具体描述
本书特色
1.本书为元代文化史，并详论汉文化对元朝的深刻影响。
2.是书为治史者必备史料。
著者信息
孙克宽先生（1905-1993）
为孙立人将军姪子，早年学法，熟谙古典诗词。来台以后，隐于教职。1955年东海大学创立，因戴君仁先生之邀，前来任教古典诗词。1972年退休，前往加拿大，仍研究不辍。孙先生研究着重在元代史﹑宋元道教﹑诗学三大领域。
图书目录
自序
第一编 背景
蒙古初期军略与金之崩溃
附 金将武仙本末考
第二编 儒学
元初儒学
一、元初东平兴学考
二、元初儒学之渊源
三、元初正一教与江南士大夫
第三编 汉军
元代汉军人物表
元代汉军三世家考
一、永清史氏本末
二、张柔行实考
三、槀城董氏本末
附(一)元王橶使宋事补
(二)忽必烈时代南中国人民之反抗
第四编 儒生与其着作
江南访贤与延祐儒治
附 程鉅夫与其雪楼集
元儒苏天爵学行述评
附 滋溪集文槀别记
元许有壬与其至正集
元集题记
(一)刘秉中之藏春集
(二)郝经之陵川集
(三)王恽之秋涧先生大全文集
(四)魏初之青崖集
(五)赵孟頫之松雪斋集
(六)虞集之道园学古录
(七)
附录 晚宋刘克庄研究两种
(一)刘后村之家世与交游
(二)晚宋政争中之刘后村
图书序言
当我于三十八年一月间，来到南台湾的屏东市。在那绿树葱茏，蕉风椰雨之间，恢复了读书生活，才不几时的翻天覆地的大动撼，仍然摇晃我的心灵，不断地有一个思念在脑海冲击，就是「今后的中华民族与他那深固不易的文化形态，如何在这已到来的大变乱中支持下去？」由今想到古，只好向历史中求解答。于是我重读通鑑与毕氏的续通鑑，对历史上中华民族的几次大患难的过程，重加检视：五胡入侵之永嘉之乱，女真侵华的靖康之亡，一直到崖山之覆的蒙古入主中原。这每一次的大变乱，都不止于国家的瓦解，人民丧乱流离，而且更严重的是汉文化的面临毁灭。可是永嘉乱后，中原士族南迁，礼乐衣冠萃于江左，留在北方的还「用夏变夷」；北朝元魏还尽用汉法，以促进后来隋唐大一统的文化合流，爆出贞观开元的儒治与文明。靖康之乱，南宋形成了东晋的再翻版，留在北方的文儒，弼佐完颜氏，出现了大定明昌间彬彬儒雅的盛况。而蒙元一代呢？初进长城，势如疾风暴雨，血洗华北大平原；却被几位俘系身分的老儒，谈笑嗟叹之间，使铁骑止戈，武夫下拜，又出现了中统至元──延祐至顺间的儒治局面。这真是不可言说的奇妙！当然要归功于中华文化的感染力与韧性精神，与中国儒生的「不变塞」、「强哉矫」的刚毅之力。
于此沉酣史籍之中，我不觉地被金元时代一些侠士们、将军们、黄冠道士们，乃至宽衣博带的儒士诗人们的「保种存文」的伟大事蹟而吸引住了。于是我向南宋金元间史实从头研讨。我在宋史叛臣李全传中，发现了金元之际南北纷争中那些草莽英雄，以孤臣孽子的心情，为汉民族效命。于是我着手写了「南宋金元山东忠义军的李全」一文。从这个民兵集团，进而向全元史找寻贞祐崩溃后的那些起陆龙蛇──金末九公，东平严实，和河朔史张，这些传记一一跳入我的脑际；更因读诗的关系而饱读元遗山集，发现了这位诗人而兼史家的那样孜孜不息地游说诸侯，保存文化，招集散亡的文士，向新朝推毂，与另一位汉化的契丹人──耶律楚材朝野配合，保全气息緜緜的儒学与文章。于是我写了一篇东平兴学考，来表彰这位汉军大帅的苦心；更进而探索元使儒臣各传，而钩勒出一篇元代儒学的渊源一文；又无意间从宋末人笔记与元人文集中发现正一教士与南宋儒生的因缘，而写成「元初正一教与江南士大夫」。这样就写成我第一册这方面的着作──元初儒学。赖朋友们的推荐而获得台湾教育厅四十二年度着作奖助，也因此诱发了我对蒙元时代汉文化活动的研究兴趣。四十三年，从屏东移砚台北，在扰攘市廛里，奔波不定的生活中，我依然写了一册「蒙古初期军略与金之崩溃」，打算透视当时蒙古人在欧亚的取胜之道，或有助于今日世势。以上是我前期的研究过程。
四十四年东海大学成立，我被戴静山先生延揽在中文系教书，把兴趣与时间擘一大半给中国诗方面。生活虽然安定，心情虽然开朗，研究的环境虽然便利，可是对这方面的研究工作，却成了业余，玩票的性质。十四年来，始终未逾这一课题，阅读范围窄狭，而见闻又浅露，以视并时的元史同道们的成就，简直无法比拟。可是毕竟得有大学当局的鼓励，与哈佛燕京社的支持，利用研究的补助，仍能写成了若干篇文章。这几年又转注力于元代道教问题，才把元代汉军，儒学与道教的共同趋向──传衍汉文化，凝结为一个概念；断断续续地写成研究论着，有的印成专书，如「蒙古汉军与汉文化研究」、「宋元道教之发展」；有的写成专题论文，如「元代汉军三世家考」……，去年下季，我发狠把一些印成的小册与已发表的论文编辑在一起，裒然成帙，题名为「元代汉文化之活动」。更承孔达先生推介中华书局，慨允印行，使多年来的苦心致力的作品，呈献于读者之前。回首当年，惊涛骇浪般忧惶惴惴的心情，实不禁感慨系之！
关于蒙古人入侵对汉文化的死亡威胁，与中国人苦心奋斗，屈己徇道的精神，书中各篇，皆有阐说，此处不拟复论。只是我这十几年来独学冥行的研究，所以稍有所知者，实在不能不感谢台湾大学史学教授姚从吾先生，不断地指示，检给参考书籍，而他那一不朽的着作──东北史论丛，给予我的帮助、启示，实在是我的良师与指导者，在这里我要向他衷心地致谢。
以我的谫陋，加之杂事旁鹜，书中各篇的幼稚、疏陋，势必所在皆是还望同道与读者，匡正、原谅。
舒城孙克宽自序
五十七年四月六日于中台大度山园
图书试读
用户评价
阅读《元代汉文化之活动（全一册）》的过程，我仿佛置身于历史的长河中，亲眼见证了元代汉文化如何在时代变迁中，展现出惊人的韧性和创造力。我一直认为元代是汉文化衰落的时期，但本书却让我看到了汉文化并未被压制，而是以一种更加内敛、更加多元的方式存在着，并且在许多领域留下了深刻的印记。作者对元代汉族在农耕技术、灌溉系统等方面的贡献，进行了深入的梳理，让我看到了汉族人民在改善民生、推动经济发展中的不懈努力。书中对元代汉族在纺织、陶瓷等手工业领域，如何传承和发展传统技艺，并取得卓越成就的论述，让我惊叹于汉文化的精湛工艺。我尤其为作者对元代汉族在文学创作，如诗歌、散文、小说等，如何表达时代情感，并在不同民族文化交融中吸收养分的描写所吸引。这些文学作品，是时代精神的缩影。作者还对元代汉族在音乐、舞蹈等表演艺术上的发展，以及这些艺术如何成为社会生活中不可或缺的一部分，进行了精彩的描绘。我甚至在书中看到了对元代汉族在社会治理，如法律、行政制度等方面，如何在吸取蒙古族经验的同时，保留和发展自身传统的研究。这本书的价值，在于它以一种更加宏观、更加深刻的视角，展现了元代汉文化的复杂性、多样性和强大的生命力，让我们看到了汉文化在历史长河中，并非仅仅是被动接受，而是在积极地“活动”和“创造”。
评分《元代汉文化之活动（全一册）》带给我的思考，远超出了我对那个时代的固有认知。我一直以为元代是蒙古文化占据主导地位的时代，但本书却让我看到了汉文化如何在夹缝中求生存、求发展，并且在某些领域还取得了令人瞩目的成就。作者对元代汉族在宗教信仰方面的阐述，尤其让我感到惊讶。汉族人民是如何在藏传佛教、伊斯兰教等外来宗教的影响下，依然坚持自身的道教、佛教信仰，并在此基础上进行融合与创新的，这部分内容让我对汉文化的包容性和适应性有了全新的认识。书中关于元代汉族民间文学的梳理，如说唱、鼓词等，更是展现了汉文化在基层社会的强大生命力，这些口头文学形式，在一定程度上成为了普通民众寄托情感、传承价值观的重要载体。我特别喜欢作者对元代汉族家庭生活和伦理道德的描写，虽然政治环境发生了巨大变化，但汉族传统的家庭观念、孝道思想依然在维系着社会的基本结构。作者对元代汉族在科学技术领域贡献的梳理，也让我大开眼界。那些关于天文、历法、医药、农学等方面的进步，都离不开汉族古代科学传统的积累和发展。我甚至在书中看到了关于元代汉族在建筑艺术上的创新，如何在借鉴蒙古游牧民族的建筑特点的同时，依然保持着汉族建筑的灵活性和精巧性。这本书的视角非常独特，它让我们看到了汉文化并非是一个静止的概念，而是一个在不断变化、不断适应、不断融合的动态过程。
评分这本《元代汉文化之活动（全一册）》简直是一场穿越时空的盛宴！当我翻开第一页，就被那种扑面而来的历史气息所震撼。作者以极其细腻的笔触，描绘了元代社会下，汉族文化并非如某些传统认知中那般被压抑，而是以一种出人意料的韧性和活力，渗透进社会生活的方方面面。我尤其被其中关于元代戏曲发展的部分所吸引，那不仅仅是文字的堆砌，更是将当时剧场的热闹景象、观众的热情投入，甚至演员的服饰、表演的技巧都生动地呈现在眼前。仿佛我正坐在大都的勾栏瓦舍，与古人一同沉醉在《窦娥冤》的悲情或是《西厢记》的缠绵之中。作者对于元代汉族士人如何在蒙古统治下，通过诗词、书画、学术研究来维系和传承自身文化，进行了深入浅出的剖析。那些关于元曲大家，如关汉卿、马致远、白朴等人的介绍，不再是冰冷的人物小传，而是将他们置于具体的时代背景下，理解他们的创作动机、艺术风格以及作品所蕴含的时代精神。书中对当时社会阶层、民族关系如何影响汉文化的流变，也做了精彩的论述，让我对那个复杂而多元的时代有了更深刻的认识。例如，作者关于汉族工匠在元代承接和发展传统工艺的章节，让我看到了汉文化在物质层面的不朽生命力。从精美的瓷器、织绣，到建筑的风格，都蕴含着汉文化的独特韵味，并与蒙古文化进行了有趣的融合。我甚至在书中看到了对当时汉族民间信仰、节日习俗的描写，这些细节虽小，却折射出汉族人民在异族统治下，如何通过这些传统仪式来凝聚民族认同感。这本书的价值，远不止于学术研究，它更像是一本引人入胜的历史小说，让我欲罢不能，一次又一次地沉浸在那个充满活力的时代。
评分阅读《元代汉文化之活动（全一册）》的过程，我仿佛化身为一位身临其境的观察者，亲眼见证了元代汉文化独特的生存与发展模式。本书并非简单罗列史实，而是通过深入的田野调查和细致的史料解读，勾勒出一幅幅生动的生活画卷。我印象最深刻的是关于元代江南文人雅士生活方式的描写，他们如何在茶馆中高谈阔论，如何在园林中吟诗作画，如何通过联诗、评书等方式交流思想，传承文脉。作者对于这些“文人活动”的解读，不仅限于其形式，更深入挖掘了其背后所蕴含的文化意义和情感寄托。对于元代汉族知识分子如何在政治上“不仕则隐”的选择，作者也进行了多角度的探讨，他们通过教育、著述、学术研究等方式，默默地维系着汉文化的火种。书中关于元代教育制度的介绍，特别是对私学、书院的兴盛，让我看到了汉文化教育体系在元代的延续和发展。我尤其为书中关于元代汉族士人如何通过科举制度，虽然夹杂着民族差异，但依然能够凭借学识争取一席之地，并最终在文化领域发挥影响力的论述所打动。作者还花了大量篇幅描述了元代汉族在艺术创作上的成就，无论是水墨丹青的创新，还是书法艺术的演变，都展现了汉文化深厚的底蕴和强大的生命力。那些关于元代书画家作品的赏析，不仅仅是技术层面的分析，更是对其背后思想情感的解读，让我看到了汉文化在乱世中的坚守与超越。这本书让我真正理解了“文化不灭”的道理，汉文化并没有被强大的外来文化所吞噬，而是以一种更加坚韧、更加内敛的方式，融入并塑造着那个时代的社会肌理。
评分我必须说，《元代汉文化之活动（全一册）》这本书，彻底刷新了我对元代历史的固有认知，让我看到了一个从未被充分展现过的汉文化图景。我之前对元代汉文化的印象，更多的是被动接受和文化压抑，但本书却用大量的史实和细致的分析，证明了汉文化在元代的活跃与创新。作者对元代汉族在农学、医药学等实用科学领域的贡献，进行了深入的挖掘，让我看到了汉族古代科学技术的传承与发展。书中对元代汉族在艺术创作，如绘画、书法、雕塑等，如何吸收外来文化元素，并形成独特风格的论述，让我大开眼界。我尤其为作者对元代汉族在社会生活，如婚丧嫁娶、节日庆典等，如何维系传统习俗，并在此基础上进行适应性调整的描写所打动。这些细节，真实地反映了汉文化在民间的生命力。作者还对元代汉族在政治、经济领域，如何在蒙古统治下争取自身权益，并发挥影响力的过程，进行了细致的分析。我甚至在书中看到了对元代汉族在教育普及，如学校的设立和发展，以及对知识分子的培养等方面的论述。这本书的价值，在于它以一种更加客观、更加全面的视角，展现了元代汉文化的复杂性、多样性和强大生命力，让我们看到了汉文化在历史长河中的不灭光辉。
评分我得承认，《元代汉文化之活动（全一册）》这本书的出现，彻底改变了我对元代历史的看法。我之前对元代的印象，多是蒙古征服和民族压迫，很少关注到汉文化的“活动”。但本书却以一种全新的视角，让我看到了汉文化在那个时期，并非被动地等待消亡，而是以一种极其活跃、极其多元的方式存在着，甚至影响着当时的社会生活。作者对元代汉族在医学、天文学等科技领域的贡献，进行了详尽的梳理，让我看到了汉族古代科技的深厚积淀，以及在元代如何得以延续和发展。书中对元代汉族在戏曲、音乐等表演艺术上的成就，进行了精彩的描绘，仿佛能听到古人的歌声，看到他们的舞姿。我尤其喜欢作者对元代汉族民间节庆和宗教活动的描写，那些充满生活气息的场景，让我感受到了汉族人民在艰难时世中，如何通过这些传统仪式来维系情感、凝聚认同。作者还对元代汉族在海外贸易和文化交流中所扮演的角色，进行了深入的分析，展现了汉文化的开放性和包容性。我甚至在书中看到了对元代汉族在教育普及方面的论述，那些遍布各地的书院和私学，为汉文化的传承提供了重要的平台。这本书的独特之处在于，它没有将汉文化局限于书斋或宫廷，而是深入到社会生活的各个层面，展现了其广泛的“活动”和强大的生命力。
评分《元代汉文化之活动（全一册）》如同一位智慧的长者，循循善诱地为我揭示了元代汉文化不为人知的另一面。我一直以为元代是一个文化断裂的时期，但本书却让我看到了汉文化如何以一种“润物细无声”的方式，渗透和影响着元代社会的方方面面。作者对于元代汉族在学术思想方面的传承与发展，进行了深入的解读。那些关于理学、禅宗等思想在元代的延续，以及汉族学者如何在这种新的思想环境下进行思考和创新，都让我受益匪浅。书中对元代汉族在历史著作、方志编纂等方面的贡献，也让我看到了汉文化对于记录历史、整理文献的重视。这些看似枯燥的工作，却是维系中华文明薪火相传的重要环节。我尤其对书中关于元代汉族在园林建筑、文学创作等领域，如何将传统的汉式风格与蒙古族的文化元素进行融合，并创造出独特艺术风格的论述，感到十分着迷。那些关于元代名士的诗词、书画作品，不仅仅是艺术品，更是时代精神的写照。作者还对元代汉族在社会治理、法律制度等方面，是如何在蒙古统治的框架下，保留和发展自身的文化传统，进行了细致的分析。我甚至在书中看到了对元代汉族在服饰、饮食文化等方面的研究，这些生活化的细节，却折射出汉文化的持久生命力。这本书的优点在于，它并没有将汉文化描绘成一个孤立的、僵化的存在，而是将其置于复杂的历史情境中，展现了其在时代变迁中的适应性、创造性和顽强的生命力。
评分坦白说，在阅读《元代汉文化之活动（全一册）》之前，我对于元代汉文化的了解非常有限，甚至带有一定的偏见。然而，这本书彻底颠覆了我的认知，让我看到了一个更加立体、更加丰富、也更加令人尊敬的元代汉文化。作者以极其严谨的学术态度，却用生动形象的语言，将那些原本可能枯燥的历史细节，化为了鲜活的生命。我尤其被书中关于元代汉族女性在社会生活中的角色的探讨所吸引。她们如何在父权社会和民族差异的双重压力下，依然通过家庭、家族、甚至一些公开的活动，来维系和传承汉族的文化习俗，这部分内容让我看到了女性的智慧和韧性。作者对元代汉族在商业活动和经济发展中的参与，也进行了深入的分析。汉族商人在元代社会的经济体系中扮演了怎样的角色，他们是如何在复杂的民族政策下，依然凭借自己的勤劳和智慧，创造财富并推动社会发展，这让我看到了汉文化在物质层面的创造力。书中对元代汉族在对外交流中扮演角色的叙述，也让我印象深刻。汉族商人、使者、艺术家等，如何在“丝绸之路”上，将汉族的文化、技术、思想传播出去，并与其他文明进行交流互鉴，这让我看到了汉文化的开放性和国际视野。我甚至在书中看到了对元代汉族民间艺术如剪纸、年画等的研究，这些看似微不足道的民间艺术，却承载了汉族人民对美好生活的向往和对传统文化的传承。这本书的价值，在于它打破了传统的宏大叙事，将目光投向了那些被忽略的、却同样闪耀着光芒的文化细节，让我们看到了汉文化的勃勃生机。
评分《元代汉文化之活动（全一册）》这本书，简直就是一座宝藏，为我揭示了元代汉文化鲜为人知的丰富内涵。我一直以为元代是汉文化的一个断层时期，但本书却让我看到了汉文化是如何在压力下，以一种更加坚韧、更加创新的姿态向前发展的。作者对元代汉族在水利工程、交通运输等基础设施建设方面的贡献，进行了详细的阐述，让我看到了汉族人民在推动社会发展中的作用。书中对元代汉族在商业贸易，特别是海外贸易中的活跃表现，以及如何与阿拉伯、波斯等文明进行交流的论述，让我看到了汉文化的开放性和国际视野。我尤其为作者对元代汉族在思想文化领域，如佛教、道教、儒学等，如何在新的政治格局下进行融合与创新的描写所吸引。这些思想的演变，是汉文化得以延续的重要支撑。作者还对元代汉族在文学艺术，特别是元代戏曲的创作与发展，以及其在社会传播中的影响，进行了精彩的描绘。我甚至在书中看到了对元代汉族在民间信仰和宗教习俗中的研究，这些细微之处，却折射出汉文化的持久生命力。这本书的优点在于，它打破了对元代汉文化的刻板印象，以一种更加动态、更加积极的视角，展现了汉文化在那个时代的“活动”与“生命力”，让人耳目一新。
评分《元代汉文化之活动（全一册）》这本书，就像一位博学多才的导游，带领我穿越回那个风云变幻的元代，亲身感受汉文化的脉动。我一直以为元代是汉文化的一个低谷时期，但本书却让我看到了汉文化如何在蒙古统治下，依然保持着旺盛的生命力，并在许多领域发挥着重要的作用。作者对元代汉族在建筑艺术上的创新，特别是对元大都等城市建设的贡献，进行了详细的阐述，让我看到了汉族人民在城市规划和工程技术上的智慧。书中对元代汉族在印刷术、造纸术等技术上的发展，以及这些技术如何推动了文化的传播和普及，进行了深入的分析。我尤其为作者对元代汉族在哲学思想，如朱熹理学等，如何在新的社会环境下进行阐释和发展的论述所吸引。这些思想的传承与发展，是汉文化得以延续的重要基石。作者还对元代汉族在文学创作，特别是元曲的繁荣，进行了精彩的描绘，让我感受到了那个时代独特的艺术魅力。我甚至在书中看到了对元代汉族在海外交流中的贡献，如航海、商业等，这些都展现了汉文化的开放性和进取心。这本书的优点在于，它打破了传统的“被征服者”的视角，而是从汉文化自身的“活动”和“贡献”出发，展现了其在元代社会的真实地位和影响。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有