取经的卡通神怪之旅：西游记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　没读过的人、想重温精彩故事的人、想在短时间内了解经典的人、年轻时读了却半知半解的人──
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　　书迷引领期盼，四大名着全新风貌──家中书架必收、青年学子必读的文学读本
　　
　　一起踏上充满冒险的神怪之旅──西游记
　　
　　花果山、水帘洞、觔斗云、如意金箍棒，耳熟能详的几个关键字，你一定都知道；
　　但，齐天大圣踏上的这场冒险旅程，你看出了多少、又体会了多少生命的奥义？
　　
　　神话小说的代表作《西游记》，是以唐朝贞观年间玄奘至天竺取经的史实为本，添加想像，描写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经的神怪故事。
　　
　　以花果山美猴王为主，鲜活地说出美猴王的故事，《西游记》先是叙述孙悟空的来历，再说取经的因缘和唐三藏的身世，最后则是灾难的磨炼。在《西游记》活灵活现的故事里，暗藏着丰富的寓意，如幻拟真的火燄山等等的场景中，《西游记》带给人们重要的启示。翻开书页，一起走上这趟神怪之旅，在这部经典之中，一同发现生命的智慧。

远古星辰的低语：失落文明的探秘者 内容简介 本书并非聚焦于神话传说中的佛门西行，而是深入一片被时间遗忘的古老大陆——亚特兰蒂斯。故事围绕着一位执着的考古学家，伊莱亚斯·凡恩，展开。伊莱亚斯毕生致力于破译那些散落在世界各地、指向一个失落高智慧文明的谜团。他的研究并非基于神怪的描述，而是扎根于物理学的极限、未被证实的古代工程学以及对深海声波异常的严谨分析。 故事始于一个看似普通的发现：在格陵兰冰盖下探测到的人工结构回波。这个发现打破了主流考古学的既定框架，将伊莱亚斯和他那支由语言学家、深海声纳专家和前沿物理学家组成的跨学科团队，推向了文明存续的边缘。 第一部分：冰封的钥匙 伊莱亚斯的研究小组首先抵达了格陵兰的极地科考站。他们利用最新研制的“地质穿透雷达阵列”，绘制出了冰层下宏伟的几何图案。这些图案的精度和复杂性，远超乎任何已知的人类早期工程能力。语言学家艾米莉亚·雷恩，负责解读发现的一系列刻在玄武岩上的符号。这些符号并非任何已知的文字系统，它们更像是基于数学和能量流动的逻辑表达。艾米莉亚发现，这些符号描述了一种超越我们理解的“空间折叠”理论，暗示了亚特兰蒂斯人掌握了比光速更快的旅行方式。 随着调查的深入，团队意识到，冰盖下的结构并非陵墓，而是一个巨大的“能量节点”。这个节点似乎被设计用来抵御某种灾难性的地质事件。通过激活一个微小的、类似水晶的装置，他们成功地接收到了一段被高度压缩的编码信息——一段来自三万年前的“求救信号”。 第二部分：深海迷宫 信号的源头指向了大西洋中脊的一处深海热液喷口区域。这片区域以其极端的压力和温度著称，是传统潜水器无法触及的禁区。伊莱亚斯团队利用国际合作项目提供的一艘搭载了“液态金属外壳”的深海探测器——“奥德赛号”，开始了他们的深潜之旅。 在数千米的海底，他们没有发现火山灰或沉船，而是发现了一片由巨型六边形玄武岩板铺设而成的平原。这些石板的边缘处散发着微弱的、周期性的蓝光。通过奥德赛号携带的超高精度声纳，他们描绘出了平原中心一个巨大的、近乎完美的球形结构。 进入球体内部，内部环境奇迹般地保持着常温常压，仿佛被某种看不见的力场保护着。这里的空气中弥漫着一股微弱的臭氧味。他们发现的并非金银珠宝，而是一排排被封存在琥珀状物质中的“数据核心”。 物理学家，冷峻的汉斯·沃尔夫，开始着手分析这些核心的能量结构。他发现，这些核心储存的并非传统意义上的数据，而是高维度的信息包，与地球的引力场波动直接挂钩。通过一个偶然的连接，他们激活了其中一个核心，屏幕上浮现出亚特兰蒂斯文明的真实面貌——他们是星际物种与早期地球生命的融合体，而非本土人类。他们的科技基于对宇宙基础常数的直接操控。 第三部分：文明的自毁与遗产 随着更多信息的解锁，残酷的真相浮出水面。亚特兰蒂斯人并非毁于洪水或战争，而是毁于他们对“维度平衡”的傲慢干预。他们试图利用地球核心的能量进行一次行星级的“能量重置”，目的是将地球推入一个更稳定的轨道，却引发了不可逆转的“时空撕裂”。 在文明覆灭的前夕，少数长老设计了两个“保险库”：一个位于极地的能量节点，用于记录他们的历史和科技蓝图；另一个则是一个时间胶囊，被深埋在地球深处，等待着一个能够理解其错误教训的后继文明。 伊莱亚斯意识到，他们现在所处的球体，就是那个时间胶囊。球体内最深处，悬浮着一枚拳头大小的晶体——“主钥”。这枚晶体不仅包含着亚特兰蒂斯文明的全部知识，更包含着他们留下的最后警告：如果人类再次试图操控行星级的能量，同样的命运将无可避免。 尾声：抉择与回响 当团队带着主钥返回水面时，一场巨大的地质异动在他们身后爆发，深海中的球体结构开始塌陷。伊莱亚斯和他的团队成为了地球上唯一知晓真相的几个人。 本书的结尾，伊莱亚斯面临着一个艰难的抉择：是公开这些颠覆认知的知识，引发全球范围内的技术竞赛和潜在的灾难，还是将主钥的秘密深藏，引导人类走上一条更为谨慎、渐进式的科技发展道路？ 《远古星辰的低语》是一部融合了硬核考古、深海探险和前沿物理学猜想的悬疑史诗。它探讨的不是神灵的慈悲或魔怪的狡诈，而是智慧生命在掌握绝对力量时所面临的永恒困境——知识的重量与责任的边界。故事中没有法术和飞天遁地，只有基于严密逻辑推演的古代科技，以及对人类文明未来走向的深刻反思。

作者简介

黄庆萱

　　台湾师大国文研究所毕业，国家文学博士。
　　曾任：台师大国文系教授、香港浸会大学、中文大学客座高级讲师、韩国外语大学客座教授、高丽大学兼任教授。
　　2000年自台师大退休。
　　着作：《修辞学》、《中国文学鑑赏举隅》、《学林寻幽》、《与君细论文》等。

龚鹏程

　　台湾师范大学国文研究所博士。
　　曾任：南华大学、佛光大学校长等职。
　　现任：北京大学教授。
　　着作：《中国文学史》、《文学开门：两岸大学生必修的十堂阅读课》、《龚鹏程文化游记》、《龚鹏程四十自述》、《武艺：侠的武术功法丛谈》、《大侠——侠的精神文化史论》、《六经皆文：经学史．文学史》、《文化符号学》等等书八十余种。

林明峪

　　淡江文理学院（今淡江大学）中文系毕业。
　　曾任：民生报记者、编辑。
　　现已退休，优游林下，雅好木头雕刻。
　　着作：《历代名流趣谈》、《禅机》、《台湾民间禁忌》、《淡水河故事》、《东北角传奇》等书。
 

【导读】走入魔幻的卡通世界　黄庆萱
认识《西游记》
遥遥取经路，关关斗邪魔
一、花果山水帘洞猴王的一段传奇
二、学会七十二种变化及觔斗云
三、仗着如意金箍棒勾消生死簿
四、官拜弼马温号称齐天大圣
五、偷吃蟠桃仙酒金丹身陷天罗地网
六、踢翻八卦炉却逃不山如来佛的手掌心
七、观音菩萨奉如来旨意寻找取经人
八、三藏取经路过五行山救出孙悟空
九、蛇盘山鹰愁涧玉龙误吞白马
十、高老庄云栈洞猪八戒出丑
十一、流沙河里跳出一个沙悟净
十二、松柏林内菩萨考验取经人
十三、五庄观的一场人参果纠纷
十四、莲花洞开金角银角的玩笑
十五、火云洞红孩儿的三昧真火
十六、路过车迟国与虎仙鹿仙羊仙斗法
十七、金兜洞独角兕大王威风八面
十八、误喝子母河水与如意真仙大打出手
十九、摆脱女儿国不巧又陷琵琶洞
二十、真假猴王大闹干坤
二一、路阻火燄山三借芭蕉扇大战牛魔王
二二、才出盘丝洞又入黄花观
二三、狮驼洞狮驼国如来显圣
二四、比丘国一千一百一十一个鹅笼的谜
二五、终于跋涉到灵山雷音寺
附录　原典精选

导读

走入魔幻的卡通世界　黄庆萱
　　
　　我把唐僧师徒四人说成卡通人物，不是毫无理由的。首先请看孙悟空：拔根毫毛叫声变，变菩萨、变妖精、变成树、变成庙、变成成千成万的孙悟空。上天见玉帝，南海拜观音；冥世问阎罗，水底访龙王。这顽皮猴，不是人见人爱的卡通英雄吗？那猪八戒，更是十足的卡通小丑。他是我们欢笑的来源，笑他不自量力，笑他好吃懒做。引人发笑的就不会令人生厌。这位投错了胎的小胖猪，也给我们许多亲切感。沙僧，沉默寡言，吃苦耐劳，是不可或缺的卡通忠仆。而唐僧，皇位让他他不作；金银给他他不要；一心只想去西天取经。看到妖魔就害怕，对徒弟还有点偏心。这骑在白马上的和尚，是卡通里的滥好人！
　　
　　一板正经的卡通好人，带着刁钻好斗的卡通英雄，憨（憨）呆逗笑的卡通小丑，没有脾气的卡通忠仆。跋山涉水，一路西行，遭遇的劫难可多哪！
　　
　　有些劫难由于自己引起。「吃」是最大的原因：偷吃人参果，误喝子母河水，是其中较特出的例子。再就是「穿」：黑风山怪窃袈裟，金兜山被纳锦背心绑住了手脚。还有「色」字作怪：四圣显化试禅心、尸魔三戏唐三藏，以及琵琶洞、盘丝洞、无底洞里的妖精，外加西梁国女王留婚、天竺国公主招亲。然后是「思想」上的纷歧：平顶山逢魔，对手是太上老君看炉的童子；小雷音遇难，对手是弥勒佛的司磬童子。以及「好为人师」、「赋诗露才」、「贪图娱乐」、「轻诺寡信」等等。玉华城三僧收徒，惹出一窝狮子；木仙庵三藏谈诗，引起杏仙窥伺；玄英洞受苦，是因为元宵赏灯，最后一难老鼋（鼋）作祟，却是自己轻诺失信。这种种，全是纠纷的起源。
　　有些劫难出于环境因素。山水荆棘的阻隔，寒热风雾的障碍，加上盗贼和野兽，使得取经的路上，充满着困难。蛇盘山、豹头山、青龙山……，几乎每一座山代表一件劫难。以至于后来唐僧每过一山，便心中害怕。水也如此，鹰愁涧、黑河、通天水……，全留有灾难的回忆。黑松林逢魔、荆棘岭努力、稀柿衕（衕）秽阻。这些代表地理上的阻隔。黄风岭上的巨风，麒麟山上的烟沙，隐雾山头的迷雾，通天河的冰天雪地，火燄山的铜铁成汁……。这些又代表气象上的灾难。出城逢虎，路阻狮驼，双叉岭上的长蛇怪兽，黄花观中的蜈蚣为害，以及大象、大鵰、鹿、羊、兔、鼠等等。还有两界山头、观音院里、杨家后园、寇洪家中遇到的盗贼。更使劫难重重，高潮迭起。故事可有得瞧的呢！
　　
　　取经卡通里的人物，虽然是顽皮猴、白胖猪、好人和忠仆。其实，全是人类心灵的化身。唐僧代表心灵善良的一面。过分善良，当然不免吃亏上当。猪八戒代表慾望，好吃又好色，如果不加以抑制，可丢人哪！孙悟空和沙僧代表理性，孙悟空乐观进取，爱作积极的奋斗；沙僧任劳任怨，偏向消极的适应。取经的成功，多靠他俩。
　　
　　取经卡通的故事，当然很热闹好笑。其实，说穿了，就是「佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。」《西游记》强调：如何克服内在人性的暗潮汹涌和外在环境的危机四伏，以求取心灵的安顿和人类的福祉。又把这个主题落实在与邪魔六贼抗争的心猿意马，而置场景于似幻而真的火燄山、荆棘岭、稀柿衕。希望你我享受它的神怪和机智之余，却也触发面对生命真相的智慧！
　　
　　因原书卷帙浩繁，阅读不便，所以我们改写时，便加以适度的处理。在不损及原书韵味的原则下，我们重新设计回目，变化文字，写成了这本书。
　　
　　时报公司原希望由我改写，我知道自己笔调不够活泼，怕蹧蹋了《西游记》精彩的故事，再加上俗务冗忙，所以特别推荐龚鹏程、林明峪担任改写的工作。本书第十六节以前，由林执笔，由龚润饰；第十七节以下，由龚执笔，由林润饰。至于原书主题的掌握与诠释等，仍然由我负责。
　　
　　但愿读者好好享受这部时空与书中角色都很魔幻的奇书！

四、官拜弼马温号称齐天大圣
 
从孙悟空在水晶宫里夺得了如意金箍棒，又把幽冥界生死簿里的名字勾消了之后，水帘洞的声威远播，吓得所有花果山的七十二洞妖王，个个前去顶礼膜拜，朝贡不已。却说另一方面，那龙王和阎王早分别拟好奏章，将孙悟空强索武器、披挂，以及打死鬼卒、勾消生死簿等种种劣迹，飞书传报天庭。
 
「这还得了？」玉皇大帝捧着奏章大怒：「托塔天王，你去替朕把妖猴捉来！」「不可！」班中闪出太白金星，上前启奏说：「此妖猴原是三百年前天产的石猴，不知什么时候被他修炼成仙，具有降云伏虎的手段，若派天兵天将前去捉拿，免不了一场争战。依臣之见，不如降一道招安圣旨，把他召来天界，随便授他一个小官职，也好拘束他；若他还作怪，判他个擅离职守之罪，再擒拿不迟。」
 
玉帝听了觉得有理，马上吩咐太白金星到下界花果山走一趟。当圣旨从水帘洞口，一层层传至洞天深处，听入孙悟空的耳里，他自然大喜过望，立即命令众猴替他打点好行李铺盖，用金箍棒挑着，随同太白金星，腾云前往天界履职。两仙通过南天门，来到灵霄殿外，不等宣诏，孙悟空早直熘到御座前，朝玉帝拱拱手。只听金星立在殿下，恭谨地启奏说：「臣领圣旨，已宣妖仙报到。」
 
玉帝问：「哪个是妖仙？」孙悟空拱拱手说：「老孙便是！」
 
惊得众文武百仙起了一阵骚动说：「这个野猴，不跪拜叩见也罢了，还敢顶一句『老孙便是』！这回死定了！」
 
玉帝看了又好气又好笑，传旨说：「那孙悟空，本是下界妖仙，初变为人身，不懂天庭礼节，且赦他无罪。」众仙一听，齐声欢唿「谢恩」！却只有孙悟空一人叉开双腿，朝上唱个大喏，算是回礼—看得文仙、武仙个个摇头不已。
 
玉帝又询问众仙，天庭现有哪个空缺？只见武曲星闪出来启奏：「依臣所知，天庭里的各宫各殿都无空缺，只御马监少了一个管事。」
 
「也好，赐孙悟空做『弼马温』。」玉帝传旨完毕，众仙挤眉弄眼，暗示孙悟空赶快叩头谢恩，孙悟空也只是朝前唱个大喏。接着在木德星君的引导下，来到御马监，孙悟空立即聚集监丞、典簿、力士等一干人员，查看文簿，点明马数。在众力殷勤照料下，半月有余，将天庭的一千匹天马，养得又肥又壮。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《取經的卡通神怪之旅：西遊記》光是聽起來就好吸引人！我一直以來都對台灣在地創作者詮釋經典作品的方式非常感興趣，覺得他們總是用一種很獨特，很不一樣的視角，讓老故事煥發新生。西遊記這部經典，對我們來說實在太熟悉了，但如果用「卡通神怪」的方式來呈現，那絕對是全新的體驗！我很好奇，作者會怎麼把孫悟空、豬八戒這些角色，用卡通的風格畫出來？是Q萌可愛，還是保留一點原著的霸氣？ 而且，「卡通神怪之旅」這個詞，讓我想到的是一種充滿視覺衝擊力和想像力的旅程。原著裡面的妖魔鬼怪，如果用卡通的方式來呈現，可能會變得更加豐富多彩，甚至是讓人意想不到。想想看，那些原本充滿挑戰的關卡，像是火焰山、女兒國，在卡通的世界裡會是什麼樣子？會不會加入一些現代化的元素，讓整個旅程變得更加現代、更加貼近我們的生活？我最期待的就是這種創意上的火花，它能夠讓我在閱讀的同時，也充滿了驚喜。 我認為，這樣的改編，不僅僅是為了吸引年輕讀者，更是為了讓大家重新認識和愛上西遊記這個故事。用卡通化的手法，可以讓一些原本比較複雜的故事情節，變得更加容易理解，讓更多人能夠輕鬆地進入這個奇幻的世界。而且，我很好奇，作者在卡通化的過程中，會不會加入一些屬於台灣特有的文化元素，或是用台灣人比較習慣的幽默感來詮釋故事，這樣的話，這本書的在地化特色就會更為顯著，讀起來也會更有親切感。 總之，我對這本書的期待，主要集中在它的創新性和視覺呈現上。我希望它能夠在保留原著精神的基礎上，帶來令人耳目一新的感受。如果這本書的插畫風格能夠非常出色，故事的敘述也充滿了趣味性，那麼它絕對會是一本讓我愛不釋手的好書。我迫不及待地想看到，那些熟悉的神怪，在「卡通」的魔法下，會展現出怎樣獨特的魅力。 我對這本書最大的好奇點，就是它如何平衡「卡通」與「神怪」這兩個元素。卡通往往給人輕鬆、幽默的感覺，而神怪故事則可能帶有一定的神秘感甚至驚悚感。我希望作者能夠找到一個巧妙的平衡點，讓故事既有卡通的趣味，又不失神怪的魅力，甚至能將兩者融合得恰到好處，創造出一種獨特的閱讀氛圍。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《取經的卡通神怪之旅：西遊記》一聽就讓我覺得充滿了活力和想像力！我一直都很喜歡那種把傳統文化和現代創意結合的作品，尤其又是西遊記這種我們從小就耳熟能詳的故事，用「卡通神怪」的方式來重新演繹，絕對會帶來全新的感受。我特別好奇，作者會如何設計這些角色的卡通形象？是會走可愛風，還是會保留一些原著的特色，但又用更鮮明的色彩和線條來呈現？光是想像孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏變成卡通人物，就覺得很有趣。 而且，「卡通神怪之旅」這個詞，讓我感覺這是一場充滿冒險、色彩斑斕的旅程。西遊記本身就是一個充滿奇幻色彩的故事，裡面有各種各樣的妖魔鬼怪，還有許多充滿挑戰的關卡。如果用卡通的風格來呈現，這些妖怪可能會變得更加生動有趣，甚至有些滑稽。我期待看到作者如何將這些經典的妖怪，用卡通的筆觸畫出來，牠們會是怎麼樣的面貌？又會展現出怎樣的行為方式？這絕對是吸引我翻開這本書最大的動力之一。 我認為，這種改編方式，不僅僅是為了讓故事更具觀賞性，更是為了讓更多人能夠輕鬆地接觸和理解這個經典。台灣的創作者總是有辦法在保留傳統的同時，加入很多現代的元素，讓作品充滿了生命力。我很好奇，這本書會不會加入一些時下流行的笑點，或是用更貼近現代年輕人語言的方式來敘述故事？如果能做到這一點，那這本書一定會大受歡迎，讓更多人重新愛上西遊記。 我對這本書的另一大期待，就是它在視覺呈現上的突破。卡通風格的插畫，可以讓故事的場景和情節更加生動。我希望這本書能夠有精彩的插畫，能夠將那些奇幻的場景，像是花果山、天庭、女兒國，用卡通的方式呈現出獨特的魅力。光是想到這些，就讓我對這本書充滿了期待。 總之，我認為這本書最大的魅力就在於它的創新性和趣味性。它能夠用一種全新的方式，讓經典故事煥發出新的光彩，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀體驗中，感受到中華文化的魅力。我非常期待能夠一探究竟，看看這個「卡通神怪之旅」究竟有多麼精彩！

评分☆☆☆☆☆

聽到《取經的卡通神怪之旅：西遊記》這個書名，我第一時間就覺得眼睛一亮！我一直很喜歡那種能把傳統文化以現代、有趣的方式呈現的創作，而西遊記絕對是個絕佳的題材。用「卡通神怪」來包裝，光是想像畫面就充滿了期待。我好奇作者會怎麼設計這些我們熟悉的角色的卡通造型，是不是會走可愛風，還是會保留原著的神韻，但用更鮮豔、更有活力的色彩來呈現？ 尤其「卡通神怪」這四個字，讓我想到的是一種充滿想像力、又帶點幽默感的冒險。西遊記裡面的妖魔鬼怪，如果用卡通的手法來描繪，一定會變得更加生動、甚至有點滑稽，那種反差感就很有意思。我很好奇，像是牛魔王、紅孩兒這樣的角色，在卡通裡會是什麼樣子？是保留牠們的凶猛，但又多了幾分可愛？還是會完全顛覆以往的形象，變成讓人捧腹大笑的角色？這都是讓我非常感興趣的部分。 而且，我認為這種改編，能讓更多人，尤其是年輕一代，能夠輕鬆地進入西遊記的世界。畢竟，用卡通化的方式，可以讓故事的節奏更明快，情節更易懂，也更容易吸引人的目光。我希望這本書能在保留原著核心精神的同時，加入一些讓現代讀者會心一笑的幽默元素，或是用更貼近當代生活的方式來詮釋故事，這樣的話，這本書的吸引力絕對會大增。 我對這本書的另一個期待，就是它的視覺呈現。如果插畫夠精彩，那這本書的閱讀體驗絕對會大大提升。我希望看到作者如何用卡通的筆觸，描繪出那些充滿奇幻色彩的場景，像是火焰山、女兒國，甚至是天庭。這些場景在卡通的演繹下，一定會呈現出獨特的魅力。 總之，我認為這本書最大的亮點就在於它的創新性和趣味性。它能夠用一種全新的方式，讓經典故事煥發出新的生命力，同時也能讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，感受到中華文化的魅力。我非常期待能夠一探究竟，看看這個「卡通神怪之旅」究竟有多麼與眾不同！

评分☆☆☆☆☆

哇！光看書名《取經的卡通神怪之旅：西遊記》，就覺得超有意思的！我一直都很喜歡那種結合了傳統文化和現代創意的東西，尤其又是西遊記這種經典，用「卡通神怪」的方式來呈現，真的讓人充滿想像。想像一下，孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏，這些我們從小聽到大的角色，如果用我們現在看動畫片的那種風格來畫，會是什麼樣子？是 Q 版可愛，還是充滿了奇幻的想像力？光是這個點就足以吸引我了。 而且「取經之旅」本身就是一個充滿冒險和挑戰的過程，從東土大唐到西天靈山，一路上的艱辛困苦，遇到的妖魔鬼怪，還有師徒之間的磨合與成長，這些都是西遊記最吸引人的地方。如果用卡通的形式來表現，那些原本可能有點嚇人的妖怪，會不會變得有點可愛，甚至有點搞笑？而唐僧師徒之間的互動，像是孫悟空的調皮搗蛋，豬八戒的貪吃好色，沙僧的默默付出，還有唐僧的迂腐固執，這些性格上的衝突和火花，在卡通化的呈現下，肯定會更加生動有趣，充滿戲劇張力。 最讓我期待的是，這本書會怎麼運用「卡通神怪」的表現手法。是會加入很多現代的流行元素，讓故事更加貼近年輕讀者？還是會保留原著的許多精髓，只是在視覺呈現上做出創新？如果能把一些原著裡比較枯燥難懂的部分，透過卡通的方式變得淺顯易懂，那就太棒了！而且，我很好奇作者會不會在故事中加入一些新的創意，讓這些熟悉的角色有更豐富的內心戲，或是設計出一些意想不到的劇情轉折。光是想到這個可能性，就讓我迫不及待想翻開這本書了！ 這本書的書名讓我想起了小時候看過的各種卡通片，總是充滿了天馬行空的想像力和豐富的色彩。西遊記本身就是一個充滿神怪色彩的故事，把它變成「卡通神怪之旅」，感覺就像是把一個古老的傳說，賦予了全新的生命力，讓它以一種更活潑、更親切的方式走進我們的世界。我一直覺得，經典之所以是經典，就是因為它們有著可以不斷被重新詮釋的魅力，而這種「卡通化」的改編，正是一種非常成功的再創作。 而且，台灣本身就有很多很棒的插畫家和創作者，他們總是用獨特的視角和精湛的技藝，為傳統文化注入新的活力。我很好奇這本書的畫風會是怎樣的？是比較偏向日式動漫的風格，還是會帶有我們台灣在地特有的那種細膩和溫暖？如果能有精彩的插畫搭配生動的故事，那這本書的閱讀體驗絕對會大大提升。我特別期待看到作者如何將這些神怪形象，用卡通的方式畫出來，它們是會色彩鮮豔、活靈活現，還是充滿了獨特的藝術風格？這都讓我充滿了好奇！

评分☆☆☆☆☆

聽到《取經的卡通神怪之旅：西遊記》這個名字，我的腦海裡立刻浮現出各種繽紛的畫面！我個人是那種對傳統文化有著濃濃興趣，但又熱愛新事物、愛看動畫的人，所以這本書簡直就是為我量身打造的！想像一下，唐僧不再是那個嚴肅的形象，而是可能多了幾分可愛的圓潤，孫悟空的七十二變，在卡通世界裡會玩出什麼新花樣？還有那些原本讓人望而生畏的妖怪，像是牛魔王、紅孩兒，會不會在卡通的處理下，變得有些滑稽，甚至讓人有點不忍心去打牠們？ 這種「卡通神怪」的呈現方式，讓我覺得它不只是一本單純講故事的書，更像是一種藝術的再創作。它能夠用一種更貼近現代人，尤其是年輕人習慣的語言和視覺風格，來重新詮釋這個古老的故事。我特別好奇作者會怎麼處理那些原著中比較血腥或殘酷的情節，會不會用更溫和、更具趣味性的方式來呈現，讓小朋友也能在娛樂中了解這個經典故事？同時，我也期待看到作者在保留原著核心精神的同時，能不能加入一些現代的社會議題，或是讓這些經典角色有更豐富、更立體的內心世界，而不是單純的臉譜化。 再者，書名中的「之旅」二字，暗示著這是一段充滿旅程的體驗。我對這個旅程的具體呈現方式充滿了想像。是會運用大量的圖畫來描繪沿途的風景，還是會透過生動的對白和情節來展現師徒四人的成長？我尤其希望能看到作者如何將一些原本需要大量文字描述的場景，透過卡通的表現手法，變得更加直觀、更加引人入勝。例如，火焰山的大火，或是盤絲洞的七個蜘蛛精，這些經典場景，在卡通化的處理下，會呈現出怎樣的視覺震撼力？光是想到這些，就讓我對這本書充滿了期待！ 我一直覺得，經典的生命力就在於它們能夠不斷地被年輕一代所接受和喜愛。而《取經的卡通神怪之旅：西遊記》這個書名，就非常有潛力達成這件事。它用「卡通」這個詞，立刻拉近了與讀者的距離，讓原本可能被認為是「老掉牙」的故事，變得充滿了新鮮感和吸引力。我認為，這本書不只是一個閱讀的選擇，更是一種文化的傳承方式，它能夠用一種輕鬆有趣的方式，將中華文化的瑰寶，以一種全新的面貌呈現給讀者。 最後，我對書中的「神怪」部分特別感興趣。西遊記本身就是一個神話故事，裡面有各種奇形怪狀的妖魔鬼怪。將它們「卡通化」，會是怎樣的視覺效果？牠們是會延續傳統的形象，還是會加入許多作者獨特的創意？我非常期待看到作者如何將這些神怪的特徵，透過卡通的筆觸，變得更加鮮明、更加令人難忘。例如，哪個妖怪會變得特別可愛，哪個又會變得特別搞笑？這都讓我覺得這本書的閱讀體驗，會充滿了驚喜和樂趣！