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　　《破报》乐评专栏作家 中坡不孝生 以耳朵品尝路边的庶民音乐，挖出藏在角落、被遗忘的音乐创作故事，告诉你什么才是真摇滚！

　　以文字在音乐圈四处纵火，借音乐写下十年来的青春墓志铭！

　　一个总是大放厥词，在小众艺文圈四处纵火的恐怖分子，十年来最深情的音乐文字告白！《破报》专栏乐评人中坡不孝生，以一种政治不正确的音乐文字书写方式，用纸浆与油墨做了一颗炸弹，纪念台湾这十年来的摇滚乐史，也作为自己青春的墓志铭！
　　
　　在这一盘音乐的「黑白切」里，中坡不孝生将带你回到2000年那个台湾摇滚的萌生初期，挖出藏在角落、被遗忘的音乐创作故事，一起品尝苏打绿、表儿乐团、四分卫、浊水溪公社、拷秋勤、Tizzy Bac、伍佰and China Blue、杨乃文、闪灵乐团、董事长乐团、拾参乐团、Echo、卢广仲、这位太太、罗大佑、林晓培、林强等音乐人这十几年来变与不变的摇滚况味，告诉你什么才是真摇滚！　
　　
本书特色    

　　(1)不只是乐评！《破报》专栏作家中坡不孝生以犀利笔风，畅论近十年台湾摇滚，在音乐之外，更戳中了台湾社会的要害！「原来中坡不孝生所实践的，除了书写乐评之外，更是在开辟某种自外于音乐工业的独立言论空间。」──丘德真（前《破报》主编／现役全职奶爸）

　　(2)资深乐评人 胡子平／前《破报》主编 丘德真／乐评人 林猫王／唱片设计大师 萧青阳／浊水溪公社主唱 小柯（柯仁坚）／1976主唱 阿凯（陈瑞凯）　爆炸推荐！

名人推荐

　　胡子平（资深乐评人）
　　丘德真（前《破报》主编）
　　林猫王（林猫王）
　　萧青阳（唱片设计大师）
　　小柯（柯仁坚，浊水溪公社主唱）
　　阿凯（陈瑞凯，1976主唱）
　　－－－爆炸推荐！

尘封的史诗：探寻古老文明的失落之光 书名：尘封的史诗：探寻古老文明的失落之光 作者：艾莉亚·文森特 --- 第一章：迷雾中的呼唤 在人类文明的广袤图景中，总有一些章节被时间的长河无情冲刷，只留下模糊的碎片和无尽的猜测。《尘封的史诗：探寻古老文明的失落之光》正是这样一部试图拼凑这些碎片的史诗巨著。它并非聚焦于我们耳熟能详的古埃及、美索不达米亚或罗马的辉煌，而是将目光投向了那些被主流历史教科书遗忘的角落——那些在地球的各个角落悄然兴起，又在历史的转折点上无声陨落的“次级文明”。 本书的序幕，拉开于对一则流传于南美洲安第斯山脉深处、鲜为人知的印加前神话的解读。神话中描述了一个被称为“阿特拉斯之民”的群体，他们掌握着某种与地质活动紧密相关的能量技术，却在一场突如其来的“大寂静”中集体消失。艾莉亚·文森特，一位以其跨学科的严谨态度和近乎偏执的田野调查而闻名的考古人类学家，正是被这个传说深深吸引，并以此书为基石，展开了横跨三大洲的寻踪之旅。 文森特首先挑战了传统考古学的“线性发展”理论。她认为，历史并非一条单向的河流，而是由无数交织并行的支流组成。在公元前两千年左右，当苏美尔人忙于泥板记录时，在遥远的亚洲腹地，一个游牧民族正在利用复杂的星象学知识，构建出他们认为可以与宇宙意志沟通的祭祀系统。 第二章：萨哈拉之下的低语 本书的第二部分将读者带到了撒哈拉沙漠的腹地。利用最新的地质雷达穿透技术（GPR），文森特团队在乍得盆地发现了一系列反常的地下结构。这些结构并非自然形成，而是规划有序、几何精确的巨型建筑群的残骸。通过对残留的陶器碎片进行碳十四测定，发现其年代远早于目前公认的撒哈拉绿化期结束的时间。 令人震惊的是，这些遗址中出土的铭文系统，与已知的任何非洲或地中海文明的文字都截然不同。它们更像是一种高度抽象化的符号逻辑，暗示着一种独特的思维模式。文森特大胆推测，这可能是一个独立于尼罗河流域文明而发展起来的、高度发达的早期灌溉和天文学文明的遗迹——“卡拉哈文明”。 本书详尽地分析了这些符号与当地岩画中反复出现的“水循环”和“星辰轨迹”图案之间的关联。通过模拟古气候数据，作者重建了卡拉哈文明可能依赖的生态系统，并探讨了他们最终是如何被气候剧变无情吞噬的命运。这不是简单的灾难叙事，而是一部关于适应与失败的深刻研究。 第三章：东方的哲学迷宫 叙事的焦点随即转移至太平洋边缘，一个被现代地图学忽略的群岛链——“琉璃诸岛”。这些岛屿在17世纪初被荷兰探险家短暂记录，但随后便因海啸和地质运动而沉没大半，信息寥寥。 文森特通过对菲律宾和印尼民间口述历史的交叉比对，发现了一个关于“驾驭洋流的航海士”的共同记忆。本书的第三部分致力于重构琉璃文明的航海技术。作者深入研究了古代太平洋岛屿居民的编绳记事法（Khipu的变体），并对照现代流体力学模型，令人信服地证明了琉璃人可能拥有一种非基于金属工具的、通过对海洋声波和潮汐引力进行精确计算的导航系统。 她甚至冒险潜入了深水区，记录下了水下保存相对完好的玄武岩柱阵。这些柱阵的排列，根据计算，精确对应了每十九年一次的月球交点周期，这表明琉璃文明对天文历法的掌握达到了令人咋舌的精确度。他们的失落，并非源于战争或瘟疫，而是源于他们对自然力量的过度依赖，最终被一次罕见的“三重共振潮汐”事件彻底抹去。 第四章：失落的知识与现代的启示 《尘封的史诗》的价值不仅在于对古老遗迹的发掘，更在于其对现代科学的反思。作者通过对比不同失落文明的知识体系——从阿特拉斯人的地质能量学，到卡拉哈人的符号逻辑，再到琉璃人的海洋声学——揭示了一个共同的主题：古代文明的知识往往是高度专业化和整合性的，一旦其载体（如特定的祭司阶层或独特的生态环境）消失，整个知识体系便会瞬间崩塌。 本书的最后一章，着眼于当下。文森特警告说，现代文明在过度依赖数字存储和标准化知识体系的同时，也暴露出了极大的脆弱性。她将这些“失落的微光”视为一面镜子，映照出我们自身知识结构中潜在的“单点故障”。 本书的文字风格兼具学术的严谨与旅行文学的浪漫。作者的笔记穿插其中，记录了她在极端环境下的身体挑战、与地方学者的真诚交流，以及面对历史真相时的震撼与敬畏。这不是一本关于“外星人造物”的奇谈，而是一部基于严苛证据链，对人类智力潜能进行深度探索的史诗级研究。 《尘封的史诗：探寻古老文明的失落之光》不仅是对过去的回响，更是对未来的一次严肃的哲学叩问：我们究竟想留下什么？以及，我们愿意付出什么代价来守护我们所知的一切？它将带领读者进入一个充满谜团、敬畏与深刻洞察的世界。

作者简介

中坡不孝生

　　1981年冬天生。国立台北教育大学艺术系硕士，不会弹吉他，只会用嘴solo。一个希望永远活在1980年代的「专职上班族」，音乐文字自2005年起从《破报》CD Review版发迹，毁誉参半，写过的杂志，几乎都死光光了！历任《破报》、《ELVIS数位音乐志》、《UN！次文化志》、《双河湾》、《HINOTER映乐志》、《FIGHT／挺杂志》、《Cue.电影生活志》、《Gigs摇滚生活志》、《BARK音痴路》专栏作者。对post-punk，synth-pop，hair-metal等80年代音乐上瘾迷恋无药医，偶尔利用闲暇在脸书上放歌。

推荐序　无法阻止的历史必然／胡子平
推荐序　置个人名声于道外的乐评人／丘德真

【2005】
谁是《双面人》？
相信音乐，做你自己
「319枪击案」纪念专文
Black「AOR」
穿上妳的白马「ㄒㄧㄝ」，陪我去逛游乐园
青年不死，还有精神
吵闹鸡公爱唱歌
女神的无力召唤
花草树木样样齐
送你一颗「BB弹」
春光已再现，男儿不流泪
不朽包装里的守成与创新
不说英文这么难吗？
天涯走闯十五冬，台客教主渡慈航
绿色苏打，清新浪潮
扣下钣机，无声出声
苏格兰舞棍的迷幻浪漫
有青才敢大声的活死人vs.本土化运动前的遗腹子
已经不是「第一次」，还是会紧张
辛勤收割拷秋勤，唸歌不是疯唸字

【2006】
伤心鳄鱼，国家忧郁
窈窕淑女，君子好逑
黑色摩托敛叛逆，回归乡野传福音
电子冲击超华丽，宠物男孩有后继
新人不闻浊水臭，浊水依旧臭新人
「裕隆青鸟」，新装上市
欢欣击掌，低调喊声
阿姊啊！我被妳害死了！
流行本是墙头草，不敌泼猴一根毛
屁股一个洞，真爱算什么
「听到狗声，想到狗标」
设计始终来自音乐，独立与流行的跨界
暴女不羁非我愿，梦醒时分耶耶耶
草莓摇滚滋味好，果酱青春志气高
呛辣放克日已远，红椒回首向蓝天
音乐二手大宝库，东区狂街传教士
欧森早餐三明治，八○阳光好点子
解开摩登少年的密码
新曲反刍旧浪漫，电音才子心不甘
奇男本色不减，威豹振作思源
舒适靠得住，感觉好自在
疏离冷语望虚空，打绿超脱小宇宙
有梦最美，纯真相随
敢暴性感中国情，炎黄子孙得第一
冷热相容并蓄，女爵乃文继续
精选寓玄机，絮叨话U2
借古讽今混逗阵，真的假的真趣味
故事是老的，但一直继续

【2007】
2006台湾唱片暨音乐场景年终大回顾
蜕变是野望的开始，脱（包）皮是男人的家厮？
我是王，谁是主？
戒不掉的卡带乡愁，带不走的八○执着
渴望溺爱真无奈，转型正义烟硝起
无间蓝与黑，丝绒夜凄美
少年不革命，老大徒干谯
心远地自偏，欢喜吃早点
他。妈。的，我的出口到底在哪里？
爱情没开始，哪里有尽头？
借问众乡民，太太妳是谁？
王杰、唱片、我
国境之南有太阳，生命太阳蔡振南
害羞踢苹果，「美眉」请爱我
就在今夜丘丘夜，河堤傻瓜娃娃曲
美丽无需与伦比，打绿不能说秘密

【2008】
黑衣烈火异乡人，摇滚演唱舞青春
过错挽不回，晓培变大赔
人间四月天，爱恨五月天
华仔依旧在，谢谢你的爱
告别娱乐酒肉林，另类男儿当自强
畅快维士比，淋漓董事长
借问稻香何处有，回首爱情酿的酒
头仰角四十五，坚固柔情罗纮武

【2009】
北方大漠一匹狼，南方摇滚忆家乡
伤心歌手想念你，让我一次爱个够

【2010】
冷洞仙乐，冷凉卡好
萧青阳「我的八○，我的歌」访谈录
Ian Curtis逝世三十週年纪念专文
重塑八○鬼魂肉身的「后台客」

【2011】
草地听音乐，简单过生活
迎向明天的离身灵魂
万能的青年，怀旧的旅店
那些年，我们一起听的「惊悚」

【2012】
厕所里的小白兔，二○○一年十一月
任天堂超忧郁，真迷幻超自溺
依然马英九，依然无政府
淡定柠檬汁之分手派对
举头望日丽，低头念昌明

【2013】
赤裸麒麟，拥抱霸凌

【2014】
崩坏世代的成人抒情摇滚：地下道乐团《积极与落寞》
一片赤忱献《破报》，另翼旗手永不倒
华人摇滚开「讲」，两岸三地开「港」

【2015】
掉进阴沟里，也要望星空

跋　历史终结与最后一ㄌㄨㄣˊ

跋　

历史终结与最后一ㄌㄨㄣˊ
　
　　吾少贱，性固执，「自」视甚高，「自」我感觉良好，「自」以为是（以上三种「自」，包在一起，简称「三明自（治）」，好吃喔！XD）；好发议论，读稗官野史，思想古怪，恣意妄为，故生人回避，受同侪「霸凌」排挤，交友不顺，校内「黑白两道」皆视鄙人为「来自星星的《小王子》」（少时1997年正值「大韩民国」惨逢金融海啸，我大「中华民国」在李总统登辉先生的「领『倒』」下，宝岛丰衣足食，景气大好！昔蔑者，今竟以「韩流」肆虐全球，故誓死不以「来自星星的『都教授』」自称！）；于是，鄙人迳自于「阴道」独行数载，后善于胡说八道，皆因故勃发，然而，至今仍找无一条温暖的阴道。
　　　　
　　拜1986年，荣获诺贝尔化学奖「加持」于李远哲先生「教改」德政之赐，效法某民国初年军阀，颁高等学历，授权佈施，造就「一人一粒篮球」之荣景。鄙人忝躬逢其胜，于2007年取得硕士文凭一只，就学期间及其后，皆因这一颗「篮球」如「林毅夫」3一般，招摇撞骗，浪迹「所谓的文艺圈」十载，2008年退伍后于台北市区不同的办公室流连，并于2013年抵达内湖「秀威资讯」，始闻「数位出版」之祕法。
　　
　　卖字维生十载，凭「中坡不孝生」笔名走闯江湖，闻众人对其源起莫衷一是；鄙人在此「说清楚、讲明白」：始于国立台北师范学院就学之初，听名作家张大春于广播节目说书，闻武侠小说家「平江不肖生」之名，始「谐拟」其为笔名。因本人为土生土长台北市信义区「中坡里」里民，「孝生」乃闽南语儿子的意思，故「不孝生」乃「叛逆又不孝顺的儿子」，蕴含「子不子」之意。在当年现身报刊笔名多以英文或其谐音为主流之际，谋求市场差异化、分众化乃鄙人突围之策略运用；从未肖想以「中坡不孝生」之姿，为文作书，将旧文集结成册。
　　
　　续上述，以白话简述书成之因：「鄙人没念过多少书，好滥用名词，误用『后现代』概念，凭己智商，自行『解码』艰涩『标签』，精神层面亦获先贤下列：『浊水溪公社』之皮相狂躁、1976乐团『英伦摇滚百科』与摇滚至尊『上帝』伍佰启蒙，引我入以诗歌为河，摇滚为山之『流奶与蜜之地』！若无上述伍佰、1976、浊水溪公社『三位一体』，就不会有你手上这本沾满本人『DNA』的犯罪实录。」
　　
　　拙作多以伪装成「类论文」的方式呈现，实为向李远哲等人提出「所谓教改」之控诉，造成诸人空有「大学」、「硕士」、或「论文」之名，实「金玉其外、败絮其内」；如同每当有人问我连电吉他都不会弹，乐理也不懂，有什么资格写「乐评」？其实，本书并非「乐评集」，我脸皮并没有厚到写一些明星八卦，娱乐圈轶事，就敢叫「乐评」！但至少小弟还会打鼓（大学曾组乐团，团名为「乡土教材」）和弹「那卡西」电子琴（但只有「YAMAHA」三叶音乐幼儿班的等级），所以我想跟各位「告解」的，是以「乐评人」身分做「cosplay」的「行为艺术」，而《摇滚黑白切》正是这场长达十年「观念艺术」的成果与纪录。
　　
　　若硬与「摇滚」扯上什么关系，好吧！姑且叫「嘴砲摇滚」好了！但此蔑称也不是我发明的，而是受名为《刚左摇滚》的「青少年优良读物」启蒙，也刚刚好翻译这本书的译者之一：胡子平先生，亦曾于《破报》「驻场」，担任「纸上DJ」。当年胡子平先生以「Ricardo」威名，叱咤摇滚江湖，于《破报》「CD Review」版，启迪后进无数，除以「荒漠甘泉」灌溉鄙人干枯之耳，并以夹叙夹议方式，让我意识到欧美音乐产业及摇滚历史，始终脱离不了社会与政治因素的掣肘。2004年大学毕业，赴南港成德国小担任实习教师一年，同时准备研究所考试，又惨遭一场「毁灭性单恋」之冲击！适逢《刚左摇滚》出版，透过该书对Lester Bangs生平介绍，萌起而效尤之心，盼能以「音乐文字╱乐评」书写，抒发压力，一吐块垒。
　　
　　当时家中并无购置「PC」设备，鄙人亦不如同侪终日上网「BBS」流连至忘我，所有摇滚名词、笔法结构、历史脉络之养成，皆深受香港资深乐评人袁智聪主办《MCB音乐殖民地》杂志与台湾市面上摇滚音乐相关之新旧书籍启蒙；尤以「万象图书公司」于1996年出版Cello Kan前辈所着《音乐文字》一书（今年竟刚好是该书出版满廿年，小弟仅以拙作《摇滚黑白切》向前辈致意）令小弟印象深刻；再加上2005年「胆粗粗」投稿《破报》，即由当时港籍主编丘德真先生同意放行；鄙人与香港似乎有莫名缘分！可叹当年前卫新潮的东方明珠，惨遭「共匪」占领后，蒙尘久矣，无力引领前卫潮流，点亮华人世界；仅盼能以《摇滚黑白切》，荣耀香港。

　　除效法前辈先贤，另一必须出版该书的强烈动机，乃对抗电脑网际网路之飘渺虚无与零碎（俗称的「后现代」观念）。鄙人一生共经历过三座「部落格」网站之崩坏，辛勤耕耘之苗圃，尽付阙如，死无全尸，加上书阁内累积之各地停刊摇滚音乐杂志，汗牛充栋，宛如「摇滚忠烈祠」；逼迫鄙人相信，唯有将数位档案付梓，才能实践「为往圣继绝学」，使庶民微言不被网海吞噬。
　　
　　最后，感谢家人包容与「秀威资讯」协助，这可能是这辈子第一本，也是最后一本书！摇滚乐手通常在二十七岁就应该「挂」了，苟活八年，是该收山转型。身为台湾「地下音乐历史之终结与靠《破报》骗稿费的最后一人」，也有可能是经历过摇滚、另类、独立小众勉强还算「纯真处男」的轮回的「轮」；将死者其言也善，义无反顾，责无旁贷。《摇滚黑白切》对你而言，可能只是一本「摇滚作文练习簿」，里面充斥满满「政治非常不正确」的文字，但对我而言，是「国家！责任！荣誉！」；矛盾的综合体，「亚斯」星球的「小王子」报告完毕。

【畅快维士比，淋漓董事长】
 
资深乐评前辈叶云平先生在绝版的台湾版《MCB音乐殖民地》月刊创刊号（2000年五月）曾经如此描述甫发片的董事长乐团与他们的音乐：「我觉得『董事长』和『维士比』流淌的是相同一股生勐味道的感受，关于这音乐听起来就像当兵时和三五袍泽窝在营舍里，同喝『维士比＋伯朗咖啡』一般酣畅淋漓的感受。」
　　
结果，等自己当了兵，却没有遇到任何一位与董事长们熟识的同好！当我正为了在中山室矮柜里找到的一张烧录片，噼头第一首就是〈假漂泊的人〉而兴奋不已时，学长脱口一句：「这是伍佰吗？」却打坏了我利用该曲拼贴取样的雨中即景，大钧浑厚的贝斯律动，冠宇内省的告白以及全团义气相挺的大合唱治疗情爱伤痛、团体生活不适应的兴致；当下虽然生气，却无法为董事长讨回公道。
　　
所谓的学长，只不过是比自己早进笼几个月的鸡；年纪轻轻，自然不识董事长乐团之泰山！第二曲〈你袂了解〉正好喊出了心内话：「你袂（不会）了解，袂了解我的悲哀，你袂了解，袂了解我的心情；你袂了解，袂了解我的痛苦！你袂了解……」唱到这里，任何一个内行人都会回我一句：「哭饿啊！你无讲我哪会了解！」。俏皮的电吉他反覆乐句贯穿全曲，「快中慢」三段式的情境铺陈，由孤独男子的叹息吶喊进入到内省自责，再来又是兄弟情义大声唱和着：「好朋友你唛郁卒，查埔子（男孩子）是袂冻哭！若是冻袂住，就吞落腹肚内，若是欲买醉，阮挺你够够！查某人（女人）搁找就有，像你这缘投（英俊），免惊推无炮！啦……茫酥酥，啦……茫酥酥，你唛想这多……」。

评分☆☆☆☆☆

我始终相信，一本真正的好书，总能在不同的时间、不同的心境下，带给我们不同的感悟。“摇滚黑白切”就是这样一本让我反复咀嚼的书。第一次读的时候，我被它激烈的语言和鲜明的风格所吸引，仿佛置身于一场酣畅淋漓的摇滚现场。但当我再次拿起它，在更平静的心境下，我开始体会到其中更深层次的含义。那些“黑白切”的意象，不再仅仅是表面的冲突，而是演变成了一种关于人生哲学、关于存在意义的思考。我看到了作者对现实世界的洞察，对人性的刻画，以及对自由精神的呼唤。这本书让我意识到，生活本身就是一场充满矛盾与选择的“黑白切”，如何在黑与白之间找到属于自己的节奏，如何用一颗摇滚的心去面对生活的种种挑战，这或许才是作者想要传达的核心信息。它不是一篇简单的故事，而是一次关于灵魂的叩问，一次对生命的深刻体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上，那简洁有力的“摇滚黑白切”几个字，一下子就抓住了我的眼球。我知道，这绝对不是一本循规蹈矩的书，它带着一股不羁的劲儿，仿佛能点燃我内心深处那些被日常琐碎压抑已久的火焰。拿到书的那一刻，我就迫不及待地想知道，这“黑白切”到底意味着什么？是某种神秘的技艺？是某种人生哲学的隐喻？还是作者在文字中构建的一个独特的、充满冲突与张力的世界？我猜想，它可能涉及的是那些被社会边缘化，或者不被主流所理解的人群，他们的生活或许充满了挣扎与无奈，但同时又闪烁着独特的光芒。摇滚，更是直接点明了它的精神内核——叛逆、自由、不妥协。我期待这本书能带我进入一个全新的视角，去审视那些我们习以为常却又被忽略的事物，去感受那些隐藏在平凡生活下的不平凡的力量。我想，它可能是一场关于自我认知和身份认同的探索，也可能是一次对社会现实的犀利剖析，总之，它一定能激起我内心的回响，让我产生强烈的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种前所未有的阅读体验，它不像我以往读过的任何一本书。作者的叙事方式非常独特，仿佛是在用一种非线性的方式，将各种破碎的片段拼接在一起，最终形成一幅完整的图景。我时常会感到困惑，但这种困惑又是一种引人入胜的魅力，让我忍不住想去探究更深层的东西。那些“黑白切”的意象，在我脑海中反复出现，它们象征着什么？是人生中的选择与取舍？是情感中的得失与无奈？我感觉到，作者是在用一种非常概括性的语言，去触碰那些最本质的东西。这本书让我重新审视了“摇滚”这个词语的内涵，它不仅仅是一种音乐风格，更是一种精神状态，一种对生活不妥协的态度。我喜欢这种挑战我思维定势的作品，它让我看到了文学的可能性，看到了用文字去表达更广阔世界的途径。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够打破常规，挑战传统叙事的作品情有独钟。“摇滚黑白切”这个名字，就已经预示了它非同寻常的基因。读这本书的过程，就像在经历一场高潮迭起的摇滚演唱会，时而激昂慷慨，时而低沉悲怆，但始终充满了能量与激情。我能感受到作者在文字中燃烧的生命力，他用最直接、最原始的方式，去触碰那些最敏感的神经。那些“黑白切”的意象，仿佛是作者在用一种独特的语言，描绘着现实世界的复杂与多面。它可能是一场关于青春的迷惘与挣扎，也可能是一次对成人世界的无奈与反抗。我被书中那些鲜活的人物深深吸引，他们的命运交织在一起，构成了一幅波澜壮阔的画卷。这本书让我看到了人性的光辉与阴暗，看到了生活的多彩与残酷，它让我重新思考了“摇滚”的意义，以及在“黑白”分明的世界里，如何去寻找属于自己的那份独特。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，一股浓烈的、带有时代印记的味道扑面而来，让我瞬间跌入一个既熟悉又陌生的时空。作者的笔触，就像一把锋利的刀，精准地切割着生活的表象，直抵那些最柔软也最坚硬的内核。我感觉自己像是置身于一个喧嚣的市集，人声鼎沸，但每个人又都戴着一副看不见的沉默面具。那些“黑白切”的比喻，似乎在描绘着一种生存的智慧，一种在混沌中寻求秩序，在矛盾中保持清醒的姿态。我看到了那些在夹缝中求生的小人物，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，都如同黑白棋子般在命运的棋盘上跳跃、碰撞。这本书并没有给出明确的答案，而是抛出了无数个引人深思的问题，让我不得不停下脚步，去审视自己的内心，去反思我们所处的时代。它不是那种轻松愉悦的读物，它需要你投入进去，去感受，去思考，去与书中的人物一同经历那些跌宕起伏。