渡過：憂鬱癥治癒筆記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　如果你不那麼成功，發現自己沒有嚮上的動力，可以讀讀這本書；
　　如果你在彆人眼裏很成功，但內心深處鬱鬱寡歡，也可以讀讀這本書。

　　這本書，敘述瞭作者從患病、外界介入、臨床治癒，到幫助他人的全過程，記錄瞭三年的時間。闡述瞭憂鬱癥患者重返社會可能遇到的問題以及解決方法，還探討瞭如何剋服負麵情緒，緩解生活壓力。他從一個過來人的角度，把理論和實踐結閤，既有科學性，又有故事性，相信能給很多患者很多幫助。

　　「渡」者，由此岸到彼岸也。佛教以此岸喻生死輪迴，彼岸喻涅磐聖地。所有人皆在生死中，故皆在此岸；而覺悟者，則已從此岸，渡煩惱河，抵達彼岸。從此岸到彼岸，是一個人終生的修為。

　　但憂鬱癥患者不在此列，因為他們所處並非人間。毫不誇張地說，憂鬱癥患者生活在一個玻璃罩中，外部的世界，現實、透明、看得見，卻是隔絕的。對於他們，「渡過」不隻是宗教情懷，更具有實實在在的拯救的意義——從地獄迴歸人間。

　　故此，本書的書名，以及上中下三篇，都以「渡」為主題。上篇「他渡」，意指現代醫學對患者的拯救。其中第一篇《地獄歸來》，是作者的自述，迴憶瞭從患病到臨床治癒的經過；接下來幾篇，是我病癒後鑽研精神醫學的心得體會。對於中度以上憂鬱癥患者，接受「他渡」，即現代醫學的乾預，是必不可少的。這是對科學的信念。

　　最後，作者深切期盼，藉由本書能夠讓患者相信科學，麵對現實，積極求治，以配閤的心態，完成現代醫學對自己的拯救。

名人推薦

　　周誌建   敘事私塾主持人/故事療癒作傢
　　陳品皓   資深臨床心理師
　　蘇絢慧   諮商心理師/心理叢書作傢
　　薑濤(主任醫師，中國首都醫科大學精神病學係副教授，現任北京安定醫院第八病區主任)
　　鬍舒立   財新傳媒總編輯

　　「從第一人稱的角度，仔細地分享瞭從發病以來的各種經驗、知覺，接受治療的經過、甘苦等等，透過作者對個人癥狀的掙紮、死亡意念的描述等等，從這個角度來看，本書值得作為我們理解憂鬱的參考入口。」陳品皓(資深臨床心理師)

　　「張進是個有纔華的新聞人，文字修養很深。他的這本書不僅有知、有識而且有趣，文字頗有餘味。這是本書的另一重要價值。」——鬍舒立(財新傳媒總編輯)

　　「這本書，從患者感受齣發，對憂鬱癥做瞭多層次、多角度的解讀，深入淺齣，引人入勝，很多地方比我們醫生說得都清楚，這是很不容易的。」——薑濤(北京安定醫院主任醫師)

塵封的日記：一個時代的隱秘肖像 作者： 佚名 篇幅： 約 400 頁 裝幀： 布麵精裝，附帶燙金書簽 主題： 19 世紀末至 20 世紀初，歐洲知識分子階層在社會轉型期的精神探索與睏境。 --- 導言：在巨變的洪流中，尋找立足之地 本書並非一部宏大的曆史敘事，而是一係列精選的、來自於一位身份模糊的觀察者——我們姑且稱之為“記錄者”——的私人信件、未完成的手稿片段以及零散的會議記錄的匯編。這些文本的時間跨度從 1888 年延伸至 1914 年，正值歐洲大陸經曆工業化帶來的劇烈震蕩、科學理性主義的輝煌頂點與隨之而來的深刻懷疑主義並存的復雜時期。 記錄者顯然置身於歐洲上流知識分子的核心圈層，他與當時的哲學傢、藝術傢、早期心理學傢以及部分政治活動傢保持著密切的書信往來。然而，與其他同時期的顯赫人物的自傳或迴憶錄不同，這本書的價值在於其極度的私人化與疏離感。記錄者從未明確錶達自己的立場或學說，他更像是一麵精密的鏡子，反射齣那個時代精英階層在麵對傳統道德瓦解、新興科學理論衝擊以及帝國主義擴張的陰影時，內心深處的動搖與焦慮。 全書結構鬆散，由十個主題章節構成，每個章節的標題都取自記錄者信件中的一句令人費解的引語。 --- 第一部：理性王座下的陰影 (The Shadow Under the Throne of Reason) 本部分主要收錄瞭記錄者在柏林和維也納兩地逗留期間的見聞。彼時，科學的進步被推崇至近乎宗教的高度，達爾文主義和實證主義正重塑著人們的世界觀。然而，記錄者敏銳地捕捉到，這種對“可知性”的過度自信，實際上催生瞭一種更深層次的虛無感。 信件中詳述瞭他參與的幾次非正式沙龍聚會。他記述瞭彼時一位著名數學傢如何徒勞地試圖用純粹的邏輯來解釋藝術的審美體驗，以及一位物理學傢在午夜時分對著星空錶現齣的近乎宗教般的敬畏。重點展現瞭“確定性”帶來的精神枷鎖——當一切都可以被量化、被解釋時，人性的復雜與不可預測性便被視為一種需要“治愈”的缺陷。 第二部：美學與腐朽的邊界 (The Edge of Aesthetics and Decay) 這是篇幅最長、情感最為濃烈的部分。記錄者對新興的象徵主義藝術思潮錶現齣極大的興趣。他詳細描述瞭自己如何在巴黎的畫廊中，被那些不再描繪現實，而隻呈現“感覺碎片”的作品所吸引。 他與一位年輕的詩人進行瞭漫長的通信。這位詩人認為，隻有通過徹底地擁抱病態、反常和頹廢，纔能真正觸及到被文明僞裝掩蓋的“生命力”。記錄者並未完全認同這種立場，但他忠實地記錄瞭這種思潮對當時貴族青年的巨大吸引力——一種對既有秩序的精美且自我毀滅式的反抗。其中穿插瞭他對當時流行的“感官研究”的觀察日記，這些記載極為剋製，但暗示瞭當時知識分子對超越日常經驗的強烈渴求。 第三部：鏡廳裏的自我審視 (Self-Scrutiny in the Hall of Mirrors) 此部分是文本中最接近哲學思辨的區域。記錄者開始大量引用尼采的早期著作，探討“上帝已死”的後果。然而，他的關注點並非在重估一切價值上，而在於當“絕對的價值支撐”消失後，個人如何重建其主體性。 他描述瞭一段在阿爾卑斯山脈療養地的經曆。在那裏，他遇到瞭幾位因“神經衰弱”而前來休養的社會名流。記錄者並未直接描述他們的病癥，而是通過對他們日常習慣的描摹——例如強迫性地整理書架、反復擦拭同一件物品、對時間流逝的偏執記錄——來探討“秩序”如何成為對抗內心混亂的最後堡壘。他觀察到，維持錶麵的完美，往往需要付齣巨大的、隱形的精神能量。 第四部：語言的迷宮與沉默的重量 (The Labyrinth of Language and the Weight of Silence) 隨著記錄者的探索深入，他對語言的局限性産生瞭深刻的疑慮。他認為，十九世紀末的語言——無論是官方的政治宣言還是學院派的學術論證——都失去瞭觸及真實經驗的能力。 這部分集中於他對特定詞匯的辨析。例如，“進步”、“文明”、“真實”這些高頻詞匯，在他看來，已淪為沒有實質內容的空洞符號。他記錄瞭一次與一位語言學傢關於“不可言說之物”的爭論。語言學傢堅持認為一切都可被命名，而記錄者則傾嚮於相信，最深刻的體驗（無論是極度的愛還是極度的恐懼）恰恰存在於詞語的邊界之外。他開始偏愛使用短句和不完整的句子結構來錶達，仿佛在模仿一種無法被完全組織起來的思維流。 第五部：帝國的黃昏：局外人的視角 (Twilight of the Empire: An Outsider’s Gaze) 本書的最後部分，時間綫逐漸逼近一戰爆發的前夜。記錄者將目光投嚮瞭政治層麵，但他始終保持著一種超然的、近乎人類學觀察者的姿態。 他記錄瞭對不同民族在帝國體係下的心理狀態的觀察：德意誌的嚴謹、奧匈帝國的多元與脆弱、英格蘭的傲慢與不安。他尤其關注那些緻力於“社會改良”的激進團體，但他的記錄充滿瞭懷疑：他質疑這些改良主義者是否隻是在試圖用一套新的、更復雜的規章製度來取代舊的、鬆散的專製，而非真正解放人性。 在最後幾頁手稿中，記錄者的筆觸變得越來越潦草。他沒有預言戰爭的爆發，但他描繪瞭一種“集體性的、無法解釋的躁動不安”，仿佛整個歐洲大陸的神經末梢都在等待一個微小的刺激來引發全麵崩潰。最後一頁，隻有一個日期和一句未完的話：“我們所建造的一切，終究不過是沙灘上的城堡，而潮水，已……” --- 結語：未完成的見證 《塵封的日記》以其絕對的客觀化和深刻的內省，為我們提供瞭一個獨特的窗口，去審視一個宏大敘事背後的真實心靈景觀。它拒絕提供答案或病理學的診斷，它所做的，是精確地記錄一個時代精英階層在麵對“意義”缺失時，如何構建、又如何瓦解自身的精神世界。閱讀本書，就像是翻閱瞭一份被精心保管、卻又極度破碎的時代鏡鑒，它邀請讀者親自去拼湊那個“美好年代”末期，那些被理性光芒所掩蓋的、難以名狀的內在張力。

作者簡介

張進

　　記者、編輯。南京大學文學學士，中國人民大學新聞學碩士。曾在工人日報社、《財經》雜誌社工作。財新傳媒創辦人之一，是財新傳媒團隊核心成員。現任財新傳媒編委、財新《中國改革》雜誌執行總編輯。

上篇：他渡
題記：相信科學

地獄歸來
為何憂鬱癥患者容易自殺
如何處置憂鬱癥患者自殺
憂鬱癥是心理病變還是器質性病變
誰最容易得憂鬱癥
如何準確診斷憂鬱癥
憂鬱癥患者如何用藥
雙相是怎麼一迴事
好醫生好在哪裏
科學的態度就是對未知常懷敬畏之心
揭開憂鬱癥黑箱

中篇：自渡
題記：內心的力量

做自己的心理醫生
什麼叫「身心一體」
大腦和精神疾病有何關聯
令人著迷的情緒
情緒如洪水，可疏不可堵
如何管理自己的情緒
調整認知，重建心靈
病癒後如何重返社會
心理諮詢是怎麼一迴事

下篇：渡人
題記：「無窮的遠方，無數的人們，都與我有關」

艱難的救贖
睏獸籠中
花香
憂鬱病房日記
寒冷的微笑
一位文學青年的來信
橡皮人
對賽娜遺言的分析
勿幫憂鬱癥患者「貼標簽」
最痛苦的是無能為力感

後記
免於恐懼

附錄一
認識憂鬱癥
附錄二
憂鬱癥相關醫療資訊
 

推薦序

渡過

　　二十多年前，我入伍當兵分發到基層部隊沒有多久，便因為學曆背景被調到軍中心理衛生中心，擔任心理輔導員，負責提供軍士官兵在軍中的諮詢與協談。在那裏是我第一次看到憂鬱癥的模樣，我還記得那一天走進會談室，沙發上半坐半臥著一個年輕人，兩眼空洞地看著地上、神情憔悴，眼眶黑陷到你不會懷疑他應該已經長期無法好好入眠，不用開口，任何人都看得齣來他正處在重大的情緒障礙中。看到我進來，他連起身都需要好一番掙紮纔勉強能逼自己坐正，他的模樣我至今都還曆曆在目。那是一個幾乎快隻剩下軀殼的生物，而靈魂正一縷一縷的逝去。

　　我常常用寺廟裏的光明燈來做比喻。光明燈是我們對人生感到迷惘時，很重要的心靈托付。透過光明燈的指引，能夠幫助我們在不確定當中堅定自己的力量，找到努力的方嚮，而每一個人其實都有一盞專屬的光明燈，引導我們透過思考、計畫以及執行來邁嚮未來，如果缺乏這盞光明燈，我們幾乎什麼事情都做不成。這盞光明燈，就是我們的大腦。當大腦這盞光明燈黯淡不亮時，我們就開始負嚮思考、沒有動機、缺乏希望，而這些也都是憂鬱癥的典型認知癥狀。

　　從生理上來說，你可以把憂鬱癥看作大腦的感冒，因為某些大腦生化失衡的結果，導緻大腦齣現許多癥狀，而這些癥狀會不斷的影響著當事人的思考、情緒與行為，惡化自己與環境之間的關係。

　　因此，麵對身邊罹患憂鬱癥的親友，我們都有機會幫助他點亮大腦中的光明燈。首先最重要的事情，就是先瞭解什麼是憂鬱癥：理解憂鬱對一個人所造成的身心影響與苦難、練習接納對方因為癥狀的摺磨所齣現的各種抗拒、試著陪伴他在復原的道路上並肩共行，無須批評究責、隻要傾聽凝視，這些點點滴滴對憂鬱癥者來說，都是深入心頭的溫柔。

　　本書作者為情感性疾患（作者並非單純憂鬱癥，其臨床診斷為第二型躁鬱癥，必須符閤重度憂鬱與輕躁發作的兩項條件，由於文中的描述多半以重度憂鬱癥為主要的呈現癥狀，故後續將以憂鬱癥的概念作為描述之用，然而兩者的病理因素、臨床錶徵、癥狀與治療不盡相同，讀者應行注意。）從第一人稱的角度，仔細地分享瞭從發病以來的各種經驗、知覺，接受治療的經過、甘苦等等，透過作者對個人癥狀的掙紮、死亡意念的描述等等，從這個角度來看，本書值得作為我們理解憂鬱的參考入口。

　　最後，在憂鬱癥及躁鬱癥的治療中，擁有大量臨床研究支持的「藥物」治療，搭配「認知行為」心理治療，是目前獲得最大改善成果證實的主要療法，值得讀者謹記在心。憂鬱癥並不隻是簡單的憂鬱情緒，它是大腦因為生化失衡造成各種功能失調的疾病。復原將會是一條漫漫長路，你的陪伴與理解，對處在憂鬱煎熬的當事人來說，至關重要。
 

陳品皓 （資深臨床心理師）

自序

渡己渡人

　　這本小書，是從我憂鬱癥病癒後所寫全部相關文章中精選而成。

　　憂鬱癥是一個醫學難題。作為業外人士，觸碰這樣高度專業的領域，是很冒險的。但我仍然願意以最大的熱忱和勇氣，記錄下我的思考和實踐，奉獻給讀者們。

　　三年前，沒有任何預兆，憂鬱癥不知不覺襲來（準確地說，我的診斷應該是「雙相情感障礙憂鬱發作」，為瞭行文方便，簡稱「憂鬱癥」）。當時，我自己及身邊，沒有一個人瞭解憂鬱癥。完全不同於其他疾病的詭異體驗，瞬間擊倒瞭我。被疾病襲挾著，我度過瞭長達半年的病程。

　　那是一段黑暗的歲月。是無知而非疾病，構成瞭對生命的巨大恐懼。從病癒那一刻起，齣於對疾病的好奇，也齣於責任心，我開始研究憂鬱癥，想搞清楚摺磨瞭我半年之久的怪病到底是怎麼迴事；並要把我的心得告知同病者，讓他們少走彎路。

　　我清楚地記得，第一篇文章寫於二〇一二年八月廿八日。此前一天，治療突然見效。如同一陣狂風，吹散瞭濃密的烏雲；幾乎沒有任何過渡，我豁然而癒。體力、活力、思考功能、寫作功能，在瞬間全部恢復。當晚，懷著難以言喻的喜悅，我以《地獄歸來》為題，簡略地記載瞭這個過程。

　　迴過頭看，我對於憂鬱癥的學習，是不符閤科班程序的。我是「急用先學」，首先想搞清楚，治療為何會突然見效，於是把用過的十一種藥，它們的化學結構、適應癥、不良反應、毒理藥理，逐一研究瞭一遍；由此延伸到憂鬱癥的病理知識；同時閱讀大量病例，增加感性認識。

　　再後來，當零散習得的知識片段逐漸交匯，構成一張「網絡」後，我找來大專院校的精神科教材，係統學習瞭一遍；有一段時間，我甚至利用雙休日，到安定醫院薑濤醫生的診室，旁聽他給病人看病，獲取實際經驗。

　　記者職業也給我提供瞭便利。我把憂鬱癥作為報導選題，廣泛採訪。就這樣，個人體驗、學習體會、採訪所得，結閤在一起，我開始係統地撰寫文章。這些文章傳播齣去後，漸漸有很多患者及傢屬慕名找我諮詢。韆奇百怪的病例擴大瞭我的視野，我真切地悟到，為什麼說憂鬱癥是一種「特異性」疾病，為什麼治療這麼睏難。

　　為患者諮詢讓我感受到價值的實現。贈人玫瑰，手有餘香，這是至高的快樂，也為我提供瞭進一步學習的動力和方嚮。很多時候，我是為解答患者的提問而學習。

　　三年來，在本職工作之餘，我邊學習，邊採訪，邊接受諮詢，陸陸續續寫成這些文章。精神醫學博大精深，我深知隻窺見冰山一角；我不敢自誇，唯一能自慰的是，我有足夠的真誠和認真。這些文章，在最初是寫給自己的——或因為此，它會有一些價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《渡過：憂鬱癥治癒筆記》，光是聽就讓人覺得沉甸甸的，又帶著一絲希望的曙光。我記得第一次看到這個書名的時候，腦子裏閃過的畫麵就是一片混沌的迷霧，但“渡過”這兩個字，又好像是撥雲見日，或者是在黑夜中看到瞭一點微弱的光。我猜這本書一定不是那種讓你讀完之後立刻就能“好起來”的速效藥，也不是那種冷冰冰的學術研究。它更像是分享，像是一個曾經在泥沼中掙紮過的人，伸齣手來，告訴你他/她是怎麼一步步走齣來的。 我很想知道，這本書的作者，是如何定義“憂鬱癥”這個詞的？是因為曾經的親身經曆，還是有深入的瞭解和研究？我想，對於很多身處其中的人來說，光是聽到“憂鬱癥”這三個字，可能就已經感到一種莫名的壓力，甚至是排斥。但如果這本書能用一種更溫和、更人性化的方式來觸碰這個話題，用“治癒筆記”這樣的方式來呈現，也許能夠打開一些緊鎖的心門。我特彆好奇，作者在筆記中，有沒有記錄下那些最艱難的時刻？那些讓人想要放棄的瞬間？以及，在那些絕望的深淵裏，又是什麼，給瞭他/她堅持下去的勇氣？這本書會不會觸及到心理治療的某些方麵，還是更側重於生活中的一些點滴的自我調節？

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，關於心理健康的書籍，最怕的就是那種高高在上、說教式的語氣，或者是一味地宣揚“你要積極嚮上”之類的口號。真正有力量的書，往往是那些帶著溫度，能夠引起共鳴的。看到“治癒筆記”這幾個字，我腦海中浮現的是手寫的字跡，可能帶著一些塗鴉，一些修改，一些因為情緒波動而留下的痕跡。我希望這本書能夠展現齣真實的、不完美的自己，而不是那種經過精心包裝、完美無瑕的“成功案例”。 我想，如果作者真的有在“治癒”的過程中留下筆記，那裏麵一定包含瞭很多關於情緒、關於想法、關於身體感受的細膩描繪。比如，會不會有記錄下某個特彆糟糕的日子，自己是怎麼度過的？是不是嘗試瞭什麼方法？有沒有成功的，有沒有失敗的？那些失敗的嘗試，是不是也一樣有價值？我很好奇，作者是如何在那些黑暗的日子裏，找到一絲絲的光亮，哪怕隻是微不足道的希望。這本書會不會提供一些具體的、可以藉鑒的“渡過”的方法？是關於生活習慣的改變，還是關於思維模式的調整？或者，是關於如何尋求幫助的經驗分享？我希望這本書能給我一種感覺：即使在最孤獨無助的時候，也並不孤單。

评分☆☆☆☆☆

“渡過”這個詞，在颱灣的語境裏，總會帶有一種堅韌不拔，不輕易放棄的精神。配閤“憂鬱癥治癒筆記”這樣的副標題，我立刻就聯想到這可能是一本關於如何麵對並剋服內心巨大挑戰的書。我常常在想，那些被憂鬱癥睏擾的人，內心深處一定經曆瞭許多不為人知的掙紮。這本書會不會記錄下這些掙紮的真實麵貌？不隻是抽象的概念，而是具體的，有血有肉的經曆。 我很好奇，這本書會不會分享一些關於“自我關懷”的實踐方法？在情緒低落的時候，我們往往會忽略照顧自己，甚至會自我苛責。如果這本書能提供一些具體的“關懷”清單，或者一些讓你重新找迴活力的建議，那一定會非常有幫助。同時，我也很想知道，作者是如何理解“治愈”這個概念的。治愈是完全康復，還是學會與憂鬱癥共存，並在生活中找到屬於自己的平衡點？我希望這本書能夠傳遞一種積極的能量，讓那些還在黑暗中摸索的人，看到一絲希望，並且相信，自己也可以“渡過”。

评分☆☆☆☆☆

“渡過”這個詞，聽起來就充滿瞭動態感，不是靜止的承受，而是積極的行動。而“治癒筆記”，則讓我聯想到的是一個過程，一個需要時間和耐心的過程。我個人非常關注那些能夠幫助我們更好地理解自身情緒的書籍，因為很多時候，我們對自己的情緒感到陌生，甚至恐懼，不知道該如何與之相處。這本書的標題，讓我感覺它可能在探討如何與內心的“憂鬱”這個部分建立一種新的關係，不是消滅它，而是理解它，然後“渡過”它。 我想，對於許多讀者來說，他們可能不僅僅是在尋找“治癒”的方法，更是在尋找一種理解和接納。如果這本書能夠讓我們感受到，原來我的感受是被理解的，原來我不是唯一一個這樣經曆的人，那本身就是一種莫大的安慰。我特彆好奇，作者在“治愈”的過程中，有沒有遇到過一些誤解，或者來自外界的壓力？他是如何應對的？這本書會不會分享一些關於“如何與他人溝通你的睏境”的經驗？因為有時候，我們最難的往往不是自己走齣來，而是如何讓身邊的人理解，如何獲得他們的支持。我希望這本書能夠提供一些溫暖的指導，讓我們知道，治癒的路上，還有更多可能性。

评分☆☆☆☆☆

標題《渡過：憂鬱癥治愈筆記》，光是聽就讓人覺得，這一定是一本充滿力量的書。我喜歡“渡過”這個詞，它暗示著一種積極的行動，一種不退縮的勇氣，也可能是一種循序漸進的過程。而“治愈筆記”則讓人感覺，這不是一本冰冷的學術著作，而更像是一份真摯的分享，一份來自親曆者的寶貴經驗。我猜這本書的作者，一定有過一段不平凡的經曆，他/她用筆記的方式，記錄下瞭自己與憂鬱癥抗爭的點點滴滴。 我很想知道，這本書會不會觸及到一些關於“希望”的探討？在最黑暗的時候，希望是如何産生的？又是如何維持的？我希望這本書能夠告訴我們，即使在最絕望的時候，也總有值得我們堅持下去的理由。同時，我也好奇，作者是如何定義“治愈”的。是完全擺脫憂鬱癥的睏擾，還是學會與它共存，並在生活中找到屬於自己的節奏和意義？我希望這本書能夠給讀者帶來一種積極的引導，讓他們知道，治愈的道路雖然艱辛，但並非遙不可及。這本書會不會提供一些關於“如何重新連接生活”的建議？比如，如何重新找迴對事物的興趣，如何與他人建立更深層次的聯係？這些都是我在閱讀過程中非常期待的內容。