具體描述
我們如果懦弱，孩子就得認命！
注定被錯誤的教育體製斲喪天賦，浪費生命！
注定被錯誤的教育體製斲喪天賦，浪費生命！
考上名校不等於擁有美好人生的入場券，
考試占據、奪走的是孩子生命成長的機會！
傢長如果不能改變排名競爭的心態，
勇敢地跳脫從自傢小孩利益思考教育問題，
什麼製度、任何改革，都不可能改變颱灣的教育，
再好的製度都會被錯誤的觀念扭麯！
傢長，彆成為錯誤教育製度的幫兇！
傢長，你纔是改變颱灣教育的關鍵！
教育影響的不隻是你的孩子，
也決定我們此刻和未來將活在什麼樣的社會！
咬著牙，下個決心吧！
就算我們的孩子注定來不及獲得正常教育體製的培養，
我們都還是該有誌氣地努力，
替颱灣未來齣現正常的教育體製盡一份心！
在《彆讓孩子繼續錯過生命這堂課》中，楊照談及將女兒送去德國求學的心路曆程，但他從來都不相信、更不主張，將孩子送齣國念書會是最好的解決辦法，他真正想要指齣的，是颱灣錯誤的教育政策，讓颱灣人隻剩下兩種睏境的選擇。一個是孩子要不被颱灣的教育體製取消自我，將生命浪費在隻能學得課本知識的考試上，另一個是得離開颱灣，到異地忍受求學的孤獨與隔絕？
颱灣為什麼不存在一個最簡單、最正常的選擇，讓孩子可以在自己的社會裏，受到基本的傢庭與群體保護，依照自己內在的天分、能力培養知識與技能？讓孩子可以在教育過程中學會如何成為一個公民，長大後依照他的知識與技能投入建構這個社會？
颱灣教育怎麼改？他認為，颱灣教育要改得閤理、設計齣對的手段，培養民主社會需要的會思考成員，得要傢長願意改變觀念、態度，明確地揚棄以考試、分數畸形扭麯教育成果的製度。更重要的是，唯有傢長願意從公民立場，而不是自傢小孩利益的立場，思考教育的公平性，衡量社會的利弊得失，教育纔可能真正從根底改變。
「我們的教育培養齣來最堅固的立場，就是為分數而學、為名次而學、為升學而學、為求職謀生、升官發財而學！教育從頭到尾都是用強迫的，拿所有外在目的做為強迫手段，從來不曾為自己而學，為瞭享受知識與能力而學。……我們應該鼓勵孩子記取、追求任何知識或技能上的頂峰經驗，不是對彆人炫耀，而是記在自己心中、身體裏，成為一輩子的力量，不會依賴外在標準看待自己，而這纔是孩子一輩子受用的能力。」―― 楊照
著者信息
作者簡介
楊照
本名李明駿，1963年生，國立颱灣大學曆史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、國立颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長等職。現為新匯流基金會董事長，在News 98及Bravo 91.3主持電颱節目，在「誠品講堂」、「趨勢講堂」、「敏隆講堂」、「93巷人文空間」開設長期課程。
著有：長篇小說──《吹薩剋斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。中短篇小說集──《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顔》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。散文──《軍旅劄記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文傢：楊照精選集》、《為瞭詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生：給女兒愛的書寫》。文學文化評論集──《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與曆史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的颱灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫：戰後颱灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》，與馬傢輝和鬍洪俠閤著《對照記＠1963：22個日常生活詞匯》《忽然懂瞭：對照記 ＠1963Ⅱ》。現代經典細讀係列──《還原演化論：重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華：解析夢的解析》、《永遠的少年：村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂：活著是為瞭說故事》、《推理之門由此進：推理的四門必修課》、《對決人生：解讀海明威》。
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楊照
www.facebook.com/yangzhao1963
楊照
本名李明駿，1963年生，國立颱灣大學曆史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、國立颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長等職。現為新匯流基金會董事長，在News 98及Bravo 91.3主持電颱節目，在「誠品講堂」、「趨勢講堂」、「敏隆講堂」、「93巷人文空間」開設長期課程。
著有：長篇小說──《吹薩剋斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。中短篇小說集──《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顔》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。散文──《軍旅劄記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文傢：楊照精選集》、《為瞭詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生：給女兒愛的書寫》。文學文化評論集──《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與曆史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的颱灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫：戰後颱灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》，與馬傢輝和鬍洪俠閤著《對照記＠1963：22個日常生活詞匯》《忽然懂瞭：對照記 ＠1963Ⅱ》。現代經典細讀係列──《還原演化論：重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華：解析夢的解析》、《永遠的少年：村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂：活著是為瞭說故事》、《推理之門由此進：推理的四門必修課》、《對決人生：解讀海明威》。
楊照
www.facebook.com/yangzhao1963
圖書目錄
齣版序 一本遲到很久的書 餘宜芳
作者序 改變颱灣教育得有狗吠火車的愚勇 楊照
觀念會扭麯製度，「教改」最先要改的是傢長心態
「說一套做一套」的教育無法教齣正直、誠實的孩子
看不見的代價纔是問題的所在
考試占據、奪走的是生命成長的機會
弄清楚各階段的教育目的，纔可能用對教育方法
大學和職校不該有高下之分，性嚮纔是重點
有具思辨力的人纔，纔有具競爭力的産業
課綱不是課本，是學習的最低門檻
真正重要的是，無法量化的自我學習和自我錶達能力
給老獨立師教學的自由，纔能教齣獨立思考的孩子
韆篇一律的教法，改變不瞭任何人
彆剝奪下一代為自己而學、享受知識的寶貴機會
透過疑問、探討、理解的知識，纔能轉化為能力
彆給答案，給有意思的問題
標準答案是思考最大的敵人
美好的社會建基於人民有看清問題全貌的思辨力
鼓勵孩子追求頂峰經驗，並內化為身體一輩子的力量
違心之論的作文，隻會造就不相信理想的世代
沒有看過美好的人，不可能想要追求美好
不隻發現孩子的天分，更要教他們懂得剋服和補足自己的缺點
從公民立場，而非自傢小孩的利益思考，教育纔可能改變
不閤理的教育隻會培養齣犬儒心態的人民
建立公民社會，得從教會孩子不從自我利益的角度看事情
穩固的民主建立在成熟的公民與法律教育上
讀「書」，而不隻是文章，纔能建立完整的錶述能力
有音樂和美學素養的人，纔可能組成美好的社會
讓旅行不隻獵奇，而是美感與文化的學習之旅
有自我的人，纔能對生活有熱情，對更好的社會有想像
真正享受、喜歡文化、藝術的人，纔可能尊重、珍惜颱灣文化
教育不隻影響你的孩子，也決定我們活在什麼樣的社會
孩子成長中最迫切需要的，是認識世界有多大，意識到人的多樣性
附錄：《Baby Home》專訪楊照
我從孩子身上學到的，就是「尊重」有多難 張詩華
作者序 改變颱灣教育得有狗吠火車的愚勇 楊照
觀念會扭麯製度，「教改」最先要改的是傢長心態
「說一套做一套」的教育無法教齣正直、誠實的孩子
看不見的代價纔是問題的所在
考試占據、奪走的是生命成長的機會
弄清楚各階段的教育目的，纔可能用對教育方法
大學和職校不該有高下之分，性嚮纔是重點
有具思辨力的人纔，纔有具競爭力的産業
課綱不是課本，是學習的最低門檻
真正重要的是，無法量化的自我學習和自我錶達能力
給老獨立師教學的自由，纔能教齣獨立思考的孩子
韆篇一律的教法，改變不瞭任何人
彆剝奪下一代為自己而學、享受知識的寶貴機會
透過疑問、探討、理解的知識，纔能轉化為能力
彆給答案，給有意思的問題
標準答案是思考最大的敵人
美好的社會建基於人民有看清問題全貌的思辨力
鼓勵孩子追求頂峰經驗，並內化為身體一輩子的力量
違心之論的作文，隻會造就不相信理想的世代
沒有看過美好的人，不可能想要追求美好
不隻發現孩子的天分，更要教他們懂得剋服和補足自己的缺點
從公民立場，而非自傢小孩的利益思考，教育纔可能改變
不閤理的教育隻會培養齣犬儒心態的人民
建立公民社會，得從教會孩子不從自我利益的角度看事情
穩固的民主建立在成熟的公民與法律教育上
讀「書」，而不隻是文章，纔能建立完整的錶述能力
有音樂和美學素養的人，纔可能組成美好的社會
讓旅行不隻獵奇，而是美感與文化的學習之旅
有自我的人，纔能對生活有熱情，對更好的社會有想像
真正享受、喜歡文化、藝術的人，纔可能尊重、珍惜颱灣文化
教育不隻影響你的孩子，也決定我們活在什麼樣的社會
孩子成長中最迫切需要的，是認識世界有多大，意識到人的多樣性
附錄：《Baby Home》專訪楊照
我從孩子身上學到的，就是「尊重」有多難 張詩華
圖書序言
教育不隻影響你的孩子，也決定我們活在什麼樣的社會
彆讓孩子繼續錯過生命這堂課』書中，我部份記錄瞭女兒從颱灣轉到德國求學的經驗，引來瞭兩個誤解，使我不得不說明。容我再說一次：我從來不覺得這個世界上有完美的教育體製，德國教育有其長處，當然也就會有其缺點。但德國教育的某些長處，卻最適閤拿來對應燭照颱灣教育的嚴重問題，我從頭到尾關心的，不是德國教育，而是颱灣的教育。
還有，我從來不相信，更不可能主張，將孩子送齣國去念書，會是最好的解決辦法。我盡可能忠實地描述女兒在德國的辛苦掙紮，就是希望提醒一部份的傢長：彆拿「送齣國」當自欺欺人的逃避，就算有能力有餘裕可以將孩子「送齣國」，那都不是解決問題的萬靈丹。
這裏藏著一個非常普遍的盲點，會想將孩子「送齣國」的傢長，往往都對颱灣的教育有瞭一定的看法，通常是失望的看法，強烈的動機是讓孩子離開颱灣教育體製，有著這樣的心理，這種傢長常常會理所當然認定「送齣國」去的教育環境就一定比較好，不會、甚至不願意真正去探索、理解那究竟是一種什麼環境。因為先入為主的美化，他們也就不會認真地、誠實地麵對，孩子進到那樣的教育環境中，會受到什麼樣的負麵衝擊。
去美國念書，不是先把英文準備好就好瞭。還有，美國教育對美國孩子會有的效果，不必然就能産生在從颱灣去的孩子身上。在颱灣受教育，孩子是在群體中，作為群體的一份子成長，絕大部分的狀態與問題，都和群體裏的其他人一樣。但到美國或其他外國去受教育，孩子就是特殊的個人，沒有人能預見、能有把握他會遇到怎樣的挑戰、怎樣的睏難。
我真正要說的，努力要指齣的，是檢討我們怎麼會弄齣這樣的痛苦局麵來？一邊是颱灣的教育體製，讓孩子在這個體製裏注定一定要浪費生命，成長學習最好的時光，卻逼他們隻能學那麼少。現在正準備一個月後考「會考」的國三孩子，迴頭看看，自己這一年來大概沒多學什麼吧？一整年的時間都耗在復習課本，準備考試，三年學那麼幾本破課本內容，不浪費嗎？如果可以不被課本內容限製，本來十二歲到十五歲的光陰，可以學多少知識或技能啊！
彆讓孩子繼續錯過生命這堂課』書中，我部份記錄瞭女兒從颱灣轉到德國求學的經驗，引來瞭兩個誤解，使我不得不說明。容我再說一次：我從來不覺得這個世界上有完美的教育體製，德國教育有其長處，當然也就會有其缺點。但德國教育的某些長處，卻最適閤拿來對應燭照颱灣教育的嚴重問題，我從頭到尾關心的，不是德國教育，而是颱灣的教育。
還有，我從來不相信，更不可能主張，將孩子送齣國去念書，會是最好的解決辦法。我盡可能忠實地描述女兒在德國的辛苦掙紮，就是希望提醒一部份的傢長：彆拿「送齣國」當自欺欺人的逃避，就算有能力有餘裕可以將孩子「送齣國」，那都不是解決問題的萬靈丹。
這裏藏著一個非常普遍的盲點，會想將孩子「送齣國」的傢長，往往都對颱灣的教育有瞭一定的看法，通常是失望的看法，強烈的動機是讓孩子離開颱灣教育體製，有著這樣的心理，這種傢長常常會理所當然認定「送齣國」去的教育環境就一定比較好，不會、甚至不願意真正去探索、理解那究竟是一種什麼環境。因為先入為主的美化，他們也就不會認真地、誠實地麵對，孩子進到那樣的教育環境中，會受到什麼樣的負麵衝擊。
去美國念書，不是先把英文準備好就好瞭。還有，美國教育對美國孩子會有的效果，不必然就能産生在從颱灣去的孩子身上。在颱灣受教育，孩子是在群體中，作為群體的一份子成長，絕大部分的狀態與問題，都和群體裏的其他人一樣。但到美國或其他外國去受教育，孩子就是特殊的個人，沒有人能預見、能有把握他會遇到怎樣的挑戰、怎樣的睏難。
我真正要說的，努力要指齣的，是檢討我們怎麼會弄齣這樣的痛苦局麵來？一邊是颱灣的教育體製，讓孩子在這個體製裏注定一定要浪費生命，成長學習最好的時光，卻逼他們隻能學那麼少。現在正準備一個月後考「會考」的國三孩子，迴頭看看，自己這一年來大概沒多學什麼吧？一整年的時間都耗在復習課本，準備考試，三年學那麼幾本破課本內容，不浪費嗎？如果可以不被課本內容限製，本來十二歲到十五歲的光陰，可以學多少知識或技能啊！
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