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赫胥黎用药经验的第一手文献： 探索人类心智最超越境界、最危险边陲 谁在唿唤你 你从容回应 Somebody calls you, you answer quite slowly… 「我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由……」 ──赫胥黎《美丽新世界》 「我想，我见证了亚当被造出来那个清晨所见的一切──每时每刻都有奇蹟，以赤裸裸的方式显现。」《众妙之门》（The Doors of Perception）此书名借用了英国诗人、画家威廉．布莱克的诗句：「如果我们将知觉的门洗涤致净，万物便会以其无限的原貌出现在我们眼前。人们若将自己封闭起来，便只能从洞穴的狭窄细缝中窥探事物。」 赫胥黎出身科学与艺术世家，同代评论者咸认他是「前所未见」、具科学智识兼而拥有文学底蕴的创造性作家。赫胥黎十二岁开始写作小说，十六岁因眼角膜受损伤及视力，此期间，赫胥黎学习盲人识字系统，由于视力问题弃舍了科学门廊，转投文学庙堂。赫胥黎首部小说《克罗姆．耶娄》（Crome Yellow，1921）以愤世嫉俗的口吻，对现世社会发表严肃批判。二十世纪经典反乌托邦读本《美丽新世界》中，他更进一步阐述新世界亲情将不复存在、宗教失去价值、知识屡遭迫害，人类将停止追求真理，沦为满足感官逸乐的原始动物，既无批判能力，亦无否定意识。赫胥黎警告人类勿耽恋于物质，并抨击当代对科技文明的盲目憧憬，乃是一种反自然的无知悲剧。 〈众妙之门〉被誉为吸毒者圣经，是赫胥黎1953年亲试致幻剂「麦司卡林」后的笔记集册，其中述及「不经文字、直探感官极限」的亲身体验，影响西方当代文化，更是药物文化与艺术体验、宗教信仰结合论述之滥觞。〈天堂与地狱〉则可视作一续篇，深入探讨了艺术经验的感官极限与非常态的心智情况。或有论者认为：赫胥黎以文字表达自己对麦司卡林的体验与评价，导致后世无数人生命沦毁。门户乐团主唱吉姆‧莫里森（Jim Morrison）更提及，组团时正是读了此书，深感书中所述与团员经验的冥应，职是之故，乐团才命名为响亮而简短的「门」。 ★神话学家乔瑟夫‧坎伯（Joseph Campbell）：「……大脑是禁锢者。它会收束我们的知识，然而一旦我们的大脑被迷幻药一类东西炸得粉碎，那些禁锢便消失了。我们固然都得生活于此时此地，侷限于我们的特殊观点，然我们若想成为类似汤玛斯‧曼、乔伊斯、保罗‧克利与毕卡索那样的艺术家，就须进入其他观点，进入总体的全局幅度。这是一个极深刻的挑战。」 ★神祕主义诗人威廉．布莱克（William Blake）：「一沙一世界，一花一天堂。掌中握无限，剎那即永恆。」 ★赫胥黎：「LSD，100 µg，肌内注射。」（1963.11.22） 赫胥黎死前要求妻子使用100微克的LSD，分两次注射入体内，此举动机难测：LSD既无止痛疗效，也不能引发意识安定感。是否，赫胥黎希望能在生死交关的瞬间，进入无意识，以便与那不可言说的真实之域接轨？ 本书特色 ★全书搭配西方绘画彩图。 ★赫胥黎无可比拟的致幻记，近代首次完整披露用药体验的文献。 ★理解《美丽新世界》中药物政治的祕境，进入赫胥黎世界不可或缺的敲门砖。 ★神祕经验的忠实纪录与深度思索，一睹艺术灵光的堂奥。 ★借迷幻药攀越巅峰同时跌落谷底的门户乐团（The Doors）团名由来。 好评推荐 ★台大外文系教授 吴雅凤 导读 ★《艺──字中事》作者 杨雨樵 推荐 ★台大外文系退休教授 高天恩 推荐 ★摄影家 郭英声 推荐 ★音乐人 陈珊妮 推荐 ★诗人 吴俞萱 推荐

作者简介

阿道斯．赫胥黎

　　英国着名赫胥黎家族杰出成员之一。

　　一八九四年生于英国萨里郡的戈达尔明（Godalming, Surrey），是家中的第三子，两位兄弟都承袭了祖父汤玛斯．赫胥黎的衣钵，成为优秀的生物学家。一九一一年他患了角膜炎，有两三年时间处于目盲状态，让他得免参加第一次世界大战。视力恢复后进入牛津大学学习英语文学。离开牛津大学后，为维持生计，他在伊顿公学教了一年法语，当时的学生也包括乔治．欧威尔，虽欧威尔等人对他的用词技巧赞誉有加，但还是被学校认为是不适任教师。

　　他前半生的创作都以社会讽刺小说为主，中年后，创作开始反映科技与人类异化现象，1932年发表反乌托邦经典《美丽新世界》（Brave New World）后，造成社会上广大回响与激烈讨论，并在文化、音乐、电影界造成了深远影响。后来渐渐转向创作、编辑和平主义相关的非小说作品。其文字成熟且富幽默讽刺的笔法，晚年入籍美国，被誉为多产作家，主要的小说作品有《那些贫瘠的叶子》（Those Barren leaves, 1925）、《针锋相对》（Point Counter Point, 1928）、《加沙盲人》（Eyeless in Gaza, 1936）、《天才与女神》（The Genius and the Goddess, 1955）等。赫胥黎一九六〇年罹癌，随后几年健康不佳仍努力完成了小说《岛》（Island）。随后逝世于一九六三年十一月二十二日，享年六十九岁。

译者简介

陈苍多

　　台湾人，一九四二年生。师大英语研究所硕士，曾任政大英语系教授，出版创作八种，翻译作品两百多种，现专于写作与翻译。

我并不是高明的视觉型之人，就我记忆所及一直是这样。字词，甚至诗人丰富的字词，都不会在我心中激起任何的图像。将睡未睡之际，也不会有似醒非醒的幻象在我脑中出现。当我试图回想什么事情时，记忆并不会像生动的事件或如物相般呈现出来。借着意志的努力，或许会激起一种不很生动的意象，包括昨日下午发生的事、毁桥前从兰加诺（Lungarno）眺望所见的风光，以及湾水路（Bayswater Road）上的情景：唯一看得到的巴士是绿色的，体积很小，由老迈的马匹拉着，一小时走三哩半的路。但这种意象几乎没有任何实体，完全没有自身的自发生命。它们与那些被觉察到的真实物事之间的关系，就像荷马笔下的幽魂与血肉之躯的关系──这些拥有血肉之躯者去到了地狱探访那些幽魂。只有当我体温很高时，我的心智意象才会表现出独立的生命。在那些拥有强烈想像力的人看来，我的内在世界想必透露了极怪异的单调、侷限和无趣的意味。我就是期望能看到这个世界──一个贫乏世界，却是一个属于我自己的世界──转变成一种全然不同之物。
 
在那个世界中，真正发生的改变绝非革命性的。服用此药物以后的半小时，我意识到金色的亮光缓缓舞动。须臾，开始出现了豪华的红色表面，从明亮的能量中心点开始膨胀、伸延，能量颤动着，显现为一种持续变换并展现出图样的生命。更有一次，我闭上眼，脑海浮现出一种复杂的灰色结构，在此结构中，淡蓝色的球面不断涌现，变成非常坚硬的东西，且一旦显现便悄悄向上滑动，然后慢慢消失。但是，人类或动物的脸孔或形貌却从来没有出现过。我看不见风景，看不见广邈的空间，看不见神奇的产物和变异的建筑，看不见稍微像戏剧或寓言的视觉对象。「麦司卡林」让我看到的另一个世界并非幻象的世界。这世界只存在于外部的彼端，存在于我张眼所见之物的内部。剧烈的变化存在于客观事实的领域。发生在我主观宇宙之中的，是相对不重要的。

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