穿越大观园绝美爱情:红楼梦

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具体描述

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  重回失去的大观园──红楼梦
  
  贾宝玉、林黛玉、薛宝钗,三人的情感纠葛,造就了闻名世界的经典文学《红楼梦》。

  《红楼梦》全书共一百二十回,是中国最知名的长篇小说,叙述荣国府与宁国府由兴盛走向衰败的过程。

  在曹雪芹笔下,人性真切自然流露,毫无刻意掩藏对人情的深刻洞察,感受到人物精神上的纤细情感。本书经由适度改写,使读者们毫不费力地领受《红楼梦》之精华。
岁月流金:一部讲述时代变迁与个体命运的史诗 作者:佚名 内容简介 本书并非聚焦于古典名著的某一个角落,而是以宏大叙事的手法,描摹了一个特定历史时期——从清朝中叶至民国初建——社会结构的深刻变动,以及在这巨变浪潮中,数个家族的荣辱兴衰与个体命运的沉浮纠葛。全书以细腻的笔触和严谨的考据,构建了一个栩栩如生的时代画卷,探究了传统礼教在现代冲击下的挣扎与消亡,以及知识分子在理想与现实之间的艰难抉择。 第一部分:旧梦初醒 故事的开篇,将读者带入一个看似宁静却暗流涌动的江南望族——顾氏家族。顾家世代经商,积累了巨大的财富,却因恪守着祖上传下的繁复礼制,在思想上日益僵化。 主要人物群像的构建: 顾怀瑾: 顾家长孙,一个受过新式教育的青年,他敏锐地察觉到时代的脉搏,渴望变革,却苦于无法撼动家族根深蒂固的传统。他热衷于西方的哲学思想,试图以理性之光照亮家族的未来。他的内心充满了矛盾:对家族的责任感与对自由的向往水火不容。 秦婉仪: 顾家深宅中的一位“老灵魂”。她虽是旧式大家闺秀,却有着超乎时代的洞察力。她精通诗书礼仪,深谙人情世故,是家族内部维护体面的中流砥柱。她的智慧体现在不动声色的权力运作中,是旧秩序的忠实守护者,也是对人性悲剧最深刻的理解者。 沈青竹: 一位落魄的寒门书生,因才华被顾家聘为家庭教师。他代表了底层知识分子的希望与绝望。他对顾家展现出忠诚,但内心深处对社会的不公怀有强烈的愤懑。他与顾怀瑾的友谊,是理想主义碰撞的火花,也是对阶级壁垒的无声挑战。 时代背景的渲染: 这一部分的叙事集中在鸦片战争后西方势力渗透的初期。通过对顾家盛大宴会的描写,细致刻画了满汉贵族阶层奢靡的生活方式,以及他们对外来事物表面的迎合与骨子里的抗拒。例如,一篇关于“摩登”服饰的描绘,实则暗示了文化冲突的微妙。家族中的长辈们对于新兴的铁路、电报等事物,既感到新奇又抱持着深深的警惕,这种矛盾心态构成了旧时代的缩影。 第二部分:风云际会 随着局势动荡,顾氏家族的商业帝国开始受到外部势力的挤压。外部的政治风暴,以前所未有的力度,裹挟着每一位家族成员。 冲突的升级: 顾怀瑾抓住机会,利用自己留学所得的知识,试图将家族的钱庄业务与新兴的实业(如纺织厂)结合起来。然而,他的改革遭到了守旧派的强力阻挠。叙事着重描写了两次重要的会议冲突:一次是在祠堂内关于投资新式机器的激烈辩论,另一次是关于与洋行合作的商业密谋。 爱情与责任的博弈: 顾怀瑾与一位出身于官宦世家的闺秀——林若薇——的感情线被铺陈开来。林若薇的父亲曾是朝廷重臣,在政变中失势,家道中落。两人的结合,在家族长辈眼中,是“强强联合”,能巩固顾家的社会地位。然而,这份被政治色彩浸染的爱情,从一开始就笼罩着沉重的宿命感。若薇对怀瑾的体贴,实则是对自身未来的一种投资与寄托。 沈青竹的抉择: 沈青竹目睹了家族内部的腐朽和外部世界的残酷,他开始秘密资助学生运动,试图通过更激进的方式参与到时代洪流中。他的正直与无畏,使得他与顾家的关系逐渐微妙,最终导致了他与顾家的决裂。这部分深刻探讨了知识分子的“出世”与“入世”的两难。 第三部分:盛衰易位 进入清末民初,政治格局彻底颠覆。家族的财富和地位,不再是安身立命的保障。 旧秩序的崩溃: 袁世凯称帝的尝试、军阀割据的苗头,都被巧妙地融入到顾家的商业决策和财产转移之中。例如,顾家的部分田产被地方军阀以“筹措军费”的名义强行征用,体现了权力对既有财富体系的无情碾压。秦婉仪这位曾经的“内宅女王”,在权力真空的时代,展现出惊人的生存韧性,她开始利用旧日的关系网,在新的权力中心寻求庇护。 个人的救赎与迷失: 顾怀瑾的改革最终因资金链断裂和政治靠山倒台而功亏一篑。他从一个改革者沦为一个逃亡者,不得不抛弃在城市中建立的理想工厂,带着残余的家财退回乡野。这种从云端跌落的体验,让他对“进步”二字有了更深刻、更痛苦的理解。 林若薇在动荡中失去了父亲的庇护,她原以为的“强强联合”变成了她个人命运的重负。她必须学会放下过去的骄傲,去适应一种全新的、充满不确定性的生活。 尾声:时代的注脚 故事的结局是开放而充满宿命感的。顾家的大部分产业被变卖,一部分被新的实业家接管,另一部分则被地方势力吞噬。 最后的场景设置在一次故居的清理中。顾怀瑾偶然发现了他年轻时在海外购买的,象征着自由思想的几本英文原版书籍,它们被灰尘覆盖,如同被时代遗忘的理想。沈青竹的消息只停留在报纸的只言片语中,暗示着他可能投身于更广阔的革命洪流,杳无音讯。 本书并非一个简单的家族兴衰录,它是一部关于“如何面对不可逆转的时代洪流”的沉思。它通过对细节的精雕细琢,探讨了财富、道德、理想和生存之间的永恒张力,揭示了在宏大历史背景下,每一个个体所能拥有的,以及必然要失去的东西。它记录的,是一个旧时代最后的体面挣扎,以及一个新世界野蛮而充满生机的诞生。全书基调沉郁,笔法厚重,旨在引发读者对历史必然性与个人能动性之间关系的深刻反思。

著者信息

作者简介

康来新


  台大中文系毕业,美国印第安那大学文学硕士。
  现任:中央大学中国文学系。学术专长为红学、宗教学及明清小说。成立、主持「红学研究室」。着作:《失去的大观园》、《可爱-我读美人诗》、《红楼长短梦》、《晚清小说理论研究》、《发迹变泰──宋人小说学论稿》等书。
 

图书目录

真性真情读《红楼》 康来新

正篇
一、在神仙的国度
青埂峰下
三生石畔
 
续篇
二、在人间的大地
远客
摔玉
梦里迷情
金锁印象
镜子传奇
庙院烟云
陪父亲游园
悲喜元宵夜
雨丝风片
晚春心绪
胭脂的代价
田亩的使者
诗酒花开少年时
寒塘冷月
花凋
续篇
简述后四十回
因果名册
晴雯.袭人.香菱
黛玉.宝钗
元春.探春.湘云
妙玉.迎春.惜春
凤姐.巧姐.李纨
宝玉
后记
附录 原典精选

图书序言

导读
  
真性真情读《红楼》 康来新

  
  改写《红楼梦》的困难,不单纯是作品本身的问题,这部争论不下的书,屡屡牵引出作品外围的问题,就像原书的作者是谁?
  
  深黯的肤色,胖胖的身材,顶着一颗聪明的大头颅,所到之处,便酿出温暖的一阵春风。呵呵谈笑,痛快饮酒,说起故事来,尤其娓娓动听。怎么只要有他在,日光月阴便如飞而去,从来也不会感觉任何的无聊?
  
  当我们展读《红楼梦》,在第一回中,可以知悉这部书的写作缘起,乃是经由「曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回」,于是两百多年来,大多数读者便因此採信这位「曹雪芹」就是这部书的作者。朋友们喊他「芹圃」、「雪芹」、「芹溪」、「芹溪居士」或者「梦阮」。呵,这么多字呀号的,把人都搅和不清了。红学们爬梳清理后,知雪芹被家族命名为「霑」,曹霑,字雪芹。
  
  原来曹雪芹的家族是满化的汉人,属正白旗包衣。包衣是旗主的奴隶和世仆,属内务府统领,往往是皇帝的亲臣、近臣,经常掌握特种财务机构,如盐务、钞关、织造、海关等等职权,算是极为权势的一项肥差呢!
  
  曹雪芹的曾祖曹玺似因与康熙特殊的关系,开始荣显起来,奉派为江宁织造,以后雪芹的祖父曹寅也继任这个职位,并曾担任康熙皇帝南巡时的接驾工作。也就是在曹寅时代,这个家族达到中天的辉煌灿烂,物质的繁华不必说,更重要的是诗书文学传统的建立—与诗文名家来往唱和,购买、蒐藏、印刷大量的书籍,成立家族的戏班这种种就成为小小雪芹成年后写作的不懈泉源了;然而,这世上没有百日红的花朶,更没有不变的好时日可以长享,等到雍正皇帝继位,因为种种政治的牵连纠葛,曹家败落了,光景相当惨澹。到了一七一五年,康熙皇帝特令曹寅过继的儿子曹頫(许多人相信这曹頫便是雪芹的父亲)承祧袭职,算是救了这一家人,曹家对此浩荡宏恩,十分感戴,所以推断:彼时出生的曹雪芹,正因家人为纪念皇恩,而被命名为「霑」了。
  
  是的,雪芹爱酒,「梦阮」别号,该是起于「梦阮籍」吧!而阮籍,竹林七贤里的人物,正是逍遥竹林,寄情诗酒的风流名士呀!雪芹嗜酒,但对于诗作似乎要矜持许多,朋友说他的诗清新不俗,却不轻易下笔。他自己呢,每每要这样开玩笑—「若有人欲快睹我书不难,惟日以南酒烧鸭享我,我即为之作书。」(烧鸭?那岂不是史湘云的宠物之一吗?)
  
  曹雪芹的高傲也是出了名的,但是这份高傲是向上不向下的。他一身傲骨,不阿附权贵;却又是一副出奇温热的情肠,帮助好友度过生计艰难的关口。为教于景廉扎煳风筝的技巧,特别编述《风筝谱》,不过诚心期望天下伤残无告之人,可以借此一技,谋得生活的能力。又像周济已濒绝境的白媪,接养家中。有一位董显邦,就正因初次晤面,遂深深感动于雪芹的义行,以后才会为曹氏的《废艺斋集稿》,写下一篇至诚的序文。
  
  如果在二十世纪七○年代所发现的《废艺斋集稿》,确实是品可信的曹氏真迹,那么雪芹真真可谓是多才多艺的一位少有读书人了,他的才艺不仅止于书斋里的诗画创作和鑑赏(雪芹擅绘石头,并能鑑别字画),最为难得的是,出身如此高门府第的雪芹,竟然娴习民间的手工艺,像风筝的扎、煳、绘、放;编织;脱胎雕塑;织补;印染技术;另外,像是:金石印章的选制、刀法;园林的布置;烹饪的技巧,这套手工艺教材的编写,原是为了盲人伤残者而特殊设计的。对于广大的生民,雪芹是如何怀抱一颗真挚而热烈的爱心呵!
  
  因此之故,曹雪芹笔下的人物也是「唿之欲出」的真切,我们感觉他们毫发的纤细、血脉的流动,也感觉他们精神的苦闷与舒畅。对于人情与人性,曹雪芹乃是真诚体会与深刻洞察的自然流露,这里边没有蓄意的掩饰,没有严苛的谴责,只是无比诚实的了解与同情。
  
  关于续作者的问题,这又是文学史上的一大公案。为方便计,在此就简单说出较流行的一种看法—后四十回乃是高鹗所续,而高鹗呢?高鹗字兰墅,是内务府镶黄旗包衣,干隆六十年的进士;另外有「云士」之称,可能是号吧!又别号「红楼外史」,他的着述包括了:《唐陆鲁望诗稿选钞》、《兰墅砚香词》、《兰墅文存》、《兰墅十艺》、《月小山房遗稿》等等。至于生卒年,限于资料,无法明察,大约可以推知,比曹雪芹要晚三十年左右。
  
  本书主要内容就分为「正编」、「续编」,将《红楼梦》做适度的改写,希望让现代人能领受这本名着的精髓,进一步回头去咀嚼原着。
  
  最让我们感心动容的,莫过于《红楼梦》的写作,确乎是秉持了「修辞立其诚」这个最简朴也是最高贵的真理。身为读者,所能回报于原书作者的,不是也唯有诚心一颗吗?
  
  「在遥远的地方一切虔诚,终当相遇。」就让我们在虔诚的灵里,在终极的关怀里,深深沟通,好好相遇吧!
  

图书试读

摔玉

放下筷子,厅堂仍是一片寂然,满室人影,却不闻一个微声的咳嗽。黛玉正暗自赞叹着,背后的丫鬟已经捧上茶来,她接过手,却想起自己家里的规矩,素来父亲总教她饭后要稍待片时,才可慢慢饮茶,如是,养身惜福,不致伤了肠胃。但这不是自己的家呀!少不得要随和些,打从上岸开始,她就这么小心翼翼,亦步亦趋,行礼如仪,唯恐出错。

才接了茶,又有漱盂捧来。看看别人,原来这茶是漱口用的。黛玉依样葫芦,照章行事。再一会儿,二度奉茶,这才是正式饮用的茶。

贾母打发开二舅母、珠琏嫂子,留下四个年轻女孩儿,有一搭、没一搭说着家常话。

问黛玉读书没有?黛玉老老实实说刚念了四书,她想几个姊妹不知进度如何,就回问外祖母,没想到贾母只是轻描淡写:

「读什么书?不过认几个字罢了,不是睁眼瞎子就成了。」

匆匆步履的声响打断了闲闲的对话。

「宝玉来了!」丫鬟笑着进来,告与贾母。

这个宝玉还不知是怎样一副嘻皮笑脸、吊儿郎当不长进的样子呢?黛玉在心里随意勾勒一个不堪的人形,她没忘记,刚才二舅母是怎样一本正经地叮嘱她,千万不要招惹这个「混世魔王」。

黛玉勐地被匆匆进来的「混世魔王」吃了一惊,不!毋宁说,她被自己吃了一惊。

是个风采翩翩的混世魔王呢!紫金冠下一张神采飞扬的脸,血色极好,泛着健康的红色。帽箍齐眉,绣金的两条龙,正戏弄一双明珠。眉下的一对眼睛,极温暖、极柔和的眼神,清亮的一泓水,盛着盈盈的笑、脉脉的情。颈间的缨络,垂着五色丝绦绾系的一块美玉。

她习惯性微微摀着心,几乎害怕,那剧烈的跳动会一下蹦出胸怀来。不只因为骇异来人出乎意外的英姿焕发;而是,而是灯下初晤一份奇异的熟稔,轻轻蹙起眉尖,黛玉努力思索着—

「好奇怪,会在哪儿见过呢?怎么这等眼熟?」

会在哪里呢?她恍恍惚惚,晕船的感觉。斜晖脉脉水悠悠,好像到了一个无人之境,水声潺湲,水花拍打岸边的一块孤石,点点清凉喷溅在石上的一株孤草

再睁开眼,水波退去,灯火下仍是一张焕发明朗的脸。他头上的佩戴已经褪下,身上也换了家居便服。

「还没见过远客,怎么着,就脱了衣裳?快,见你林妹妹!」

宝玉长长作揖,这才闲闲坐定。

用户评价

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初拿到這本書《穿越大觀園絕美愛情:紅樓夢》,還沒翻開,書名就讓我產生了莫名的聯想。總覺得「穿越」這個詞,好像在現代都市的喧囂中,開了一扇通往過去的任意門,而「大觀園」又是那樣一個充滿詩意與故事的空間,光是想像,就已經勾勒出許多畫面。不知道作者會如何在這個經典的場景中,編織出屬於現代視角的「絕美愛情」?是帶著現代人的價值觀去解讀寶黛的感情,還是另闢蹊徑,創造出全新的戀曲?我特別好奇的是,作者會如何處理時間的錯位感,讓讀者在閱讀時,既能感受到原著的韻味,又能有新鮮的體驗。台灣讀者對於《紅樓夢》其實並不陌生,從小學就可能接觸到相關的戲劇或改編作品,所以對於大觀園的人物、情節,都已有一定的認識。這也讓我不禁思考,這本書的「絕美愛情」會不會是在原有基礎上的昇華,或是對某些被忽略的情感細節的挖掘?我期待它能帶給我一種既熟悉又陌生的閱讀感受,彷彿是在老友身上發現了未曾見過的閃光點。書中的「絕美」,究竟是情感上的深刻動人,還是情節上的跌宕起伏,抑或是文字上的華美呈現,種種想像,都在等待被一一揭曉,著實令人躍躍欲試。

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我在網路書店搜尋這本《穿越大觀園絕美愛情:紅樓夢》時,看到有讀者評論說,作者對人物的刻畫非常細膩,甚至讓他們覺得,書中的角色,就像是從書頁裡真實走出來一樣。這讓我對這本書的內容產生了極大的興趣。要知道,《紅樓夢》原著中的人物,每一個都是飽滿而複雜的,要能夠在重新架構的故事中,依然保留甚至深化這些角色的魅力,絕非易事。我特別想知道,作者是如何處理「穿越」前後的人物差異的。例如,那些在大觀園裡備受寵愛、無憂無慮的年輕人,一旦面對現代社會的種種考驗,又會展現出怎樣的一面?他們是否會因為時代的變遷而變得更加成熟,還是會因為失去昔日的庇護而顯得脆弱?我期待在書中看到,那些熟悉的面孔,展現出令人意想不到的另一面。台灣社會本身就處於一個多元文化的交融地帶,我們對於不同文化、不同背景下的個體都有著較強的包容力和理解力。因此,如果這本書能夠巧妙地將現代社會的價值觀,融入到對人物的塑造之中,我相信會引起很多讀者的共鳴,讓他們覺得,這些曾經鮮活的生命,在新的時空裡,也依然有著令人動容的成長與蛻變。

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這本《穿越大觀園絕美愛情:紅樓夢》的書名,讓我聯想到很多關於「如果」的想像。如果,時間可以倒流,如果,命運可以改寫,那麼,在大觀園裡,是否真的能有一個「絕美」的結局?台灣的影視作品中,不乏以「平行時空」或「時間迴旋」為主題的愛情故事,這些故事總是能勾起人們對未知命運的無限遐想。我相信,這本書的「穿越」設定,也是在玩這樣一個「如果」的遊戲。作者是否會讓主角們,在經歷了現代的洗禮後,回到過去,試圖改變原著的悲劇結局?或者,即使無法改變,他們又能從中學到什麼?我特別好奇,作者對於「愛情」的定義。是在這個「穿越」的過程中,尋找到一種更為成熟、更為堅定的愛,還是會發現,有些愛情,即便跨越了時空,也依然會面臨同樣的考驗?我希望這本書,不僅僅是一個簡單的奇幻故事,更能引導讀者去思考,在生命的長河中,什麼樣的愛情,才能稱得上是真正的「絕美」,它是否能夠抵擋時間的洪流,是否能夠戰勝人生的無常。

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這本《穿越大觀園絕美愛情:紅樓夢》的封面設計,著實讓我眼前一亮。那淡淡的暈染,彷彿是水墨畫在紙上散開,又像是晨霧籠罩著山間。色彩的運用,既有傳統中國畫的典雅,又融入了一些現代的設計感,顯得既有文化底蘊又不失時尚氣息。我尤其喜歡那個小小的、巧妙嵌入的元素,它似乎暗示著「穿越」的奇幻主題,卻又不至於過於張揚,給人一種含蓄的美感。這不禁讓我聯想到,書中的愛情故事,會不會也如這封面一般,內斂而深沉,蘊含著豐富的情感層次?在台灣,我們常說「美學」,而這本書的封面,無疑就是一種有品味的美學展現。我常常覺得,一本好書,從封面就開始講故事了,它能吸引讀者,也能預示書的調性。這本書的封面,成功地勾起了我的好奇心,讓我想知道,在這樣精緻的外殼下,究竟藏著怎樣一個引人入勝的故事。它並沒有過分強調「穿越」這個熱門的元素,而是將重點放在了「絕美愛情」上,這讓我覺得作者和編輯在策劃這本書時,是經過深思熟慮的,想要傳達的是一種更為細膩、雋永的閱讀體驗,而非流於表面的奇幻。

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當我瀏覽到《穿越大觀園絕美愛情:紅樓夢》的簡介時,腦海中第一個閃過的念頭就是「寶黛CP」的無限可能性。從小到大,看過無數次的《紅樓夢》改編,從老電影到新電視劇,每個版本對寶黛愛情的詮釋,都有其獨特的角度。這本書的「穿越」設定,是否意味著寶玉和黛玉會帶著現代人的思維,去重新體驗他們之間那註定悲劇的愛情?例如,黛玉是否會更主動地表達自己的情感,不再那麼小心翼翼?寶玉是否會更早地意識到自己對黛玉的真心,並奮力去爭取?我對此充滿了期待。台灣的讀者,尤其是年輕一代,對於情感的表達方式,普遍比傳統觀念來得更加開放和直接。如果這本書能夠將這種現代情感的溝通模式,巧妙地融入到大觀園的古典氛圍中,那將會是一種非常有趣的碰撞。我希望作者能夠在這個基礎上,挖掘出更多關於「愛情」本身的東西,而不僅僅是依賴「穿越」這個噱頭。也許,它會讓我們重新思考,什麼樣的愛情,才算是真正的「絕美」,在跨越了時空的阻隔後,又能留存多少真實的感動。

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