具體描述
睡眠醫學學會2015年調查，颱灣人平均每5人就有1人有睡眠障礙問題
醫師研究指齣，颱灣人口整體失眠率28%，居亞洲之冠
聽音樂、喝牛奶、做舒緩運動…，對睡眠有幫助嗎？
安眠藥是治療失眠癥唯一有效的方法嗎？
本書作者加藤諦三，日本知名心理學傢，哈佛大學研究員，擅長從心理學的視角剖析現代人的內心世界。對被視為「現代鼠疫」的失眠癥，他引用自我啓發之父、人本主義心理學先驅亞佛烈德．阿德勒（Alfred Adler）的觀點，必須透過自我分析挖掘造成失眠的核心問題，唯有去除造成「內心不安」的源頭後，根本不需要靠藥物或物理治療，就能享受一夜舒眠的好品質。
本書適用：
→有失眠睏擾你、或是想幫助身邊有失眠睏擾的你
→希望能更舒適安眠的你
→想更深入瞭解自我「全人格」的你
─名傢好眠推薦─
知名作傢 李偉文
專業諮商心理師 林萃芬
颱灣睡眠醫學學會理事長、新光醫院睡眠中心主任 林嘉謨
世紀領袖文教基金會創辦人 盧蘇偉
著者信息
加藤諦三（Kato Taizo）
1938年生於東京。東京大學教養學部教養學科、同所大學研究所社會學研究科碩士課程畢。自1973年以來，屢次擔任哈佛大學客座研究員。現為早稻田大學名譽教授、哈佛大學賴世和研究所（RIJS）研究所客座研究員、日本心理健康學會顧問，以及日本廣播公司體係之廣播節目「來電人生談話」的固定主持人。
著作有《美國印地安人的教導》（扶桑社）、《永遠「無法原諒」的人》（KK Bestsellers）、《自信與自卑感的心理學》（大和書房）、《心靈整頓學》、《讓心休息的方法》、《接受命運的方法》、《平息不安的方法》、《無論對誰都「示好」的人》（以上為PHP研究所）等多冊。
圖書目錄
序章
第1章 為何會失眠？
❶ 重新審視自己
❷ 不安的真麵目
❸ 自卑感與優越感
第2章 睡得著的人格與睡不著的人格
❶ 失眠者的情感
❷ 該如何處置失眠的情感
❸ 野心與失眠癥
❹ 欲望與失眠癥
❺ 不安與失眠癥
❻ 憂鬱性格
❼ 沒有被滿足的幼兒願望
第3章 變成睡得著的人
❶ 放鬆身體的力量
❷ 自我分析
❸ 思考人際關係
❹ 反省過去
❺ 剋服自卑感
❻ 相信自己睡得著
❼ 由對自己的關心轉嚮對他人的關心
結語
圖書序言
就是這樣好眠，試試看！
某傢創投企業的成功者，縱使身懷萬貫財，卻每天心懷不安。他錶示：「我難以安眠。」
因為，他不知道自己在激烈的競爭下，何時將淪為失敗者。
即便在創投企業的經營上頗有成就，卻無法享受現在的成功。
究竟該選擇每天早晨神清氣爽地醒來，還是做名創投企業的成功者呢？
我想應該是每晚都能沉沉入睡的人比較幸福吧。
雖然身無分文，但每天早晨總能「啪」地睜開雙眼，精神飽滿地起床。這樣的人肯定比較幸福。
我早上沒有辦法像這樣，精神飽滿地醒來。那名創投企業的成功者說道，我很希望自己早上能夠精神飽滿地起床，哪怕得花上一韆萬日圓也在所不惜。隻要可以讓我擁有一夜好眠，其餘的我都不需要。
我試著告訴他，與其滿腦子思考成功的事，不如想想其他的生活方式。
在輾轉難眠的夜裏，這名成功者老是心想：「啊啊，真想做個無論發生什麼事都能沉沉入睡的人哪。」
早已擁有許多的他，更是不禁興起「隻要可以讓我沉沉入睡，其餘彆無所求」的念頭。
然而，即便心中抱有「其餘彆無所求」的想法，在平日的生活中，他仍舊無法放棄對成功的追求。
以安眠藥治療失眠癥，真的好嗎？
當然，某些情況以安眠藥治療，的確能達到良好的療效，不過，也有醫師從不開安眠藥給失眠癥病患。
這名醫師就是亞佛烈德．阿德勒（Alfred Adler）。
有人因為睡不著，前來找阿德勒。阿德勒從不開安眠藥給他的病患，而且還會讓病患明白失眠不是屬於器質性疾病。之後，為瞭找齣失眠癥與病患人格之間的關連性，他會探尋病患的全人格，並嚮對方詳細說明這層關係。如此一來，問題自然也跟著獲得解決。
本書既不是失眠癥的解說書，也不是協助大傢與失眠癥奮戰的指導書，而是為瞭讓睡不著的人能夠入睡的書。
所謂的失眠癥，隻不過是種癥狀，隻是數個深藏在心中、未獲得解決的心理問題，透過失眠這般癥狀錶現於外罷瞭。
這跟其他的恐懼癥是一樣的。
例如，臉紅恐懼癥的臉紅，是種癥狀而非問題本身。在癥狀的背後，潛藏著未獲得解決的心理問題。
臉紅恐懼癥病患會將臉紅解釋成恥辱，但我倒認為在他們的內心深處，其實是將自己視為恥辱。
自己對自己的解釋，透過臉紅錶現於外。同樣地，失眠癥病患也是透過「睡不著」錶現齣自己對生活的不安。
病患潛藏在內心深處的人生態度，透過失眠這般癥狀錶現於外。
失眠的苦痛，是哪一種問題的僞裝？若無法查明癥結所在，就彆想擁有一夜好眠。
夜裏的輾轉難眠，隻不過是失眠者內心問題的象徵性錶現。
夜裏的輾轉難眠，其實是在嚮失眠者發齣「現在的自己有著無法解決的人生問題」的訊息。
好比說，容易害羞的人也是如此。害羞是種癥狀，在其背後則潛藏著各種未獲得解決的心理問題。
同理，失眠癥隻是無法入睡，並非問題本身，在其背後也潛藏著各種未獲得解決的心理問題。
例如，自卑感。
奧地利精神科醫師貝蘭．沃爾夫（W.BéranWolfe），將失眠癥視為「自卑感最司空見慣的癥狀之一」。
假設沃爾夫的想法是正確的，那麼，在沒有解決自卑感問題的情況下，「失眠」的問題也無從解決。
無論研發齣有多好的安眠藥，光靠安眠藥也無法完全解決失眠癥的問題。安眠藥能夠治療「睡不著」的癥狀，卻沒辦法治療成為失眠原因的人格問題。
安眠藥無法消除導緻人們睡不著的原因。
即便藉助安眠藥得以讓人一夜好眠，但隔天一早醒來，自己的人格也不會因此有所改變，潛藏心中的問題也沒有獲得解決。
話雖如此，我並非對安眠藥持否定態度。無論如何，身為現代人的我們，總會遇到「今晚非睡不可」的時候。
如同本文中所提及的，認為失眠癥是現代鼠疫的也大有人在。失眠，或許可說是對促進文明發展的我們的一種懲罰吧。
本書便是根據這些論點，進而思考瞭有關「究竟該怎麼做，纔得以讓人擁有一夜好眠」的問題。
圖書試讀
失眠癥的定義似乎各色各樣，但為失眠癥下正確的定義並非本書的目的。
本書到底隻是從心理層麵來探討：究竟該怎麼做，纔能讓自己迎接擁有「一夜好眠」的早晨？
因為是從心理層麵著手，所以，本書不會提供有關就寢環境的種種客觀建言，如減少房間噪音、調整睡前的燈光照明、室溫該控製在幾度纔適當、睡前先暖暖身子，或是使用舒適的床墊等。
另外，本書也不會提供有關生理方麵的建言，如睡前悠閑地泡個溫水澡、睡前彆看恐怖節目，或是謹守生理時鍾的節律，定時就寢、定時起床等。
又如睡不著時，在腦中「想像有一大片原野的羊群，然後逐一默數著羊隻數量」的典型做法，也不在本書所網羅的範疇內。
當然，本書也不會提供有關運動法的建言，如白天神采奕奕地步行，將有助於改善晚上的睡眠品質，或是睡前做做像瑜伽之類的伸展操等。
再者，如午後盡量不要喝含有咖啡因的咖啡等飲料、睡前喝杯牛奶、睡前吃點有營養的餐點、如果想吃東西就吃水果，或是飲用大量的酒代替安眠藥等，飲食方麵的建言也可謂百百種。除此之外，與營養攝取法相關的建言，如鈣質是正常睡眠在本質上不可或缺的營養、部分失眠癥病患有鎂攝取不足的問題、失眠癥病患隻要攝取維他命B12便能恢復正常睡眠，或是飲用德國洋甘菊茶幫助入睡等，這一切都不是本書會提供的資訊。
換言之，本書所寫的，並不是像藉由聽音樂來轉換心情等，這類「可以助人入睡的技術性做法」。
比起助人入睡的技術，本書所寫的，更像是助人入睡的哲學與心理學。
本書完全不觸及一般常被提起、也就是所謂的失眠癥對策。
更不是一本會運用如睡眠中的腦波活動或賀爾濛分泌狀況等生理性指標的睡眠研究書。
同時，本書也不會觸及當有人說「睡不著」時，是因為發生異乎尋常的狀況而導緻失眠的事例。
好比說，離婚、雙親或孩子過世，以及自然災害等。由於發生這類特殊事件以緻睡不著的情境式失眠，並不在本書的討論範圍內。
我六十多歲時，曾有過睡眠呼吸暫停癥候群。那時候，我住進睡眠呼吸暫停癥候群研究所，接受多頻道睡眠記錄儀的檢測，瞭解自己睡眠的狀況。
然而，即便聽瞭既科學又客觀的資料分析，還是無法解決我睡不著的問題。
當時，我被告知說，下顎小的人比較容易罹患睡眠呼吸暫停癥候群；而我的下顎的確很小。
用戶評價
老實說，我對市麵上那些聲稱能“快速治愈失眠”的書籍通常抱持著一種觀望態度，總覺得很多都言過其實，甚至有些會放大失眠者的痛苦，讓人徒增焦慮。但《心安就好眠：自我啓發之父阿德勒如何破除失眠魔咒》這本書，從一開始就給我一種截然不同的感覺。它沒有那種浮誇的宣傳語，而是用一種非常沉靜、理性的方式來呈現。我非常喜歡它將阿德勒的思想與失眠問題相結閤的這個切入點，這讓我看到瞭一個全新的視角。阿德勒強調的是個體的主觀能動性，以及如何通過與他人的連接來獲得幸福感。我猜想，這本書可能會引導我們去思考，是不是我們的失眠，其實和我們對“睡眠”這件事的過度追求、對“睡不著”的恐懼，以及在白天的生活狀態中，是否有足夠的“貢獻感”和“人際關係”有關。我覺得這本書的價值可能在於，它不僅僅是提供一些“技巧”，而是提供一套完整的“思維框架”，幫助我們從更深層次去理解失眠，然後通過調整心態和生活方式，自然而然地改善睡眠。這本書的作者在引用阿德勒的思想時，應該會有很紮實的論證，不是斷章取義，而是能夠真正地將他的哲學應用到解決現代人的睡眠睏擾上。我對書中關於“如何接納不完美”以及“如何減少對外界評價的在意”這些部分尤為期待，因為我覺得很多時候，我們之所以睡不好，就是因為白天活得太纍，太在意彆人的看法，心裏裝瞭太多東西。
评分拿到《心安就好眠：自我啓發之父阿德勒如何破除失眠魔咒》這本書，我最直觀的感受就是它的“厚重感”，並非指頁數多，而是內容上予人一種紮實、有深度的感覺。書名中的“自我啓發之父阿德勒”已經奠定瞭其思想的基石，而“破除失眠魔咒”則精準地抓住瞭現代人普遍的痛點。我一直以來都對阿德勒的思想非常感興趣，他的“目的論”和“共同體感覺”等概念，對我理解人際關係和個人成長有著深刻的啓發。所以，當我知道有這樣一本將阿德勒的哲學與改善睡眠這一具體問題結閤的書籍時，我內心湧起瞭巨大的好奇。我非常期待書中能夠闡述，我們為什麼會失眠？是源於對未來的焦慮？是對過去事件的耿耿於懷？還是在日常生活中，我們是否感覺自己不被需要、缺乏歸屬感？這些深層次的心理因素，往往是導緻失眠的根源，而阿德勒的思想，恰恰可以為我們提供一種全新的解讀和解決思路。我希望這本書不僅能告訴我們“怎麼睡”，更能告訴我們“為什麼睡不著”，以及如何從根本上調整心態，讓“心”安寜下來，睡眠自然就能到來。這本書的包裝設計也很簡潔大氣，封麵上的文字和圖案都透露著一種寜靜祥和的氛圍，讓人在翻閱之前就能感受到一種放鬆。
评分我之前讀過阿德勒的一些著作，一直覺得他的理論非常實用，尤其是關於“勇氣的心理學”和“人生意義”的探討，對我的人生觀有著很大的影響。所以，當《心安就好眠：自我啓發之父阿德勒如何破除失眠魔咒》這本書齣現在我麵前時，我幾乎毫不猶豫就決定入手瞭。在我看來，很多失眠的問題，並非簡單的生理機製失調，而是源於我們內心深處的焦慮、不安，以及在生活中找不到自己的位置和價值感。而阿德勒的思想，恰恰能夠觸及這些根本性的問題。我非常好奇，作者是如何將阿德勒關於“課題分離”、“貢獻感”、“共同體”等概念，巧妙地運用到分析和解決失眠問題的？我期待書中能夠提供一些具體的方法，幫助我們調整那些導緻失眠的“不恰當的認知模式”，比如過度擔憂、完美主義、對他人的過度在意等等。我希望能通過這本書，學習到如何在日常生活中，培養一種更加積極、達觀的心態，減少那些不必要的心理負擔，從而讓身心得到真正的放鬆，也讓睡眠變得更加容易和香甜。這本書的排版設計我很喜歡，字體大小適中，閱讀起來很舒適，而且章節劃分清晰，方便我查找和迴顧。
评分這本《心安就好眠：自我啓發之父阿德勒如何破除失眠魔咒》真的是我近期的一大發現！本身我就是個“失眠難友”，長期以來，睡不著覺已經成瞭我生活中的常態，白天精神不濟，工作效率低下，心情也跟著起伏不定。試過各種方法，安眠藥、各種助眠app、睡前瑜伽，效果都隻能說是治標不治本，甚至有時候越是想睡著，反而越清醒。所以當我在書店裏看到這本書的書名時，心裏就燃起瞭一綫希望，阿德勒這個名字對我來說並不陌生，他“人生而平等”、“貢獻感”等思想一直是我非常欣賞的，沒想到他還能“破除失眠魔咒”？這個結閤讓我覺得非常有趣，也充滿瞭期待。拿到書之後，我迫不及待地翻開，書本的排版設計很舒服，字跡清晰，紙質也很好，拿在手裏很有質感，讓人讀起來就感覺很放鬆。雖然我還沒來得及深入閱讀，但光是看目錄和前言，就覺得內容會非常紮實，不是那種空泛的勵誌雞湯，而是有理論支撐、有實際操作建議的。我特彆期待書中能提供一些阿德勒式的思維方式，來幫助我理解失眠背後的心理原因，以及如何通過調整認知和行為來改善睡眠質量。感覺這本書不僅僅是針對失眠，更像是從根本上解決“心”的問題，因為很多失眠的確是源於內心的焦慮、不安和壓力。
评分《心安就好眠：自我啓發之父阿德勒如何破除失眠魔咒》這本書，在我拿到手的那一刻，就給瞭我一種“對瞭，就是它”的驚喜感。我是一個長期受到失眠睏擾的人，嘗試過各種方法，從藥物到各種所謂的“自然療法”，效果都非常有限，反而讓我對睡眠這件事産生瞭深深的焦慮。所以，當我看到這本書的書名，尤其是“阿德勒”這三個字時，我的眼睛立刻亮瞭。阿德勒的思想，我一直認為它非常深刻且富有啓發性，他強調個體的自主性和選擇權，以及如何通過與他人的連接來獲得幸福感。我猜想，這本書應該會從一個非常獨特的角度來解讀失眠，可能不僅僅是關注生理上的問題，而是深入探討心理層麵的根源。比如，我們是不是因為過於追求完美，或者在人際關係中感到不被接納，而導緻內心的壓力過大，進而影響瞭睡眠？這本書給我一種感覺，它不是在“治愈”失眠，而是在幫助我們“理解”失眠，然後通過重塑我們的思維方式和生活態度，讓失眠“自行消失”。我非常期待書中能夠提供一些具體的練習方法，或者是一些思維導圖，來幫助我們一步步地學習和實踐阿德勒的理念，從而達到“心安”的狀態，讓睡眠成為一件自然而然的事情。書的封麵設計也很符閤我的審美，不花哨，但很有質感，讓人一看就覺得內容會很實在。
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