红色史褶里的真相(三):文革红血‧遗老红态

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具体描述

晾示重要「红色细节」
撩揭典型「红色伤疤」
据实控诉「赤潮祸华」

  丛书集结作者二十年发表的「红色」主题,纵向展示中共滴血针脚,具体剖析红色谬根。丛书史料经历时间检验,滴珠折光,具备各项参考价值。

  第三册进入黑色文革,赤祸涨顶,述往思后,真正千万不要忘记!二十世纪全球两大巨灾——马列赤潮、德国纳粹。无论时间跨度、灾难深度,马列赤潮均在纳粹之上。而全球赤灾,中国为烈,「学费」最巨,国史「不能承受之重」,至今透发阵阵霉酸,红色缚绳还在缠碍国家走向现代文明。

  面包、情恋、革命、内讧、死亡、冤屈……斑斑红迹,红事坠系红根,红冤栓连红谬,红色丑陋真正「少年不宜」。

本书特色

  《红色史褶里的真相》全部共六册,陆续出版。皆是作者大量研读各类国共党史与尘封已久的资料后,所整理出来的宝贵史料。
 
  大陆知名戏曲家与作家章诒和说:「1950~70年代的大陆,悲伤都是需要争取的权利。」本书专门提供「红色细节」供读者了解这种沉重到不忍撩揭的「国家伤疤」。

  今年(2016)为文化大革命五十周年,本书的出版更添意义。
 
历史的幽微与抉择:一场穿越时空的思想漫游 一卷未曾抵达的史诗,一次对人性的深度叩问。 本书并非对既有历史叙事的简单复述,而是一次对“真实”本身的细腻拆解与重构。它将带领读者潜入一个由记忆、误解、权力结构与个体挣扎交织而成的复杂迷宫,探讨在宏大叙事碾压下,那些被忽视的、声音微弱的生命体验如何被时间塑形、扭曲,乃至最终被历史的洪流所吞噬。 我们将聚焦于二十世纪中叶,一个特定历史时期背景下,知识分子、普通民众乃至权力核心圈内人物的内心图景。这并非一部人物传记集,而是对“心性”在极端环境下的韧性与脆弱进行的长篇注脚。 第一部分:知识的熔炉与失语的年代 本书的开篇,将我们带回到一个思想蓬勃发展,却又步履维艰的时代前夜。我们审视的重点,在于知识分子群体在面对意识形态剧变时的复杂心态。他们手中的书卷、他们毕生的学识,在那一刻成为了一种沉重的负担,抑或是一种潜在的危险。 1. 沉默的文本与被重塑的经典: 我们细致考察了特定时期内,经典文献是如何被“选择性地”解读和引用的。这种解读,并非基于原作者的本意,而是服务于当下的政治需要。通过分析大量的私人信件、未刊发的笔记和口述史料的碎片,我们尝试还原那些被刻意抽离语境的论断,探究它们在时间推移中如何被异化,最终成为一种僵化的教条。这部分着重于“语文学的政治化”这一现象,探讨语言和符号系统如何被权力所工具化,从而构建出一个相对自洽却又极度脆弱的认知框架。 2. 象牙塔的崩塌与身份的重构: 许多受过高等教育的人,突然被抛入陌生的劳动现场。这种“再教育”的过程,远比物质上的匮乏更具毁灭性——它摧毁的是一个人的自我认知结构。我们通过对特定群体(例如,几位出身优越的年轻学者)的模拟性追踪,描摹了他们如何从对知识的狂热追求者,迅速转化为对自我身份进行极力否认和改造的实践者。这种身份的剧烈撕裂,催生出一种独特的、混合着羞愧感与生存本能的复杂“新常态”。 第二部分:微观世界的秩序与无形之墙 历史的重量往往压在最小的单元上——家庭、邻里、朋友。本书的第二部分,将视角从宏大的意识形态层面,转向微观的社会互动网络,探索在高度集中的社会结构中,人际关系如何被重新编码和筛选。 1. 邻里间的“精确评估”: 在一个鼓励互相监督和检举的社会氛围中,“信任”成为一种极度稀缺的资源。我们探讨了邻里关系如何从传统的互助,演变为一种充满审视和试探的博弈。这种博弈往往基于不确定的信息,以及对“政治正确”的本能恐惧。我们试图勾勒出一种“无形的墙”,它并非实体建筑,却比砖石更有效地区分了“内部人”与“外部人”。 2. 家庭内部的代际张力与自我审查: 探讨家庭内部的权力动态如何被外部环境所渗透和颠覆。父母与子女、夫妻之间,在面对外部压力时,其忠诚的坐标系是如何发生转移的。许多家庭悲剧并非源于直接的冲突,而是源于一种预先的、深刻的自我审查——个体为了保护至亲,而主动阉割自己的言论和思想。这种“预防性沉默”,恰恰是权力渗透最深层的体现。 第三部分:遗留的精神碎片与时间的辩证法 历史事件的烟尘散去后,留下的不仅是物质遗迹,更是难以言喻的精神残响。本书的第三部分,尝试捕捉这些“精神碎片”,并思考时间对记忆的辩证作用。 1. 记忆的修正与合理化: 经历过风暴的人们,在数十年后回忆往昔,其叙事往往会经历一个“美化”或“合理化”的过程。为了更好地继续生活,大脑会主动筛选和重构那些过于尖锐的痛苦,使其符合一种更具生存意义的逻辑。我们分析了这种心理防御机制,它既是对创伤的保护,也是对历史真相的一种无意识的稀释。本书试图在尊重这种生存智慧的同时,也提醒读者注意这种“温馨化”背后的代价。 2. 物质遗存中的非官方历史: 相比于官方留下的宏大宣言,那些被抛弃的旧物——一本日记、一张旧照片、一件样式过时的衣物——反而承载了更具个体温度的历史信息。我们通过对一些特殊收藏品的“文本解读”,试图重建那些被集体记忆所忽略的、关于日常生活、审美趣味和日常哀乐的细微图景。这些碎片化的证据,共同构成了一幅与官方史学截然不同的、充满褶皱的民间历史图景。 3. “遗老”心态的文化投射: 探讨那些经历了剧烈变迁后,选择退守于私人领域、坚守旧有生活方式的人群,他们所体现出的一种复杂的情感状态。这种心态并非简单的怀旧,而是一种对“逝去秩序”的深刻认同与对“新秩序”的疏离感。它是一种内省的抵抗,一种在物质上顺从、精神上却保持距离的生存策略,体现了人类在面对不可逆转的时代巨变时,寻求精神锚点的本能。 本书试图在严肃的史学考察与富有洞察力的个体叙事之间,架起一座桥梁。它不提供简单的答案,而是邀请读者共同参与到这场对复杂人性和历史建构过程的深入探索之中。这是一次关于“如何记住”以及“为何需要记住”的深刻对话。

著者信息

作者简介

裴毅然


  1954年出生杭州
  1970年底上山下乡于大兴安岭
  1982年黑龙江大学中文系文学学士
  1994年杭州大学中文系文学硕士
  2000年复旦大学中文系文学博士
  上海财经大学人文学院教授
 

图书目录

自序

第五辑 文革红血
文革之初有义士─血祭文革第一人
不要自由要监狱─刘文忠宁愿「二进宫」
上海第一看守所的活耶稣
文革中的萧干
陈恭怀的艰涩婚恋
马识途与李井泉的文革情仇
《吴法宪回忆录》中的祕闻
邱会作撩起「九‧一三」厚幕
艰难评林彪─ 一飞留亮色
撩看秦城
蹲监百感
国家造假
「学部」解散之险与干校逸闻
文革狂涛中的知识分子

第六辑 遗老红态
文革遗老落寞中
可怜聂元梓
民笔批御笔─愚忠戚本禹
评戚本禹《评李秀成》
「文化大革命就是好!」─惊读《戚本禹回忆录》
复杂浩然
周扬与丁玲
读《邓力群自述》‧析中共难行民主
陈永贵是巨人吗?
与「红岩一代」函辩
「红二代」团拜会─赤潮最后的回光返照
革命无有后来人─痛苦迷惘红二代
结语



 

图书序言



  1978年,美国诗人保罗‧安格尔(1908~1991)携妻聂华苓抵华,寻访大陆文学名家,痛感他们亲历的文革苦难,安格尔写下小诗〈文化革命〉―

  我拾起一块石头
  我听见一个声音在里面吼:
  「不要惹我,我到这里来躲一躲。」

  小诗打动无数文革亲历者,也向海外精致传递文革酷烈。不过,小诗只能借形象表达最浓缩的感受,真正的文革细节估计连听者也会躲入石头。

  本集进入赤潮顶点―文化大革命。毛共自夸文革「史无前例」、「深远影响」。十年地狱,漫漫长夜,述往思后,真正千万不要忘记!二十世纪全球两大巨灾―马列赤潮、德国纳粹。无论时间跨度、灾难深度,马列赤潮均在纳粹之上。而全球赤灾,中国尤烈,「学费」最巨。

  文革乃毛共代表作。赫鲁雪夫(1894~1971)都指说―

  毛已经堕落到了闻所未闻的地步。想想看,他竟会任命自己的妻子来负责「文化革命」!……所以「文化革命」根本不是什么革命,而是一场矛头指向中国人民和中国党的反革命。

  1968年内蒙旗县以下群众专政对「黑五类」的用刑:「冷静思考」(雪中受冻)、「热情帮助」(炉上热烤)、「驴拉磨」(骑身绕屋爬行)、「荡秋千」(吊打)、「拉大锯」(用绳拉通女性阴部与肛门);「爬肉条」(烧红炉钩挠人)、「烙油饼」(烧红炉盖按人身)、「金钩钓鱼」(鼻上穿孔)、「拧麻花」(吊臂旋转抽打)、「戴拉东」(重物挂脖)、「挂火炉」(火炉吊脖)、铁钳拔牙、撕耳朵、烧红通条捅入肛门、头颅穿洞、老虎凳、跪铡刀……号曰26刑、72法。另有「焊人」(揉盐入伤口,再用烧红烙铁压烫)、阴道内放鞭炮、强迫回民吃猪肉、强迫回女嫁汉人、强迫母子公媳当众性交、裸体游乡(女的牵着拴系男人阳具的绳子边扭边唱〈北京有个金太阳〉)。

  文革后,前新华社副社长李普(1918~2010)―

  文革十年是一场邪教大骚乱。

  就像老毛希望史书永远抹去大饥荒,邓小平、胡乔木出于「阶级本能」,文革刚结束就意识到必须「淡化」。巴金等名士耳边常被絮叨「忘记,忘记!」。「种桃道士」很清楚反思会驶往什么车站―整体质疑中共革命。奈何无产阶级专政弓弦已弛,「五○后」以降陆民已不可能再像父辈「听毛主席话,跟共产党走」。毕竟,中共并非中国,爱国不等于爱党,更不等于必须忠于中共的政治利益。

  1996年5月,作家冯骥才(1942~ )採访几十名1976年后出生的青少年。他们对文革的印象完全碎片化,一团星云,似是而非。因为,他们未能从课本中得到精确认知,文革远未形成国家意识形态层面的总结,「淡化」还在播云起雾。撮选几段是年「文革后一代」头脑中的文革印象―

  文革还是有积极的东西。如果文革不那么凶那么混乱,走向极端,左的东西很难失去统治地位。改革正好拣了文革的便宜。文革对中国历史还是有功的。(20岁,大二男生)

  如果回到文革,我不反对,甚至很有兴趣。一是我不觉得文革怎么可怕;二是可能会感觉很新鲜,我想切身感受一下。是的,我有兴趣。(19岁,大一男生)

  文革咱没见过,但比现在强!现在的人要多坏有多坏!(20岁,计程车「的哥」)

  我想文革也不错,不用再上课了,热热闹闹,批斗老师,多有意思!我们同学还说呢,怎么不「文化大革命」呢?那就不考试了。(17岁,高二女生)

  我想多了解文革,不知从哪里去了解。(17岁,高二女生)

  那个时代有激情,人都很真诚,非常迷人……也打人,但那是一种为了信仰的战斗呀!我喜欢这种生活,哪怕被真诚欺骗了也心甘情愿,现在无法生活得那样富于激情了。(19岁,大一女生)

  每个人对文革的说法都不一样,给我的印象很乱。……有人说文革随便打人、社会混乱,也有人说那时官员清廉、治安很好。有人说毛主席犯了错误,可还有人说毛主席伟大,一声令下,全国闻风而动。我也不知谁说的对,形不成一个完整的样子。我曾经把这些话对一个经历过文革的人说过,他说这些全对,我听了就更煳涂了。(19岁,男职员)

  向后代「说清楚」文革,难度不小吧?

  文革也改变我的人生轨迹―赴大兴安岭八年,更没想到埋下研究中共之根,以致最终妄议「伟光正」,那么反动、那么兇恶、那么……

  赤潮祸华,大陆「灾胞」当然不愿默吞苦果,不甘终身为中共守讳―将所有苦难带入棺材。

  本集以微映宏,滴水尝海,只列事实,毋须雄辩。
 
---------------2016年6月

图书试读


 
文革乃国史「不能承受之重」,血滴尚鲜,痂疤未结。再述四例文革细事:一、1968年一位八岁滇女「现反」陪绑法场,当了十年反革命。1979年,她对人说:「我是在童年就低下头的,这头不好扬起来呀……」二、文革初期,医院不收治黑色出身者,就是收治,也组织红色病人批斗黑色病人。 三、衡阳铁路中学一女教师,将「毛主席万万岁」误写「刀刀岁」,立沦「现反」,判刑20年。四、辽宁阜新东方红机械厂一调皮青工,将车间时钟从16点悄悄拨至17点,工人以为到点下班,青工以「破坏生产」定罪反革命,判刑15年。
 
毛泽东率中共造反进城,开朝之威使他一言九鼎,只手祸国。文革首恶,还有第二人么?还能赖上「美蒋反动派」么?刘少奇也是被自己架设的赤色逻辑所打倒。1945年4月28日,「鲁艺」为中共七大献演歌剧《白毛女》,次日传达首长意见:地主黄世仁要枪毙(不枪毙就「右」了)。要求判黄世仁极刑的正是刘少奇。文革初期,528人庞大工作组进驻清华,112名清华干部打为「走资派」、16名教授沦为「反动学术权威」、50多人「牛鬼蛇神」,高帽游街。7月3日刘少奇在家听了王光美、女儿刘涛的汇报,指示―
 
要把蒯大富当活靶子打!要把蒯大富他们一派搞成少数,批判了他们才能巩固工作组的地位。资产阶级不给我们民主,我们也不给他们民主。
 
刘少奇满怀阶级义愤枪毙黄世仁、不给蒯大富民主,毛泽东也用阶级义愤不给他民主。文革终于使相当一批赤士觉醒,意识到「走错了路」。1978年长沙,红青右派刘宾雁(1925~2005)―
 
如果反右不可避免一定要发生,一个中国知识分子最好的命运,就是当一名右派。(按:可避免当左派而充任帮兇打手。)
 
社会永远存在私心脏用的小人,中共不提供从土改到文革的「阶级斗争」大气候,他们又如何折腾得起来?中共自封「伟光正」,竟整出比「万恶旧社会」还万恶的文革?文革不仅调动人性的缺点―嫉妒、怯弱、自私、阴暗,还调动人性的优点―忠诚、虔敬、无私、勇敢。红色信徒还真以为「替天行道」,打造一个红彤彤的新社会。后人很难想像「伟大毛时代」的种种荒谬,无法理解那一条条极左逻辑。因此,检讨文革的社会根须与历史原因,不仅为送葬赤祸应有之义,亦为总结灾因必须之工程。

用户评价

评分

“红色史褶里的真相(三):文革红血‧遗老红态”,这个书名就仿佛一块陈年的琥珀,晶莹剔透中包裹着一段沉甸甸的历史。 “红色史褶”,本身就暗示着历史并非平坦大道,而是充满了起伏、曲折,许多真相就隐藏在这层层叠叠的褶皱之中。“真相”二字,更是直接表明了作者的意图——揭示那些被掩埋的事实。而副标题“文革红血‧遗老红态”,则将探索的焦点聚焦在了那个特殊的年代。 “文革红血”,这四个字充满了力量和冲击力,它点明了那个时代动荡、冲突、牺牲的本质,让人预感到书中将充斥着触目惊心的历史事件和深刻的人生悲剧。我想象着,作者会如何用冷静的笔触,去描绘那个年代的激昂与残酷,去还原那些曾经被压抑的声音。而“遗老红态”,则将目光转向了那个时代的亲历者,那些带着“红”的印记,却又以独特“姿态”存在的“遗老”们。他们的“红态”,又会是怎样的复杂和多面?是坚守?是反思?是无奈?是回忆?我期待着,这本书能够通过对这些“遗老”的深入访谈和刻画,为我们展现出那个时代人物的丰富性,以及他们的人生如何在历史的洪流中留下独特的轨迹。

评分

这本书的书名,单单是“红色史褶里的真相”这几个字,就已经足够吸引人。它暗示着历史并非如我们所见的那般简单,在那些看似平坦的表面之下,隐藏着层层叠叠的褶皱,而真相,就藏匿在这些褶皱之中,等待着被发掘。“第三部:文革红血‧遗老红态”则更具体地指明了探索的时代背景和切入点。“文革红血”,光是这两个词,就足以让人联想到那个充满激情、斗争,同时也伴随着巨大牺牲和痛苦的年代。 我猜测,书中必然会深入探讨文革时期那些血腥的事件、残酷的斗争,以及由此带来的深刻创伤。它可能会揭示一些不为人知的内幕,挑战一些既有的认知。而“遗老红态”,则将视角从宏观的历史事件转向了微观的人物。这里的“遗老”,可能是指经历了那个时代的长者,他们的“红态”又是什么?是依旧坚守的理想?是对过往的反思?是复杂的个人情感?我期待着,这本书能够通过对这些“遗老”的生动描绘,展现出那个时代人们的精神面貌,以及他们的人生轨迹如何在历史的洪流中沉浮,他们的“红态”又蕴含着怎样的历史信息。

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翻开这本书,首先被它的书名所吸引。“红色史褶里的真相(三):文革红血‧遗老红态”,这个标题充满了力量和深度,预示着一场关于历史真相的深刻探索。书名中的“红色史褶”,本身就带有历史的厚重感和复杂性,暗示着在历史的褶皱中,隐藏着许多不为人知的故事。“真相”二字更是直白地表明了本书的意图——揭示那些被掩盖的事实。而副标题“文革红血‧遗老红态”,则将目光聚焦在了一个特定的历史时期——文化大革命。 “文革红血”四个字,直接点出了那个年代的残酷与血腥,让人不寒而栗,但也勾起了对历史真相的强烈探究欲。而“遗老红态”,则将关注点转向了那个时代的亲历者,那些曾经身处其中的“遗老”们,他们带着“红”的印记,又呈现出怎样的“态”?是坚守?是反思?是遗忘?是怀念?我好奇作者将如何通过这些“遗老”的视角,去解读那段历史。这本书或许会让我们看到,在宏大的历史叙事之下,普通人的命运如何被时代的洪流裹挟,以及他们内心深处的挣扎与选择。这种从宏大到微观,从事件到人物的视角转换,无疑会使这本书的内容更加立体和饱满。

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“红色史褶里的真相(三):文革红血‧遗老红态”——一个足够引人深思的书名。它不仅仅是一个简单的标识,更像是一扇门,推开它,就可能走进一个被时间掩埋的世界。 “红色史褶”,这个词语本身就充满了历史的厚度和隐喻,暗示着历史并非平坦大道,而是充满了曲折、褶皱,而真相往往就藏匿其中。“真相”二字,更是直接点燃了读者探究的欲望。而副标题“文革红血‧遗老红态”,则精准地定位了本书的主题。 “文革红血”,这四个字如同刺刀般锋利,直指那个年代的动荡与血腥,充满了暴力与激情,也充满了悲情与无奈。我猜测,书中会详细描绘文革期间发生的种种事件,那些曾经激荡风云的政治运动,那些被扭曲的价值观念,那些被撕裂的亲情友情,都会在这部分得到展现。而“遗老红态”,则是一种更为深沉和复杂的呈现。这里的“遗老”,指的是那些在那个时代留下印记的人们,他们经历了那个时代的洗礼,他们的“红态”又是什么?是依旧的理想主义?是对现实的某种态度?是复杂的情感纠葛?我希望书中能通过他们的故事,展现出那个时代个体生命的多样性,以及他们在历史洪流中的挣扎与沉浮。

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这本书的书名,每一个字都仿佛带着重量。“红色史褶里的真相”,光是这几个字,就足以勾起我探究历史深层秘密的兴趣。它暗示着历史并非只有一个面孔,在那些看似平坦的叙事之下,隐藏着曲折和复杂,而“真相”正是要从这些“史褶”中被发掘出来。而第三部,更是将主题聚焦到了“文革红血‧遗老红态”,这是一个充满力量和象征意义的组合。 “文革红血”,这四个字直击人心,它 evokes 了那个年代的动荡、激情、斗争,当然,也充满了牺牲与悲痛。我期待着,书中能够用冷静而深刻的笔触,去还原那个时代的真实面貌,那些宏大的历史事件,那些影响深远的人物,以及它们背后隐藏的复杂动机和深层原因。而“遗老红态”,则将视角拉近,关注那些在历史洪流中留下印记的个体。这里的“遗老”并非仅仅指年龄,而是指那些经历了那个时代,并对其产生了深刻影响的人们。他们的“红态”,又会是怎样的复杂和多样?是依旧的坚定?是无奈的妥协?是深刻的反思?是复杂的怀旧?我希望这本书能够通过对这些“遗老”的深入挖掘,展现出那个时代人物的精神世界,以及他们的人生如何与那个波澜壮阔的时代交织在一起。

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一本厚重的书,装帧精美,纸张也极好,拿到手里就沉甸甸的,让人感受到一种历史的厚度。封面上的“红色史褶里的真相”几个大字,带着一种不容置疑的力量,而副标题“文革红血‧遗老红态”,更是直击人心,仿佛在预示着一场关于那个特殊年代深刻而复杂的回溯。我尤其喜欢这个标题的排比感,一种是血淋淋的过去,一种是老一辈人的姿态,这两种截然不同的意象碰撞在一起,激起了我对内容的强烈好奇。我迫不及待地翻开第一页,想知道作者是如何在“红色史褶”里层层剥离,揭示出那些被掩埋的“真相”的。书中会涉及哪些人物?是那些叱咤风云的领袖,还是默默无闻的普通人?“文革红血”又会如何描绘?是战场上的杀戮,还是人心中的撕裂?而“遗老红态”,我又该如何理解?是那些在历史洪流中坚持某种信念的老一辈,还是带着某种红色印记却又显得落寞的人物?我脑海中已经涌现出无数的画面和疑问,期待着这本书能够一一解答,或者至少,提供一个全新的视角,让我能够重新审视那段令人难以忘怀的岁月。这种沉甸甸的书,总让人觉得里面承载了太多的故事和情感,需要静下心来,细细品读,才能体会其深层含义。

评分

这本书的书名就像一声低沉的号角,吹响了对历史深处的回响。它不仅仅是一个简单的书名,更像是一张地图,指引着读者穿越迷雾重重的“红色史褶”,去探寻那些被岁月尘封的“真相”。“文革红血”四个字,瞬间将人拉入了那个激情燃烧又充满残酷的年代,脑海中浮现出无数震撼人心的画面,那些曾经的狂热、那些曾经的悲怆,仿佛都凝聚在这几个字之中。而“遗老红态”,则是一种更为复杂的意象,它指向那些经历过那个时代,并在之后的人生中留下深刻烙印的老一辈。他们的“红态”究竟是怎样的?是坚持不懈的信念,还是无奈的沉默?是对过去的追忆,还是对现实的感慨?我猜想,书中必然会通过大量的史料和人物访谈,来展现这些“遗老”们在历史洪流中的经历和心态。他们的视角,他们的回忆,定然能够为我们提供一个不同于官方叙事的、更加真实和立体的人物画卷。这种双重叙事,一边是宏大的历史事件,一边是微观的个体生命,无疑会让这本书的内容更加丰富和引人入胜。我期待着,这本书能够带领我深入那些不为人知的角落,去理解那个时代的复杂性,以及那些个体在其中所经历的种种。

评分

这本书的书名,一眼望去便能感受到其沉甸甸的历史分量。“红色史褶里的真相”本身就带有探究历史深处的意味,暗示着在光鲜的表面之下,隐藏着不为人知的复杂性。“第三部:文革红血‧遗老红态”,更是将主题精准地聚焦在了一个充满争议和激情的时代。“文革红血”,这四个字足以勾勒出那个年代的动荡、冲突和牺牲,它充满了血与火的气息,也预示着书中会包含大量关于那段历史的详实记载,那些宏大的政治运动,那些个人命运的跌宕起伏,以及由此带来的深刻创伤。而“遗老红态”,则将视角转向了那些经历过那个时代的人们。这里的“遗老”,并非简单的年龄划分,而是那些在历史的洪流中留下深刻印记、或被时代塑造的人物。他们的“红态”,又会是怎样的复杂和多样?是依旧坚守的理想?是对过往的深刻反思?是历经沧桑后的淡然?还是内心深处难以言说的情愫?我期待着,书中能够通过对这些“遗老”的深入描绘,展现出那个时代的真实面貌,以及个体在历史进程中的独特经历和精神世界。

评分

“红色史褶里的真相(三):文革红血‧遗老红态”——这个书名本身就带有一种史诗般的厚重感和探索的勇气。“红色史褶”,首先就给人一种历史的纵深感,暗示着在光鲜的表面之下,隐藏着复杂的脉络和不为人知的细节。“真相”二字,更是直接点明了本书的主旨,即揭示被掩盖的事实。副标题“文革红血‧遗老红态”,则将探索的焦点锁定在了一个极其特殊的历史时期。 “文革红血”,无疑指向了那个年代的动荡、冲突与牺牲,它勾勒出的是一段充满悲怆与激情的历史画卷,书中必然会涉及到那个时期各种触目惊心的事件,那些曾经的狂热、那些撕裂人心的冲突,以及无数个体的悲剧。而“遗老红态”,则是一种更为 nuanced 的表达,它指向的是那些在历史长河中留下印记的“遗老”们,他们的“红态”又是什么?是依旧坚守的信念?是历经沧桑后的沉思?是对过往的某种态度?我猜想,书中会通过对这些“遗老”的深入刻画,去解读他们的人生经历,去挖掘他们内心的世界,从而呈现出那个时代的复杂人性和多样的命运。

评分

这个书名,光是看一眼,就觉得分量十足。 “红色史褶里的真相”本身就是一个很吸引人的系列名字,带着一种挖掘历史深层秘密的使命感。而第三部“文革红血‧遗老红态”,更是将主题聚焦到了一个极其敏感却又无法回避的时代。 “文革红血”,这四个字足以勾勒出那个年代的悲壮与残酷,每一个字都仿佛沾染着历史的硝烟,让人联想到无数的牺牲与伤痛。我猜想,书中必然会包含大量关于这场运动的详实记录,从政治斗争到社会动荡,从个人悲剧到集体疯狂,作者可能会用冷峻的笔触,去还原那些被尘封的事件。而“遗老红态”,则是一个更为耐人寻味的表达。这里的“遗老”,并非简单的年长者,而是那些在那个时代留下深刻印记、或者被时代所塑造的人物。他们的“红态”,又会是怎样的复杂交织?是依旧的理想主义?是对现实的妥协?是对过去的追忆?是复杂的心绪?我期待着,书中能够通过对这些“遗老”的深入描绘,展现出那个时代人物的精神特质,以及他们的人生轨迹,如何与那个波澜壮阔的时代紧密相连。

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