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原文作者： Tony Evans

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祷告是基督徒与神最亲密的交通。当我们借着知道神不同的名字而认识神的性情时，就可以加强与神的关系，了解在某种情况下要向神的哪个性情祷告。
    
　　‧当有需要时，向「耶和华以勒」（Jehovah Jireh）祈求，因为「耶和华必预备」。
　　‧当困苦愁烦时，向「伊利‧辛查提‧基利」（El Simchath Gili）唿求，让神成为「我最喜乐的神」。
　　‧当为前程迷惘时，仰望「耶和华‧欧瑞」（Jehovah Ori），我们必看见「耶和华我的亮光」。
　　‧当失去平安时，向「耶和华‧沙龙」（Jehovah Shalom）支取，因为「耶和华我们的平安」。
　　‧当软弱无力时，向「伊罗黑‧玛乌日」（Elohei Ma’uzzi）恳求，我们必拥有「神我的力量」。
　　‧当作困难决定时，坐在「培雷‧姚提斯」（Peleh Yo’etz）的脚前，「奇妙策士」必赐下智慧。

　　当我们用神的名祷告时，我们的祷告生活必得更新，与神的关系也必日日加强。

　　「《以神的名祷告》是一本工具书，让你能为特殊的需要唿求神的名。你可以怀着信心唿求，因为圣经中出现的每一个神的名字，都是神回应特殊情况而显明的性情。」

　　东尼‧依凡斯博士

《光影的轨迹：一个摄影师的成长之路》 引言： 生命是一场不断寻找光与影交汇的旅程，而摄影，则是捕捉这些瞬间的永恒之术。本书并非聚焦于宗教或灵性的探索，而是深入剖析一位普通摄影师——陈峰，从懵懂的爱好者成长为享有盛誉的纪实摄影师的历程。这趟旅程充满了技术上的磨砺、艺术理念的碰撞，以及对人类生存状态的深刻反思。 第一章：初识镜头下的世界——胶片时代的启蒙 陈峰的摄影生涯始于上世纪九十年代末，那时数码技术尚未完全主宰市场。他拥有的第一台相机是一台二手禄来福来双反相机，沉重的金属机身和必须依赖光线计算的复杂操作，让他对摄影产生了敬畏之心。 本章详细记述了他如何从摸索胶卷装载、学习测光表的使用开始，逐步理解光线的物理特性——阴影的深度如何塑造物体的形态，高光部分的细节如何决定画面的张力。他没有接受过科班的专业训练，所有的知识都来自于翻阅泛黄的摄影杂志和向当地照相馆的老师傅请教。 重点描绘了早期他拍摄的那些“不成功”的照片：过度曝光的蓝天、模糊不清的夜景，以及如何从这些失败中提炼出对“曝光三角”（快门速度、光圈、ISO）的直观感受。他开始明白，摄影不是简单地记录，而是对光线的一种“翻译”。 第二章：城市脉搏的捕捉——纪实摄影的初探与挫折 进入新世纪，随着数码单反的普及，陈峰将目光投向了快速变迁的城市生活。他没有选择风光大片或商业人像，而是痴迷于街头抓拍——那些不经意间流露出的城市灵魂。 这一章集中阐述了他在街头摄影中遇到的伦理困境和技术挑战。他学会在拥挤的人群中保持隐形，如何用广角镜头拉近与被摄者的距离，却又不侵犯他们的隐私。他记录了老城区拆迁时的景象、清晨菜市场的喧嚣，以及深夜酒馆外疲惫的归人。 其中穿插了一次重要的挫折：他试图拍摄一组关于城市边缘群体的肖像，却因缺乏深入的沟通和信任，拍摄出来的照片显得冷漠而猎奇。这次失败让他深刻反思：纪实摄影的核心是“共情”，而非仅仅是“观察”。他开始花费大量时间与被摄对象建立联系，理解他们的故事，而不是仅仅抢夺一个决定性的瞬间。 第三章：色彩与心理的博弈——转向艺术化的人文摄影 随着技术壁垒的突破，陈峰开始思考色彩在表达情绪中的作用。他不再满足于黑白照片的永恒感，转而探索彩色胶片和后来的数码后期技术，以实现更强烈的心理暗示。 本章细致描绘了他如何研究色彩理论，比如冷色调如何营造疏离感，暖色调如何传达怀旧或激情。他前往中国西南地区，拍摄了几个少数民族的庆典。在那里，他不再追求“完美的构图”，而是追逐那些转瞬即逝的面部表情和服饰在特定光线下产生的戏剧性效果。 书中详细描述了他如何运用慢速快门来捕捉祭祀舞蹈的残影，营造出一种时间被拉伸的迷幻感。这些作品的特点是：技术上严谨，但情绪上极度饱满，展现了文化传承的重量与脆弱。 第四章：按下快门之外——器材的哲学与后期处理的艺术 摄影师的工具箱里，除了相机和镜头，还有什么？陈峰认为，后期处理是摄影的“第二次曝光”。本章探讨了他对数字暗房的理解。 他详细阐述了自己对数码工作流程的坚持：坚持使用高品质的RAW格式文件，对色彩空间的理解，以及如何通过精细的局部调整，而非粗暴的整体滤镜来“雕刻”光影。例如，他描述了如何通过增加或减少特定区域的对比度，来引导观众的视线，强调画面的叙事重点。 同时，他也分享了自己对器材的看法：器材是身体的延伸，它们的重要性在于可靠性和对创意的支持，而非价格标签。他讲述了为了一次偏远地区的拍摄，如何精心选择轻便但性能可靠的设备组合，并强调了备用电池和记忆卡的重要性，这是对“万一发生”的尊重。 第五章：停顿与反思——摄影的局限与超越 在事业达到顶峰后，陈峰经历了一段创作的迷茫期。他开始质疑，摄影这种凝固时间的艺术，是否能真正承载生命的复杂性。 本章是全书最具哲学思辨的部分。他不再急于拍摄“大事件”，而是开始关注那些日常中容易被忽略的细节：墙上的裂纹、被遗忘的物件、一束穿过百叶窗的光线。他尝试用更少、更克制的影像来表达更深的主题——关于记忆的消逝、时间的不可逆性。 他提到一次深刻的体验：在拍摄一位年迈的园丁时，他意识到，无论镜头多么锐利，它永远无法捕捉到园丁指尖的泥土气味，也无法替代他数十年如一日付出的耐心。摄影的局限性，反而促使他更加珍惜每一次按下快门的意图。 结语：持续的探索 《光影的轨迹》最终呈现给读者的，不是一本技术手册，也不是一部个人传记，而是一份对视觉语言的深刻致敬。陈峰的故事告诉我们，伟大的摄影作品源于对世界的好奇心、对技术的不懈追求，以及最重要的——对人性深处的关怀。他的镜头始终聚焦于“成为”的过程，而非“定格”的结果，这是一场没有终点的光影追逐。

作者简介

东尼‧依凡斯博士（Dr. Tony Evans）

　　美国达拉斯「橡树崖圣经教会」（Oak Cliff Bible Fellowship）的创办人兼牧师，这间教会有九千五百名会众。他同时也是「都市新象」（The Urban Alternatives）的创办人兼总裁，以及NBA达拉斯小牛队的牧师。

　　着作包括：Destiny, Victory in Spiritual Warfare, God's Unlikely Path to Success；The Power of God's Names；A Moment for Your Soul。

　　他的广播节目《东尼．依凡斯博士谈新象》（The Alternative with Dr. Tony Evans）在一百多个国家和近千个美国频道播出。

前言

伊罗欣（Elohim，伟大的创造神）
耶和华（Jehovah，有关系的神）
阿多乃（Adonai，万能的主）
伊利‧伯特利（El Bethel，神之家的神）
伊罗伊‧查西迪（Elohe Chaseddi，怜悯的神）
伊利‧伊罗伊•以色列（El Elohe Yisrael，大能的以色列神）
伊利‧伊罗欣‧耶和华（El Elohim Jehovah，大能者神耶和华）
伊利‧伊罗安（El Elyon，至高的神）
伊利‧伊慕纳（El Emunah，信实的神）
伊罗黑‧特西拉提（Elohei Tehillati，我所赞美的神）
伊利‧哈卡勃（El Hakabodh，荣耀的神）
伊罗欣‧查伊姆（Elohim Chayim，永生的神）
伊利‧哈亚（El Hayyay，赐我生命的神）
伊罗欣‧卡多辛（Elohim Kedoshim，圣洁的神）
伊利‧坎南（El Kanna，忌邪的神）
伊罗黑‧玛乌日（Elohei Ma’uzzi，神我的力量）
伊罗欣‧玛查斯•拉努（Elohim Machase Lanu，神我们的避难所）
伊利‧麦列基（Eli Maelekhi，我的神，我的王）
辉欧斯‧陶‧提欧（Huios tou Theou，神的儿子）
伊利‧那卡摩（El Nehamoth，伸冤的神）
伊利‧诺斯（El Nose，赦免的神）
伊罗伊努‧奥林（Elohenu Olam，永在的神）
伊罗欣‧奥瑞‧利（Elohim Ozer Li，神我的帮助）
伊利‧罗伊（El Roi，看顾我的神）
伊利‧沙利（El Sali，神我的磐石）
伊利‧沙代（El Shaddai，全能的神）
伊罗欣‧沙法提‧巴阿瑞（Elohim Shophtim Ba-arets，在地上审判的神）
伊利‧辛查提‧基利（El Simchath Gili，我最喜乐的神）
伊罗欣‧提斯巴司（Elohim Tsebaoth，万军之神）
伊罗伊‧提修塔（Elohe Tishuathi，拯救我的神）
伊罗伊‧齐得基（Elohe Tsadeki，显我为义的神）
伊罗伊‧雅各（Elohe Yakob，雅各的神）
伊罗黑‧玛隆（Elohei Marom，至高的神）
伊罗黑‧哈罗欣（Elohei Haelohim，万神之神）
伊耶‧亚瑟‧伊耶（Ehyeh Asher Ehyeh，自有永有的神）
耶和华‧亚东‧可‧哈阿瑞（Jehovah Adon Kol Ha-arets，普天下主耶和华）
耶和华‧查洛比（Jehovah Chereb，耶和华刀剑）
耶和华‧提沙巴（Jehovah Tsaba，万军之耶和华）
耶和华‧基伯‧米迦玛（Jehovah Gibbor Milchamah，在战场上有能的耶和华）
耶和华‧马齐内努（Jehovah Maginnenu，耶和华我们的护卫）
耶和华‧哥利克（Jehovah Goelekh，耶和华你的救赎者）
耶和华‧伊罗欣（Jehovah Elohim，耶和华神）
耶和华‧伊罗欣‧阿爸（Jehovah Elohim Ab，耶和华你们列袓的神）
耶和华‧伊利‧伊罗安（Jehovah El Elyon，至高的神耶和华）
耶和华‧伊利‧伊玛提（Jehovah El Emeth，耶和华诚实的神）
耶和华‧伊利‧哲穆瓦（Jehovah El Gemuwal，耶和华施行报应的神）
耶和华‧伊罗欣‧提沙巴（Jehovah Elohim Tsaba，万军之神耶和华）
耶和华‧伊罗欣‧耶书亚（Jehovah Elohim Yeshua，耶和华拯救我的神）
伊罗黑‧米卡洛夫（Elohei Mikkarov，近处的神）
伊罗欣‧查斯迪（Elohim Chasdi，赐恩的神）
伊罗欣‧巴夏玛因（Elohim Bashamayim，上天的神）
耶和华‧哈夏佩（Jehovah Hashopet，审判人的耶和华）
耶和华‧何希阿（Jehovah Hoshiah，耶和华！施行拯救）
耶和华‧伊麦卡（Jehovah Immeka，耶和华与你同在）
夏‧沙龙（Sar Shalom，和平的君）
耶和华以勒（Jehovah Jireh，耶和华必预备）
耶和华‧坎南‧西莫（Jehovah Kanna Shemo，耶和华名为忌邪者）
耶和华‧玛查西（Jehovah Machsi，耶和华我的避难所）
耶和华‧玛根（Jehovah Magen，耶和华我的盾牌）
耶和华‧玛日（Jehovah Mauzzi，耶和华我的保障）
耶和华‧哈玛列奇（Jehovah Ha-Melech，大君王耶和华）
培雷‧姚提斯（Peleh Yo’etz，奇妙策士）
耶和华‧玛法提（Jehovah Mephalti，耶和华我的救主）
耶和华‧麦加底西肯（Jehovah Mekaddishkem，叫你们成圣的耶和华）
耶和华‧麦殊哈提（Jehovah Metsudhathi，耶和华我的山寨）
耶和华‧摩希克（Jehovah Moshiekh，耶和华祢的救主）
耶和华‧尼西（Jehovah Nissi，耶和华我的旌旗）
耶和华‧欧瑞（Johovah Ori，耶和华我的亮光）
耶和华‧乌日（Jehovah Uzzi，耶和华我的力量）
耶和华‧拉法（Jehovah Rophe，耶和华我的医治者）
耶和华‧罗伊（Jehovah Rohi，耶和华我的牧者）
陆阿‧哈克得敍（Ruach Hakkodesh，圣灵）
耶和华‧沙利（Johovah Sali，耶和华我的巖石）
耶和华‧沙龙（Jehovah Shalom，耶和华我们的平安）
耶和华‧沙玛（Jehovah Shammah，耶和华的所在）
耶和华‧齐根努（Jehovah Tsidkenu，耶和华我们的义）
以马内利（Immanuel，神与我们同在）
戈珥（Go’el，至亲的救赎者）
卡多希（Kadosh，圣者）
拉其‧伊罗欣（Ruach Elohim，神的灵）
耶和华‧玛拉克（Jehovah Malakh，耶和华的使者）
耶和华‧提斯玛奇（Jehovah Tsemach，耶和华的苗）
艾许‧欧克拉（Esh Oklah，烈火）
阿爸（’Ab，父）
奥‧哥英姆（’Or Goyim，外邦人的光）

透过整本圣经我们知道神的子民经常唿求祂的名。更正确地说，是唿求祂各式各样的名。在圣经里，神以不同的名字显现自己，多半是为了回应祂子民的需要而表现出相关的能力。因此，神的子民能够以祂的名唿求平安、拯救、生产、得胜、鼓舞、安全、保障、规范、力量等需要。今日，祂的子民也同样可以这么做。不论现在我们有什么需求，神是能够满足需求的那一位——祂会继续以不同的名字向我们显现。
   
　　《以神的名祷告》是一本工具书，让你能为特殊的需要唿求神的名。你可以怀着信心唿求，因为圣经中出现的每一个神的名字，都是神回应特殊情况而显明的性情。我们可以因为有特定的需求，而用神的某一个名字祷吿，向祂那个特定的性情发出祈求。
    
　　整本圣经里，神的名字超过八十五个。每一个名字都描述出神是谁、以及祂和祂的创造物之间有何关系。透过向不同的神的名字唿求，我们可以知道在某个情境下神与我们有什么关联。
    
　　为了帮助读者与神沟通，我在本书说明按着神的名祷告的方法。祷告是祈求神介入人间世事；我们每一个人的生活，神都渴望亲自参与。我们可以按照ACTS四个口诀进行每次的祷告：

　　•仰慕（Adoration）
　　•忏悔（Confession）
　　•感恩（Thanksgiving）
　　•恳求（Supplication）
    
　　你可以运用这四种方式为自己的情况重复祷告，也可以用它们作为祷告的开头。你会发现一旦有了开头，就可能会不知不觉地用自己的话继续祷告下去。
    
　　愿神，我们在天上的父，使用这本书鼓励并帮助你与祂沟通。我也为我们能一起用祂的名祷告而备感兴奋。

培雷‧姚提斯（Peleh Yo’etz）
奇妙策士
 
因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为「奇妙策士（Peleh Yo’etz）、全能的神、永在的父、和平的君」。
以赛亚书九章6节
 
仰慕
 
培雷‧姚提斯，祢的智慧带来生命。当我缺少智慧时，祢告诉我只要单单向祢祈求，祢必白白、丰富地赐给我，因为祢是我的奇妙策士。祢能引领我走正路，结出果子，有平安与生命。祢的劝导纯正、和平、温柔、理性，充满怜爱、良善、公正、真诚。培雷‧姚提斯，求祢向我吹气，让祢的劝导在我灵魂生根。让祢的心思意念引导我每一个脚步，叫我不要使用自己徒劳无益的想法和短见。让我尊崇敬重祢所选择的时间、目标，以及祢对我一生的计画。
 
忏悔
 
培雷‧姚提斯，虽然我有机会接近世上最伟大的策士、最深邃的智慧，但大部分的日子我只根据自己有限的想法作决定。原谅我没有在万事上寻求祢。饶恕我没有精读经文、寻求祢的面，没有时时刻刻运用祢这个名字，好让祢把丰富的劝导与智慧向我倾倒而下。
 
感恩
 
培雷‧姚提斯 ，谢谢祢用劝导及理解祝福我。祢的智慧胜过金子和银子。祢要赐给我的东西比珠宝更珍贵。祢的右手是长寿，左手是我所寻求的荣耀。感谢祢，祢的道路让人喜乐，祢的路径充满平安。
 
恳求
 
培雷‧姚提斯，我看见祢的大门敞开，让我可随时进入寻求祢的劝导。求祢牵我的手，使我靠近祢。主啊，求祢用浅显的方式告诉我，我应如何听到祢的劝导，并让我知道听从劝告何等重要。当我把自己的方式、道路、决定全部交在祢手里时，求祢赐下成功。让我不夸口别事，唯独夸口认识与了解祢，因祢是世上唯一施行坚定的爱、公平、公义的神。祢的劝导正确，祢也乐于赐下智慧给世人。
 
耶和华‧欧瑞（Jehovah Ori）
耶和华是我的亮光
 
耶和华（Jehovah）是我的亮光（Ori），是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（或译：力量），我还惧谁呢？
诗篇二十七篇1节

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喔！這本《以神的名禱告》我真的是一翻開就停不下來！它讓我覺得，哇，原來禱告不只是一種形式，而是一種深刻的連結，一種與那超越一切的力量對話的方式。書裡頭不是那種教你死記硬背的禱告詞，也不是那種說了就會立刻顯靈的神奇藥方。它更像是打開了一扇窗，讓我看見禱告背後那更寬廣、更溫柔的意涵。 書裡面很多地方都讓我眼睛為之一亮，例如它提到「傾聽」在禱告中的重要性，這點我以前真的很少去想。我總以為禱告就是把自己的願望、煩惱一股腦兒地倒出來，卻忘了對方可能也想對我說些什麼。透過書中的引導，我開始學習在禱告時，試著安靜下來，去感受那份平靜，去聆聽內心的聲音，甚至是宇宙給我的訊息。這讓我覺得，禱告不再是單向的索求，而是一種雙向的交流，一種更親密的關係。 而且，作者對於「信」的闡述也讓我很有共鳴。不是那種盲目的相信，而是一種帶著理解、帶著感恩的信。當我們在禱告時，如果能帶著對萬事萬物美好結局的信心，帶著對那股力量的信任，那份禱告的力量似乎就更加穩固，更加真實。書裡舉了很多生活中的例子，讓我感覺到，原來在看似平凡的日常裡，處處都充滿了可以禱告的契機。從一杯咖啡的香氣，到孩子的一個笑容，都能成為我們連結神聖的橋樑。這本書真的讓我重新定義了「禱告」這件事，讓它變得更加立體、更加貼近我的生活。

评分☆☆☆☆☆

這本《以神的名禱告》真不是蓋的！它給我的感覺，就像是一個老朋友在你疲憊的時候，輕輕拍拍你的肩膀，然後用一種非常溫柔，卻又充滿力量的語氣，跟你分享人生中最寶貴的智慧。作者的文字不是那種華麗浮誇的，而是樸實卻直擊人心的。我特別喜歡書中對於「順服」與「連結」的探討。很多時候，我們以為禱告就是要「爭取」，要「改變」，但這本書卻引導我們去思考，當我們將自己全然地交付，當我們真正地與那份更大的智慧連結時，事情反而會以最適合的方式展開。 它讓我明白，有時候，最深刻的禱告，並不是那些聲嘶力竭的呼喊，而是內心深處那份平靜的接納。當我們學會放下對結果的執著，單純地將我們的意願，我們的愛，我們的感恩，呈獻給那份超越的力量時，你會發現，事情並沒有變得更糟，反而，總有出乎意料的美好出現。書裡面提到的「成為管道」的概念，也是讓我印象非常深刻。我們不是向神索取，而是成為神傳遞愛與恩典的管道。這是一種多麼了不起的視野！這讓我覺得，我們每個人都有潛力去成為那樣美好的存在，透過我們的禱告，去散播善意，去創造更多的療癒。 我還記得書中有個章節，講述如何將日常的瑣事，透過禱告昇華。例如，在準備一頓晚餐時，你可以帶著感恩的心，為家人祈求平安與健康。在處理一份工作時，你也可以祈求智慧與清晰。這讓我感覺，原來禱告可以滲透到生活的每一個角落，讓平凡的瞬間，都充滿神聖的光輝。這本書的價值，真的無法用言語來形容，它是我近期讀過最能觸動我心靈的一本。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始拿到《以神的名禱告》這本書，我其實有點猶豫，想說禱告這種事，不就是「有事求神」嗎？但翻開後，我才知道自己錯得離譜。這本書徹底顛覆了我對禱告的刻板印象，它真的像一股清流，洗滌了我長久以來對這件事的僵化認知。作者的筆觸非常細膩，他用一種近乎哲學的思維，去剖析禱告的本質，以及它對我們生命的影響。 我非常欣賞書中對於「釐清意圖」的強調。很多時候，我們在禱告時，自己都不知道自己真正想要的是什麼，或者我們只是在隨波逐流。書中引導我一步一步地去探索自己內心深處的渴望，去辨識那些真正對我有益、對他人有益的意圖，然後再將這些意圖，用一種更加純粹、更加聚焦的方式，帶入禱告之中。這就像是給我的禱告，加上了導航系統，讓它能夠更準確地抵達目標。 更讓我驚喜的是，作者還探討了「情緒」在禱告中的角色。他並沒有壓抑或否定我們的情緒，而是教導我們如何帶著這些情緒，無論是喜悅、悲傷、恐懼還是憤怒，去進行有意義的禱告。這讓我感覺到，原來我的情緒並不是禱告的阻礙，反而是讓我與神更親近的橋樑。書中有提到，將負面情緒轉化為力量，並將其帶入禱告，這是一個多麼強大的概念！我感覺自己好像獲得了一種新的力量，一種能夠面對生活挑戰，同時保持內心平靜的力量。這本書，真的讓我對「禱告」有了全新的理解，它不再是遙不可及的儀式，而是我生活中不可或缺的養分。

评分☆☆☆☆☆

這本《以神的名禱告》，簡直是給現代人量身打造的心靈指南！它不是那種高高在上，遙不可及的宗教經典，而是非常貼近我們生活，非常接地氣的。我最喜歡的地方在於，它並沒有試圖去定義「神」是什麼，而是讓我們從自己的經驗出發，去感受那份超越的力量，去學習與之連結。書中對於「感恩」在禱告中的作用，有非常深入的探討，這點讓我印象深刻。 我以前總覺得，要等到事情「好轉」了，才能去感恩，但這本書卻告訴我，即使在最艱難的時刻，我們也可以帶著感恩的心去禱告。感恩 aquello，即使此刻還未完全顯現，但我們相信它終將會來臨。這種「預先的感恩」，真的非常有力量。它能幫助我們在困境中，看到希望的曙光，並且激發我們尋找解決方案的勇氣。我記得書中有提到，當我們帶著感恩的心禱告時，我們的能量場會變得更加積極，也更容易吸引正面的事物。 而且，作者對於「共鳴」的概念，也讓我學到很多。他鼓勵我們在禱告時，不僅是為自己，也要為他人，為這個世界祈禱。當我們的禱告，是帶著一種廣闊的愛，一種與萬物連結的心時，那份力量是無窮無盡的。這讓我覺得，我的禱告不再是孤單的，而是與無數個心靈連結在一起，形成一股強大的正能量。這本書，真的讓我對「禱告」這件事，有了更宏觀、更有愛的視野。它不僅僅是一種個人行為，更是一種集體療癒的力量。

评分☆☆☆☆☆

《以神的名禱告》這本書，我真心推薦給所有在生活中感到迷惘、感到壓力的人。它給我帶來的那種平靜與力量，真的不是言語所能形容的。作者的文字，就像是一位慈祥長者，用他的人生智慧，引導我們去探索內心最真實的聲音。我特別喜歡書中關於「傾聽自己內心聲音」的部分。在這個資訊爆炸的時代，我們很容易被外界的聲音所淹沒，而忘記了聆聽自己內心最真實的需求。 書中鼓勵我們，在禱告的過程中，不僅是向外祈求，更是向內探尋。去感受自己的身體的訊息，去連結自己的情緒，去理解自己的渴望。當我們能夠真正地傾聽自己，並且帶著這份理解去禱告時，你會發現，你會更清楚自己真正想要的是什麼，也更能找到解決問題的方向。書中有個觀點讓我非常受啟發：有時候，神給我們的答案，並不是我們期待的，但卻是我們最需要的。而這種「需要」，往往隱藏在我們最深的內心之中，只有透過靜心的禱告，才能觸及。 而且，作者對於「行動」與「禱告」之間的關係，也有著非常獨到的見解。他並沒有提倡那種「坐等神蹟」的被動態度，而是強調，真正的禱告，是與積極的行動相輔相成的。當我們在禱告中獲得了啟發和力量，我們就應該帶著這份力量，去採取相應的行動。這讓我感覺，禱告不再是逃避現實的藉口，而是激勵我們前進的動力。這本書，真的讓我感覺，我不再是孤單地在人生的旅途上奮鬥，而是有著一份溫柔的力量，時刻陪伴著我，引導著我。