你在忙什麼？：與大師對話，藏傳佛法的12堂人生智慧課 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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出版日期齣版日期：2016/12/15

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-20

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圖書描述

　　為清淨水，洗淨愛欲塵
　　身體的忙碌，根本在心。

　　
　　佛法不僅是種信仰，更是一種智慧，
　　願佛教讓心靈寜靜的智慧，能幫助你減少無意義的忙碌，活得更加淡定。
　　
　　【有苦就有法】
　　洗濯塵世的說法者，守護心靈的藏傳佛教大德
　　暢銷書《苦纔是人生》作者
　　唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的
　　佛教心靈導師索達吉堪布
　　為終日奔忙的蕓蕓眾生開示的沉靜法門
　　
　　＊額外收錄大師與年輕人的現場對話，百則對智慧，對人生最素樸的問題，每一則背後都顯露著佛法。
　　
　　◎關於財富：一生賺再多的錢，70%是留給彆人花的，不如盡量把它用在有意義的事上。
　　◎關於愛情：人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，追求愛情時，心裏要有一些關於無常的準備。
　　◎關於壓力：佛教中講苦，並不是逃避，有一顆隨緣心，常常幫助彆人，不隻光關心自己，痛苦就會愈來愈少。
　　◎關於利他：有時候，你愈是想自己，愈得不到什麼利益，心裏愈是裝著彆人，福報反而不期而至。菩薩是菩提薩埵的略稱，意思是勇敢的心，敢於放下自己，萬難無畏的去利他，這是一般人做不到的。
　　◎關於貪欲：貪欲真的非常可怕，在它驅使下所做的一切，暫時看不齣什麼危險，但如同溫水煮青蛙，等意識到問題嚴重，就來不及瞭。
　　◎關於我執：私心少瞭，天地就寬瞭，我執大的人，哪怕給他全世界所有的一切，仍有諸多不滿。放下我最好的方法，就是利他。
　　◎關於幸福：真正的幸福，要建立在內心上，知足，就是獲得幸福的藥方，有瞭它，哪怕人生過得平淡無奇，照樣可以品味幸福。

著者信息

作者簡介

索達吉堪布

　　全世界具有影響力的藏傳佛教大德。

　　堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為瞭讓更多人瞭悟佛法精髓，他試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相，是唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的佛教心靈導師。

　　三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。

　　近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方嚮，希望提升一切生命的福祉。

　　他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大傢的。

　　對於外界的種種贊譽，他說：「我隻是一名老師，教傳佛法的老師。」

　　已齣版書籍有：《苦纔是人生》、《做纔是得到》、《殘酷纔是青春》、《能斷》、《不離》、《有求》等。

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圖書目錄

O1 禪與財富
障礙我們的，不是財富，是對財富的執著。

O2 問佛陀情為何物
若問佛：「應當如何對待愛情？」佛不會勸所有人齣傢，也不會讓所有人學佛。佛會說：對情不要太執著，否則一定會帶來痛苦，這不是彆人強加給你的，是作繭自縛。

O3 科技時代的佛法
佛教不是神祕主義，是現實主義。它並非充滿玄妙的神話，而是指齣如何麵對情緒、衰老、疾病、死亡，讓我們樂觀，不再憂鬱。

O4 減輕壓力的智慧
發明機器，本想有更多休息時間，結果人越來越纍；發明手機，本想交流越來越多，結果人越來越孤單；發明網路，本想讓人更有智慧，結果智慧日益遲鈍。人們猜到瞭開始，卻猜不到結果，這是因為忽略瞭什麼？

O5 佛陀眼中的利他
學佛是為瞭成佛。成佛是為瞭利他，不是為瞭自己快快樂樂。

O6 佛教的低貪生活
「人定勝天」這個成語，多年來一直被人誤用。其本意是，人心安定高於一切。並不是說人一定能戰勝老天。「定」是安定，不是一定。很多人沒弄懂它的意思，就打著「人定勝天」的旗號去徵服大自然。結果呢？

O7 心地無私天地寬
學佛，不是為瞭保佑自己，是為瞭捨棄自己——不是讓佛保佑自己多發財，是保佑自己斷除對財物的執著；不是讓佛保佑自己長命百歲，是保佑不要貪愛這個身體；不是讓佛幫忙鏟除鬼魔，是加持自己對鬼魔不要起嗔心，而以大悲心善待他們。

O8 幸福的根本是心
幸福的根本，不在於你擁有瞭多少東西，在於你減輕瞭多少欲望。蘇格拉底曾站在百貨市場裏開懷大笑：「看哪，天底下有這麼多我不需要的東西，我真幸福！」

O9 科學怎樣讓人更幸福
有些人認為，宗教不閤乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學，隻能證明某種物體存在，而不能證明某種物體不存在。——愛因斯坦

1O 怎樣麵對痛苦
醫生給你治病，你把藥方背下來卻不吃藥，病也好不瞭。有些人為你指明人生道路，你記住瞭卻不去做，痛苦也難以消除。

11 快樂的八個祕訣
佛教，會給每個人帶來不同程度的快樂。如果它沒有這個作用，我們不必弘揚和修行，但事實證明它可以。在壓力過大的今天，或許，它比錢更重要。

12 隻為一顆心
莎士比亞說：「懷疑，是大傢必須通過的大門口。隻有通過這個大門口，纔能進入真理的殿堂。」所以，懷疑並不可怕，關鍵是如何對待。

後記

圖書序言

O1禪與財富（節錄）

對心有駕馭能力，纔叫成功

今天的主題，也許有人會想：「禪是佛教境界，財富是世間話題；一個要遠離執著，一個要銳意進取，二者怎麼能達到統一？」

其實不難。因為企業管理，最高層是精神管理。如果以禪的思想管理好自心，財富管理很容易成功。

現代社會，人人都想成功。但你是否想過，成功的真正標準是什麼？

所謂成功，不單單是有錢、有地位、有名聲。對心有駕馭能力，經常有滿足感，方可稱得上成功。這一點，修禪就很容易獲得。

什麼是禪？

《六祖壇經》這樣定義：外離相，內不亂。簡單講，就是讓心遠離外境紛擾，處於平靜中。

這樣的狀態，什麼人可以得到？任何人，無一例外。

不做讓自己後悔的決定

試想，假如我們時常心緒不定，浮躁、焦慮、悲傷、歡喜……各種錯綜復雜的心態此起彼伏，此時，處理任何事情、做任何決策，都可能齣現偏差。而心平氣和下所做的抉擇，通常比較明智。

許多人都有過這種經曆：與彆人吵架時口不擇言，過瞭兩三天，冷靜下來又後悔莫及：「唉，那天在氣頭上，言行太離譜瞭，現在怎麼找個颱階下？」

如果把禪當成習慣，就不容易犯這種錯誤。雖然嚴格上講，安住於法性纔叫禪，但對一般人而言，心境平和，行住坐臥不離這種狀態，無論坐車、上班、在傢都能如此，也可稱為是禪。

禪對身心調整有極大的作用。如今在西方國傢，人們對此十分關注。有些人通過禪來調整心態，不但身心愉悅，事業也取得瞭成功。像蘋果之父賈伯斯，提起他的成就，不得不提到禪。他每天坐禪，啓發靈感，增加決策力。在做重大決策之前，都先打坐一會兒。當心定下來後，直覺會非常清晰、敏銳。

狂心歇瞭即快樂

禪，分為世間禪、齣世間禪。

齣世間禪是一種高深境界。隻有大成就者，像漢地的惠能大師、藏地的密勒日巴尊者、印度的龍猛菩薩等，纔可以證得。這種禪，我們或許望塵莫及，這輩子再努力也不一定能到達。但世間禪，隻要自己肯付齣，完全能夠獲得。

有瞭禪的境界，很容易認識萬法的真相。當然，認識萬法真相有兩種途徑：一是依靠自己的智慧，再加上師的指點，經過漫長時日的研究，最後發現真理；另一種就是憑藉禪修，讓心進入最細微的狀態，從而顯露齣本有的智慧。古代禪師們選擇的多為後者，像六祖惠能，一個字也不認識，更談不上廣聞博學，卻依靠禪的力量而大徹大悟，獲得瞭無與倫比的智慧。