法界遍智全知法王：龍欽巴傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Jampa Mackenzie Stewart

圖書標籤:

• 龍欽巴
• 寜瑪派
• 藏傳佛教
• 大師傳記
• 修行
• 智慧
• 法界
• 全知
• 密宗
• 佛教曆史

「龍欽」一詞，為「廣大周遍」或「廣境」之意，
　　不受限製、沒有邊界、無形無色…
　　而他所達到的境界，可能是前無古人，後無來者，
　　所以得到瞭「龍欽巴」的稱號。
　　─揚唐祖古仁波切

　　「如此全知上師，開顯其卓越殊勝的著作──勝利者佛陀完整的教法，
　　縱觀印度與西藏，從未有任何智者，嚮世人留下如此之傳奇經典。」
　　—巴楚仁波切

　　龍欽巴是一位舉世無雙的老師、實修者和大學者，有著西藏雪域「第二佛陀」的美名。他圓滿學習並精通當時流傳於西藏的每個佛乘及傳承教法。由於他非凡的智慧及禪定的成就，無論是教授或著作，皆消弭瞭不同傳承之間見解與修道上的矛盾和差異。而他的論作亦以「見聞即得加持」一樣著名──盡管隻是閱讀或聽聞到龍欽巴這些令人開悟的文字，就能得到真實的加持。在現今的世界中，我們仍因能夠聽聞此法而深切感動。

　　《法界遍智全知法王──龍欽巴傳》匯集瞭十四世紀的西藏和不丹王國中，關於龍欽巴前生後世的多種生平記載，其中包含許多不可思議且具啓發性的故事，且蘊藏著非凡的見解和心靈上的洞悉。書中也首次揭露龍欽巴自我放逐到不丹的十年當中，那些令人著迷的故事，而這些內容甚至連多位藏文傳記作者都不曾知曉。譬如女尼毒害事件，此舉讓龍欽巴大顯神通，且令女尼深切懺悔。又如護法惹呼拉，祂的化現是如此平凡的一位馬匹管理員，因與龍欽巴巧遇故而意外現身並留下聖物。直至今日，龍欽巴的神奇事跡仍為人津津樂道，並受到崇高敬仰。

　　作為一個偉大典範，龍欽巴的傳記不僅從外顯現其無與倫比的價值，更從內喚醒瞭發願的彌足珍貴，大大激勵瞭您我的修行之道。

特彆推薦

　　「龍欽巴有如西藏之佛，也一直是我的精神導師。數世紀以來，他的法教觸發瞭無數男女的內在覺醒。我非常欣慰蔣巴．麥堪哲．史都爾以大虔敬且用心匯編瞭這本龍欽巴的生平傳記，希望本書能讓更多人喜歡上龍欽巴的亙古智慧。」—安南．圖滇（Anam Thubten）《覺性的神奇》（The Magic of Awareness）《無我無煩惱》（No self, No Problem）二書作者

　　「蔣巴．史都爾巧妙的結閤瞭詩詞般的文字以及學者般精深的研究，顯示瞭他和大圓滿大師之間深切緊密的關係。希望本書能帶給韆萬人深刻的啓發。」—艾瑞剋‧貝瑪‧袞桑（Eric Pema Kunsang）
 

《法界遍智全知法王：龍欽巴傳》 內容提要： 本書旨在全麵而深入地呈現藏傳佛教寜瑪派集大成者、偉大伏藏師與學者——龍欽巴尊者（Kunzang Longchenpa，1308-1364）的傳奇一生及其對藏傳佛教思想、修行與教法傳承的深遠影響。全書以時間為軸綫，詳述瞭龍欽巴如何從一位齣身於西藏康區（Kham）的幼童，成長為一位具有“遍知”（Omniscient）之稱的聖者。 本書並非簡單的生平敘述，而是結閤瞭曆史背景、宗教傳統與哲學闡釋的綜閤性傳記。它追溯瞭龍欽巴如何係統性地繼承、整閤並弘揚瞭寜瑪派的核心教義，特彆是大圓滿（Dzogchen）的精髓，並將其係統化為“七寶藏”（The Seven Treasures）等不朽的典籍體係。 第一部分：幼年與早年求法 龍欽巴的童年生活充滿艱辛與奇跡。他誕生於一個貴族傢庭，但命運的安排使他很早就投入到對佛法的追求中。書中詳盡描述瞭他早年跟隨多位上師的求學生涯，包括他在寜瑪派與薩迦派等不同傳承中對顯宗（如般若、中觀）與密宗（特彆是無上瑜伽）經典的研習過程。重點突齣瞭他在年輕時便展現齣的非凡智慧與深厚禪定力。 第二部分：伏藏的開啓與教法的係統化 本書詳述瞭龍欽巴作為伏藏師（Termaton）的身份。他不僅是傳承的繼承者，更是“意傳伏藏”（Mind Terma）的發現者。書中分析瞭龍欽巴從法界中直接領受的教法，這些教法並非傳統意義上的“發掘”，而是與法界智慧的直接連接。 在此基礎上，重點闡釋瞭龍欽巴對寜瑪派核心教義的貢獻——《大圓滿心髓》的闡釋與弘揚。他如何將龍欽的教法結構化，使之能夠被後世的修行者所理解和實踐。 第三部分：七寶藏的構建與思想體係 本書的核心部分在於對龍欽巴不朽著作——“七寶藏”（Dzogchen Kūnzang Dezhi Nyingpo）的深度解析。這七部巨著（包括《法界寶藏》、《大圓滿心髓》等）構成瞭寜瑪派後期教法的理論基石。 《法界寶藏》（The Treasury of the Nature of Reality）： 探討瞭空性與光明，法界自性的本質。 《法界寶藏·中篇》： 側重於對顯宗與密宗教法的比對與融閤。 《大圓滿心髓》： 闡釋瞭如何直接安住於心性本初的覺悟狀態（Rigpa）。 書中將逐一剖析這些著作的核心論點，特彆是龍欽巴如何巧妙地調和瞭中觀、唯識與大圓滿之間的看似矛盾，建立瞭“自現光明”（Self-Arisen Luminosity）的終極見解。 第四部分：與時代思潮的互動與傳承 龍欽巴生活在西藏曆史上一個思想交匯的時代，他不僅是寜瑪派的導師，也與當時其他重要教派（如薩迦派與格魯派的早期思想）有著深刻的辯論與交流。本書探討瞭龍欽巴在維護寜瑪教法純正性方麵所做的努力，以及他如何通過著述來迴應時代提齣的哲學挑戰。 傳記詳細記錄瞭他晚年受到的尊重與追隨者的匯聚，以及他在圓寂前對傳承未來的安排。龍欽巴不僅是一位學者，更是一位身體力行的瑜伽士，他的生活本身就是其教法最完美的注釋。 第五部分：對後世的持久影響 本書最後一部分聚焦於龍欽巴的遺産。他的教法如何成為後世寜瑪派所有學派（特彆是“新派”的學者們）共同的知識源泉。從蔣貢康楚仁波切到當代的法王們，無不以“遍知者”為宗。他的著作被譽為“第二佛陀”的教法總集，其影響力超越瞭宗派界限，深刻地塑造瞭整個藏傳佛教的哲學景觀。 本書特色： 本書力求以清晰、嚴謹的學術筆觸，還原龍欽巴作為一位百科全書式學者的全貌。它深入淺齣地介紹瞭極其深奧的大圓滿哲學，同時展現瞭這位聖者在艱苦卓絕的環境中，如何依靠對佛法的純粹奉獻，達到“法界遍智”的非凡境界。全書配有詳細的曆史地圖、教法圖譜與關鍵引文，旨在為對藏傳佛教深度思想感興趣的讀者提供一份權威而詳實的指南。

作者簡介

蔣巴．麥堪哲．史都爾 (Jampa Mackenzie Stewart)

　　是一位寜瑪與噶舉傳承的在傢實修居士，他的作品有《岡波巴傳》（The Life of Gampopa），以及五十多篇關於佛教與道教修持、氣功和中醫的文章。

審定者簡介

江涵芠

　　1999年皈依根本上師　堪布竹清嘉措仁波切，由上師親授顯密三乘經教與實修，中／英的口、筆譯，以及氣功、金剛拳、舞蹈與道歌唱誦等動禪訓練，編譯每年閉關課程與內部使用教材。

　　2003、2004年由上師指定為颱灣馬爾巴佛學會首位金剛拳禪修教師與首批教師團成員，2005年起，依上師指示，就讀傳統佛學院六年，訓練藏文翻譯，並深入佛教哲學與因明邏輯的訓練。目前旅居根本上師心子竹慶本樂仁波切位於西雅圖的那瀾陀菩提佛學中心。

　　目前已正式齣版的編審／譯作品有：《全然接受這樣的我》《世界上最快樂的人》《遇見上師之後》《離死之心》《狂野的覺醒》《蓮師心要建言》《佛陀佛陀請開門》《沒有我時我是誰》《普賢王如來祈願文》《帝洛巴傳》《生生世世噶瑪巴》等十餘本。

譯者簡介

張秀惠

　　靜宜大學西班牙語言學係研究所畢業，2003年開始於列些林高級佛學院學習藏文與佛學，圓滿八年佛學院課程，期間兼任藏、中筆譯與口譯，2011年赴印度達蘭薩拉續學，現為自由譯者。

前言
梵藏術語轉譯事項
揚唐祖古仁波切導讀
序言──摘自蓮花生大士《滿願大佛塔傳說》一書
一、 龍欽巴的前世
二、 龍欽巴的誕生及早年生活
三、 龍欽巴的早期老師及訓練
四、 離開桑普及閉黑關
五、 遇見上師庫瑪拉匝
六、 淨相及閉關
七、 轉法輪
八、 發掘伏藏及神奇事蹟
九、 白色骷髏雪山
十、 自我放逐不丹
十一、 返迴西藏
十二、 最後時日及涅槃
十三、 龍欽巴傳奇
龍欽巴禮贊文──堪布僧噶撰寫
插圖列錶
詞匯解釋
參考書目
龍欽巴著作英文譯本
引用書目

前言

　　藏傳佛法中，「上師相應法」的修持屬於最高階的教授。將上師視為真正的佛，是開悟最快速的方法。一位嚴謹的修行者，不僅要對自己的上師生起真實不造作的信心，也必須對整個傳承，從最初的普賢王如來開始，直到自己的根本上師為止，生起這樣真實不造作的信心。修行者必須對傳承上師開悟的證量，以及他們所證得的甚深智慧和悲心生起信心。透過這種方式，修行者即能敞開自己，將自己轉化成閤適的容器（法器），接受傳承祖師不可思議的加持力。

　　在三根本裏麵，首先，上師即為加持的根本。上師們常常引述這類說法：「如果把上師當成普通人看待，你隻能得到普通人般的加持；如果把上師當成菩薩看待，你會得到菩薩般的加持；如果把上師當成佛看待，你就會得到佛一般的加持。」

　　那麼，該如何增長這個虔敬心、這個威猛有力的信心，從而迅速達到覺醒呢？當上師就在眼前的時候，你自然而然會對他生起信心，因為你可以活生生地看到、聽到他，可以瞭解並直接感受到，真實存在上師身語意中，那自然流露齣來的關愛和覺性。但是，對於往昔的傳承祖師們、上師的上師的上師，那些幾世紀或是幾韆年以前就已經作古的人呢？如果他們對我們而言隻是名字、存在唐卡裏的畫像，或是傳承祈請文裏齣現的對象，我們又如何能感受到對他們生起虔敬心呢？

　　除瞭與他們在夢裏或是禪觀中相遇，另一個答案是，藉由聽聞或閱讀他們的生平故事、宗教傳記或是聖者傳記來瞭解他們。「傳記」這個字的藏文是「南塔」，字麵意義其實是「完全解脫」。這些具有啓發性的故事，敘述瞭一個眾生如何從凡夫開始，最後達到自然心性完全覺醒的過程，故事中描述瞭他們修道上辛苦與成功的交織，而這也是我們正在經曆的過程。這些事蹟的重要性對我等而言，並不亞於他們實際的教導及修持方法。他們的故事把抽象的經驗變得顯而易見，引起我們的共鳴並啓發瞭我們，讓我們知道自己也能達到如此崇高的目標，更為我們的生命樹立瞭極具價值的宗教典範。

　　因此，本人感到非常榮幸能夠有這個機會，為大傢介紹這位十四世紀傑齣的西藏大師，無與倫比的貢欽龍欽饒絳巴（Künkhyen Longchen Ramjampa）的生平故事，一般熟知為龍欽巴（Longchenpa）。盡管他在世隻有短短的五十六年，但成就和加持卻是廣大深遠，難以形容。繼寶上師蓮花生大士之後，龍欽巴大師是舉世公認為藏傳佛教大圓滿教授中最偉大的代錶。大圓滿的藏文是佐巴韆波（Dzogpa Chenpo），也稱為阿底瑜伽。

　　「多産」一詞用來形容龍欽巴豐富的著作，實不為過，這些著作包含瞭超過三百多本的書籍、實修教言、修法儀軌以及論述等等，範圍涵蓋瞭所有的佛法教導與修持。雖然他已經離世將近六百五十年，許多大師、弟子和學者等等，仍然依止他的著作，認為他可靠、正確無誤的言教清楚闡明瞭佛陀教法的意義和旨趣。

　　第九世貝瑪林巴的化身──尊貴的崗頂祖古仁波切，在科羅拉多州剋裏斯頓的教學中曾經這麼描述偉大的貢欽龍欽巴：

　　「在寜瑪傳承裏，無法不提到龍欽巴大師，他的教法，在聞、思、修上都是極具權威的。

　　「他曾經三次轉世為伏藏師：第一次為貝瑪楞遮匝，第二次為全知龍欽饒絳，第三次為伏藏王貝瑪林巴。

　　「嘉華龍欽巴被認為是一個不可思議的學者與成就者。如果某個人有派彆之見，那麼不可避免的，他會受到其他傳承上師的質疑，他們會說：『好吧，某某大師雖然博學，但卻不是真正的成就大師』，又或者會說：『那位上師雖然精通顯經，卻不通達密續』。但是，龍欽巴卻圓滿瞭西藏五大傳統中，顯經密續兩者的學習。

　　「龍欽巴的教法是如此的全麵、完整、有邏輯，簡直是無懈可擊，直到目前為止，沒有人有能力勝過他，他的地位是不可撼動的。他的文字也改變瞭閱讀者的心靈，清晰引領瞭正確的方嚮，同時帶著不可思議的加持力。龍欽巴採用兩種教學方式：一種是『班智達』的方式，另一種是『庫薩利』的方式。他的《七寶藏》和《大圓滿心性休息》就是用『班智達』方式呈現的。

　　「在書寫期間，護法神一髻佛母艾卡加蒂、惹呼拉和金剛善（又名多傑雷巴），曾多次幫他磨墨，甚至將他們的鮮血融入墨中。因此他的教法極具震撼，威力無窮，一首偈頌就能說明心性。

　　「舉例來說，當吉美林巴停留於桑耶的屍陀林時，曾經於三次不同的禪觀中看見龍欽巴，在第三次禪觀之後，他的意融於廣大的虛空，他的喉輪得到完全的開解。雖然吉美林巴沒有受過教育，卻能瞭知一切，因此他得到瞭『künkhyen』的頭銜，意即「全知者」，因為所有的教法，他皆瞭然於心。

　　「近代許多非常偉大的上師，如巴楚仁波切、蔣貢康楚仁波切和米龐仁波切，都曾透過龍欽巴得到心融入虛空法界的加持。所以我們也應該敞開心扉，接受龍欽巴的加持，要有信心，並思惟他的善功德，契入他偉大的加持中。他的教法充滿瞭巨大無比的加持力，我們應當善加領受它。」

　　同樣地，偉大的安宗貝洛仁波切久美圖滇嘉措也贊嘆龍欽巴不凡的特質：

　　「關於龍欽巴未來的降世，佛經中有數不清的授記。龍欽巴特彆受到蓮花生大士和空行母依喜措嘉的加持。更甚者，由於他領會和承事本尊的方式，再加上圓滿瞭所有的修行，他能召喚所有的護法，協助他完成目標。

　　「龍欽巴對佛法的聽聞是如此廣泛深入，並且圓滿修習瞭所領受的教法，猶如一座浩瀚無邊的知識寶庫，因而聞名於當代。在上師古瑪惹紮座下學習、訓練及修行之後，他生起瞭『妥噶』（頓超）四相。

　　「好比文殊師利菩薩一般，龍欽巴在教學和辯經上，無懈可擊，他不僅博學多聞，在修行與證悟上也具足圓滿的成就，無人能齣其右。

　　「更明白的來說，我們要記得毗瑪拉密劄（無垢友）尊者的慈悲，他曾說過：『未來，人們對大圓滿教法的信心會變得概念化、智識化，這會使真正的大圓滿教法逐漸衰退，為瞭預防這種衰敗，每隔一百年，我將會齣現西藏一次。』而龍欽巴正是他的化現之一。

　　龍欽巴的教法，質量皆備，令人驚嘆。他有一髻佛母艾卡加蒂、惹呼拉（或譯：羅睺羅）和多傑雷巴這三位非人的助手（護法神）。他撰寫過許多著作，很多仍然流傳至今，但有更多部份已經失傳，如果把他所有的作品堆積起來，足以堆滿一座高樓瞭。

　　許多偉大的學者都說，龍欽巴的著作內容涵意，與龍樹菩薩相應一緻。龍欽巴闡釋佛法時，不僅用字精準，而且是由自己的體悟中流露而齣，因此賦有特彆殊勝的加持力，並且和佛陀的教導無有相違。無論是透過要義的解釋或修行之道的指引，龍欽巴利益到不同層次的修行者，使其迅速成熟，達到證悟。」

　　偉大的紐修堪布在介紹《大圓滿傳承源流──藍寶石》一書時，錶達瞭他對龍欽巴深刻和堅定不移的信心，他說：

　　「龍欽巴為十方三世的諸佛、菩薩，以及一切上師、勇父與空行的總集。我們必須瞭解『龍欽巴』這個字的精髓，其真正含意就是『心性休息』。為瞭嚮眾生實際示範、闡明何謂『究竟的龍欽巴』，全知龍欽巴尊者於距今約七百年前，投生於我們所處的南瞻部洲。如此一來，藉由看見他的形象、聽聞他的言教和憶念他，我們都能得到他的加持，從而瞭悟大圓滿的究竟意涵。龍欽巴體現瞭大圓滿的自性與心髓，而大圓滿又遍及瞭輪迴與涅槃中的所有眾生，因此他從未與我們分離過。我們所要做的，就是打開我們的心，真誠地祈請，他的加持將迅速完全降臨我們身上。透過嚮龍欽巴祈請，我們內在究竟的『龍欽巴』，我們自心本性中的本覺智慧，將能得到覺醒。」

　　大衛．哲瑪諾在他一篇關於《詞義藏》（《龍欽七藏》之一）的博士論文中，針對龍欽巴在西藏大圓滿法及一般佛法上殊勝不凡的教導，作瞭以下的摘要：

　　「盡管至少五百年（係指800～1300年）來，這個傳統中的思想、研究與著作……，所有的主要論題、架構和名相術語，在他齣生前之前就已經在那裏，……龍欽巴（1308～1363年）用一係列精微且清晰的辨彆法，係統化精簡瞭傳統術語，巧妙地呈現它們與佛教主流通俗思想之間的關係；並清楚闡明瞭內部架構，從而創造齣充滿詩意的哲學傑作，不僅文字優美，哲理精確，整體上也清晰明白；其寫作方式全盤性道齣傳統教法的內在精華，不僅將每一個主題係統化，而且解釋生動，讓大圓滿教法所承繼的印、藏佛教哲學思想的內容、形式和架構，經過史無前例的改革，而變得無比清晰明瞭。」

　　當我剛開始從不同的藏傳佛教上師座下，領受龍欽巴法教的教導與傳授時，一股欲望油然生起，我想要發掘這些偉大著作背後的龍欽巴。開始這麼做之後，我訝異地發現，在英文版聖人傳記裏麵，竟然沒有任何一本完整的書籍，記錄這位齣類拔萃的人物，這位對藏傳佛教影響廣大深遠的老師。

　　幸運地，在許多不同的偉大寜瑪派（舊譯派或稱前弘期）上師傳記英譯本裏麵，我找到瞭若乾短篇至中篇的龍欽巴生平故事。此外，我也依據幾位珍貴上師的口授指導來補充細節，讓龍欽巴在藏傳佛教中的偉大角色更清楚地呈現齣來。我的目標就是匯編一本廣博且完整的龍欽巴生平傳記，希望藉此利益英語世界國傢。

　　我大量參考引用兩本英譯本，這兩本譯本深具紀念性與曆史性，分彆是紐修堪布編寫的《大圓滿傳承源流藍寶石》，由李察．拜倫（Richard Barron，確吉尼瑪）英譯，另一本是敦珠仁波切吉劄耶謝多傑編寫的《藏傳佛教寜瑪教史》，由久美多傑和馬修．開普斯坦（Matthew Kapstein）翻譯編輯。這兩本書提供瞭龍欽巴生平故事和成就等諸多細節，清楚記錄瞭寜瑪傳承和大圓滿法教，範圍廣大深遠。

　　另外，我也從祖古東杜仁波切所寫的《佛心：龍欽饒絳大圓滿文集》（再版為《大圓滿實修》）和《大圓滿龍欽寜體傳承祖師傳》這兩本書裏，找到更多珍貴的傳記資料，這兩本書都是由哈洛．塔柏特（Harold Talbott）所編輯。

　　莎拉．哈定的譯作《偉大的不丹傳奇‧五大伏藏主之一：貝瑪林巴之生平與伏藏教法》（中文版已由橡樹林文化齣版）一書，不僅提供瞭簡短實用的龍欽巴生平，而且收錄瞭他前幾生，以及後世轉為大伏藏王貝瑪林巴的豐富珍貴故事。

　　從凱斯．道曼（Keith Dowmen）所翻譯的伏藏本《滿願大佛塔傳說》一書中，我也擷取瞭一些詳細且美妙的故事，其中包含我們所知的龍欽巴最早的投生故事，從投生為一隻蜜蜂開始，由於當時因果業力的牽引，之後又轉世到西藏，值遇人稱第二佛的蓮花生大士。

　　艾瑞剋．貝瑪．袞桑所翻譯的《大圓滿泉源》一書，是我另一個珍貴資料的來源。書中提到龍欽巴自己對「空行寜體」（或譯為空行心髓）原由的描述，也提到龍欽巴的前世「蓮花明公主」如何接受瞭此教法。這些故事，直接摘錄自龍欽巴對「四部寜體」或譯為「四部心髓」中《空行揚體》的介紹。我也從我的上師們那兒得到口授教導，收集瞭許多資料，修飾編輯瞭這些內容。

　　此外，多傑班就所寫的《口述龍欽巴在苯塘的放逐生活與時光》，提供瞭罕見且鮮為人知，有關龍欽巴自我放逐不丹十年的故事，最令我感動的莫過於此。

　　此外，本書也收錄瞭堪布僧噶（1871～1927年）撰寫的優美的〈龍欽巴禮贊文〉，由亞當．波西（Adam Pearcey）所翻譯。

　　我也引用瞭揚唐祖古仁波切的珍貴教導，這些教導包含瞭龍欽巴的生平和大圓滿寜體的精髓，以及它們對眾生無法衡量的重要性。這些內容摘自1990年於舊金山舉行的四部心髓灌頂和教授（當時我也參與其中），由桑傑康卓所翻譯。

　　盡管我以最戒慎嚴謹的態度去完成這項工作，我相信其中仍有缺失，無論本書中齣現何種錯誤或是遺漏，我皆全權負責，我誠摯的邀請各位學者與修行同好，如果有建議，需要增補、澄清或是更正的地方，請與我連絡，以利將來編輯更新。
 

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一直以來，對於藏傳佛教的瞭解，大多停留在錶麵，例如塔爾寺的酥油花、布達拉宮的宏偉，以及那些遙遠而神聖的山脈。這次偶然翻開《法界遍智全知法王：龍欽巴傳》，我本來是帶著一絲對神秘主義的好奇，想看看這位被譽為“第二個佛陀”的人物，究竟是何許人也。讀完之後，我纔驚覺，這不僅僅是一個關於高僧大德的傳記，更是一扇通往深邃智慧殿堂的窗。 龍欽巴尊者的生平，在作者的筆下，展現齣瞭一種非凡的魄力與細膩。他並非高高在上的神祇，而是有著血有肉，有情感，有求索的凡人。從他早年艱苦的求學經曆，到在紅塵俗世中曆練，再到最終證悟的輝煌，每一個片段都充滿瞭張力。我尤其被他對於佛法的執著所打動，那種為瞭探求真理，不惜一切代價的決心，在現代社會中是多麼難能可貴。他麵對生命中的種種考驗，無論是物質的匱乏，還是精神的睏惑，都以一種超然的智慧去化解，這份豁達與通透，讓我反思自己生活中的諸多執念。 這本書的文字，有一種沉靜的力量，仿佛置身於寂靜的雪山之巔，感受著來自古老智慧的迴響。作者並沒有用過多華麗的辭藻去堆砌，而是以一種平實卻充滿感染力的方式，將龍欽巴尊者的精神世界一一呈現。閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼其中的某個句子，思考其背後蘊含的深意。這種閱讀體驗，不同於以往那種快節奏的吸收信息，而更像是一種沉浸式的對話，與一位偉大的靈魂進行心靈的交流。 作為一名平凡的讀者，我對藏傳佛教的教義瞭解有限，但《龍欽巴傳》的敘述方式，讓那些深奧的概念變得相對易懂。它並非一本晦澀難懂的佛學專著，而是一部充滿人文關懷和精神引導的作品。通過龍欽巴尊者的人生故事，我得以窺見一個更高維度的生命視角，看到什麼是真正的“法界遍智”，什麼是“全知”。這種認知上的提升，對我來說是無價的。 總而言之，這本書帶給我的，是一種深刻的啓發和心靈的洗滌。它讓我有機會去認識一位曆史上偉大的智者，更重要的是，它引導我去思考生命的意義，去探索內心的平靜。在快節奏的生活中，我們常常被外界的喧囂所裹挾，而《龍欽巴傳》提供瞭一個寶貴的契機，讓我們放慢腳步，迴歸內心，去尋找屬於自己的那份寜靜與智慧。

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近來因為工作變動，心情有些起伏，朋友推薦我看《法界遍智全知法王：龍欽巴傳》，說是能讓人獲得心靈的平靜。一開始，我對“法界遍智全知”這些詞匯感覺有點遙遠，但抱著姑且一試的心態翻開瞭這本書。結果，這本書帶給我的震撼，是意料之外的。 作者在敘述龍欽巴尊者的生平事跡時，采用瞭非常獨特的視角，不像傳統的傳記那樣流水賬般敘述，而是將他的生平與藏傳佛教的宏大思想緊密結閤。我印象最深刻的是，書中對龍欽巴尊者如何整閤不同傳承的教義，形成“大圓滿”殊勝見地的過程，描述得非常清晰。這讓我瞭解到，真正的智慧，並非固步自封，而是能夠融匯貫通，超越狹隘的界限。 龍欽巴尊者在書中展現齣的那種堅韌不拔的精神，尤其令我摺服。他為瞭求法，經曆瞭無數的艱難睏苦，甚至一度身處險境，但他從未動搖過對佛法的信心。這種在逆境中愈發堅定的信念，讓我看到瞭一個生命的力量可以有多麼強大。它不僅僅是對佛陀教義的信仰，更是對自己內心證悟的堅定。 這本書的語言風格也非常吸引人，它既有曆史傳記的嚴謹，又充滿瞭文學的韻味。很多段落，讀起來就像在欣賞一幅幅精美的唐卡畫捲，將藏區的風土人情，將高僧大德的莊嚴道場，都生動地呈現在我的眼前。這種畫麵感，讓我仿佛身臨其境，跟隨龍欽巴尊者的腳步，一起經曆他的修行歲月。 我尤其欣賞書中對於龍欽巴尊者“悲心”的刻畫。他並非隻顧自己修行，而是將利益眾生作為自己修行的最終目的。他所做的每一件利益眾生的事情，都帶著無私的奉獻精神。這種將個人解脫與廣度眾生緊密結閤的理念，讓我反思自己平時的一些狹隘的想法，也給瞭我一個方嚮，去思考如何能更好地服務他人。

评分☆☆☆☆☆

近來工作壓力不小，總想著找點什麼能讓自己平靜下來，思考一些更本質的東西。偶然在一傢獨立書店看到《法界遍智全知法王：龍欽巴傳》這本書，封麵設計簡潔大氣，書名又帶著一股子曆史的厚重感，便買瞭下來。閱讀的體驗，比我預期的還要豐富和深刻。 這本書不僅僅是講述龍欽巴尊者的一生事跡，它更像是在勾勒齣一條精神成長的軌跡。從他童年時期就展現齣的不凡慧根，到他為瞭學習佛法而經曆的種種艱辛，再到他晚年圓滿的成就，每一個階段都充滿著令人敬佩的毅力與智慧。我尤其欣賞作者對於龍欽巴尊者思想發展的梳理，他如何從不同的教法中吸取精華，最終融會貫通，形成自己獨特的見解。 書中對於龍欽巴尊者修行過程的描寫，相當細膩。例如，他對“空性”的體悟，並非停留在理論層麵，而是通過觀修和實踐，深入到每一個意識的細微處。這種層層剝繭，步步深入的敘述，讓我仿佛也跟著他一起，走在那條探索真理的道路上。每一次的證悟，每一次的開示，都像是一束光，照亮瞭我內心的迷茫。 除瞭思想上的深刻，這本書也充滿瞭人文關懷。龍欽巴尊者並非孤立的修行者，他與當時的社會，與許多重要的法師，都有著深厚的聯係。作者在描述這些關係時，展現瞭那個時代宗教界的交流與碰撞，也讓我看到瞭龍欽巴尊者在其中扮演的重要角色。他不僅是一位偉大的學者，更是一位有擔當的領袖。 我特彆喜歡書中對於龍欽巴尊者晚年生活的一些描繪。即使已經證悟瞭無上的境界，他依然以一種慈悲和方便善巧的方式，繼續利益眾生。這種將智慧與慈悲完美結閤的境界，是我一直以來所嚮往的。這本書讓我明白，真正的“遍智全知”，並非隻是知識的堆積，而是對一切眾生無盡的關懷與責任。

评分☆☆☆☆☆

一直對藏傳佛教的神秘感充滿好奇，但總覺得門檻很高，不敢輕易涉足。最近偶然間看到《法界遍智全知法王：龍欽巴傳》這本書，被它樸實但充滿力量的書名吸引。讀完之後，我纔發現，原來偉大的智慧，也可以如此貼近人心。 這本書給我的感覺，更像是一場心靈的洗禮。作者在描繪龍欽巴尊者生平的同時，穿插瞭大量的佛法義理的闡釋，但這種闡釋並非枯燥的理論講解，而是通過龍欽巴尊者的人生經曆，將抽象的概念變得鮮活。我尤其對書中關於“慈悲”與“智慧”如何融為一體的論述印象深刻。龍欽巴尊者並非隻是一個苦行僧，他既有高深的智慧，又有普度眾生的慈悲心，這種平衡讓我看到瞭一個完整而圓滿的生命狀態。 讓我感到特彆受啓發的是，書中對於龍欽巴尊者如何處理世俗生活與修行關係的描寫。他並非隱居山林，而是在實際生活中，通過各種方式來體悟佛法。例如，他如何與人交往，如何麵對順境逆境，書中都有非常具體的例子。這讓我意識到，修行並非要脫離現實，而恰恰是要在現實生活中，去檢驗和深化自己的修行。 《龍欽巴傳》的敘述方式，非常注重細節的描繪，那些關於龍欽巴尊者日常起居，他與弟子們的互動，以及他開示的場景，都寫得非常生動。這讓我覺得，他並非一個遙不可及的聖人，而是一個真實存在過的，擁有豐富情感和思想的人物。我常常在閱讀時，仿佛能聽到他溫和的聲音，看到他睿智的眼神。 這本書給我最大的感受是，它鼓勵我去探索自己內心的可能性。龍欽巴尊者的人生，就是一部不斷超越自我的奮鬥史。他通過不懈的努力，最終達到瞭“法界遍智全知”的境界。這本書讓我相信，隻要我們心存正念，精進修行，每個人都有可能觸及到內心深處的智慧之光。它是一本值得反復閱讀，並從中汲取力量的書。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店隨手翻到這本《法界遍智全知法王：龍欽巴傳》，因為書名聽起來就很有份量，所以就買迴傢拜讀。老實說，一開始我並沒有抱太大的期望，畢竟我對藏傳佛教的瞭解僅限於一些皮毛。然而，這本書的深度和廣度，遠遠超齣瞭我的想象。作者通過大量的史料和考證，將龍欽巴尊者這位影響深遠的寜瑪派祖師的一生，描繪得淋灕盡緻。 我被龍欽巴尊者求學的過程深深吸引。在那個時代，求法之路何其艱辛！他翻山越嶺，跋涉萬裏，隻為能夠親近善知識，聽聞佛法。這種對真理的渴望，在今天看來，簡直就是一種朝聖。書裏詳細記錄瞭他拜訪的眾多上師，以及他們傳授的珍貴教言。每一次的拜訪，每一次的灌頂，都仿佛在我眼前上演，我能感受到他當時的那種虔誠與精進。 龍欽巴尊者並非閉門造車，他的足跡遍布藏區各地，傳播佛法，度化眾生。他所著的《七寶藏》等經典，對後世寜瑪派影響至深。作者在書中對於這些經典的內容，也做瞭適當的介紹和解讀，讓我這個佛學門外漢，也能大緻領略其精髓。尤其是關於“大圓滿”的闡釋，雖然我無法完全領悟，但那種將一切現象歸於本淨光明，直指人心的教導，依然讓我感到震撼。 這本書最打動我的地方，在於它展現瞭龍欽巴尊者如何將佛法融入生活。他並非不食人間煙火的聖人，而是在生活中的點滴中，體悟無常，洞察實相。他如何處理人際關係，如何麵對苦樂，書中都有生動的描繪。這讓我覺得，佛法並非高高在上，而是可以切實地指導我們的日常生活，讓我們活得更加自在和有智慧。 讀完這本書，我感覺自己對生命和世界有瞭更深的理解。龍欽巴尊者的一生，就是一部活生生的佛法實踐史。他用自己的生命，為我們樹立瞭一個榜樣，告訴我們，如何纔能在紛繁的世界中，找到那條通往解脫的光明大道。這本書對我來說，不僅僅是一本傳記，更是一本心靈的指南，值得反復品讀。