具體描述
以颱灣、日本及整個東亞的文化交流與傳播為軸心，
從「文學」、「思想」、「語言」，探討媒體所帶來的文化重建現象。
打破既有的學係分類，提供跨領域的討論空間。
從「文學」、「思想」、「語言」，探討媒體所帶來的文化重建現象。
打破既有的學係分類，提供跨領域的討論空間。
現今全球化急速發展，世界各國文學、思想、言語等之共通性日益顯見，此為媒體發達所緻。提到「媒體」，一般的認知多為報紙、雜誌、電視、廣播等近現代以降所發明的産物，本書所探討之「媒體」，欲以更廣泛的觀點來解釋。不僅是指現代的科技産物，亦包括近現代以前文化傳播之媒介、方法、手段。隨著時代的演變，「媒體」的型態也有所不同。因各式各樣媒體的齣現，産生瞭新的跨國界文化。媒體的發達，造就瞭文化國境日漸消失，亦即文化全球化之現象。
本書以颱灣、日本及整個東亞的文化交流與傳播為軸心，審視傳播文化的媒體之演變與文化傳承方式的關係，探討異文化如何透過媒體，相互影響，進而産生新的文化。在本書中，以「文學」、「思想」、「語言」之三種範疇，探討媒體所帶來的文化重建現象。希冀以「媒體」為主題、打破以往既有的學術框架（亦即是大學裏的學係分類），提供一個跨領域的討論空間是本書最大之目的。
グローバル化が急速に進む今日、世界の文學、思想、言語などをつないでいるのは、多様なメディアである。メディアは、新聞・雑誌・テレビ・ラジオなどの近現代以降できあがった媒體として捉えられることが多いが、本書ではより広義的な意味を取っている。多様なメディアの齣現と蓄積により新しいトランスナショナルな文化・知識が生成している。メディアの発展が進むことで、文化の國境は消えつつあるといえよう。
本書は、颱灣・日本を含めた東アジアにおける文化交流・伝播の様態に迫り、異文化がどのようにメディアを通じて、どのように影響し閤い、そしてどのような新しい文化が形成されるかを考えるものである。ここでは「文學」「思想」「言語」という三つの視點から、メディアによる文化の再形成について検討しているが、「メディア」を取り入れることによって、既存の學問領域、すなわち大學の學科に分類されるような枠を超えて、橫斷的に議論する場を作るというのが、本書の目的である。
著者信息
編者簡介
梁蘊嫻
東京大學大學院總和文化研究科博士。專攻比較文學比較文化、日本江戶文學、圖像學。博士論文題目為: 「『江戸文學における『三國誌演義』の受容』―「義」の概念と挿絵の世界を中心に―」。曾任交通大學人文社會與科學研究中心博士後研究員，目前為元智大學應用外語係助理教授。代錶著作有:「『諸葛孔明鼎軍談』における『三國誌演義』の受容とその変容―「義」から「忠義」へ―」（『比較文學研究』83 號、2004 年3 月 ）、「模倣と創造―『絵本三國誌』における『三國誌演義』遺香堂本の受容―閤戦場麵を中心に―」（『日中蕓術研究第38號』、2012年12月）、「江戸の『絵本三國誌』は明の『三國誌演義』呉観明本・周曰校本をどう受容したか―人物描寫からみるその実相―」（瀧本弘之・大塚秀高編『中國古典文學と挿畫文化』、アジア遊學、東京・勉誠齣版、2014年2月）、「村上春樹『ノルウェイの森』論―死生観とセックス描寫とのかかわり―」（『比較文學・文化論集』第33號、2016年3月）等。
梁 蘊嫻（リョウ ウンカン）
颱灣生まれ。東京大學大學院総閤文化研究科學術博士。現在、元智大學応用外國語學科助理教授。専門は比較文學比較文化。著作に、『諸葛孔明鼎軍談』における『三國誌演義』の受容とその変容―「義」から「忠義」へ―」（『比較文學研究』83 號、2004 年3 月 ）、「江戸の『絵本三國誌』は明の『三國誌演義』呉観明本・周曰校本をどう受容したか―人物描寫からみるその実相―」（瀧本弘之・大塚秀高編『中國古典文學と挿畫文化』、アジア遊學、東京・勉誠齣版、2014年2月28日）、「村上春樹『ノルウェイの森』論―死生観とセックス描寫とのかかわり―」（『比較文學・文化論集』第33號、2016年3月）、などがある。
梁蘊嫻
東京大學大學院總和文化研究科博士。專攻比較文學比較文化、日本江戶文學、圖像學。博士論文題目為: 「『江戸文學における『三國誌演義』の受容』―「義」の概念と挿絵の世界を中心に―」。曾任交通大學人文社會與科學研究中心博士後研究員，目前為元智大學應用外語係助理教授。代錶著作有:「『諸葛孔明鼎軍談』における『三國誌演義』の受容とその変容―「義」から「忠義」へ―」（『比較文學研究』83 號、2004 年3 月 ）、「模倣と創造―『絵本三國誌』における『三國誌演義』遺香堂本の受容―閤戦場麵を中心に―」（『日中蕓術研究第38號』、2012年12月）、「江戸の『絵本三國誌』は明の『三國誌演義』呉観明本・周曰校本をどう受容したか―人物描寫からみるその実相―」（瀧本弘之・大塚秀高編『中國古典文學と挿畫文化』、アジア遊學、東京・勉誠齣版、2014年2月）、「村上春樹『ノルウェイの森』論―死生観とセックス描寫とのかかわり―」（『比較文學・文化論集』第33號、2016年3月）等。
梁 蘊嫻（リョウ ウンカン）
颱灣生まれ。東京大學大學院総閤文化研究科學術博士。現在、元智大學応用外國語學科助理教授。専門は比較文學比較文化。著作に、『諸葛孔明鼎軍談』における『三國誌演義』の受容とその変容―「義」から「忠義」へ―」（『比較文學研究』83 號、2004 年3 月 ）、「江戸の『絵本三國誌』は明の『三國誌演義』呉観明本・周曰校本をどう受容したか―人物描寫からみるその実相―」（瀧本弘之・大塚秀高編『中國古典文學と挿畫文化』、アジア遊學、東京・勉誠齣版、2014年2月28日）、「村上春樹『ノルウェイの森』論―死生観とセックス描寫とのかかわり―」（『比較文學・文化論集』第33號、2016年3月）、などがある。
圖書目錄
序章 東アジアにおけるトランスナショナルな文化の伝播・交流―メディアを中心に―（梁蘊嫻）
【文學とメディア】
第一章 「男はつらいよ」を江戸から見れば―第五作「望郷篇」の創作技法―（延広真治）
第二章 トラン・アン・ユン『ノルウェイの森』と村上春樹『ノルウェイの森』の比較研究―映畫と文學のはざま― （梁蘊嫻）
第三章 文學におけるトランスナショナル的な痕跡―川端康成「古都」から硃天心〈古都〉―（石川隆男）
【思想とメディア】
第四章 輿論と世論の復眼的思考―東アジアの理性的対話にむけて―（佐藤卓己）
第五章 なぜ傷ついた日本人は北へ嚮かうのか？―メディアが形成した東北日本のイメージと東日本大震災―（山本陽史）
第六章 発信する朝鮮の舞姫の舞踴寫真、越境する日本帝國文化―戦前の対外宣伝誌『NIPPON』掲載の崔承喜寫真を中心に―（李賢晙）
第七章 歌われた理想的な銃後の女性像 ―〈軍歌〉を 媒介として―（廖秀娟）
第八章 颱灣で戦後上映された映畫―1945（民國34）年～1949（民國38）年―（川瀬健一）
【語學とメディア】
第九章 電子メディアの漢字と東アジアの文字生活（橫山詔一）
第十章 漢字メディアと日本語學習（林立萍）
第十一章 「異文化コミュニケーション・ストラテジー」授業の運営について―評価を通しての多角的な視點の育成―（ 林淑璋等）
【文學とメディア】
第一章 「男はつらいよ」を江戸から見れば―第五作「望郷篇」の創作技法―（延広真治）
第二章 トラン・アン・ユン『ノルウェイの森』と村上春樹『ノルウェイの森』の比較研究―映畫と文學のはざま― （梁蘊嫻）
第三章 文學におけるトランスナショナル的な痕跡―川端康成「古都」から硃天心〈古都〉―（石川隆男）
【思想とメディア】
第四章 輿論と世論の復眼的思考―東アジアの理性的対話にむけて―（佐藤卓己）
第五章 なぜ傷ついた日本人は北へ嚮かうのか？―メディアが形成した東北日本のイメージと東日本大震災―（山本陽史）
第六章 発信する朝鮮の舞姫の舞踴寫真、越境する日本帝國文化―戦前の対外宣伝誌『NIPPON』掲載の崔承喜寫真を中心に―（李賢晙）
第七章 歌われた理想的な銃後の女性像 ―〈軍歌〉を 媒介として―（廖秀娟）
第八章 颱灣で戦後上映された映畫―1945（民國34）年～1949（民國38）年―（川瀬健一）
【語學とメディア】
第九章 電子メディアの漢字と東アジアの文字生活（橫山詔一）
第十章 漢字メディアと日本語學習（林立萍）
第十一章 「異文化コミュニケーション・ストラテジー」授業の運営について―評価を通しての多角的な視點の育成―（ 林淑璋等）
圖書序言
圖書試讀
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