近代中國民間宗教經捲文獻套書〈共12冊〉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本套書為第一套公開齣版的近代中國民間宗教經捲文獻資料集。內容收錄清末至民國時期流行的九宮道、同善社、一貫道、道院、萬國道德會、道德學社等宗教團體的基本典籍與重要的經捲文獻。這些宗教團體有的曆經閤法立教，而後，又因迷信而被打壓，淪為祕密宗教；有的則是始終保持神秘，他們有自己的刊物，並用不同的方式嚮民眾宣揚自己的主張及救世的方法，對此一時期的社會，也有一定的影響。本套書即收錄84種罕見的經捲文獻，對研究清末至民國時期民間流行的宗教而言，提供重要的史料幫助！

漢唐盛世：中古社會秩序與文化嬗變研究 本書聚焦於公元三世紀至十世紀，即中國曆史上的漢末魏晉南北朝至盛唐中葉這一關鍵轉型時期，旨在深入剖析中古社會在政治結構、經濟基礎、社會階層流動以及思想文化領域的深刻變遷。我們試圖通過對這一時期典章製度、地方誌、齣土文獻以及精英階層交往記錄的細緻梳理，重構一個多維度、立體化的中古中國圖景。 本書的敘事主綫圍繞“秩序的重構與張力”展開。此一階段是中國傳統社會結構經曆劇烈衝擊與重新整閤的時期。北方少數民族的長期內遷與統治，與南方士族門閥的崛起相互交織，形成瞭復雜的政治權力格局。我們首先考察瞭曹魏至西晉的中央集權嘗試，重點分析瞭九品中正製的運作機製及其對寒門與士族之間關係的影響。不同於以往將九品製簡單視為士族壟斷的工具，本書更強調其在不同地方實踐中的靈活性與局限性，指齣其在短期內確實起到瞭穩定地方精英結構的作用，但也為後來的門閥政治埋下瞭伏筆。 在政治製度層麵，本書對“州牧製”與“府兵製”進行瞭細緻的比較研究。魏晉時期，地方權力的高度集中與中央權威的相對弱化，是導緻“五鬍亂華”和南北分裂的重要結構性原因。我們通過分析《晉書》中的官員任職記錄和地方上報的奏摺，探討瞭州郡長官的權力邊界如何被不斷試探和突破。同時，對府兵製的衰微過程，我們不再僅僅將其歸咎於均田製的瓦解，而是將其置於更廣闊的社會變遷中考察——包括人口流動對編製的衝擊、募兵製的興起，以及軍事貴族化對國傢直接控製力的削弱。 經濟基礎的變遷是中古社會動蕩的另一核心議題。本書特彆關注瞭“莊園經濟”的形成與發展。通過對《永業錄》、敦煌文書中的田産交易記錄，以及南方士族田莊的案例分析，我們勾勒齣瞭一種以自給自足和高度獨立性為特徵的新型經濟組織形式。莊園不僅是土地的集閤，更是具有獨立司法權和行政管理權的小型社會單元。這種經濟上的強大，直接支撐瞭門閥士族在政治權力衰弱時的社會影響力。我們詳細論述瞭永業田、口分田等不同性質土地的流轉機製，並探討瞭這些機製如何加劇瞭自耕農的破産和佃農階層的擴大。 社會階層方麵，本書著重探討瞭“士”的內涵在這一時期的流變。從東漢末年的舉孝廉到魏晉的清談玄學，再到南北朝的“傢世”觀念，士人的身份認同經曆瞭從道德實踐到血緣標簽的轉變。我們分析瞭士族如何通過宗譜的編纂、聯姻的策略，來固化其精英地位。同時，本書也關注瞭底層社會——包括“蠲免戶”、“部麯”和“佃客”的生存狀態。這些群體的法律地位模糊不清，其人身依附關係成為中古社會權力結構中不穩定的暗流。 文化與思想領域，本書認為中古是中國思想史上的一個“大熔爐”時期。佛教的全麵傳入、本土玄學的興盛以及道教的整閤，共同塑造瞭這一時期的精神風貌。我們對玄學流派（如竹林七賢、玄學清談）的關注，側重於其社會功能——即在政治失意的精英階層中，如何通過對“名教”與“自然”的反思，尋求一種心理上的避世與精神上的超越。 佛教方麵，本書避免瞭對教義的簡單介紹，而是將其置於社會史的框架內考察。我們研究瞭佛教寺院在地方經濟中的角色（如放貸、開辦作坊），以及其在南北朝時期如何成為重要的社會救濟機構和文化傳播中心。對北魏太武帝滅佛和北周武帝滅佛的考察，突顯瞭國傢權力與宗教財富積纍之間的結構性矛盾。 盛唐時期，特彆是開元天寶年間，本書探討瞭帝國如何通過“均田製”的短暫復興（盡管力度已不如前朝）和“科舉製”的逐步完善，重新實現瞭對地方精英的吸納與整閤，從而完成瞭中古到近世的過渡。開元盛世的強盛，某種程度上是解決瞭前代遺留的門閥對中央權力的掣肘，使得國傢權力能夠更有效地滲透到基層。 總而言之，本書並非一部簡單的斷代史，而是一部關於“結構性張力與文化韌性”的社會史研究。它試圖揭示，在動蕩不安的數百年間，中國社會如何在血與火的洗禮中，完成瞭從貴族政治嚮官僚政治的漫長轉型，並為後世的帝國形態奠定瞭深厚的製度與文化基石。研究材料涵蓋瞭正史、碑刻、佛道典籍的社會側麵、以及齣土的簡牘檔案，力求提供一個兼具宏觀視野與微觀細節的中古曆史圖景。

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拿到這套《近代中國民間宗教經捲文獻套書》的那一刻，就仿佛開啓瞭一扇通往曆史深處的大門。其厚重的分量和嚴謹的編排，預示著這是一部值得細細品味的學術巨著。我尤其對其中涉及的“救劫思想”和“末世論”的文獻部分産生瞭濃厚的興趣。民間宗教往往在麵對社會動蕩、自然災害時，會産生強烈的“救劫”觀念，並對未來抱有各種預言和期待。在近代中國這樣一個經曆巨大變革的時代，這種思想的傳播和演變，無疑具有深刻的社會意義。我渴望通過閱讀這些文獻，去理解當時民眾麵對動蕩不安的社會時，是如何通過宗教信仰來尋求心靈的慰藉和對未來的期盼的。這些文獻不僅是宗教文本，更是當時社會民眾心理狀態的真實寫照，它們為我們理解近代中國社會的復雜性，提供瞭獨特而寶貴的視角。

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纔拿到這套《近代中國民間宗教經捲文獻套書》不久，但我已經迫不及待地開始瞭初步的翻閱。其精美的裝幀和清晰的排版，都讓人耳目一新。我最關注的是書中關於“善書”的部分。善書作為一種勸善戒惡的通俗讀物，在民間宗教的傳播中扮演瞭至關重要的角色。它們以故事、寓言等形式，嚮民眾宣揚道德規範，勸導人們積德行善。我特彆想瞭解，在近代這個風雲變幻的時期，這些善書的內容是如何反映當時的社會現實和道德睏境的？它們又是如何引導民眾的道德觀念，並在一定程度上維護社會秩序的？通過對這些善書的深入研究，我們或許能更清晰地看到近代中國社會中，普通民眾的道德倫理觀是如何被塑造和影響的，以及民間宗教如何在其中發揮著不可替代的教化作用。這套書的價值，在於它提供瞭一個最直接、最原始的材料，讓我們能夠觸摸到那個時代最真實的社會脈搏。

评分☆☆☆☆☆

這部《近代中國民間宗教經捲文獻套書》的確是一項瞭不起的學術成就。它的齣現，填補瞭學界在相關研究領域的一大空白。我作為一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，即便不是專業學者，也能感受到其中蘊含的巨大信息量和研究潛力。尤其令我著迷的是，書中提及的一些“神仙譜係”和“民間傳說”的部分。民間宗教往往不是單一的神祇崇拜，而是融閤瞭多元的神靈係統，這些神祇的形象和故事，往往摺射齣當時社會民眾的倫理觀念、價值取嚮甚至是生活理想。我期待著通過閱讀這些文獻，去瞭解近代中國社會中，那些具體的、生動的神靈形象是如何被塑造和傳播的，以及這些神靈故事背後所蘊含的社會意義和文化內涵。這不僅僅是對宗教文本的解讀，更是對當時社會人心嚮背、情感寄托的一種探尋。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套《近代中國民間宗教經捲文獻套書》後，我第一時間就被其嚴謹的學術編纂所吸引。每一冊的排版都清晰考究，字體大小適中，閱讀起來十分舒適。我最感興趣的是其中關於“符籙”和“科儀”的部分。在民間宗教的實踐中，符籙往往承載著神秘的力量，而科儀則是信徒與神靈溝通的重要媒介。這套文獻的價值在於，它將那些原本零散、不易得見的文本係統地整理齣來，為我們提供瞭一個直觀瞭解這些實踐的窗口。我尤其想知道，在近代社會轉型的大背景下，這些傳統的符籙和科儀是如何發生演變的？它們是否受到外來思想或社會思潮的影響？又或者是如何在新形勢下煥發齣新的生命力？通過對這些文獻的細緻解讀，我希望能梳理齣民間宗教在近代社會中所扮演的獨特角色，以及它與社會結構、民眾生活之間復雜的互動關係。這套書的價值，不僅在於文獻的匯集，更在於它能夠引發我們對近代中國社會深層結構的思考。

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終於收到這套《近代中國民間宗教經捲文獻套書》，迫不及待地翻開，沉甸甸的紙張和古樸的裝幀本身就帶著一種曆史的厚重感，仿佛能觸摸到那些曾經虔誠的心靈。雖然這本書尚未深入閱讀，但僅從目錄和初步的瀏覽，就能感受到其龐大而精深的學術價值。它似乎提供瞭一個前所未有的視角，去觀察和理解近代中國社會中那些隱藏在主流敘事之下的豐富多彩的民間信仰實踐。我尤其好奇那些被收錄的經捲，它們是如何在口耳相傳和抄寫流傳中，形成自己獨特的體係，又如何在社會變遷中與主流宗教産生互動，甚至是相互影響的？這套書的齣現，無疑為研究中國近代史、宗教學、社會學乃至民俗學的學者們提供瞭一個寶貴的、集中的文獻資料庫。我期待著深入其中，去探尋那些被曆史塵埃掩蓋的民間智慧和精神世界，去理解那些普通人在時代洪流中如何構建自己的信仰，如何尋求心靈的慰藉和精神的寄托。這不僅僅是一套書，更像是一扇窗，一扇通往近代中國底層社會精神生活深處的窗。