具体描述
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与腐败对峙，加入英雄好汉阵列──水浒传
四海豪杰聚集上梁山，反抗腐败政治，后又为国效力；以宋江、晁盖为首的一○八位好汉的故事，让《水浒传》成为家喻户晓的经典。全书分为十五章，保留原书的精神与文字气韵，以故事情节与人物为考量，以微幅的改写与重新拟题，让古籍经典有了新涵义。
著者信息
作者简介
傅钖壬
学历：国立台湾师范大学 国家文学博士
曾任：台湾大学、中山大学、东吴大学兼任教授。淡江大学中文系系主任，文学院院长、教务长等职。
现任 ：淡江大学 中文系荣誉教授
着作：《楚辞读本》、《楚辞古韵考释》、《楚辞语法研究》、《山川寂寞衣冠泪---屈原的悲歌世界》、《水浒传》、《乐府》、《历代乐府诗选析》、《中国神话与类神话研究》、《李清照》、《牛李党争与唐代文学》、《白话山海经》、《中国文学史初稿（合编）》。
傅钖壬
学历：国立台湾师范大学 国家文学博士
曾任：台湾大学、中山大学、东吴大学兼任教授。淡江大学中文系系主任，文学院院长、教务长等职。
现任 ：淡江大学 中文系荣誉教授
着作：《楚辞读本》、《楚辞古韵考释》、《楚辞语法研究》、《山川寂寞衣冠泪---屈原的悲歌世界》、《水浒传》、《乐府》、《历代乐府诗选析》、《中国神话与类神话研究》、《李清照》、《牛李党争与唐代文学》、《白话山海经》、《中国文学史初稿（合编）》。
图书目录
【导读】英雄好汉上梁山 傅钖壬
第一章 心魔
第二章 祸根
第三章 缘
第四章 逼上梁山
第五章 宝刀、市虎、功名
第六章 生辰纲
第七章 紧急追缉令
第八章 招文袋
第九章 景阳冈
第十章 人头祭
第十一章 黑牛和白鲨
第十二章 劫法场
第十三章 天性
第十四章 刽子手
第十五章 尾声
总结
第一章 心魔
第二章 祸根
第三章 缘
第四章 逼上梁山
第五章 宝刀、市虎、功名
第六章 生辰纲
第七章 紧急追缉令
第八章 招文袋
第九章 景阳冈
第十章 人头祭
第十一章 黑牛和白鲨
第十二章 劫法场
第十三章 天性
第十四章 刽子手
第十五章 尾声
总结
图书序言
导读
英雄好汉上梁山 傅钖壬
阅读《水浒传》和研究《水浒传》是两种不同的途径。但必须先对《水浒传》的故事产生兴趣，则是两者都不可或缺的先决条件。我之所以改写《水浒传》，让它变成《梁山英雄榜》这本小书，就是想让第一次接触《水浒传》的读者，引发兴趣。
一般《水浒传》的通行本是明末清初的时候，金圣叹推出的，并自称为古本的七十回《水浒传》，他自己评点，也称「第五才子书」。其实，它已经把《水浒传》中最精彩的故事都保存了，从此七十回本就成为《水浒传》的定本。后来胡适的朋友汪原放用新式标点符号把《水浒传》标示一遍，由上海亚东图书馆排印出版，因为有了标点，就更便于阅读。
一、拟话本的小疵
不过这部书保持不少话本的面目，话本是说话人赖以谋生的工具，所以就必须具备若干说书的技巧，毕竟与小说的写作技巧不尽相同。它的瑕疵是：
（一）重要情节与对话的一再重复：例如王婆设计潘金莲的杀亲夫武大郎。先用王婆的口气叙述，再以潘金莲的行动描写，在小说处理上，破坏了悬疑的气氛。这种描述的方法，对说书人来说，自有其临场的需要，但对成功的小说而言，则是败笔、赘笔。
（二）人物刻划的分散和多歧：这种情形有二：一是故事情节中几个性格较为突出的人物，如鲁智深、李逵、武松、宋江、林沖几乎在许多章回中都出现，使读者在阅读中，必须不断重组对他们的描述印象。二是人物太多，自然描写上不能周到。胡适说：
倘使施耐庵当时能把那历史的梁山泊故事，完全丢在脑后；倘使他能忘了那「三十六大伙，七十二小伙」的故事；倘使他用全副精神来单写鲁智深、林沖、武松、宋江、李逵、石秀等七、八个人，这部书一定格外有价值。
但是，毕竟《水浒传》是长篇拟话本小说，有它的时代性。如今既要缩减又改写长篇拟话本为中篇小说，胡适的意见是可以尝试让它实现的。所以我把七十回本，约五、六十万言的《水浒传》改编成十五万字左右的今本，确实是一种野人献曝的大胆尝试。
二、《梁山英雄榜》的改编重点
我首先拆散了原书章回的划分，纯以故事的情节、人物做整体的考量。但为保持原书的精神和菁华，仍旧利用《水浒传》中原有文字所表现的神韵和气势，故事的情节只作若干轻微的变更。每篇新的章节，都另拟新的题目，以点化出若干新的主题与新的涵义。
第一章「心魔」：也就是原书的楔子。所谓「魔由心生」，洪信到龙虎山求张天师时，所遇到的龙（蛇）、虎种种幻象，都是由于洪信的内心不诚敬所引起。而且从镇魔殿中，由于洪信的内心不诚敬而放出去的魔君，虽然杀人不眨眼，却在全书中没有杀过一个善人，所以这些魔君，是恶人心目中的强盗，却是善人心目中的英雄。所以「魔」之是否被视为「魔」，也因心之所向而定。
第二章「祸根」：也就是原书高俅发迹的部分。高俅是东京开封府汴梁宣武军中的一个浮浪破落户子弟，自小不守家业，结果因为踢毬踢得好被端王看中而发迹。端王就是宋徽宗，徽宗朝宣和末年，各地人民困于苛政，时有暴动。所以高俅的发迹，显然是暗示「乱由上生」。自高俅引出王进，从王进引出史进，再写一百零八人，如果说梁山泊一百零八人是祸，那么高俅的发迹就是「祸根」。
第三章「缘」：也就是原书中有关鲁智深几个章回的总和。从鲁达打死镇关西、出家为僧、大闹五台山、怒打小霸王到火烧瓦官寺等。鲁达出家时，长老就说「智深与我佛有缘」，后来智深离开文殊院，长老送他四句偈子是：「遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。」不也正暗示他与梁山泊也有「缘」吗？而且鲁智深打小霸王也是以「说因缘」为借口，所以鲁智深的故事脱不了一个「缘」字。
第四章「逼上梁山」：也就是原书中有关林沖的几个章回。林沖是八十万禁军教头，只因妻子漂亮，被高俅的螟蛉子高衙内看上，而无端敕配沧洲。高俅父子仍不放过，派人尾随，要置他于死地，于是林沖被逼杀人，最后投奔梁山。这是《水浒传》主题—官逼民反—的典型例子。
第五章「宝刀、市虎、功名」：也就是原书中杨志卖刀、比武等情节。杨志一心想求取功名，金银花罄时，只得卖刀凑集盘缠，结果偏偏遇上无赖的市虎牛二，被逼杀人。但杨志对求取功名的慾望未减，遂为梁中书所用，表现得更为积极。卖宝刀、杀市虎皆因热中功名而引起，所以命篇为「宝刀、市虎、功名」。
第六章「生辰纲」：这是《水浒传》中一场计划周密的好戏，表示梁山英雄已经不是乌合之众，也是军师吴用第一次显露才华。「纲」是古人担纲运送货物之意。「生辰纲」是梁中书送给岳父蔡京的生日礼物。杨志的功名美梦，就在这一役中破灭。杨志的命运好像跟「纲」结了缘，先是失了「花石纲」，再是失了「生辰纲」。
第七章「紧急追缉令」：这一章是上一章故事的延续。「生辰纲」被劫是一件大事，所以告示的「追缉令」一道接着一道，先是大名府梁中书的书札，再是东京太师府的专差，逼着何涛循线索追查，也是梁山泊英雄第一次与官兵的正式接触。石碣（碣）村中的一役，使梁山威名远播，奠定了它的霸业基础。故事中何涛的侦查方法有一点像刑警的查案。
第八章「招文袋」：也就是原书中宋江杀阎婆惜的故事。宋江所以要上梁山也植因于此。宋江先是把晁盖的书信和金子放在袋里，后来却又把这么重要的袋子遗忘在阎婆惜家中，所以这招文袋是造成小说步入高潮的关键。「招文袋」之对阎婆惜而言，竟成了「招魂袋」。
第九章「景阳冈」：是原书武松打虎的部分。《水浒传》中不包括「市虎」在内，就出现过许多次打虎的故事，有李逵杀四虎、解珍猎虎、武松打虎。其中以李逵杀四虎最为感人，而武松景阳冈打虎最为脍炙人口。
第十章「人头祭」：也就是原书中武松杀了西门庆、潘金莲，取了人头祭祀武大郎的情节，是武松投奔梁山的远因，也是《水浒传》中最精采的部分。因为「枭首」是我国古老的刑法，而「馘（馘）耳」更是充满血腥与神祕的祭典。武松这种原始性的复仇心态，震撼人心，也具有小说惊悚的效果。
总结我改写《水浒传》的企图有三：（一）能否有一本文字比七十回本更简洁，而又能引起读者对全书的兴趣？（二）能否赋予该书新的主题与新的评价？（三）能否借此与电影艺术结合，以吸引更多的爱好者？
英雄好汉上梁山 傅钖壬
阅读《水浒传》和研究《水浒传》是两种不同的途径。但必须先对《水浒传》的故事产生兴趣，则是两者都不可或缺的先决条件。我之所以改写《水浒传》，让它变成《梁山英雄榜》这本小书，就是想让第一次接触《水浒传》的读者，引发兴趣。
一般《水浒传》的通行本是明末清初的时候，金圣叹推出的，并自称为古本的七十回《水浒传》，他自己评点，也称「第五才子书」。其实，它已经把《水浒传》中最精彩的故事都保存了，从此七十回本就成为《水浒传》的定本。后来胡适的朋友汪原放用新式标点符号把《水浒传》标示一遍，由上海亚东图书馆排印出版，因为有了标点，就更便于阅读。
一、拟话本的小疵
不过这部书保持不少话本的面目，话本是说话人赖以谋生的工具，所以就必须具备若干说书的技巧，毕竟与小说的写作技巧不尽相同。它的瑕疵是：
（一）重要情节与对话的一再重复：例如王婆设计潘金莲的杀亲夫武大郎。先用王婆的口气叙述，再以潘金莲的行动描写，在小说处理上，破坏了悬疑的气氛。这种描述的方法，对说书人来说，自有其临场的需要，但对成功的小说而言，则是败笔、赘笔。
（二）人物刻划的分散和多歧：这种情形有二：一是故事情节中几个性格较为突出的人物，如鲁智深、李逵、武松、宋江、林沖几乎在许多章回中都出现，使读者在阅读中，必须不断重组对他们的描述印象。二是人物太多，自然描写上不能周到。胡适说：
倘使施耐庵当时能把那历史的梁山泊故事，完全丢在脑后；倘使他能忘了那「三十六大伙，七十二小伙」的故事；倘使他用全副精神来单写鲁智深、林沖、武松、宋江、李逵、石秀等七、八个人，这部书一定格外有价值。
但是，毕竟《水浒传》是长篇拟话本小说，有它的时代性。如今既要缩减又改写长篇拟话本为中篇小说，胡适的意见是可以尝试让它实现的。所以我把七十回本，约五、六十万言的《水浒传》改编成十五万字左右的今本，确实是一种野人献曝的大胆尝试。
二、《梁山英雄榜》的改编重点
我首先拆散了原书章回的划分，纯以故事的情节、人物做整体的考量。但为保持原书的精神和菁华，仍旧利用《水浒传》中原有文字所表现的神韵和气势，故事的情节只作若干轻微的变更。每篇新的章节，都另拟新的题目，以点化出若干新的主题与新的涵义。
第一章「心魔」：也就是原书的楔子。所谓「魔由心生」，洪信到龙虎山求张天师时，所遇到的龙（蛇）、虎种种幻象，都是由于洪信的内心不诚敬所引起。而且从镇魔殿中，由于洪信的内心不诚敬而放出去的魔君，虽然杀人不眨眼，却在全书中没有杀过一个善人，所以这些魔君，是恶人心目中的强盗，却是善人心目中的英雄。所以「魔」之是否被视为「魔」，也因心之所向而定。
第二章「祸根」：也就是原书高俅发迹的部分。高俅是东京开封府汴梁宣武军中的一个浮浪破落户子弟，自小不守家业，结果因为踢毬踢得好被端王看中而发迹。端王就是宋徽宗，徽宗朝宣和末年，各地人民困于苛政，时有暴动。所以高俅的发迹，显然是暗示「乱由上生」。自高俅引出王进，从王进引出史进，再写一百零八人，如果说梁山泊一百零八人是祸，那么高俅的发迹就是「祸根」。
第三章「缘」：也就是原书中有关鲁智深几个章回的总和。从鲁达打死镇关西、出家为僧、大闹五台山、怒打小霸王到火烧瓦官寺等。鲁达出家时，长老就说「智深与我佛有缘」，后来智深离开文殊院，长老送他四句偈子是：「遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。」不也正暗示他与梁山泊也有「缘」吗？而且鲁智深打小霸王也是以「说因缘」为借口，所以鲁智深的故事脱不了一个「缘」字。
第四章「逼上梁山」：也就是原书中有关林沖的几个章回。林沖是八十万禁军教头，只因妻子漂亮，被高俅的螟蛉子高衙内看上，而无端敕配沧洲。高俅父子仍不放过，派人尾随，要置他于死地，于是林沖被逼杀人，最后投奔梁山。这是《水浒传》主题—官逼民反—的典型例子。
第五章「宝刀、市虎、功名」：也就是原书中杨志卖刀、比武等情节。杨志一心想求取功名，金银花罄时，只得卖刀凑集盘缠，结果偏偏遇上无赖的市虎牛二，被逼杀人。但杨志对求取功名的慾望未减，遂为梁中书所用，表现得更为积极。卖宝刀、杀市虎皆因热中功名而引起，所以命篇为「宝刀、市虎、功名」。
第六章「生辰纲」：这是《水浒传》中一场计划周密的好戏，表示梁山英雄已经不是乌合之众，也是军师吴用第一次显露才华。「纲」是古人担纲运送货物之意。「生辰纲」是梁中书送给岳父蔡京的生日礼物。杨志的功名美梦，就在这一役中破灭。杨志的命运好像跟「纲」结了缘，先是失了「花石纲」，再是失了「生辰纲」。
第七章「紧急追缉令」：这一章是上一章故事的延续。「生辰纲」被劫是一件大事，所以告示的「追缉令」一道接着一道，先是大名府梁中书的书札，再是东京太师府的专差，逼着何涛循线索追查，也是梁山泊英雄第一次与官兵的正式接触。石碣（碣）村中的一役，使梁山威名远播，奠定了它的霸业基础。故事中何涛的侦查方法有一点像刑警的查案。
第八章「招文袋」：也就是原书中宋江杀阎婆惜的故事。宋江所以要上梁山也植因于此。宋江先是把晁盖的书信和金子放在袋里，后来却又把这么重要的袋子遗忘在阎婆惜家中，所以这招文袋是造成小说步入高潮的关键。「招文袋」之对阎婆惜而言，竟成了「招魂袋」。
第九章「景阳冈」：是原书武松打虎的部分。《水浒传》中不包括「市虎」在内，就出现过许多次打虎的故事，有李逵杀四虎、解珍猎虎、武松打虎。其中以李逵杀四虎最为感人，而武松景阳冈打虎最为脍炙人口。
第十章「人头祭」：也就是原书中武松杀了西门庆、潘金莲，取了人头祭祀武大郎的情节，是武松投奔梁山的远因，也是《水浒传》中最精采的部分。因为「枭首」是我国古老的刑法，而「馘（馘）耳」更是充满血腥与神祕的祭典。武松这种原始性的复仇心态，震撼人心，也具有小说惊悚的效果。
总结我改写《水浒传》的企图有三：（一）能否有一本文字比七十回本更简洁，而又能引起读者对全书的兴趣？（二）能否赋予该书新的主题与新的评价？（三）能否借此与电影艺术结合，以吸引更多的爱好者？
图书试读
第一章 心魔
宋仁宗嘉祐三年的春天，江南流行着一种怪病，罹患的病人，先是恶寒，全身战慄，随之又发烧而全身冷汗直冒，发病时间有周期的间歇性。经过长时期安居乐业的百姓，都像失去了抵抗力似的，纷纷病倒。蔓延的速度像一阵春风，从江南直吹到河南的开封、洛阳一带。各州县由于医疗设备不足，都纷纷向朝廷请求救援。
在开封府衙门的廊庑下、屋檐旁，已躺满了呻吟哀号的病患，空气中弥漫着一股浓烈的汤药味。包拯—这开封府的青天大老爷，亲自坐镇，用尽了自己的俸禄，不断地添购药材，可是怪病的传染似已不可遏止，开封城里、城外的军民已死亡大半。
嘉祐三年三月的清晨，天刚破晓，待漏院前车水马龙，冠盖相属，但文武百官面部的表情都十分严肃而凝重，气氛也显得格外阴霾、沉重。五更三时，天子痴肥的身躯刚出现在紫宸殿上，阶下的人丛中已响起一阵骚动。宰相赵哲，参政文彦博都已双双并肩跪在阶下，口中齐声奏道：
「目前天下瘟疫盛行，军民病死大半，请陛下急颁大赦令，减轻赋税、禳除天灾，救济苍生百姓。」
天子听后，大为震惊，立刻下令翰林院起草诏书，一面大赦天下，一面免除赋税。并且指示在京师的所有宫观寺院中修设禊（禊）事，禳除天灾。不料，瘟疫反而流行得更为猖獗。
xì
仁宗皇帝眼看百姓的痛苦哀号，心如刀割，终日忧郁，几番卧病，一再地召集百官议事。一日，正在和百官计议时，班列中走出一员大臣，天子细看，原来是参知政事范仲淹。他奏道：
「依臣子愚见，恐怕只有宣召张天师到京师，修设三千六百份罗天大醮，奏闻上帝，或能解救天下百姓的灾难。」
天子应允点头，立刻叫翰林院起诏，天子御笔亲书，并附了御香一炷，命令殿前太尉洪信，星夜前往江西信州的龙虎山，请张天师来朝廷禳除瘟疫。
洪太尉领了圣敕，背了诏书，盛了御香，带了随从数十人，离开了京师的南门，马不停蹄地奔向信州的贵溪县。整整走了三天两夜，才到了信州。当地的大小官员听说了，都到城郭外列队迎接，并且急忙派人通知龙虎山上的上清宫主持道人，准备接诏。
第二天，洪太尉和相随的大小官员，在许多上清宫道众的鸣钟击鼓、香花灯烛、幢幡宝盖的迎接下，直到了宫门前才下马。而上清宫中的主持更亲率着道童、侍从，前迎后引，把诏书接到了三清殿的中堂供奉着。洪太尉高声朗道：
宋仁宗嘉祐三年的春天，江南流行着一种怪病，罹患的病人，先是恶寒，全身战慄，随之又发烧而全身冷汗直冒，发病时间有周期的间歇性。经过长时期安居乐业的百姓，都像失去了抵抗力似的，纷纷病倒。蔓延的速度像一阵春风，从江南直吹到河南的开封、洛阳一带。各州县由于医疗设备不足，都纷纷向朝廷请求救援。
在开封府衙门的廊庑下、屋檐旁，已躺满了呻吟哀号的病患，空气中弥漫着一股浓烈的汤药味。包拯—这开封府的青天大老爷，亲自坐镇，用尽了自己的俸禄，不断地添购药材，可是怪病的传染似已不可遏止，开封城里、城外的军民已死亡大半。
嘉祐三年三月的清晨，天刚破晓，待漏院前车水马龙，冠盖相属，但文武百官面部的表情都十分严肃而凝重，气氛也显得格外阴霾、沉重。五更三时，天子痴肥的身躯刚出现在紫宸殿上，阶下的人丛中已响起一阵骚动。宰相赵哲，参政文彦博都已双双并肩跪在阶下，口中齐声奏道：
「目前天下瘟疫盛行，军民病死大半，请陛下急颁大赦令，减轻赋税、禳除天灾，救济苍生百姓。」
天子听后，大为震惊，立刻下令翰林院起草诏书，一面大赦天下，一面免除赋税。并且指示在京师的所有宫观寺院中修设禊（禊）事，禳除天灾。不料，瘟疫反而流行得更为猖獗。
xì
仁宗皇帝眼看百姓的痛苦哀号，心如刀割，终日忧郁，几番卧病，一再地召集百官议事。一日，正在和百官计议时，班列中走出一员大臣，天子细看，原来是参知政事范仲淹。他奏道：
「依臣子愚见，恐怕只有宣召张天师到京师，修设三千六百份罗天大醮，奏闻上帝，或能解救天下百姓的灾难。」
天子应允点头，立刻叫翰林院起诏，天子御笔亲书，并附了御香一炷，命令殿前太尉洪信，星夜前往江西信州的龙虎山，请张天师来朝廷禳除瘟疫。
洪太尉领了圣敕，背了诏书，盛了御香，带了随从数十人，离开了京师的南门，马不停蹄地奔向信州的贵溪县。整整走了三天两夜，才到了信州。当地的大小官员听说了，都到城郭外列队迎接，并且急忙派人通知龙虎山上的上清宫主持道人，准备接诏。
第二天，洪太尉和相随的大小官员，在许多上清宫道众的鸣钟击鼓、香花灯烛、幢幡宝盖的迎接下，直到了宫门前才下马。而上清宫中的主持更亲率着道童、侍从，前迎后引，把诏书接到了三清殿的中堂供奉着。洪太尉高声朗道：
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