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本書為著名曆史學傢袁偉時教授的代錶作，與一九九二年初版相比，此增訂版增加瞭約百分之六十的內容。
　　
　　作者分析晚清大變局之底蘊，縱觀當時的政府、民間、外來文化等不同層麵的政治博弈，以重要的曆史事件為脈絡，以有代錶性的曆史人物為經緯，編織瞭一幅全麵係統的晚清曆史圖捲，有助讀者對當時巨變中的社會有清醒認識。今日看來，對晚清中國社會的深刻分析不但具有曆史意義，也有現實意義。中國人追求現代文明，經過一個多世紀的徘徊顛躓，至今仍在「摸著石頭過河」，彼岸何在，言人人殊。而要認清今日的處境，不可不檢討昨日的得失，本書為有誌於探討國傢發展道路的讀者，提供多方位思考的路徑。
　　
　　作者認為，縱觀曆史，橫觀世界，現代化轉型的三大環節是：自由、以法治為基礎的穩定、融入世界。今日看來，這三大環節仍未成為多數國人的共識。因此，探究晚清曆史，凝聚改革共識，仍是當務之急。前人救國的心誌，應為後人繼承，前人走過的彎路，應避免重蹈覆轍。中國這隻古老大船，霧海夜航，吉凶難蔔。認清曆史，是重新齣發的起點。
　　

作者簡介

袁偉時

　　一九三一年生，廣東興寜人，廣州中山大學哲學係教授（已退休）。主要研究近代中國和中國文化。已齣版的著作有：《晚清大變局》、《遲到的文明》、《纏鬥——方生與未死》、《文化與中國轉型》、《昨天的中國》、《文化：中國與世界》、《告彆中世紀——五四文獻選粹與解讀》、《中國現代思想散論》、《路標與靈魂的拷問》、《中國的曆史教科書問題》、《大國之道》、《近代中國論衡》及《中國現代哲學史稿》。
 

大災難理應帶來大覺醒──第四版感言   10
本書的厄運與文明、野蠻在中國的搏鬥──繁體字增訂版序言   17
捲首獻辭   22
 
【第一章】 中國傳統文化與近代中國社會轉型的睏境   26
一、中國傳統文化與中國傳統社會   26
二、經濟自由被剝奪的嚴重後果   29
三、捆綁思想的鎖鏈   40
四、宗法專製的上層結構   51
五、宗法專製體係中的基層組織   57
 
【第二章】 從林則徐到郭嵩燾   62
一、從毀譽迥異談起   62
二、中國傳統愛國主義的結晶   63
三、近代愛國主義的發展   67
四、近代救國道路的探索   78
五、兩種類型的愛國主義   83
 
【第三章】 經世緻用思潮與鴉片戰爭後改革的延誤   86
一、統治者的應變思路   86
二、通嚮「師夷長技」之路   88
三、「整頓」落空的緣由   96
四、緻富路上的關隘   101
五、經世緻用思潮的內在矛盾   106
 
【第四章】 魏源的改革開放思想與經世緻用思潮   108.
一、摒棄華夷之辨，倡導各國友好平等相處   108
二、師夷長技和改革社會運行機製   115
三、經世緻用思潮的新高峰   121
四、社會文化氛圍與個人命運   131
 
【第五章】 從徐繼佘看愛國與投降   134
一、「投降」應有嚴格的界定   135
二、開放與愛國   140
三、排外與愛國   146
 
【第六章】 洪秀全、洪仁玗與晚清思想研究的誤區   152
一、洪秀全思想的特點   152
二、《資政新篇》與太平天國的現實   160
三、晚清思想研究的誤區   168
 
【第七章】 洋務思潮與王韜、馮桂芬、鄭觀應等的探索   173
一、從經世緻用到洋務思潮   173
二、中西文化的比較與選擇   178
三、富強之路的探索   196
四、對和與戰的思考   202
五、學習西方三階段説獻疑   207
六、巨人與配角   208
 
【第八章】 西方在華人士與洋務思潮   211
一、《局外旁觀論》與洋務思潮的形成   212
二、甲午前的啓濛活動   219
三、正確處理中西文化的忠吿   225
四、富強之路安在   230
五、革新政治的勸牖   240
六、鼓吹思維方式的變革   251
七、日本模式與印度模式   258
 
【第九章】 曾國藩思想麵麵觀   274
一、曾國藩屬哪一傢   274
二、從曾國藩看儒學如何應變   281
三、曾國藩有沒有「賣國投降」   295
四、曾國藩對中國文化的貢獻   302
 
【第十章】 李鴻章的是是非非   333
一、擺正個人與環境的關係   333
二、海防塞防之爭的實質   334
三、中法之戰的是與非   342
四、在朝鮮陷入泥潭的原因   355
五、「避戰求和」的是非與實質   364
六、挪用海軍經費中的微妙心態與背景   373
七、全麵腐敗怪誰人   379
八、從政敵的平議看三次締約   390
九、李鴻章的曆史地位   395
 
【第十一章】 韆古遺恨，失足何處   407
一、西方列強扮演的是甚麼角色   407
二、錯誤的發展道路   409
三、見識短淺和軟弱的領導核心   421
四、摧殘人纔、壓抑生機的政製   427
五、文化封閉的必然惡果   434
 
【第十二章】 戊戌維新與慈禧、康有為的兩麵性   444
一、從誰是罪魁禍首談起   444
二、愚昧吞噬瞭生機   448
三、教主與維新領袖的內在矛盾   455
四、建立現代文化教育製度   460
 
【第十三章】 張之洞與大清帝國的世代交替   463
一、近代中國罕見的道德典範   463
二、擺脫清流意識，參與東南互保   467
三、漢陽鐵廠與洋務派經濟思想的巔峰   475
四、戊戌維新中的錶現和遭遇   489
五、進入中樞的悲喜劇   509
六、清末新政與江楚三摺   512
七、教育領域新舊交替中的建樹與局限   519
八、中體西用與法製、政製改革關鍵時刻的恐懼   524
九、人治思維與製度改革的滯後   532
 
【第十四章】 晚清官員貪汙的特點與根源   535
一、貪汙受賄是晚清官場無所不在的風氣   535
二、製度缺陷是貪汙成風的主要根源   538
三、改革中的無序狀態   541
四、專製主義的必然惡果   542
五、歸根到底是官本位社會的毒瘤   545
 
【第十五章】 清末新政與二十世紀中國社會的變革   547
一、最大成就是經濟自由   547
二、現代社會運作架構的建立   555
三、兩個功虧一簣説明甚麼？   568
 
【第十六章】 埋葬大清帝國的兩道催命符   576
一、黃花崗：損失慘重的孤注一擲   576
二、拖延政治體製改革的嚴重後果.   578
三、踐踏法治引發保路運動   589
四、專製政權轉型的曆史教訓   599
 
附錄一：第一版篇後絮語   602
附錄二：增訂新版（第二版）後記   604
附錄三：為清除思想三害敲邊鼓──繁體字版（第三版）跋   607

【第十章】李鴻章的是是非非

友：談洋務運動離不開李鴻章，可他至今仍是眾説紛紜的人物。真想聽你吹一吹。

袁：的確，李鴻章後半生的曆史就是洋務運動興起和衰敗的縮影。他生前已是毀譽參半，而近四十多年來，中國大陸的史傢幾乎眾口一詞，謚之為賣國殘民的反麵教員，直到這幾年雖然罵聲未斷，而力求全麵分析的文章卻似有增加之勢。要把諸多歧見理齣頭緖真不容易。但歧見往往蘊藏著學術發展的契機。所以，這是值得聊聊的話題。

一、擺正個人與環境的關係

友：問題的癥結在哪裏？

袁：我想，仍然離不開時勢與人這個古老的曆史之謎。不能脫離具體的社會環境去評判曆史人物。抽象地説，許多史傢都同意這個原則。但在看待李鴻章這樣復雜的曆史人物時，無意中往往忽視瞭這個原則。

他同曾國藩一樣，都以鎮壓太平天國為時賢所咎。但這個結論包含著一個前提：太平天國比清王朝更先進，從而更有利於中華民族的發展。可是，這僅是個沒有成為事實的假設。而近年來不少史傢已有力地證明，《天朝天畝製度》本身帶有很大的落後性；太平天國政治上實行的是中世紀式的專製統治；經濟上或是實行摧殘生機的平均主義，或是照舊完糧納稅；先進的《資政新編》懸諸高閣，洪仁玗實際執掌權力的時間很短。太平天國也是一個宗法專製政治集圑，其活動的後期尤為明顯。如果無法駁倒上述結論，那麼，太平天國同清政府的戰爭不過是兩個宗法專製集團之間的搏鬥，曾國藩、李鴻章如何定位不是要重新考慮瞭嗎？

此外，如果如實地把李鴻章看作特定的社會政治勢力的代錶，就不能不觀察他所活動的年代全部社會政治結構，就應該具體分析和對比各派代錶的主張，從中引齣符閤實際的結論。多年來，人們熱衷於譴責洋務派「賣國」，但是，我們卻很少看到對這些「賣國」主張賴以齣現的社會背景的分析。於是，李鴻章之流彷彿是天生的「賣國」胚子。如果慈禧彆具慧眼，選擇瞭另一愛國誌士執掌實權，中國近代史似乎就將麵目一新。這樣的推論，能令人信服嗎？

友：任何有影響的曆史人物都不可能是荒島中的魯濱遜。不過，光發牢騒還不成，還得結閤具體的曆史事件來談。

袁：十九世紀下半葉的中國真是一波未平一波又起，每十年必有一次重大戰爭。而從七十年代起，李鴻章都是這些戰爭的當事人之一。我們不妨透過這些戰爭來看李鴻章的是是非非。

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