魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究‧下册 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书主要研究魏晋南北朝隋唐五代石刻用典形式的来源、变体形式、意义等。初步探讨了石刻用典形式变体的构成方式、特点以及变体组研究方法的全面系统性；从表层和深层两方面分析了用典形式的意义层次，揭示了石刻用典形式意义的文化内涵；增补了若干用典形式，提前了相关辞书的书证时代等。   本书对石刻语料的释读、研究具有重要意义，对于中古词汇发展和规律作出了一定贡献，亦有助于相关工具书的完善。

魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究（上册）：开篇与奠基 本书的上册聚焦于“魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究”这一宏大课题的理论基础构建、史料梳理与初步探索。它旨在为后续对具体石刻文本的深入剖析提供坚实的学术框架与扎实的文献准备。全书以严谨的考据精神和开阔的文化视野，系统探讨了自魏晋肇始至五代鼎革这一漫长历史阶段中，石刻文字作为一种独特载体，如何承载、转化并反映了当时的典章制度、思想观念、宗教信仰及社会风貌。 第一部分：石刻文献的载体特性与历史语境重构 本部分首先对魏晋南北朝隋唐五代时期的石刻文献进行类型学分类和载体语境的细致考察。不同于简牍和纸质文献，石刻具有永恒性、公开性和纪念性，这决定了其内容选择的慎重性与表达方式的程式化。 第一章：石刻作为历史见证的本体论考察 详细分析了碑碣、造像记、经幢、摩崖题记等主要石刻载体的物质特性、制作工艺及其在特定历史空间中的布局。重点讨论了“勒石”行为背后的权力意志与社会需求。例如，南北朝时期，由于政权更迭频繁，官方与民间对“不朽”的追求更为迫切，石刻成为维系记忆与宣扬功德的主要工具。 第二章：魏晋南北朝的政治变迁与石刻叙事转型 梳理了自曹魏至隋统一，再经唐代盛衰至五代十国的政治格局对石刻内容的影响。着重探讨了“朝代更替”带来的文风变化：魏晋时期道家玄学对碑志铭文的影响，南北朝时期儒释道三教并行导致的文本复杂性，以及隋唐大一统背景下重归典雅、注重秩序的表达趋向。 第二章：文献语境下的“用典”范畴界定 这是全书理论建构的核心。本书突破了传统意义上仅指“引用前人诗文”的狭隘理解，将“用典”广义地界定为文化资源在特定载体上的选择、组合与重塑过程。这包括： 1. 制度性用典：对前代礼制、官职、年号的沿用与改造。 2. 思想性用典：对儒、释、道核心概念、术语和义理的嵌入。 3. 文学性用典：对经典辞藻、典故的直接引用与化用。 4. 视觉性用典：图像与文字的互文关系，如对特定神祇或历史场景的符号化指涉。 第二部分：魏晋南北朝：典章、信仰与石刻的张力 本部分深入研究了中国历史上思想最为活跃的时期之一——魏晋南北朝，石刻文字如何反映多元文化的碰撞与融合。 第三章：玄学思潮对碑志文体的影响 考察了玄学思想（特别是“竹林七贤”后的清谈风尚）如何渗透入墓志铭和人物传记石刻。分析了如何用老庄哲学术语来描述逝者的高洁品格，以及这种“尚自然”的文风在不同地域（如南朝的雅正与北朝的质朴）的差异化表现。 第四章：佛教传入与本土化的典故选择 这是南北朝石刻用典研究的重中之重。佛教造像碑记和佛经题记的爆炸式增长，带来了大量外来梵文音译词、因果报应理论及佛教典故。本章细致梳理了： 1. 汉译佛经的定型化引用：如《法华》、《涅槃》等经文的固定句式在造像记中的应用。 2. “缘起性空”的世俗化表达：如何将深奥的禅宗思想转化为可供世人理解的建碑动机。 3. 道教典籍与佛教用典的相互参照：在政权更迭之际，石刻如何为新旧信仰争取合法性空间。 第五章：南北体制的碰撞与用典的地域性差异 对比分析了南朝的精致碑刻（如宋齐梁陈的士人墓志）与北朝的雄浑石刻（如北魏孝文帝改革前后的太原、洛阳地区石刻）。研究发现，南朝更偏好典雅的骈文典故与玄学意象；而北朝早期则更多采用直白、质朴的语言，后期受汉化影响，开始大量吸收南朝的典故，形成了独特的“北碑语汇”。 第三部分：隋唐五代：集大成与规范化 隋唐时期，中央集权达到顶峰，文化趋于融合与定型，石刻用典也呈现出高度的成熟与规范化。 第六章：隋代统一背景下的典章制度继承 隋代石刻，如开皇年间的造像和少量碑刻，是南北文化整合的缩影。重点研究了隋代如何系统性地继承和改造了北朝和南朝的碑志格式，并在制度性用典上体现出对魏晋以来所有文化遗产的“集大成”姿态，为唐代的成熟奠定了基础。 第七章：唐代诗歌文化对石刻用典的深刻渗透 唐代是诗歌的全盛期，李唐皇室对文化艺术的推崇使得石刻文辞达到了一个高峰。本章着重探讨： 1. 唐诗典故的入碑：分析了大量摩崖题刻和边塞碑文如何直接或间接引用盛唐诗人的名句或意象，体现了石刻与主流文学的紧密联系。 2. 人物传记中的文学化“典范”引用：名臣、高僧的墓志铭，如何通过对古代圣贤的典故引用，来建构逝者的完美形象。 3. 书法名家与文士的协同作用：考证了特定书家（如欧阳询、颜真卿、柳公权体系）对碑刻用典风格选择的影响力。 第八章：五代十国的碎片化与地方性用典的再现 五代时期，政局再度动荡，统一的文化语境瓦解。本章考察了在梁、唐、晋、汉、周五个短命王朝及割据的十国中，石刻用典的“碎片化”现象。地方政权在用典时，一方面试图通过恢复经典典故来争取正统性，另一方面也因缺乏统一的文化中心指导，使得部分地方石刻出现了更为本土化或程式化的用典倾向。 总结与展望（上册）： 上册通过对魏晋南北朝隋唐五代石刻文献的整体把握和分期研究，成功勾勒出该时期“用典”现象的演变脉络——从魏晋的多元探索，到南北朝的宗教与世俗典故交织，再到隋唐的集大成与规范化。它强调了石刻并非被动记录者，而是主动的文化筛选者和再创造者。本书以上册之扎实理论与语境铺垫，为下册深入剖析具体典故群落、进行文本细读提供了坚实的方法论基础。

作者简介

徐志学

　　一九七二年生，湖北枣阳人。二○一一年毕业于华东师范大学，获文学博士。现为三崃大学文学与传媒院硕士研究生导师。二○○九至二○一一年参与教育部人文社会科学重点研究基地重大项目「基于出土文献语料库的魏晋南北朝隋唐五代文字与文化研究」（09JJD74009）；二○一二年主持湖北省教育厅青年项目「魏晋南北朝隋唐五代石刻用典形式的意义研究」（2012Q027）。在《中国文字研究》、《广西社会科学》、《长江学术》、《汉字研究》（韩国）、《汉字文化》、《兰州学刊》等刊物发表论文十余篇。

下册

第四章 石刻用典形式的意义研究  207
第一节 石刻用典形式意义的构成  207
第二节 石刻用典形式意义的文化内涵  251

第五章 石刻用典形式研究与辞书编纂  295
第一节 增补用典形式  295
第二节 提前书证时代  337
第三节 补充义项  358
第四节 释义商榷  372
第五节 来源商榷  381

附录一 用典形式索引  393
附录二 石刻用典形式变体组部分内容  409
参考文献  441

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这本《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究‧下册》真是令人惊喜！我一直对古代石刻艺术充满了浓厚的兴趣，尤其喜欢那些蕴含着丰富历史和文化信息的作品。这本书恰好满足了我这个愿望。从它的标题就可以看出，作者在考据和梳理上花费了巨大的心血，将原本可能散落在历史长河中的用典一一挖掘出来，并进行系统性的研究。我特别关注的是，书中对不同时期、不同地域石刻的用典差异是如何分析的，以及这些用典背后所反映的社会思潮、宗教信仰和文学观念。例如，魏晋时期士人的清谈之风如何在石刻中有所体现？隋唐时期佛教造像的题记又会引用哪些经典？这些都是我非常期待能够在这本书中得到解答的问题。我还会关注作者在论述过程中是否能够引证大量的原始石刻资料，并且在解读用典时，是否能结合当时的政治、经济、文化背景，而不是孤立地进行文字释义。如果这本书能够提供一些精美的石刻图片，并附上清晰的拓本和释文，那将是对读者最大的福利了。我希望这本书能带领我走进一个更为真实、更为鲜活的古代世界，感受先民们的智慧与情感。

评分☆☆☆☆☆

读完《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究‧下册》，我最深刻的感受是，作者的学术功底实在扎实。他/她对于古代文献的熟稔程度，以及对石刻实物的细致观察，都达到了令人惊叹的地步。我个人在阅读过程中，最大的收获来自于作者对用典的“追根溯源”式的解读。很多时候，我们看到石刻上的文字，可能会觉得似曾相识，但却难以确切地知道其出处，也无法理解其深层含义。这本书则像一位经验丰富的向导，带领我们穿越文献的迷雾，直抵典籍的源头。特别是关于佛教、道教以及儒家经典的引用，作者是如何将其与当时的世俗文化相结合，并体现在石刻之中，这方面的内容让我特别着迷。我还会留意书中是否存在一些“疑难杂症”，即一些历史上学者们尚未完全解决的关于石刻用典的问题，而作者是否能提供新的视角或有力的证据来解读。如果书中有对同一典故在不同时期、不同地区石刻中的演变进行比较分析，那将是锦上添花。总而言之，这本书不仅是一部学术专著，更是一部引人入胜的文化探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的气质，从书名《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究‧下册》就能窥见一斑，它透露出一种严谨、厚重和学术的气息，这正是我所喜欢的。我一直认为，石刻是历史最直接、最真实的载体之一，而用典则是其文字表达的精髓所在。这本书的出现，无疑为我们提供了一个深入理解这些精髓的绝佳机会。我希望作者在研究中，能够不仅仅停留在字面上的解释，而是能够深入挖掘用典背后所蕴含的文化象征意义、社会功能以及作者的创作意图。例如，在政治动荡的魏晋南北朝时期，石刻上的用典是否带有某种隐喻或政治寄托？在开放包容的隋唐时期，又是否体现出多元文化的交融？我非常期待书中能够对一些经典石刻作品的用典进行细致入微的剖析，比如某位名家的墓志铭，或者某个重要的寺庙造像题记，通过这些具体案例，来展现作者研究的深度和广度。如果书中还能提供一些关于古代用典的文化背景知识，例如当时的教育状况、文献流传情况等，那将有助于我们更全面地理解石刻用典的意义。总而言之，我期待这本书能够带给我一场关于古代文字艺术与历史文化的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，对于石刻研究领域来说，无疑是一次重要的学术贡献。作为一名对这段历史时期有着浓厚兴趣的普通读者，我尤其欣赏作者在处理大量复杂资料时所展现出的清晰逻辑和严谨态度。《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究‧下册》能够将原本相对零散的石刻用典信息，系统地归纳整理，并进行深入的分析，这本身就是一项艰巨的任务。我期待看到书中对一些具有代表性的石刻作品，如某个时期的碑文、造像记、墓志铭等，进行案例式的研究，通过具体作品的分析，来揭示其用典的特点和意义。例如，在唐代，由于科举制度的完善和文化的繁荣，石刻上的用典可能更加丰富和精致，作者是如何区分和解读这些微妙之处的？又或者，在战乱频仍的南北朝时期，石刻用典又会呈现出怎样的特点？我希望书中不仅仅是简单的罗列和解释，而是能够引导读者思考这些用典背后所折射出的时代精神和社会风貌。如果书中能够提供一些关于作者研究方法的介绍，或者对前人的研究进行一些恰当的评价，那将更有助于我理解这部作品的学术价值。

评分☆☆☆☆☆

拿到《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究‧下册》这本书，我第一眼就被它厚重的体量所震撼，这预示着其中蕴含着海量的知识和深入的探讨。作为一名对中国古代史和文学有着长期关注的爱好者，我对石刻上的文字一直抱有极大的好奇心。这些“沉睡”在历史中的文字，是了解古人思想、情感和生活的重要窗口。这本书的主题——“用典研究”，恰恰触及了这一核心。我特别想知道，作者是如何界定“用典”的范围，又如何有效地从浩如烟海的石刻中识别出这些用典的。是单纯的词句引用，还是意象的借用，或是典故的化用？对于一些比较晦涩或罕见的用典，作者是否有提供详细的解释和出处考证？我还关注书中对于不同朝代，尤其是魏晋南北朝和隋唐五代之间，石刻用典的连续性与断裂性是如何分析的。这本书是否有能力帮助我提升对古代诗文的鉴赏能力，从而更好地理解那些精美的古代石刻作品？我期望这本书能够成为我学习和研究古代石刻艺术的一本不可或缺的参考书。