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图书介绍


爸爸丰子恺

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著者
出版者 出版社:三联 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2016/05/13
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-25

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图书描述

读懂《爸爸的画》背后的故事──

  「我曾为他写过两本传记,这已是第三本,一本比一本写得畅所欲言。遗憾的是,我一年比一年老,记性一年比一年差。有鑑于此,我写这本传记一定要把自己记得的事一点不漏地写下来。有关父亲晚年的事我多写了一些,因为那时的某些事,只有我一个人知道啊!」──丰一吟

  丰子恺被誉为「现代中国最像艺术家的艺术家」,他笔下的世界永远是那么的优美、素净、恬淡,然而他所经历的真实生活却并不总是如此。像那个年代大多数知识分子一样,他在壮年时期遭逢日寇侵华,被迫流离他乡;晚年又遭逢「十年浩劫」,承受了无尽的委屈与折磨。但无论身在何处,他总能捕捉到爱与诗意,笔下流露出的是不变的慈悲和仁爱。

  本书作者秉笔实录亲身经历,并走访父亲生前好友,以质朴与真挚的笔触还原了现实生活中的父亲,呈现出真实动人的生活细节。通过作者的文字,我们得以近距离了解这位艺术大师的性情涵养和气品风骨。

著者信息

作者简介

丰一吟


  丰子恺幼女,1929年生于浙江省石门镇(今属桐乡市)。上海作家协会会员、上海翻译家协会会员、上海市文史研究馆馆员、书画名人后裔联谊会理事。先后任职于万叶书店、上海译文出版社及上海社会科学院文学研究所,1980年开始研究丰子恺生平和创作。已编辑出版《丰子恺文集》、《我的父亲丰子恺》、《丰子恺漫画全集》。
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图书目录

序言
 
第一章  缘缘堂时期
爸爸总是有胡子的
家里分两派
李家大妈
接待寺
十二年住十三处
六年“华屋”
一天之内改变了称唿
缘缘堂的夏天
我也住过“行宫”
弟子鲍慧和
丰同裕染坊
满娘
 
第二章  沙坪小屋时期
一天之内石门顿成死市
宁为流亡者  不当亡国奴
晒太阳  “偷”萝卜
决心去长沙
到萍乡被挽留住了
以五寸不烂之笔抗敌
《护生画集》
从长沙到桂林
独秀峰前谈艺术
崇德书店
一只新枚酒一杯
泮塘岭村居
宜山用警报欢迎我们
“艺术的逃难”
都匀一月
遵义罗庄
课儿
星汉楼
我家第一桩喜事
遵义的往事纪实
沙滩上的惨事
逃难最后一站──重庆
风生书店
刘家坟
沙坪小屋
京剧迷
重庆时期的交游
外婆永远离开了我们
终于胜利了
 
第三章  湖畔小屋时期
比逃难还辛苦
终于踏上了江南的土地
湖畔小屋
京剧缘
弟子胡治均
在台湾56天
南国之行
 
第四章  日月楼(上)
共和国诞生
苦学俄文
日月楼中日月长
耳目一新
外公纸
阿咪
白头今又译“红楼”
我家第一台电视机
困难时期
日月楼鼎盛时期
有朋自远方来
 
第五章  日月楼(下)
当时只道是寻常
终于向《阿咪》开炮了
“说明他们已束手无策”
风卷落花愁
“打倒丰一吟!”
半夜敲门
好像在搞地下活动
“日月楼”只剩一半了
护生画出事了
烧《护生画集》
两次抄家
无穷尽的批斗
运交华盖欲何求
串联和外调
“隔离审查”
狂妄之至
我们呢?
一对可怜的青梅竹马
日月楼中的邻居
欲加之罪  何患无辞
枕边雪和半盆水
“未须寂寞养残生”
“寂寞便是福”
“地下活动”
千唿万唤始出来
最忆是杭州
旷世巨着《护生画集》
卷土重来
少小离家老大回
暂时脱离人世
 
第六章  人去楼空魂永在
向爸爸道别
重见天日
妈妈也走了
重逢缘缘堂
爸爸魂归故里
潇洒风神永忆渠

图书序言

第一章  缘缘堂时期
 
爸爸总是有胡子的
   
“小阿倌,给我到新房子里去拾点发火柴来!”李家大妈递给我一只小篮子。我欣然应命,接过小篮子,踮着一双小脚,噔噔噔噔地出后门,穿过梅纱弄,往正在建造的新房子里去拾刨花了。—这是我关于缘缘堂最早的记忆。那一年,我虚龄五岁。以前的事,就依稀彷彿了。
   
所谓“新房子”,指的是“缘缘堂”。
   
1932年末缘缘堂开始施工时,爸爸虚龄35岁。爸爸出生于1898年农历九月廿六日,公历11月9日。在造缘缘堂以前,爸爸带着一大家子东迁西搬,用开明书店送的一支红色派克钢笔,写出了二十多本书。1932年,他总算在养家餬口之余,攒够了为自家筑一个安乐窝的钱。1933年春,缘缘堂落成。
   
爸爸的老师和皈依师──李叔同弘一大师,在1926年时就为爸爸的住处取好了“缘缘堂”的名称,是弘一大师在上海立达学园永义里丰家宿舍里释迦牟尼像前叫爸爸拿了两次阄所得的结果。可那个“缘缘堂”指的是永义里的宿舍。后来“缘缘堂”这名称一直随着爸爸的搬迁而转移。直到六年后,爸爸方始在自己的故乡浙江省石门镇有了自建的这个缘缘堂。(石门镇当时属于崇德县,现在属于桐乡市。)
   
那时的爸爸,已经长着胡子。不仅嘴唇上有髭,下巴也留着长长的胡须。他在心情悠闲时,常用手捋捋胡须,好像在自我欣赏。我从未见过没胡须的爸爸。所以,后来我看到爸爸没长胡须时的照片,总以为那是我叔叔。其实,我虽然有两个叔叔,却都夭折了。
   
听说爸爸的胡须是在我祖母去世后开始留的。按当时习惯,服丧期间不可理发。爸爸从此就开始蓄须,那是1930年的事。如果现在我看到一个33岁的人蓄须,一定会感到这人老气横秋。可是爸爸留胡须,丝毫没有留给我这种感觉,反而觉得他潇洒得很。
   
祖母死后,按当时习惯,在开弔、出丧期间,作为唯一一个“孝子”的爸爸必须穿麻衣,还要在麻冠前面挂两个棉花球,表示悲伤得要塞住双眼,什么都不想看了;两侧挂两个棉花球,表示悲伤得要塞住双耳,什么都不想听了。实际上这都是形式主义,哪有人真的塞起来的!这种丧服引起爸爸的反感,他坚决不穿。族中的长辈表示一定要穿,才算孝顺。爸爸为了彻底反抗,把别人为他准备好的麻冠麻衣裁成了数片。族中人拗不过他,只得让他和大家一样,穿一件白衣服了事。

图书试读

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