具體描述
完整原始史料編撰與整理，本書共分為四冊，詳細收集資深獄卒──康生在1966至1970年間的現場講話內容。僅在這短短的四年間，康生所留下來的談話紀錄就高達一百二十餘萬字，主要內容涵蓋其曆來對各級機關與乾部的演講，以及對「反黨反革命」對象的批判。透過本書所收集的詳盡一手史料，讀者當能對康生在文革中所扮演的重要角色，有更深刻的理解。
本書特色
史料揭示真相，曆史昭示真理！
文革史研究的裏程碑，第一手文革史料。
首次全麵、係統齣版，還原「文化大革命」的曆史原貌！
著者信息
約翰‧西西弗斯 John Sisyphus
主要從事中國當代思想與文化研究。
圖書目錄
「文革」史料整理綜述
體例說明
1968
康生對××專案工作指示摘要（1968.6.1.）
中央首長接見曾思玉劉豐時的講話（1968.6.12.）
中央首長對全國煤炭工業會議代錶的講話（1968.7.5.）
中央首長接見陜西省革委會負責人時的講話（1968.7.11.）
中央首長對新疆兩派在京部分代錶的指示（1968.7.20.）
中央首長接見廣西來京學習的兩派群眾組織部分同誌和軍隊
部分乾部時的指示（1968.7.25.）
中央首長接見新疆代錶團的指示（1968.8.29.）
中央文革碰頭會領導接見首都工宣隊軍宣隊代錶時的講話（1968.9.14.）
中央首長對國防工業部分工廠和一機部化工部協作廠「抓革命促生産」會議代錶的講話（1968.9.16.）
中央首長對在京軍事乾部的講話（1968.9.26.）
康生、江青、姚文元、謝富治在八屆十二中全會第一小組會上的講話（1968.10.17.）
康生在八屆十二中全會第四小組會議上的發言（1968.10.29.）
本年
中央首長接見吉林省革委會群眾代錶和軍隊代錶時的講話（1968.）
1969
中央首長見冶金會議和「八‧一五」會議山西代錶時的講話（1969.2.26.）
田化一在團以上軍隊乾部和部分軍代錶會議上傳達中央對貴州問題的處理意見（1969.3.19.）
康生同誌在「九大」小組上的講話（1969.4.7.）
康生在中共九大的發言（1969.4.14.）
康生關於「九大」黨章的講話（1969.4.18.）
康生、陳伯達在中央直屬機關傳達「九大」大會上的講話（1969.5.23.）
康生在中央直屬機關傳達「九大」大會上解答問題（1969.5.24.）
中央首長接見毛澤東思想學習班徐海班時的講話（1969.5.26.）
中央首長接見毛澤東思想學習班山東班時的講話（1969.7.5.）
康生、姚文元毛澤東思想學習班山東班負責人的談話（1969.7.19.）
楊得誌傳達周恩來康生關於批判王效禹的談話（1969.7.29.）
中央首長對四川省革委及成都軍區學習班成員的講話（1969.12.27.）
1970
康生接見齣席中央和全軍整黨建黨工作座談會全體同誌時的講話（1970.4.18.）
附錄
中國人民的偉大的無産階級革命傢、光榮的反修戰士康生同誌永垂不朽！（1975.12.17.）
外電報導康生同誌逝世（1975.12.18.）
葉劍英在康生追悼會上緻的悼詞（1976.12.21）
法國馬剋思列寜主義共産黨中央書記處（1976.1.9）
中共中央批轉中央紀律檢查委員會關於康生、謝富治問題的兩個審查報告（1980.10.16）
康生研究文獻
「文革」研究文獻
後記
圖書序言
優秀的曆史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學傢傅斯年認為：「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部，而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積纍的曆史學傢，正如巧婦難為無米之炊。
曆史學者瀋誌華介紹他的治學經驗道：「浩瀚的史料，其實很簡單，我覺得做研究能成功要竅門，第一，你得下工夫，誰也不比誰聰明到哪兒去，都差不多。……彆的學問我不敢說，你說你搞哲學，你劃著船轉悠轉悠，迴去就能想齣點東西來。搞曆史的不行，搞曆史不是想齣來的，是看齣來的，你得看材料，看不到就不知道，怎麼可能想齣來一件事呢？道理可以想齣來，史實想不齣來的，史實是看齣來的。」從材料入手，強調實證，這是史學研究的鐵律。瀋誌華進一步強調核實原始材料的重要性，他說：「研究曆史需要看大量史料，不看就是濛自己，如果沒有史料那就沒辦法瞭，至少我對這個事情的判斷是隻要能看到的東西，我必定把它找來看，就是人傢都寫瞭，你都不敢信，你都要找原件看看，做學問不下這點苦工夫，不可能做到有多好。」不但要高度重視史料，而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁；即使有二手材料可用，也要親見原始資料纔放心。
瑞典隆德大學「文革」史專傢瀋邁剋（MichaelSchoenhals）談治學體會時，也強調佔有史料的重要性，他介紹瞭「文革」研究的心得與經驗：「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題，你腦子裏肯定不是『一張白紙』，而是由無數早已接觸到事實而形成的一些初步觀點和看法。為瞭對這些觀點和看法進行核對總和改進，從而寫一部不但對你自己能說明問題的，而且對你想像中的讀者（中國的也好，外國的也好）較有意義的曆史著作，你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點：閱讀大量材料的重要性。」他在研究過程中最喜歡使用的中國齣版物之一，就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。
文學史傢錢理群對枯燥史料的研究傾注瞭個人的生命體驗，從中發現瞭一番彆樣的滋味。他說：「史料本身是一個個活的生命存在在曆史上留下的印記。因此，所謂『輯佚』，就是對遺失的生命（文字的生命，及文字創造者的生命）的一種尋找與啓動，使其和今人相遇與對話；而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件，實際上是曆史上的人的一種書寫活動與生命存在方式，以及一個時代的文化、文學生産與流通的體製與運作方式」，「無不包含著極其豐富的文化內涵與生命內容」。史料的確並非冰冷之物，研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍決定他會喚醒哪些相關的史料。嚮公眾開放史料，無異於復活一條條鮮活的生命。
本叢書的編撰思路藉鑑瞭謝冕編撰「百年中國文學總係」，而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的啓發，即通過一個人物、一個事件、一個時段的透視，來把握一個時代的整體精神，從而區彆於傳統的曆史著作。根據這一啓發他提齣瞭叢書編寫的三點原則：
一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裏的若乾個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作傢、一部作品、一個作傢群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的編年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」，並不意味著就事論事、就人論人，而是「伸縮自如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及，強調重點年代，又不忽視與之相關的前後時期，從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯係。三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象，但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式，如歌麯、廣告、演齣等等。
根據謝冕的上述宗旨，本叢書以「文革」曆史風雲作為對象，通過敏銳的問題意識，試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等曆史脈絡；以深入的文獻考證，詳實的第一手資料編撰專題性的史料文集。
例如本叢書以人物為主的史料編撰，聚焦研究對象整體的生命曆程，全麵展現重要問題的來龍去脈，勾勒人物跌宕復雜的人生軌跡。這種編撰方式，可以稱之為史料傳記，或人物史傳。曆史是人的曆史，人是曆史中的行動者，也是曆史的創造者。因此，研究曆史，從根本意義上而言也就是研究人；反之，研究人，是瞭解曆史的一條主導進路。研究人的曆史，首先需要掌握曆史的載體，即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳，進一步確立理解曆史的理論與方法，從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傳統。以「文革」人物個案為對象的史料考察，是形成中國當代通史的前提，也是建構中國當代史料學的基礎。
本叢書希望凸顯五個方麵的特點：第一，文獻性。希望達到奠基學術根基的目的，為「文革」研究建立紮實的史料基礎。第二，知識性。通過編者按、編者注等詮釋形式對一些史料解題，或者對細節進行補充說明。第三，故事性。每一本書都是一段曆史，一個故事，在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉閤的感覺。第四，問題式。本叢書的選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象，例如普遍有爭議的、有疑問的重要問題，産生瞭重大曆史影響的人物、事件、運動、思潮或者製度。總之，這些選題都應該具有學理思考的深度。第五，讀本式。每一本書從選題、內容與體例安排等等方麵的設計，試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描，一網打盡。不僅提供原始資料，而且還有研究文獻等，為讀者瞭解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。
本叢書的編撰方式所體現齣的「史料學」，有待讀者做齣迴答，敬祈社會各界專傢、朋友多多指教。
圖書試讀
康老講：搞專案要有信心、有決心。你們每星期有兩個半天學習毛選，這很好。學習馬列主義、毛澤東思想，脫離實際學不好。主席說，學習馬列主義要與具體實際相結閤。我們搞專案的學習馬列主義毛澤東思想和專案相結閤。首先要毛澤東思想掛帥，要無産階級政治掛帥。搞專案沒有無産階級政治掛帥這一條就搞不好。這是一種階級鬥爭。反過來敵人可以利用審訊嚮我們鬥爭。如敵人利用問訊放毒對黨汙衊，陷害好人，把水攪混，挑撥離間，使我們迷失方嚮跟著他走。審訊是隱蔽的階級鬥爭。要有計劃，審一次是打一仗，審一次是一場戰鬥。每次審訊完瞭，要總結經驗，哪一點打中瞭敵人的要害，我們有哪些弱點，敵人有哪些弱點讓我們抓住瞭。審訊中有時要打迂迴戰，有時要打運動戰，有時要打攻堅戰，一切要根據我們的情況。另一方麵，在搞專案工作時，審訊中看到的是壞人壞事，收集的是壞材料，接觸的是叛徒，特務，內奸，頑固不化的走資派，總之是壞人，不要産生疑問，不要被敵人同化，時間短不要緊，時間長瞭，如果立場不堅定，就會有疑問。如黨內齣瞭劉、鄧、陶、彭、羅、陸、楊，各省委書記等等一些壞人，我們黨是光榮、正確、偉大的黨，為什麼齣現這麼多壞人，實際上這隻是一小撮；如果毛澤東思想不掛帥，腦子裏就會有疑問，黨內是有矛盾的，這是階級鬥爭的規律，沒有鬥爭，黨的生命就停止瞭。列寜領導的布爾什維剋黨是偉大的黨吧，但也齣瞭壞人，如托洛茨基、布哈林之流。能說明列寜的黨不是偉大的嗎？專案工作就是保證我們黨永遠不變顔色。不用毛澤東思想掛帥就會有疑問。
用戶評價
這是一本需要慢慢品讀的書，如同陳年的老酒，初嘗可能有些辛辣，但迴味卻悠長。我對《資深獄吏：康生與「文革」（Ⅳ）》的期待，在於它能否跳齣簡單的“好人”或“壞人”的二元對立，去呈現一個更具立體感和人性化的康生，以及他所處的那個復雜而扭麯的時代。作者選擇“獄吏”作為敘述者，本身就帶有強烈的戲劇性。這位“獄吏”，究竟是權力的忠實爪牙，還是一個被時代裹挾的普通人？他所看到的康生，與我們通常通過官方宣傳或曆史定論所認識的康生，會有多大的差異？ “文革”的這段曆史，充滿瞭太多令人扼腕嘆息的故事，而康生無疑是其中一位舉足輕重的人物。他以其敏銳的政治嗅覺和冷酷的手段，在那個動蕩的年代留下瞭深刻的印記。本書如果能通過“獄吏”的視角，描繪齣康生在決策過程中的一些細節，他在日常生活中不為人知的一麵，甚至是他在麵對復雜局麵時的內心掙紮，那麼這本書的價值將遠遠超齣對一個曆史人物的簡單評價。我希望從中看到的，是一種對曆史更深刻的反思，是對人性和權力運作的更精微的洞察，而不僅僅是對一個“反派”的定罪。
评分《資深獄吏：康生與「文革」（Ⅳ）》這本書，光是標題就足夠吸引人。康生，“文革”，“獄吏”，這幾個詞組閤在一起，便勾勒齣瞭一幅充滿權謀、鬥爭與壓抑的曆史畫捲。我一直對那個時代的權力運作方式以及身處其中的人物命運充滿興趣，而本書以“獄吏”這樣一個特殊的視角切入，無疑為我們提供瞭一個更深入、更微觀的觀察點。我猜想，這位“獄吏”的視角，會更加貼近事件的發生現場，能夠記錄下那些在宏大曆史敘事中被掩蓋的真實細節。 “文革”是中華民族曆史上一個極其特殊的時期，它對社會、對人民、對文化都造成瞭深遠的影響。康生作為那個時期一位舉足輕重的人物，他的行為和決策，對許多人的命運産生瞭直接或間接的影響。本書如果能通過“獄吏”的口吻，展現齣康生在“文革”期間的一些工作細節、生活片段，甚至是他的一些思考，那麼對於我們理解那個時代的政治生態以及康生這個人物的復雜性，將具有非凡的意義。我尤其希望，作者能夠描繪齣那個年代特有的氣氛，那種彌漫在空氣中的緊張、恐懼與無奈，以及在這樣的環境中，人性的各種展現。
评分當我看到《資深獄吏：康生與「文革」（IV）》這本書的書名時，我的腦海中立即浮現齣無數個問號。康生，這位在中國現代史上扮演瞭重要角色的政治人物，他的形象往往被定格在某種刻闆的印象中。而“獄吏”這個身份，作為敘述者，則顯得尤為獨特。它暗示著一種更接近權力核心運作的視角，一種親曆者的現場感。我非常好奇，一個“獄吏”如何看待和解讀康生，以及他如何在“文革”這樣一場波瀾壯闊的政治運動中，扮演自己的角色。 “文革”時期，中國社會經曆瞭巨大的變革，也付齣瞭沉重的代價。康生在這段曆史中，無疑是其中一位關鍵人物，他的政治手腕和決策，對當時中國的政治格局産生瞭深遠的影響。本書如果能夠通過“獄吏”的眼睛，展現齣康生在“文革”期間的一些工作細節、生活片段，甚至是他的思考方式，那麼它將為我們提供一個瞭解那個時代和那個人物的全新維度。我期待這本書能夠帶來一些意想不到的發現，一些能夠顛覆我既有認知的史實，從而引發我對這段曆史更深刻的思考。
评分《資深獄吏：康生與「文革」（Ⅳ）》這本書，給我帶來的最直接的感受，是一種曆史的厚重感和人物的復雜性。康生，這個名字本身就承載瞭太多政治鬥爭的色彩，而“文革”更是他人生中一個極其濃墨重彩的時期。作者以“資深獄吏”為切入點，無疑是在嘗試一種非常規的敘事方式，意圖從一個更貼近基層、更接地氣的視角來解讀這位復雜的曆史人物。我總覺得，那些在權力核心之外，但又與權力運行息息相關的人物，他們的視角往往能夠提供更多不為人知的細節和更真實的感受。 閱讀過程中，我一直在思考，“獄吏”這個身份，在那個特殊的政治環境下，究竟意味著什麼？他們是冷酷無情的執行者，還是同樣身不由己的棋子？他們又如何看待康生，如何理解他的指令，如何在執行中感受到權力的重量？這本書，如果能深入挖掘這些層麵，展現齣那個時代製度性的壓迫，以及在這種壓迫下人性的多樣錶現，那麼它的價值就不僅僅是關於康生個人，更是關於整個“文革”時期社會肌理的剖析。我期待看到，在那些冰冷的製度和殘酷的鬥爭背後，是否還有人性的溫情，或者更深刻的絕望。
评分《資深獄吏：康生與「文革」（IV）》這本書，其書名就帶有一種強烈的敘事張力。康生，一個在“文革”時期呼風喚雨的政治人物，他的名字本身就充滿瞭曆史的厚重感和爭議性。而“獄吏”，這個身份，作為敘述的主體，則將故事引嚮瞭一個更加貼近權力運作內部的視角。我一直對那些身處權力鏈條邊緣，卻又能洞察權力核心秘密的人物的故事充滿興趣，他們往往能提供最真實、最生動的觀察。 “文革”是中國曆史上一個極為特殊的時期，它的影響至今仍在。康生在這場運動中扮演瞭不可或缺的角色，他以其獨特的政治智慧和手段，留下瞭深刻的印記。本書如果能夠通過“獄吏”的敘述，展現齣康生在“文革”期間的一些工作細節、生活習慣，甚至是他的內心世界，那麼它將為我們理解那個時代的政治生態，以及康生這個人物的復雜性，提供一個非常獨特的視角。我期待在這本書中，能夠看到一些鮮為人知的史料，一些能夠觸動人心的故事，從而幫助我更全麵、更深入地理解那個波瀾壯闊的時代。
评分拿到《資深獄吏：康生與「文革」（Ⅳ）》這本書，我的內心充滿瞭好奇與期待。康生這個人，在曆史長河中，一直被籠罩著一層神秘的麵紗，他的政治手腕、他的權力運作，尤其是在“文革”這一特殊時期，更是引人深思。而本書以“獄吏”的視角來解讀，無疑是為我們打開瞭一個全新的觀察角度。我總覺得，那些身處權力鏈條末端，卻又親曆其境的人，他們的視角往往更加真實、更加貼近事件本身，能夠捕捉到那些宏大敘事中容易被忽略的細節。 “文革”時期，社會經曆瞭劇烈的動蕩，人性的善惡都在極端的環境中被放大。康生在其中扮演的角色，毋庸置疑是舉足輕重的。本書如果能夠通過“獄吏”的眼睛，展現齣那個年代的政治氛圍，權力的運作機製，以及康生在其中是如何施展影響力的，那麼它將具有極高的史料價值。我期待在這本書中，能夠看到一些關於曆史事件的微觀敘事，一些關於人物情感的細緻描摹，從而幫助我們更深入地理解那個復雜的時代，以及那個復雜的人物。這不僅僅是對康生個人的解讀，更是對“文革”時期一種社會生態的剖析。
评分當我翻開《資深獄吏：康生與「文革」（IV）》這本書時，我仿佛置身於一個塵封已久的記憶殿堂，準備去揭開那段被曆史洪流裹挾的往事。康生，這個名字在“文革”時期，總是伴隨著一種令人生畏的聯想，而“獄吏”這個稱謂，更是將我引嚮瞭權力運作的更深層、更隱秘的角落。我一直對那些身處權力邊緣，卻又目睹瞭核心權力運作的旁觀者們的視角充滿好奇，他們往往能提供最直接、最真實的感觸，以及最不加修飾的觀察。 “文革”的發生，對中國社會産生瞭難以估量的影響，而康生在其中扮演的角色，復雜而關鍵。本書以“獄吏”的身份，來敘述與康生相關的故事，我期待看到的，不僅僅是對康生個人品行的審判，更是一種對那個時代特有政治環境的深刻描摹。這位“獄吏”，他在工作中看到瞭什麼？聽到瞭什麼？感受到瞭什麼？他是如何理解康生的指令，又是如何在執行中體味權力的重量？我希望這本書能夠提供一些鮮活的細節，一些感性的敘述，讓我們不僅僅停留在曆史的宏大框架下，更能感受到那個時代下，一個個活生生的人的命運軌跡，以及他們所經曆的掙紮與選擇。
评分讀完《資深獄吏：康生與「文革」（Ⅳ）》這本書，我的腦海中湧現齣無數波瀾壯闊的曆史影像。雖然我並非親曆者，但作者通過細緻入微的敘述，仿佛將我帶迴瞭那個風雲激蕩、充滿矛盾與掙紮的年代。康生這個名字，在很多人的記憶中，都與權力、鬥爭、神秘甚至恐懼聯係在一起。而這本書，則以“獄吏”這一獨特的視角，試圖揭開籠罩在他身上的迷霧，展現他如何在一個又一個政治運動的潮起潮落中，扮演著至關重要的角色。尤其是在“文革”這一特殊時期，“獄吏”的角色，不僅僅是執行命令的工具，更是權力運作鏈條上不可或缺的一環，他們親眼目睹，甚至參與瞭無數令人心驚肉跳的事件。 本書的價值，不僅僅在於對康生個人形象的刻畫，更在於它所摺射齣的那個時代特有的政治生態。我們得以窺見，在那個高度集權的體製下，權力如何分配、如何運用，以及個人在其中的渺小與無奈。康生作為一個“資深獄吏”，他的視角是貼近地麵的，是充滿細節的，他所記錄的，或許是那些淹沒在宏大敘事下的真實觸感，是那些冰冷文件背後鮮活的生命軌跡。我一直在思考，在那樣一種環境中，人性的善與惡是如何被放大，被扭麯，又如何在極端壓力下展現齣令人難以置信的韌性或脆弱。這本書，無疑為我們提供瞭一個絕佳的觀察窗口，讓我們有機會以一種全新的方式去理解“文革”的復雜性，去審視曆史留下的深刻烙印。
评分《資深獄吏：康生與「文革」（IV）》這本書，以一種齣人意料的視角——“獄吏”，來剖析康生與“文革”的關係，這無疑是極具吸引力的。康生，作為那個時代具有強大影響力的政治人物，他的形象在許多人的心中是模糊而充滿爭議的。而“獄吏”，這個身份，則暗示瞭一種近距離的觀察，一種身處權力機器內部的感受。我讀這本書，是帶著一種探究未知的好奇心，想要瞭解在那些冰冷的政治鬥爭背後，是否存在著一些不為人知的細節，一些更具人情味的敘述。 “文革”是一段復雜而沉重的曆史，它深刻地影響瞭中國社會的發展進程。康生在其中扮演的角色，無疑是舉足輕重的，他既是權力的運用者，也是權力的受益者。本書如果能夠通過“獄吏”的視角，展現齣康生在“文革”期間的一些工作場景、生活細節，甚至是他在決策過程中的一些考量，那麼它將為我們理解那個時代的政治生態和權力運作方式，提供一個獨特的視角。我期待這本書能夠提供一些鮮活的敘事，一些能夠觸動人心的細節，讓我們更深入地理解那個時代的復雜性，以及康生這個人物的真實麵貌。
评分從這本書的標題《資深獄吏：康生與「文革」（Ⅳ）》中，我最初就被“獄吏”這個詞所吸引。它不像“領導者”或“策劃者”那樣直接指嚮權力核心，卻暗示瞭一種更接近權力運行機製的觀察角度。獄吏，是見證者，是執行者，他們深處其中，卻又常常處於被動地位。當這個角色與康生這樣一位曆史人物結閤時，便産生瞭一種極具張力的敘事可能。我讀這本書，是帶著一種探究的心理，想要瞭解在這個曆史巨人身邊，是否存在著這樣一群鮮為人知的角色，他們如何在康生的指揮下，構建起一層又一層令人窒息的“牢籠”，不僅是物理上的，更是思想上的。 “文革”本身就是一個充滿血淚的時代，而康生更是那個時代最具爭議的人物之一。以往的史料，往往側重於宏觀的政治鬥爭和高層的博弈，但這本書，通過“獄吏”的視角，將我們拉近到事件的微觀層麵。我期待在字裏行間，能夠找到那些被忽略的細節，那些關於日常瑣事、人際關係、以及普通人在巨大曆史洪流中的掙紮與選擇。康生在“文革”中的作用，無疑是復雜的，甚至是負麵的，但這本書是否能夠提供一種更立體、更 nuanced 的理解，去呈現他作為一個人，在那個特殊年代的言行邏輯，以及他所産生的深遠影響，這是我非常感興趣的。
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