谁把烂泥扶上壁：你所不知的香港建筑故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书是香港着名建筑师冯永基以自传形式，对其丰富建筑知识、官场经验及人生阅历作出的回顾。
 
　　由读书时期做「汽水仔」，讲到进入官场后首个处理的「鸡毛淤塞渠道」任务，再如何成功地借着香港湿地公园项目而获奖无数，作者都一一细说当中的苦与乐。更以轻松的笔法，大谈他在官场打滚20多年，接触近百个香港公共建筑项目的背后，鲜为人知的设计巧思、创作故事和无名英雄：

　　──政府总部为何要搬家？
　　──哪里是机场禁区中的禁区？
　　──香港的最佳公共建筑，竟然是「搵（找）鬼住」的火葬场及灵灰安置所？

　　一位建筑师、一个艺术家，也为人师表，更曾是承载着沉重社会责任的公仆，也愿意随性地真情剖白，难能可贵。全因作者爱惜这个家园，希望读者重新认识不一样的香港。

穿越时光的砖石低语：世界建筑史上的奇迹与争议 本书旨在带领读者进行一场宏大而细致的环球建筑之旅，探索从史前巨石阵的神秘力量，到现代摩天大楼的玻璃与钢铁的交响乐章。我们不聚焦于任何特定地域的建筑现象，而是致力于解析建筑作为人类文明载体所体现的普适性规律、技术演进、美学变迁，以及它们背后深刻的社会、政治和文化意义。 第一部分：原始的敬畏与秩序的诞生 旅程始于人类文明的黎明。我们会深入研究巨石文化，如英国的巨石阵和法国的卡尔纳克石阵，探究这些庞大结构的建造技术之谜，以及它们如何反映早期人类对天文、宗教和社区组织能力的认知。这不是简单的考古罗列，而是对“场所精神”（Genius Loci）早期体现的哲学思考。 随后，我们将步入两河流域和尼罗河谷的文明。美索不达米亚的吉库拉塔（Ziggurat），以其层层退缩的几何形态，象征着人与神之间的垂直联系。我们将分析其泥砖结构在炎热干燥气候下的适应性，以及它在城市布局中扮演的权力核心角色。在古埃及，金字塔的精确对齐和内部空间的复杂布局，不仅展示了高超的工程学，更揭示了法老神权统治的宇宙观。我们关注的焦点是材料科学（如石灰岩的开采和运输）与意识形态的完美结合。 第二部分：古典的理性与永恒的比例 时间推进至爱琴海文明。本书将细致剖析古希腊建筑的黄金时代。雅典卫城的帕特农神庙将作为核心案例，我们不仅会讨论其多立克、爱奥尼和科林斯柱式的演变，更会深入探讨“视错觉矫正”（Entasis）的微妙之处——这是古希腊人对人类视觉经验的深刻理解，体现了古典建筑追求的和谐与完美比例。我们将探讨建筑如何被视为“可量化的美”，并成为西方哲学和几何学的实体化表达。 紧接着，我们将转向古罗马的实用主义与工程革命。罗马人对混凝土（opus caementicium）的掌握是建筑史上的一次飞跃。我们将探究万神殿宏伟穹顶的结构原理，分析其如何通过“减轻重量”的技术手段解决了巨大跨度的问题。从渡槽到公共浴场，再到圆形竞技场，罗马建筑的成功在于其对公共生活和帝国扩张需求的精准服务，体现了实用性压倒纯粹形体的务实精神。 第三部分：信仰的飞跃与中世纪的黑暗与光明 中世纪的建筑艺术，是信仰与光线的较量。我们首先考察拜占庭帝国，以圣索菲亚大教堂为例，解析其巨大的中央穹顶是如何巧妙地悬浮于半穹和拱门之上，形成一个流动、非物质化的内部空间，象征着神圣的不可测度。 随后，欧洲进入罗马式和哥特式的建筑竞赛。罗马式的厚重墙体和半圆形拱券，反映了中世纪初期的防御性需求和对稳固的渴望。而哥特式建筑，特别是法国的沙特尔大教堂或科隆大教堂，则是对极限的挑战。我们将详细解析飞扶壁（Flying Buttress）、肋拱（Rib Vault）和尖拱（Pointed Arch）这三大技术支柱，它们如何将墙体的承重功能转移，从而解放了立面，为巨大而绚烂的彩色玻璃窗腾出了空间。这些建筑不仅仅是宗教场所，更是中世纪市民社会财富、教义和技术实力的集中体现。 第四部分：文艺复兴的回归与巴洛克的戏剧性 15世纪的意大利，建筑师们（如布鲁内莱斯基和阿尔伯蒂）开始从古典废墟中汲取灵感，倡导以人为尺度的文艺复兴建筑。我们将分析佛罗伦萨大教堂的穹顶如何融合了古典几何与创新结构，标志着建筑师从工匠向知识分子角色的转变。美学上，强调对称、比例和清晰的几何构图成为主流。 然而，这种理性很快被巴洛克艺术的激情所颠覆。17世纪的罗马，建筑成为绝对君主制和反宗教改革的宣传工具。贝尔尼尼和博罗米尼的作品充满了运动感、强烈的明暗对比和错觉效果。我们将解构圣卡罗·阿利四圣教堂那充满韵律感的立面和扭曲的平面，探讨建筑如何被用来操纵观众的情感和感官体验。 第五部分：工业时代的冲击与现代性的诞生 18世纪末至19世纪，工业革命对建筑实践产生了颠覆性的影响。钢铁、玻璃和铸铁的批量生产，使得建筑师能够以前所未有的尺度和透明度进行创作。我们会审视水晶宫和早期铁桥的结构，分析新材料如何挑战了传统的美学规范。 进入20世纪，现代建筑运动爆发。勒·柯布西耶的“新建筑五点”、密斯·凡德罗的“少即是多”哲学，以及包豪斯学派对功能至上的推崇，共同构建了现代主义的蓝图。本书将批判性地审视这些运动对历史文脉和地方特色的摒弃，以及它们在不同国家（从美国的功能主义到德国的理性主义）的不同实践路径。 第六部分：后现代的解构与全球化语境下的未来 面对现代主义的冰冷与教条，后现代主义在20世纪下半叶兴起，它重新引入了历史符号、讽刺和装饰性，旨在恢复建筑的叙事性和人性化。我们将分析文丘里对“双重编码”的提倡，以及它对我们如何看待建筑的意义的重新定义。 最后，本书将展望当代建筑在全球化背景下的挑战：可持续性设计、适应气候变化的需求、数字化建造技术的兴起，以及在文化冲突与认同重建的背景下，建筑如何平衡创新与场所的记忆。我们探讨的是，在技术无限拓展的今天，建筑的本质意义——即为人创造宜居且有意义的“地方”——是否依然清晰可见。 整本书籍的结构旨在呈现一条清晰的技术、美学和哲学演进线索，展示人类如何通过塑造空间来理解和改造自身的世界。

作者简介

冯永基

　　香港着名建筑师冯永基热爱建筑及视觉艺术，曾当选香港十大杰出青年及杰出设计师。三十多年来，参与过百项建筑设计，并五度获「香港建筑师学会周年建筑奖」及数十个大小奖项。2008年告别建筑署后从事建筑教育工作，并获委任为太平绅士。
 
　　现为香港中文大学建筑学院客席教授及香港建筑中心董事，并以水墨创作为终身事业，作品先后于全球超过三十个主要城市参展，获各地艺术馆及跨国机构所收藏。
 
　　个人着作有香港大学美术博物馆的《冯永基艺术作品集》；合着作品有《建筑师的见触思》、《香港百年建筑》、《热恋建筑》、《视艺文集》及《台北品味之旅》等文化书籍。
 
　　现为：
　　西九文化区管理局发展委员会委员
　　康乐及文化事务署艺术博物馆谘询委员会委员
　　香港艺术馆荣誉顾问
　　海滨事务（九龙及荃湾区）委员会委员
　　南莲园池谘询委员会委员
　　香港天文台策略顾问
　　环境局公共空间回收及垃圾收集设施改造督导委员会委员

1.     你所不知的……作者
1.1 我是这样长大的
1.2   我最讨厌唐楼
1.3   入错名校读错书
1.4   托汽水  要绝技
1.5   本为传媒人   
1.6   要做大学生  先过美人关
1.7   你食蕉吗？
1.8   遇到一位香港人
1.9   服侍四大美人
1.10 祸不单行  死过翻生
1.11 披星戴月  衣锦还乡
1.12 第一位恩师
1.13 「秘捞」换千金
1.14 难得好老板
1.15 官门受辱记
1.16 再度入官场
1.17 我「死」第二次
1.18 喜见偶像I.M.Pei
1.19 建筑，由好烦变好玩
 
2.     你所不知的……香港
2.1   香港现代建筑有什么好看？
2.2   香港有什么魅力？       
2.3   香港百年建筑是如何消失？
2.4   怀念旧中环
2.5   在香港寻找「安藤忠雄」
2.6   香港百年建筑的好人好事
2.7   什么叫「自助餐式」种植？
2.8   谁来拯救香港市容？
 
3.     你所不知的……建筑故事
3.1   谁是香港大会堂的设计师？
3.2   寻找山顶传奇
3.3   神秘的政府合署
3.4   政府总部为何要搬家？
3.5   湾仔寻幽探秘
3.6   维多利亚女皇铜像为何被困？
3.7   中央图书馆事件的来龙去脉
3.8   从赤柱海滨看政治操作
3.9   尖沙咀海滨的前世今生
3.10 尖沙咀东是世界的中心？
3.11 余仁生石柱为何出现在尖沙咀?
3.12 既爱又恨的西九文化区
3.13 西贡──点只是香港后花园？
3.14 机场禁区中的禁区
3.15 不说不知道的「心经简林」
3.16 天人合一的香港湿地公园
3.17 死因不明的香港当代艺术馆
3.18 壮志未酬的艺术空间
 
4.     你所不知的……建筑欣赏        
4.1   有关建筑的十个谬误
4.2   另眼相看中国传统建筑
4.3   走出悲情的天水围
4.4   愧对贝聿铭
4.5   我如何看「西九」规划
4.6   从「西九」到「东九」
4.7   公共艺术的牧人
4.8   台湾现代建筑有弹有赞
4.9   点解「我哋没」？
 
5.     你所不知的……作者另一面
5.1   十岁「卖」画？
5.2   访寻名师
5.3   最后的建筑
 
6.     后记

你所不知的……香港
 
近年，香港人的旅行地点已遍及全球，
 
好像「什么偏远地方也难不到我」似的！
 
反之，对所生所长的地方却不太认识，甚至不感兴趣。
 
这是我多年来与学生接触所得，令人气馁。
 
是啊！我们的确愈飞愈远，但视野是否愈远愈广？
 
还是仍停留在大惊小怪，吃喝玩乐？
 
这是笔者执教鞭、投稿撰文，扮演建筑导游的原因。
 
目的是希望下一代重新认识香港。
 
在香港寻找「安藤忠雄」（节录）
 
安藤忠雄是一位很受香港年轻建筑师爱戴的人物。原因是：
 
（一）建筑师对安藤先生奉行的简约主义情有独钟；
 
（二）虽然他没上过大学，却能自学成才；
 
（三）他是一位对社会有使命感的建筑师，令人钦佩。
 
由此，很多人会问：「既然众多国际名家早已在香港各领风骚，为何安藤忠雄无缘遇上伯乐？」
 
拜读安藤忠雄的自传《边走边想》，得悉他的第一件作品是在日本大坂的三轩长屋，是一幢完全靠自然通风的小房子，下雨天还要打伞才能上厕所，戏称为「隐忍的建筑」，这设计受屋主的肯定，还获1979年「日本建筑学会奖」。
 
反观香港，真正欣赏安藤忠雄建筑风格的以青年人居多。本地的发展商及城中名门望族，恐怕不易接受他那灰沉沉的水泥素面（fair-face concrete）或内地称为「裸」的建筑。在大部分人眼中，建筑即是商品，对于有能力自建居所人士，纵使有个人品味，亦担心日后难把这些太有性格的房子出售。故此，尽管由山顶大宅到新界村屋，数以万计，也找不到多少以水泥素面为卖点的特色房舍！
 
建筑师不及风水佬
 
另一原因，在香港做建筑师还比不上「风水佬」受社会重视。试问大家在选购物业时，会否留意设计该楼宇的建筑师是谁？难怪安藤先生未能在这里开花结果……犹幸，香港不乏钟情「安藤style」的建筑师，还设计了不错的简约建筑。喔，在那里找到香港的「安藤忠雄」？
 
早在50年前，香港中文大学的发展初期，负责总体规划的司徒惠先生大量採用清水混凝土建筑，以彰显校园的简朴民风；这可了解他较安藤先生更早接受20世纪建筑大师柯比意的薰陶，并成为这所大学的建筑风格。自此，由私营建筑师楼设计的同类例子亦不少，比如：赤柱圣士堤反中学（Taoho Design Ltd）、葵涌祖尧邨（P&T Architects & Engineer Ltd）、大埔圣公会莫寿增中学（DLN Architects & Engineers Ltd）、湾仔圣约瑟小学（Wong & Ouyang HK Ltd）、荔景地铁总站（Rocco Design Architects Ltd）、赛马会摩星岭青年旅舍（ArchDesign Architects Ltd）等。

评分☆☆☆☆☆

**评价一** 第一次注意到这本书，是偶然在诚品书店的架上瞥见。书名《谁把烂泥扶上壁：你所不知的香港建筑故事》，就带着一股子老派的、讲故事的腔调，不是那种冷冰冰的学术报告，也不是流于表面的观光手册。我一直对香港有一种特别的情感，去过几次，但总觉得好像只看到它光鲜亮丽的一面，或是它作为“东方之珠”的繁华。这本书的题目，恰恰勾起了我深入探究香港建筑背后的“故事”的兴趣。你知道，有时候一个城市最动人的地方，往往隐藏在那些不那么为人所知，甚至有些“狼狈”的角落里。这本书的标题用“烂泥”来形容，似乎就预示着它会揭示一些不那么“完美”但却更真实、更有生命力的香港建筑。我设想，这本书里可能会有关于那些在城市扩张和经济发展浪潮中，被遗忘或挣扎求存的建筑，它们可能曾经辉煌，也可能曾经饱受争议，但它们共同构成了香港这座城市的肌理。我非常期待作者能用一种充满人文关怀的笔触，去描绘这些建筑的命运，以及它们与生活在其中的人们之间的故事。我猜想，这不仅仅是关于砖石水泥的故事，更是关于香港这座城市精神的变迁，是关于历史、文化、社会变迁与建筑之间错综复杂的关系的呈现。我尤其好奇，作者是如何从“烂泥”中挖掘出“扶上壁”的力量的，这其中一定充满了不为人知的智慧和努力。

评分☆☆☆☆☆

**评价二** 这本《谁把烂泥扶上壁》的吸引力，很大程度上源于它打破常规的叙事角度。我们通常接触到的城市建筑介绍，要么是高大全式的历史梳理，要么是纯粹的审美解读。但这本书的名字，“谁把烂泥扶上壁”，立刻就给我一种“非主流”的、更具批判性和反思性的感觉。我猜想，作者并不是在歌颂那些宏伟的、象征性的地标建筑，而是更倾向于关注那些在城市发展进程中，扮演着“配角”甚至“被忽视”角色的建筑。也许是那些老旧的唐楼，承载着几代人的记忆；也许是那些在工业时代留下的工厂遗址，如今被赋予新的生命；又或者是那些为了适应特殊地理环境而诞生的奇特建筑。我脑海里不禁浮现出香港那些密密麻麻的楼宇，它们高低错落，形态各异，仿佛在诉说着不同的时代背景和生存逻辑。这本书很可能就是在这些看似平凡甚至有些“破败”的建筑中，找到它们独特的价值和魅力。作者用“扶上壁”这个词，暗示了建筑的重生和韧性，这与香港这座城市“狮子山精神”的文化内核不谋而合。我非常期待看到作者如何将这些“烂泥”中的建筑，通过她的讲述，变得有温度、有故事、有力量，甚至能引发读者对当下城市发展和建筑保护的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

**评价八** 这本《谁把烂泥扶上壁：你所不知的香港建筑故事》，光看书名就足以让人眼前一亮。它没有选择用宏大叙事或者官方口吻来切入，而是用了一个充满生活气息和哲学意味的隐喻——“烂泥”与“扶上壁”。这让我立刻意识到，这本书很可能不会聚焦于那些闪耀的、被广泛宣传的香港建筑地标，而是会深入挖掘那些在城市发展进程中，可能被忽略，却同样重要，甚至更具生命力的建筑。我猜想，作者会用一种非常贴近地面的视角，去讲述那些在有限空间、面对重重挑战下，依然顽强生存和发展的建筑。也许是那些充满市井气息的老旧社区，它们承载着几代人的记忆；也许是那些在城市转型中，被赋予新生命的旧工业建筑；又或者是那些为了应对香港独特的地理环境而诞生的创意建筑。我对“扶上壁”这个词特别感兴趣，它暗示了一种克服困难、向上生长的力量，这与香港这座城市的精神内核不谋而合。我期待这本书能够通过生动的故事，展现出香港建筑背后的历史、文化以及普通人的生活，让我们看到一个更加立体、真实、有温度的香港。

评分☆☆☆☆☆

**评价十** 当我在书店看到《谁把烂泥扶上壁：你所不知的香港建筑故事》时，书名就立刻抓住了我的眼球。它用一种非常巧妙的方式，暗示了这本书将要讲述的故事，不是那些官方宣传的、光鲜亮丽的建筑，而是那些在城市发展夹缝中，努力生长，甚至带着些许“粗糙”的建筑。我个人一直对香港城市发展背后的故事很感兴趣，尤其是那些在有限的空间里，如何创造出无限可能的建筑。这个书名中的“烂泥”，让我联想到的是那些可能面临拆迁、改造，或者仅仅是默默存在于城市角落的建筑，它们或许不被主流建筑界所看重，但却承载着普通人的生活和历史的印记。而“扶上壁”则代表了一种积极的力量，也许是建筑本身的生命力，也可能是人们对这些建筑的再利用和价值挖掘。我期待这本书能够为我展现一个更立体、更真实的香港建筑图景，看到那些不为人知的建筑是如何在城市的变迁中，找到自己的位置，并焕发出新的生命。

评分☆☆☆☆☆

**评价三** 老实说，一开始被这本书吸引，很大程度上是因为它的书名，那种带着点“不正经”的幽默感，加上“你所不知的香港建筑故事”的承诺，让我觉得这本书一定不是那种枯燥的教科书。我一直觉得，城市建筑不仅仅是钢筋水泥的堆砌，它更像是城市灵魂的载体，承载着历史的痕迹、居民的生活方式，以及时代的变迁。香港，这座充满活力的国际大都会，它的建筑自然也充满了故事。但我们通常看到的，更多是维多利亚港两岸的摩天大楼，或是那些代表着殖民历史的西式建筑。我很好奇，《谁把烂泥扶上壁》这本书会挖掘出哪些我们平常不太会注意到的建筑。会不会是那些隐藏在闹市背后的老街区，那些曾经辉煌一时如今略显陈旧的工业建筑，亦或是为了应对复杂地形而诞生的独特建筑形态？“烂泥”这个词，让我联想到的是那些在夹缝中求生存、在资源匮乏的环境中努力发展的建筑，它们可能没有华丽的外表，却有着顽强的生命力。我非常期待作者能够用一种生动、有趣的叙事方式，将这些不为人知的建筑故事娓娓道来，让我们看到一个更立体、更丰富、更有人情味的香港。

评分☆☆☆☆☆

**评价九** 《谁把烂泥扶上壁》这个书名，在我看来，比任何冗长的介绍都更能吸引人。它自带一种故事感，也有一种哲学意味，仿佛在诉说着生命力的顽强和智慧的闪光。我一直觉得，城市的魅力不仅仅在于它最现代、最光鲜的部分，更在于它那些在时光中沉淀下来的、不那么完美但却真实存在的建筑。香港，这座极具特色的城市，其建筑肯定也蕴含着无数的故事。而这个书名中的“烂泥”，让我猜想，这本书将要探讨的，很可能是一些不那么被大众所熟知，甚至是被认为是“落后”或“陈旧”的建筑，但它们却在香港的城市发展中扮演着不可或缺的角色，并展现出惊人的韧性。“扶上壁”则是一种积极的力量，意味着这些建筑在困境中找到了出路，或者被赋予了新的生命。我期待作者能够用一种细腻而充满人文关怀的笔触，去描绘这些建筑的“前世今生”，它们如何与香港的社会、经济、文化紧密相连，以及它们如何体现了香港人的生活智慧和生存哲学。

评分☆☆☆☆☆

**评价六** 这本书的书名《谁把烂泥扶上壁：你所不知的香港建筑故事》，一听就充满了故事性和探索性。我一直认为，城市建筑不仅仅是单纯的钢筋水泥，它更承载着城市的记忆、历史的变迁以及居住者的生活。香港这座城市，充满了传奇色彩，它的建筑自然也饱含故事，但我们通常更容易接触到的，是那些标志性的摩天大楼和殖民时期的建筑。这个书名中的“烂泥”，却让我觉得这本书会挖掘出一些更深层次、更具现实意义的建筑故事，那些可能并不光鲜亮丽，但在香港的城市发展中扮演了重要角色的建筑。我猜想，作者会带领读者去发现那些在狭窄空间里，通过巧妙设计和民间智慧而得以生存和发展的建筑，比如那些充满生活气息的老旧住宅区，或者是那些在时代洪流中转型升级的工业建筑。作者用“扶上壁”这个词，让我看到了希望和韧性，仿佛这些建筑正是在困难的环境中，努力地向上生长，成为城市不可或缺的一部分。我非常期待这本书能够以一种接地气、有温度的方式，讲述这些鲜为人知的故事，让我们更深入地理解香港这座城市的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

**评价七** “谁把烂泥扶上壁”，单是这个书名，就足够引起我的好奇心了。它用一个充满画面感和反差感的词语，来概括香港建筑的故事。我们通常对香港建筑的印象，可能集中在其现代化的都市景观，但“烂泥”这个词，显然指向了那些不那么光鲜，甚至是被忽视的建筑。这让我联想到，这本书很可能是在探讨香港建筑在发展过程中的一些“灰色地带”或者“边缘地带”，它们可能是在特殊历史时期留下的产物，也可能是在资源有限的情况下，通过创新和适应而诞生的。我猜想，作者会深入挖掘这些建筑背后的故事，它们是如何克服困难，如何在城市变迁中找到自己的位置，又是如何与香港人的生活方式、社会文化产生联系的。我期待这本书能够呈现出香港建筑的多样性和生命力，不仅仅是那些高大上的建筑，也包括那些默默存在、承载着普通人生活故事的建筑。这种“从烂泥中见真章”的视角，让我觉得这本书会非常引人入胜，并且能提供一种与众不同的理解香港的方式。

评分☆☆☆☆☆

**评价五** 我一直觉得，要真正了解一个城市，不能只看它最闪耀的一面，更要去探寻那些被时光打磨过的、甚至是有些“不起眼”的角落。《谁把烂泥扶上壁》这个书名，简直是直击我心。它没有选择那些高高在上、光芒四射的建筑来做文章，而是聚焦于“烂泥”，这个充满生命力和韧性的意象。这让我不禁想到香港，这座在有限的空间里，创造出无限奇迹的城市。我猜想，这本书里不会充斥着那些我们耳熟能详的地标，而是会带我们走进那些隐藏在街头巷尾、被时间遗忘的建筑。也许是那些承载着街坊邻里生活的老旧楼宇，也许是那些曾经辉煌如今略显落寞的工业遗址，又或者是那些为了满足特殊需求而诞生的创新性建筑。作者用“扶上壁”这个动词，似乎暗示了这些建筑在逆境中求生的努力，以及它们所蕴含的生命力。我非常期待这本书能够用细腻的笔触，描绘出这些建筑的故事，它们如何与香港的社会变迁、经济发展、文化演变相互映照，以及它们如何成为这座城市独特风景的一部分。

评分☆☆☆☆☆

**评价四** 《谁把烂泥扶上壁》这个书名，绝对是勾起我阅读兴趣的“罪魁祸首”。“烂泥”这个词，带给我一种反差感，它暗示着一些不那么完美，甚至有些粗糙的素材，但“扶上壁”又赋予了它一种积极的、向上生长的力量。这让我立刻联想到香港这座城市本身，它在无数挑战中崛起，展现出惊人的生命力。我猜想，这本书并非仅仅罗列香港的标志性建筑，而是深入挖掘那些在城市发展过程中，可能被忽略，甚至是被低估的建筑。也许是那些为了适应狭窄土地而出现的垂直建筑，也许是那些曾经承载特定历史时期功能的建筑，甚至是那些在民间智慧下改造和利用的建筑。我特别好奇，作者会如何从这些“烂泥”般的素材中，提炼出建筑背后的故事，它们是如何在有限的条件下，发挥出最大的功能和价值，又是如何与香港的社会文化、经济发展紧密联系在一起的。我期待这本书能够提供一种新的视角，让我们看到香港建筑不仅仅是冰冷的结构，更是活生生的历史和文化印记，它们默默地诉说着这座城市的变迁和不屈的精神。