯蘭的擴張》，我纔真正體會到曆史的厚重與魅力。作者的敘事方式非常吸引人，他善於抓住曆史的關鍵節點，並從多個角度進行解讀，使得原本可能枯燥的史料變得生動鮮活。在講述伊斯蘭嚮外擴張的過程中，他並沒有迴避其中的艱難與挑戰，反而通過對具體戰役、政治鬥爭的細緻描繪，展現瞭那個時代決策者的智慧與魄力，以及普通士兵和民眾所經曆的動蕩。我印象最深刻的是書中關於倭馬亞王朝後期內部矛盾的分析，以及阿拔斯王朝如何抓住機遇，通過一場成功的政變建立起新的統治秩序。這讓我看到，政治權力 D 迭的復雜性，以及曆史進程中往往伴隨著的劇烈變革。同時，作者也沒有僅僅停留在政治和軍事層麵，他還深入探討瞭伊斯蘭文明在宗教信仰、社會結構、以及日常生活方式上的深刻影響。例如，關於伊斯蘭在阿拉伯語之外的地區如何傳播，並與當地的宗教習俗發生融閤的論述，就極具啓發性。我對書中關於早期伊斯蘭經濟體係的分析也很感興趣，比如貿易路綫的建立、貨幣的使用、以及工商業的發展，這些都為我們理解當時的社會經濟狀況提供瞭重要的綫索。
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