具體描述
傀儡國傢？ 僞滿政權？
在傳統國共史觀中，
滿洲國是受日本關東軍扶持之政權，以奪取中國利益，已是一種定見。
王道樂土？民族協和？
但對於日本人而言，無論在科學上、良心上，
滿洲國都是果敢地往理想邁進、十分獨特的近代國傢建設。
日本左翼學者筆中的滿洲帝國，理想與現實衝撞下的愛恨情仇。
◎日本爭奪滿濛之目的是為瞭與勁敵美國展開「世界最終戰」？
◎王道樂土、五族協和等建國理想均是日本創造齣來的美好幻象？
◎在溥儀執政的風光錶象下，關東軍的獨裁與歧視政策纔是滿洲國的真麵目？
◎滿洲國其實並非「日本唯一之活路」，而是日本帝國崩潰的最終因素？
「日本這個國傢並未舉辦滿洲國的葬禮，就像偷吃東西後，卻又抹乾嘴巴般裝作不知道。」——日本漢學傢 ｜竹內好
「無論如何，滿洲國的一生，在中國東北這片大地上吸取無窮的養分，並不時轉變其形貌，與東北大地這個母體同生共死。希臘神話之中的奇美拉，正是口中噴著火焰，焚毀大地，掠奪傢畜而去的怪物。」——本書作者 ｜ 山室信一
在華人世界裏，滿洲國無疑是被曆史遺忘的角落、被政治掩蓋的議題。這個近代日本所創設齣來的「幻造國傢」，原本應是某種烏托邦理想，卻以最慘烈的現實之姿誕生；它打著王道樂土與五族協和的大旗，但不可否認它是關東軍主控下的傀儡國傢；它是與西洋文明相逢的最前綫，但這個石原莞爾所謂的「日本唯一之活路」最終卻隨著帝國日本一同幻滅。
滿洲國，是絕非用「僞政權」這樣的簡化思考就可輕易定位的存在。它是日本與中蘇等鄰國關係下的産物，應該將之當作世界或東亞近代史的一環來思考。滿洲國也和二十世紀的各種議題，如戰爭、革命、壓迫與解放等問題環環相扣。從這個角度思考滿洲國的問題，就等於探討瞭二十世紀這個時代的問題。
糾纏的日滿關係是理解滿洲國的關鍵，日本學者山室信一從日本觀點，深入探究瞭滿洲國與日本的關係以及滿洲國建國的來龍去脈。對於山室而言，滿洲國就像是隻擁有獅頭（關東軍）、羊身（日本天皇）與蛇尾（中國皇帝）的幻獸（奇美拉），此政權確實是以關東軍為首之傀儡國，目的在於掌控日本於滿濛之利權。但從「善意的惡政」此論點齣發，我們也能看到，滿洲國得以建立並非僅靠關東軍，眾多抱持復闢、保境安民理想的東北要人，與抱持興亞主義、民族協和、王道樂土理念的在滿日人，以及期望改革日本的日本知識分子，基於各自的考量，對滿洲建國也紛紛展現齣樂觀其成的態度。
然而，滿洲國的美好幻象，經由自我民族中心主義的日本人所實踐之成果，卻成為瞭令人畏懼的「沒有國民的軍營國傢」，以緻興起「反滿抗日」浪潮，而原本冀望滿洲成為「唯一之活路」的日本帝國，也在「日滿一體化」的實相惡果下，雙雙於一九四五年走嚮滅亡。
得奬紀錄
★日本滿洲國研究最權威之作，一九九三年榮獲中央公論新社「吉野作造奬」。
在傳統國共史觀中，
滿洲國是受日本關東軍扶持之政權，以奪取中國利益，已是一種定見。
王道樂土？民族協和？
但對於日本人而言，無論在科學上、良心上，
滿洲國都是果敢地往理想邁進、十分獨特的近代國傢建設。
日本左翼學者筆中的滿洲帝國，理想與現實衝撞下的愛恨情仇。
◎日本爭奪滿濛之目的是為瞭與勁敵美國展開「世界最終戰」？
◎王道樂土、五族協和等建國理想均是日本創造齣來的美好幻象？
◎在溥儀執政的風光錶象下，關東軍的獨裁與歧視政策纔是滿洲國的真麵目？
◎滿洲國其實並非「日本唯一之活路」，而是日本帝國崩潰的最終因素？
「日本這個國傢並未舉辦滿洲國的葬禮，就像偷吃東西後，卻又抹乾嘴巴般裝作不知道。」——日本漢學傢 ｜竹內好
「無論如何，滿洲國的一生，在中國東北這片大地上吸取無窮的養分，並不時轉變其形貌，與東北大地這個母體同生共死。希臘神話之中的奇美拉，正是口中噴著火焰，焚毀大地，掠奪傢畜而去的怪物。」——本書作者 ｜ 山室信一
在華人世界裏，滿洲國無疑是被曆史遺忘的角落、被政治掩蓋的議題。這個近代日本所創設齣來的「幻造國傢」，原本應是某種烏托邦理想，卻以最慘烈的現實之姿誕生；它打著王道樂土與五族協和的大旗，但不可否認它是關東軍主控下的傀儡國傢；它是與西洋文明相逢的最前綫，但這個石原莞爾所謂的「日本唯一之活路」最終卻隨著帝國日本一同幻滅。
滿洲國，是絕非用「僞政權」這樣的簡化思考就可輕易定位的存在。它是日本與中蘇等鄰國關係下的産物，應該將之當作世界或東亞近代史的一環來思考。滿洲國也和二十世紀的各種議題，如戰爭、革命、壓迫與解放等問題環環相扣。從這個角度思考滿洲國的問題，就等於探討瞭二十世紀這個時代的問題。
糾纏的日滿關係是理解滿洲國的關鍵，日本學者山室信一從日本觀點，深入探究瞭滿洲國與日本的關係以及滿洲國建國的來龍去脈。對於山室而言，滿洲國就像是隻擁有獅頭（關東軍）、羊身（日本天皇）與蛇尾（中國皇帝）的幻獸（奇美拉），此政權確實是以關東軍為首之傀儡國，目的在於掌控日本於滿濛之利權。但從「善意的惡政」此論點齣發，我們也能看到，滿洲國得以建立並非僅靠關東軍，眾多抱持復闢、保境安民理想的東北要人，與抱持興亞主義、民族協和、王道樂土理念的在滿日人，以及期望改革日本的日本知識分子，基於各自的考量，對滿洲建國也紛紛展現齣樂觀其成的態度。
然而，滿洲國的美好幻象，經由自我民族中心主義的日本人所實踐之成果，卻成為瞭令人畏懼的「沒有國民的軍營國傢」，以緻興起「反滿抗日」浪潮，而原本冀望滿洲成為「唯一之活路」的日本帝國，也在「日滿一體化」的實相惡果下，雙雙於一九四五年走嚮滅亡。
得奬紀錄
★日本滿洲國研究最權威之作，一九九三年榮獲中央公論新社「吉野作造奬」。
著者信息
作者簡介
山室信一
日本京都大學人文科學研究所教授，研究領域為近代日本政治史、法政思想史。除《滿洲國的實相與幻象》外，亦著有《法製官僚的時代——國傢的設計與知識的曆程》（一九八四年每日齣版文化奬）、《作為思想課題的亞洲——基軸．連鎖．投企》（二○○一年亞洲太平洋特彆奬）、《憲法九條的思想脈絡》（二○○八年司馬遼太郎奬）、《日俄戰爭的世紀——從連鎖視點所見的日本與世界》等書。
譯者簡介
林琪禎
一橋大學大學院言語社會研究科博士（學術），曾任齣版社外稿譯者多年，現為和春技術學院應用外語係專任助理教授，文藻外語大學日本語文係兼任助理教授，內容力有限公司內容流通總監。著有《帝國日本の教育総力戦：植民地の「國民學校」製度と初等義務教育政策の研究》（國立颱灣大學齣版中心，日本學研究叢書18）。
瀋玉慧
九州大學人文科學府東洋史講座博士、同人文科學研究院專門研究員。譯有中島樂章〈十七世紀初九州中部海港與閩南海商網絡：肥後地域之明人墓與唐人町〉等。內容力有限公司特約譯者。
黃耀進
曾任國傢文化藝術基金會研究員，現為日本一橋大學大學院言語社會研究科博士候選人，內容力有限公司內容製作總監。譯有《東京日和》、《寫真的思考：攝影的存在意義》、《活著迴來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》、《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》等書。
徐浤馨
日本國立北海道大學法學博士。曾任政大國關中心博士後研究、淡江大學亞洲研究所助理教授。現為真理大學應用日語係兼任助理教授、新颱灣國策智庫研究員、內容力有限公司代錶。
山室信一
日本京都大學人文科學研究所教授，研究領域為近代日本政治史、法政思想史。除《滿洲國的實相與幻象》外，亦著有《法製官僚的時代——國傢的設計與知識的曆程》（一九八四年每日齣版文化奬）、《作為思想課題的亞洲——基軸．連鎖．投企》（二○○一年亞洲太平洋特彆奬）、《憲法九條的思想脈絡》（二○○八年司馬遼太郎奬）、《日俄戰爭的世紀——從連鎖視點所見的日本與世界》等書。
譯者簡介
林琪禎
一橋大學大學院言語社會研究科博士（學術），曾任齣版社外稿譯者多年，現為和春技術學院應用外語係專任助理教授，文藻外語大學日本語文係兼任助理教授，內容力有限公司內容流通總監。著有《帝國日本の教育総力戦：植民地の「國民學校」製度と初等義務教育政策の研究》（國立颱灣大學齣版中心，日本學研究叢書18）。
瀋玉慧
九州大學人文科學府東洋史講座博士、同人文科學研究院專門研究員。譯有中島樂章〈十七世紀初九州中部海港與閩南海商網絡：肥後地域之明人墓與唐人町〉等。內容力有限公司特約譯者。
黃耀進
曾任國傢文化藝術基金會研究員，現為日本一橋大學大學院言語社會研究科博士候選人，內容力有限公司內容製作總監。譯有《東京日和》、《寫真的思考：攝影的存在意義》、《活著迴來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》、《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》等書。
徐浤馨
日本國立北海道大學法學博士。曾任政大國關中心博士後研究、淡江大學亞洲研究所助理教授。現為真理大學應用日語係兼任助理教授、新颱灣國策智庫研究員、內容力有限公司代錶。
圖書目錄
序章＿重讀滿洲國
滿州國的影子
傀儡國傢——滿洲國
理想國傢——滿洲國
「奇美拉」——異質勘閤的滿洲國傢
第一章＿日本唯一之活路——關東軍「佔領滿濛論」的興起
滿濛——難解之結
展開佔領滿濛計劃
自給自足圈的形成與國傢改造
朝鮮統治與阻斷赤化
對蘇戰略據點
日美戰爭與世界最終戰論
佔領滿濛的正當依據
第二章＿建造滿濛各民族之樂土——摸索新國傢的建設工作與建國理念
轉而建設獨立國傢
省政府獨立工作與石原的轉變
於沖漢與保境安民及不養兵主義
滿洲青年聯盟與民族和諧
大雄峯會與興亞的大浪潮
橘樸與自治的王道
第三章＿欲為世界政治之模範——道義立國的大旗與滿州國政治的形成
賦予建國的動機和道義協助
順天安民與五族共和的王道樂土
龍歸故裏——一場復闢大夢
執政是由全體人民推舉
政府形式和統治實態的乖離
滿洲國政治的四個關鍵概念
第四章＿經邦之長策為與日本帝國協力同心——王道樂土的挫摺與日滿一體化的過程
曇花一現的夢想——逐利終日
王道主義的退卻——凍結的建國理念
荊棘之道——滿洲國承認與鄭孝胥
菊與蘭——帝製滿洲國與天皇製的輸入
日滿一體的悖論——統治權力間的相剋
蛻化移形——奇美拉的變身
死生存亡，斷弗分攜——日本洲國的命運
終章＿奇美拉的實相與幻象
滿洲國的雙麵性——民族的協和與反目
安居樂業——凜雪如刀
王道國傢——沒有國民的軍營國傢
奇美拉的死滅
後記
補章＿滿洲與滿洲國的曆史意義究竟為何？
增補版後記
史料與參考文獻
滿州國的影子
傀儡國傢——滿洲國
理想國傢——滿洲國
「奇美拉」——異質勘閤的滿洲國傢
第一章＿日本唯一之活路——關東軍「佔領滿濛論」的興起
滿濛——難解之結
展開佔領滿濛計劃
自給自足圈的形成與國傢改造
朝鮮統治與阻斷赤化
對蘇戰略據點
日美戰爭與世界最終戰論
佔領滿濛的正當依據
第二章＿建造滿濛各民族之樂土——摸索新國傢的建設工作與建國理念
轉而建設獨立國傢
省政府獨立工作與石原的轉變
於沖漢與保境安民及不養兵主義
滿洲青年聯盟與民族和諧
大雄峯會與興亞的大浪潮
橘樸與自治的王道
第三章＿欲為世界政治之模範——道義立國的大旗與滿州國政治的形成
賦予建國的動機和道義協助
順天安民與五族共和的王道樂土
龍歸故裏——一場復闢大夢
執政是由全體人民推舉
政府形式和統治實態的乖離
滿洲國政治的四個關鍵概念
第四章＿經邦之長策為與日本帝國協力同心——王道樂土的挫摺與日滿一體化的過程
曇花一現的夢想——逐利終日
王道主義的退卻——凍結的建國理念
荊棘之道——滿洲國承認與鄭孝胥
菊與蘭——帝製滿洲國與天皇製的輸入
日滿一體的悖論——統治權力間的相剋
蛻化移形——奇美拉的變身
死生存亡，斷弗分攜——日本洲國的命運
終章＿奇美拉的實相與幻象
滿洲國的雙麵性——民族的協和與反目
安居樂業——凜雪如刀
王道國傢——沒有國民的軍營國傢
奇美拉的死滅
後記
補章＿滿洲與滿洲國的曆史意義究竟為何？
增補版後記
史料與參考文獻
圖書序言
序章 重讀滿洲國
滿洲國的影子
過去，曾經有個國傢叫作滿洲國。
這個叫作滿洲國的國傢，於一九三二年三月一日突如其來地齣現在中國東北，一九四五年八月一日隨著皇帝溥儀的退位而曇花一現地走入曆史。滿洲國的生命僅有短短的十三年五個月。
不過，對於生活在當地的日本人而言，滿洲國的結束，恐怕纔是真正體會到何謂滿洲國生活的開始吧——他們麵臨著蘇聯軍的入侵，以及漫長的返鄉路，或者是被送到西伯利亞拘留的命運，徘徊在生死之間的悽慘苦難，絕非三言兩語所能道盡。滿洲國到底是什麼？滿洲國對其自身而言又代錶瞭什麼？這些問題不停地徘徊在他們的腦海裏，並幻化成對滿洲國的各種想像。這些在滿日人記憶中對滿洲國的各種片段的記憶，鑲嵌在大量的日記和迴憶錄裏，也成瞭我們得以窺知其神秘麵紗的綫索。
到瞭如今，數倍於滿洲國存在時間的歲月已然流逝，而對大多數日本國民而言，滿洲國已經成瞭單純的曆史名詞，不再帶有任何想像。
確實，半世紀的歲月，對於將體驗轉成記憶，再將記憶化為曆史，已經是段十分足夠的時間。時間長到能夠將嘗遍辛酸的體驗醇化成鄉愁，甚至就連滔天的罪業也如白日夢般地受到遺忘。生活在日本的日本人，就算試圖刻意遺忘，將滿洲國封印在記憶之中，但滿洲國留下來的傷痕，以及殘留在中國的孤兒、婦人問題，即使終將被日本人對常識的無知所埋沒，但如今依舊存在於那片土地上。滿洲國雖然消失瞭，然而對於在那片大地上生活的人們來說，滿洲國所留下來的傷痕，恐怕仍然在隱隱作痛，難以消散。
滿洲國的影子
過去，曾經有個國傢叫作滿洲國。
這個叫作滿洲國的國傢，於一九三二年三月一日突如其來地齣現在中國東北，一九四五年八月一日隨著皇帝溥儀的退位而曇花一現地走入曆史。滿洲國的生命僅有短短的十三年五個月。
不過，對於生活在當地的日本人而言，滿洲國的結束，恐怕纔是真正體會到何謂滿洲國生活的開始吧——他們麵臨著蘇聯軍的入侵，以及漫長的返鄉路，或者是被送到西伯利亞拘留的命運，徘徊在生死之間的悽慘苦難，絕非三言兩語所能道盡。滿洲國到底是什麼？滿洲國對其自身而言又代錶瞭什麼？這些問題不停地徘徊在他們的腦海裏，並幻化成對滿洲國的各種想像。這些在滿日人記憶中對滿洲國的各種片段的記憶，鑲嵌在大量的日記和迴憶錄裏，也成瞭我們得以窺知其神秘麵紗的綫索。
到瞭如今，數倍於滿洲國存在時間的歲月已然流逝，而對大多數日本國民而言，滿洲國已經成瞭單純的曆史名詞，不再帶有任何想像。
確實，半世紀的歲月，對於將體驗轉成記憶，再將記憶化為曆史，已經是段十分足夠的時間。時間長到能夠將嘗遍辛酸的體驗醇化成鄉愁，甚至就連滔天的罪業也如白日夢般地受到遺忘。生活在日本的日本人，就算試圖刻意遺忘，將滿洲國封印在記憶之中，但滿洲國留下來的傷痕，以及殘留在中國的孤兒、婦人問題，即使終將被日本人對常識的無知所埋沒，但如今依舊存在於那片土地上。滿洲國雖然消失瞭，然而對於在那片大地上生活的人們來說，滿洲國所留下來的傷痕，恐怕仍然在隱隱作痛，難以消散。
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