具体描述
「一九六八年九月十七日，康生亲笔写信给江青，毫无根据地诬陷刘少奇同志『曾向苏共出卖我党的核心机密』，『企图借苏共之力，推翻毛主席的领导』，『为日本帝国主义侵略中国效劳』，『为美帝间谍机关服务』，是『大叛徒、大内奸、大特务、大工贼，也是大卖国贼、大汉奸』。一九六六年四月，在中央政治局扩大会议上，康生诽谤朱德同志『组织上入了党，思想上还没有入党，还是党外人士』，『是资本主义那一套』。同年八月十五日，康生在八届十一中全会上，诽谤陈云同志『只讲经济，不讲政治，他讲的经济政策，据我看只是资本主义的商人经济而已』。一九六七年一月二十九日，康生同外宾谈话时，诬陷邓小平同志『是赫鲁晓夫那样的人物』。」──中共中央批转中央纪律检查委员会关于康生、谢富治问题的两个审查报告（1980.10.16，节录）
完整原始史料编撰与整理，本书共分为四册，详细收集资深狱卒──康生在1966至1970年间的现场讲话内容。仅在这短短的四年间，康生所留下来的谈话纪录就高达一百二十余万字，主要内容涵盖其历来对各级机关与干部的演讲，以及对「反党反革命」对象的批判。透过本书所收集的详尽一手史料，读者当能对康生在文革中所扮演的重要角色，有更深刻的理解。
本书特色
史料揭示真相，历史昭示真理！
文革史研究的里程碑，第一手文革史料。
首次全面、系统出版，还原「文化大革命」的历史原貌！
完整原始史料编撰与整理，本书共分为四册，详细收集资深狱卒──康生在1966至1970年间的现场讲话内容。仅在这短短的四年间，康生所留下来的谈话纪录就高达一百二十余万字，主要内容涵盖其历来对各级机关与干部的演讲，以及对「反党反革命」对象的批判。透过本书所收集的详尽一手史料，读者当能对康生在文革中所扮演的重要角色，有更深刻的理解。
本书特色
史料揭示真相，历史昭示真理！
文革史研究的里程碑，第一手文革史料。
首次全面、系统出版，还原「文化大革命」的历史原貌！
著者信息
作者简介
约翰‧西西弗斯 John Sisyphus
主要从事中国当代思想与文化研究。
约翰‧西西弗斯 John Sisyphus
主要从事中国当代思想与文化研究。
图书目录
「文革」风云丛书‧总序
「文革」史料整理综述
体例说明
1968
康生对××专案工作指示摘要（1968.6.1.）
中央首长接见曾思玉刘丰时的讲话（1968.6.12.）
中央首长对全国煤炭工业会议代表的讲话（1968.7.5.）
中央首长接见陜西省革委会负责人时的讲话（1968.7.11.）
中央首长对新疆两派在京部分代表的指示（1968.7.20.）
中央首长接见广西来京学习的两派群众组织部分同志和军队
部分干部时的指示（1968.7.25.）
中央首长接见新疆代表团的指示（1968.8.29.）
中央文革碰头会领导接见首都工宣队军宣队代表时的讲话（1968.9.14.）
中央首长对国防工业部分工厂和一机部化工部协作厂「抓革命促生产」会议代表的讲话（1968.9.16.）
中央首长对在京军事干部的讲话（1968.9.26.）
康生、江青、姚文元、谢富治在八届十二中全会第一小组会上的讲话（1968.10.17.）
康生在八届十二中全会第四小组会议上的发言（1968.10.29.）
本年
中央首长接见吉林省革委会群众代表和军队代表时的讲话（1968.）
1969
中央首长见冶金会议和「八‧一五」会议山西代表时的讲话（1969.2.26.）
田化一在团以上军队干部和部分军代表会议上传达中央对贵州问题的处理意见（1969.3.19.）
康生同志在「九大」小组上的讲话（1969.4.7.）
康生在中共九大的发言（1969.4.14.）
康生关于「九大」党章的讲话（1969.4.18.）
康生、陈伯达在中央直属机关传达「九大」大会上的讲话（1969.5.23.）
康生在中央直属机关传达「九大」大会上解答问题（1969.5.24.）
中央首长接见毛泽东思想学习班徐海班时的讲话（1969.5.26.）
中央首长接见毛泽东思想学习班山东班时的讲话（1969.7.5.）
康生、姚文元毛泽东思想学习班山东班负责人的谈话（1969.7.19.）
杨得志传达周恩来康生关于批判王效禹的谈话（1969.7.29.）
中央首长对四川省革委及成都军区学习班成员的讲话（1969.12.27.）
1970
康生接见出席中央和全军整党建党工作座谈会全体同志时的讲话（1970.4.18.）
附录
中国人民的伟大的无产阶级革命家、光荣的反修战士康生同志永垂不朽！（1975.12.17.）
外电报导康生同志逝世（1975.12.18.）
叶剑英在康生追悼会上致的悼词（1976.12.21）
法国马克思列宁主义共产党中央书记处（1976.1.9）
中共中央批转中央纪律检查委员会关于康生、谢富治问题的两个审查报告（1980.10.16）
康生研究文献
「文革」研究文献
后记
「文革」史料整理综述
体例说明
1968
康生对××专案工作指示摘要（1968.6.1.）
中央首长接见曾思玉刘丰时的讲话（1968.6.12.）
中央首长对全国煤炭工业会议代表的讲话（1968.7.5.）
中央首长接见陜西省革委会负责人时的讲话（1968.7.11.）
中央首长对新疆两派在京部分代表的指示（1968.7.20.）
中央首长接见广西来京学习的两派群众组织部分同志和军队
部分干部时的指示（1968.7.25.）
中央首长接见新疆代表团的指示（1968.8.29.）
中央文革碰头会领导接见首都工宣队军宣队代表时的讲话（1968.9.14.）
中央首长对国防工业部分工厂和一机部化工部协作厂「抓革命促生产」会议代表的讲话（1968.9.16.）
中央首长对在京军事干部的讲话（1968.9.26.）
康生、江青、姚文元、谢富治在八届十二中全会第一小组会上的讲话（1968.10.17.）
康生在八届十二中全会第四小组会议上的发言（1968.10.29.）
本年
中央首长接见吉林省革委会群众代表和军队代表时的讲话（1968.）
1969
中央首长见冶金会议和「八‧一五」会议山西代表时的讲话（1969.2.26.）
田化一在团以上军队干部和部分军代表会议上传达中央对贵州问题的处理意见（1969.3.19.）
康生同志在「九大」小组上的讲话（1969.4.7.）
康生在中共九大的发言（1969.4.14.）
康生关于「九大」党章的讲话（1969.4.18.）
康生、陈伯达在中央直属机关传达「九大」大会上的讲话（1969.5.23.）
康生在中央直属机关传达「九大」大会上解答问题（1969.5.24.）
中央首长接见毛泽东思想学习班徐海班时的讲话（1969.5.26.）
中央首长接见毛泽东思想学习班山东班时的讲话（1969.7.5.）
康生、姚文元毛泽东思想学习班山东班负责人的谈话（1969.7.19.）
杨得志传达周恩来康生关于批判王效禹的谈话（1969.7.29.）
中央首长对四川省革委及成都军区学习班成员的讲话（1969.12.27.）
1970
康生接见出席中央和全军整党建党工作座谈会全体同志时的讲话（1970.4.18.）
附录
中国人民的伟大的无产阶级革命家、光荣的反修战士康生同志永垂不朽！（1975.12.17.）
外电报导康生同志逝世（1975.12.18.）
叶剑英在康生追悼会上致的悼词（1976.12.21）
法国马克思列宁主义共产党中央书记处（1976.1.9）
中共中央批转中央纪律检查委员会关于康生、谢富治问题的两个审查报告（1980.10.16）
康生研究文献
「文革」研究文献
后记
图书序言
「文革」风云丛书‧总序
优秀的历史学者都认为史料对于研究工作具有至关重要的价值。史学家傅斯年认为：「史学即是史料学。」史料固然并非史学的全部，而史学的学科起点必须建立在史料勘查、辑佚、校勘等整理工作的基础之上。没有史料积累的历史学家，正如巧妇难为无米之炊。
历史学者沈志华介绍他的治学经验道：「浩瀚的史料，其实很简单，我觉得做研究能成功要窍门，第一，你得下工夫，谁也不比谁聪明到哪儿去，都差不多。……别的学问我不敢说，你说你搞哲学，你划着船转悠转悠，回去就能想出点东西来。搞历史的不行，搞历史不是想出来的，是看出来的，你得看材料，看不到就不知道，怎么可能想出来一件事呢？道理可以想出来，史实想不出来的，史实是看出来的。」从材料入手，强调实证，这是史学研究的铁律。沈志华进一步强调核实原始材料的重要性，他说：「研究历史需要看大量史料，不看就是蒙自己，如果没有史料那就没办法了，至少我对这个事情的判断是只要能看到的东西，我必定把它找来看，就是人家都写了，你都不敢信，你都要找原件看看，做学问不下这点苦工夫，不可能做到有多好。」不但要高度重视史料，而且要做到广泛搜求、竭泽而渔；即使有二手材料可用，也要亲见原始资料才放心。
瑞典隆德大学「文革」史专家沈迈克（MichaelSchoenhals）谈治学体会时，也强调佔有史料的重要性，他介绍了「文革」研究的心得与经验：「不管你准备去写哪个题目、深入什么课题，你脑子里肯定不是『一张白纸』，而是由无数早已接触到事实而形成的一些初步观点和看法。为了对这些观点和看法进行核对总和改进，从而写一部不但对你自己能说明问题的，而且对你想像中的读者（中国的也好，外国的也好）较有意义的历史着作，你首先必须查阅汗牛充栋般的原始资料。这是我想强调的第一点：阅读大量材料的重要性。」他在研究过程中最喜欢使用的中国出版物之一，就是研究资料中的「大事记」或「年谱」。他认为此类材料的信息量往往非常大。
文学史家钱理群对枯燥史料的研究倾注了个人的生命体验，从中发现了一番别样的滋味。他说：「史料本身是一个个活的生命存在在历史上留下的印记。因此，所谓『辑佚』，就是对遗失的生命（文字的生命，及文字创造者的生命）的一种寻找与启动，使其和今人相遇与对话；而文献学所要处理的版本、目录、校勘等整理工作的物件，实际上是历史上的人的一种书写活动与生命存在方式，以及一个时代的文化、文学生产与流通的体制与运作方式」，「无不包含着极其丰富的文化内涵与生命内容」。史料的确并非冰冷之物，研究者的生命体验、问题意识以及所处时代的社会氛围决定他会唤醒哪些相关的史料。向公众开放史料，无异于复活一条条鲜活的生命。
本丛书的编撰思路借鑑了谢冕编撰「百年中国文学总系」，而他的思路则来自于《万历十五年》、《十九世纪文学主潮》的启发，即通过一个人物、一个事件、一个时段的透视，来把握一个时代的整体精神，从而区别于传统的历史着作。根据这一启发他提出了丛书编写的三点原则：
一、「拼盘式」:即通过一个典型年代里的若干个「散点」来把握一个时期的文学精神和基本特征。比如一个作家、一部作品、一个作家群、一种思潮、一个现象、一个刊物等等。这说明丛书不是传统的编年史式的文学史着作。二、「手风琴式」:写一个「点」，并不意味着就事论事、就人论人，而是「伸缩自如」。「点」的来源及对后来的影响都可以涉及，强调重点年代，又不忽视与之相关的前后时期，从而使每部着作涉及的年代能够相互照应、联系。三、「大文学」的概念:即主要以文学作为叙述对象，但同时鼓励广泛涉猎其他艺术形式，如歌曲、广告、演出等等。
根据谢冕的上述宗旨，本丛书以「文革」历史风云作为对象，通过敏锐的问题意识，试图梳理重要的人物、观念、事件、运动、思潮等历史脉络；以深入的文献考证，详实的第一手资料编撰专题性的史料文集。
例如本丛书以人物为主的史料编撰，聚焦研究对象整体的生命历程，全面展现重要问题的来龙去脉，勾勒人物跌宕复杂的人生轨迹。这种编撰方式，可以称之为史料传记，或人物史传。历史是人的历史，人是历史中的行动者，也是历史的创造者。因此，研究历史，从根本意义上而言也就是研究人；反之，研究人，是了解历史的一条主导进路。研究人的历史，首先需要掌握历史的载体，即史料。通过对史料的整理、辑佚、考据、爬梳，进一步确立理解历史的理论与方法，从而形成一种关于史料的阐释经验与学术传统。以「文革」人物个案为对象的史料考察，是形成中国当代通史的前提，也是建构中国当代史料学的基础。
本丛书希望凸显五个方面的特点：第一，文献性。希望达到奠基学术根基的目的，为「文革」研究建立扎实的史料基础。第二，知识性。通过编者按、编者注等诠释形式对一些史料解题，或者对细节进行补充说明。第三，故事性。每一本书都是一段历史，一个故事，在编撰体例中试图给读者一种讲故事的起承转合的感觉。第四，问题式。本丛书的选题或者每一本书中的专题设计聚焦于特定对象，例如普遍有争议的、有疑问的重要问题，产生了重大历史影响的人物、事件、运动、思潮或者制度。总之，这些选题都应该具有学理思考的深度。第五，读本式。每一本书从选题、内容与体例安排等等方面的设计，试图将该选题的相关问题与知识进行整体扫描，一网打尽。不仅提供原始资料，而且还有研究文献等，为读者了解该选题提供一个学术地图或者研究攻略。
本丛书的编撰方式所体现出的「史料学」，有待读者做出回答，敬祈社会各界专家、朋友多多指教。
优秀的历史学者都认为史料对于研究工作具有至关重要的价值。史学家傅斯年认为：「史学即是史料学。」史料固然并非史学的全部，而史学的学科起点必须建立在史料勘查、辑佚、校勘等整理工作的基础之上。没有史料积累的历史学家，正如巧妇难为无米之炊。
历史学者沈志华介绍他的治学经验道：「浩瀚的史料，其实很简单，我觉得做研究能成功要窍门，第一，你得下工夫，谁也不比谁聪明到哪儿去，都差不多。……别的学问我不敢说，你说你搞哲学，你划着船转悠转悠，回去就能想出点东西来。搞历史的不行，搞历史不是想出来的，是看出来的，你得看材料，看不到就不知道，怎么可能想出来一件事呢？道理可以想出来，史实想不出来的，史实是看出来的。」从材料入手，强调实证，这是史学研究的铁律。沈志华进一步强调核实原始材料的重要性，他说：「研究历史需要看大量史料，不看就是蒙自己，如果没有史料那就没办法了，至少我对这个事情的判断是只要能看到的东西，我必定把它找来看，就是人家都写了，你都不敢信，你都要找原件看看，做学问不下这点苦工夫，不可能做到有多好。」不但要高度重视史料，而且要做到广泛搜求、竭泽而渔；即使有二手材料可用，也要亲见原始资料才放心。
瑞典隆德大学「文革」史专家沈迈克（MichaelSchoenhals）谈治学体会时，也强调佔有史料的重要性，他介绍了「文革」研究的心得与经验：「不管你准备去写哪个题目、深入什么课题，你脑子里肯定不是『一张白纸』，而是由无数早已接触到事实而形成的一些初步观点和看法。为了对这些观点和看法进行核对总和改进，从而写一部不但对你自己能说明问题的，而且对你想像中的读者（中国的也好，外国的也好）较有意义的历史着作，你首先必须查阅汗牛充栋般的原始资料。这是我想强调的第一点：阅读大量材料的重要性。」他在研究过程中最喜欢使用的中国出版物之一，就是研究资料中的「大事记」或「年谱」。他认为此类材料的信息量往往非常大。
文学史家钱理群对枯燥史料的研究倾注了个人的生命体验，从中发现了一番别样的滋味。他说：「史料本身是一个个活的生命存在在历史上留下的印记。因此，所谓『辑佚』，就是对遗失的生命（文字的生命，及文字创造者的生命）的一种寻找与启动，使其和今人相遇与对话；而文献学所要处理的版本、目录、校勘等整理工作的物件，实际上是历史上的人的一种书写活动与生命存在方式，以及一个时代的文化、文学生产与流通的体制与运作方式」，「无不包含着极其丰富的文化内涵与生命内容」。史料的确并非冰冷之物，研究者的生命体验、问题意识以及所处时代的社会氛围决定他会唤醒哪些相关的史料。向公众开放史料，无异于复活一条条鲜活的生命。
本丛书的编撰思路借鑑了谢冕编撰「百年中国文学总系」，而他的思路则来自于《万历十五年》、《十九世纪文学主潮》的启发，即通过一个人物、一个事件、一个时段的透视，来把握一个时代的整体精神，从而区别于传统的历史着作。根据这一启发他提出了丛书编写的三点原则：
一、「拼盘式」:即通过一个典型年代里的若干个「散点」来把握一个时期的文学精神和基本特征。比如一个作家、一部作品、一个作家群、一种思潮、一个现象、一个刊物等等。这说明丛书不是传统的编年史式的文学史着作。二、「手风琴式」:写一个「点」，并不意味着就事论事、就人论人，而是「伸缩自如」。「点」的来源及对后来的影响都可以涉及，强调重点年代，又不忽视与之相关的前后时期，从而使每部着作涉及的年代能够相互照应、联系。三、「大文学」的概念:即主要以文学作为叙述对象，但同时鼓励广泛涉猎其他艺术形式，如歌曲、广告、演出等等。
根据谢冕的上述宗旨，本丛书以「文革」历史风云作为对象，通过敏锐的问题意识，试图梳理重要的人物、观念、事件、运动、思潮等历史脉络；以深入的文献考证，详实的第一手资料编撰专题性的史料文集。
例如本丛书以人物为主的史料编撰，聚焦研究对象整体的生命历程，全面展现重要问题的来龙去脉，勾勒人物跌宕复杂的人生轨迹。这种编撰方式，可以称之为史料传记，或人物史传。历史是人的历史，人是历史中的行动者，也是历史的创造者。因此，研究历史，从根本意义上而言也就是研究人；反之，研究人，是了解历史的一条主导进路。研究人的历史，首先需要掌握历史的载体，即史料。通过对史料的整理、辑佚、考据、爬梳，进一步确立理解历史的理论与方法，从而形成一种关于史料的阐释经验与学术传统。以「文革」人物个案为对象的史料考察，是形成中国当代通史的前提，也是建构中国当代史料学的基础。
本丛书希望凸显五个方面的特点：第一，文献性。希望达到奠基学术根基的目的，为「文革」研究建立扎实的史料基础。第二，知识性。通过编者按、编者注等诠释形式对一些史料解题，或者对细节进行补充说明。第三，故事性。每一本书都是一段历史，一个故事，在编撰体例中试图给读者一种讲故事的起承转合的感觉。第四，问题式。本丛书的选题或者每一本书中的专题设计聚焦于特定对象，例如普遍有争议的、有疑问的重要问题，产生了重大历史影响的人物、事件、运动、思潮或者制度。总之，这些选题都应该具有学理思考的深度。第五，读本式。每一本书从选题、内容与体例安排等等方面的设计，试图将该选题的相关问题与知识进行整体扫描，一网打尽。不仅提供原始资料，而且还有研究文献等，为读者了解该选题提供一个学术地图或者研究攻略。
本丛书的编撰方式所体现出的「史料学」，有待读者做出回答，敬祈社会各界专家、朋友多多指教。
图书试读
康生对××专案工作指示摘要（1968.6.1.）
康老讲：搞专案要有信心、有决心。你们每星期有两个半天学习毛选，这很好。学习马列主义、毛泽东思想，脱离实际学不好。主席说，学习马列主义要与具体实际相结合。我们搞专案的学习马列主义毛泽东思想和专案相结合。首先要毛泽东思想挂帅，要无产阶级政治挂帅。搞专案没有无产阶级政治挂帅这一条就搞不好。这是一种阶级斗争。反过来敌人可以利用审讯向我们斗争。如敌人利用问讯放毒对党污蔑，陷害好人，把水搅混，挑拨离间，使我们迷失方向跟着他走。审讯是隐蔽的阶级斗争。要有计划，审一次是打一仗，审一次是一场战斗。每次审讯完了，要总结经验，哪一点打中了敌人的要害，我们有哪些弱点，敌人有哪些弱点让我们抓住了。审讯中有时要打迂回战，有时要打运动战，有时要打攻坚战，一切要根据我们的情况。另一方面，在搞专案工作时，审讯中看到的是坏人坏事，收集的是坏材料，接触的是叛徒，特务，内奸，顽固不化的走资派，总之是坏人，不要产生疑问，不要被敌人同化，时间短不要紧，时间长了，如果立场不坚定，就会有疑问。如党内出了刘、邓、陶、彭、罗、陆、杨，各省委书记等等一些坏人，我们党是光荣、正确、伟大的党，为什么出现这么多坏人，实际上这只是一小撮；如果毛泽东思想不挂帅，脑子里就会有疑问，党内是有矛盾的，这是阶级斗争的规律，没有斗争，党的生命就停止了。列宁领导的布尔什维克党是伟大的党吧，但也出了坏人，如托洛茨基、布哈林之流。能说明列宁的党不是伟大的吗？专案工作就是保证我们党永远不变颜色。不用毛泽东思想挂帅就会有疑问。
康老讲：搞专案要有信心、有决心。你们每星期有两个半天学习毛选，这很好。学习马列主义、毛泽东思想，脱离实际学不好。主席说，学习马列主义要与具体实际相结合。我们搞专案的学习马列主义毛泽东思想和专案相结合。首先要毛泽东思想挂帅，要无产阶级政治挂帅。搞专案没有无产阶级政治挂帅这一条就搞不好。这是一种阶级斗争。反过来敌人可以利用审讯向我们斗争。如敌人利用问讯放毒对党污蔑，陷害好人，把水搅混，挑拨离间，使我们迷失方向跟着他走。审讯是隐蔽的阶级斗争。要有计划，审一次是打一仗，审一次是一场战斗。每次审讯完了，要总结经验，哪一点打中了敌人的要害，我们有哪些弱点，敌人有哪些弱点让我们抓住了。审讯中有时要打迂回战，有时要打运动战，有时要打攻坚战，一切要根据我们的情况。另一方面，在搞专案工作时，审讯中看到的是坏人坏事，收集的是坏材料，接触的是叛徒，特务，内奸，顽固不化的走资派，总之是坏人，不要产生疑问，不要被敌人同化，时间短不要紧，时间长了，如果立场不坚定，就会有疑问。如党内出了刘、邓、陶、彭、罗、陆、杨，各省委书记等等一些坏人，我们党是光荣、正确、伟大的党，为什么出现这么多坏人，实际上这只是一小撮；如果毛泽东思想不挂帅，脑子里就会有疑问，党内是有矛盾的，这是阶级斗争的规律，没有斗争，党的生命就停止了。列宁领导的布尔什维克党是伟大的党吧，但也出了坏人，如托洛茨基、布哈林之流。能说明列宁的党不是伟大的吗？专案工作就是保证我们党永远不变颜色。不用毛泽东思想挂帅就会有疑问。
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