具体描述
为清净水，洗净爱欲尘
身体的忙碌，根本在心。
身体的忙碌，根本在心。
佛法不仅是种信仰，更是一种智慧，
愿佛教让心灵宁静的智慧，能帮助你减少无意义的忙碌，活得更加淡定。
【有苦就有法】
洗濯尘世的说法者，守护心灵的藏传佛教大德
畅销书《苦才是人生》作者
唯一在哈佛、耶鲁、史丹福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的
佛教心灵导师索达吉堪布
为终日奔忙的芸芸众生开示的沉静法门
＊额外收录大师与年轻人的现场对话，百则对智慧，对人生最素朴的问题，每一则背后都显露着佛法。
◎关于财富：一生赚再多的钱，70%是留给别人花的，不如尽量把它用在有意义的事上。
◎关于爱情：人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，追求爱情时，心里要有一些关于无常的准备。
◎关于压力：佛教中讲苦，并不是逃避，有一颗随缘心，常常帮助别人，不只光关心自己，痛苦就会愈来愈少。
◎关于利他：有时候，你愈是想自己，愈得不到什么利益，心里愈是装着别人，福报反而不期而至。菩萨是菩提萨埵的略称，意思是勇敢的心，敢于放下自己，万难无畏的去利他，这是一般人做不到的。
◎关于贪欲：贪欲真的非常可怕，在它驱使下所做的一切，暂时看不出什么危险，但如同温水煮青蛙，等意识到问题严重，就来不及了。
◎关于我执：私心少了，天地就宽了，我执大的人，哪怕给他全世界所有的一切，仍有诸多不满。放下我最好的方法，就是利他。
◎关于幸福：真正的幸福，要建立在内心上，知足，就是获得幸福的药方，有了它，哪怕人生过得平淡无奇，照样可以品味幸福。
著者信息
作者简介
索达吉堪布
全世界具有影响力的藏传佛教大德。
堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓，他试图用现代方式向人们传递生命真相，是唯一在哈佛、耶鲁、史丹福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。
三十多年来，身体力行地引导大众实践佛法的学修传统，同时，利用一切空余时间互译汉藏经典，从事慈善事业。
近年参与举办过多次论坛会议，与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题，探讨人类的发展方向，希望提升一切生命的福祉。
他认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。
对于外界的种种赞誉，他说：「我只是一名老师，教传佛法的老师。」
已出版书籍有：《苦才是人生》、《做才是得到》、《残酷才是青春》、《能断》、《不离》、《有求》等。
索达吉堪布
全世界具有影响力的藏传佛教大德。
堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓，他试图用现代方式向人们传递生命真相，是唯一在哈佛、耶鲁、史丹福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。
三十多年来，身体力行地引导大众实践佛法的学修传统，同时，利用一切空余时间互译汉藏经典，从事慈善事业。
近年参与举办过多次论坛会议，与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题，探讨人类的发展方向，希望提升一切生命的福祉。
他认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。
对于外界的种种赞誉，他说：「我只是一名老师，教传佛法的老师。」
已出版书籍有：《苦才是人生》、《做才是得到》、《残酷才是青春》、《能断》、《不离》、《有求》等。
图书目录
O1 禅与财富
障碍我们的，不是财富，是对财富的执着。
O2 问佛陀情为何物
若问佛：「应当如何对待爱情？」佛不会劝所有人出家，也 不会让所有人学佛。佛会说：对情不要太执着，否则一定会带来痛苦，这不是别人强加给你的，是作茧自缚。
O3 科技时代的佛法
佛教不是神祕主义，是现实主义。它并非充满玄妙的神话， 而是指出如何面对情绪、衰老、疾病、死亡，让我们乐观， 不再忧郁。
O4 减轻压力的智慧
发明机器，本想有更多休息时间，结果人越来越累；发明手机， 本想交流越来越多，结果人越来越孤单；发明网路，本想让人更有智慧，结果智慧日益迟钝。人们猜到了开始，却猜不到结果，这是因为忽略了什么？
O5 佛陀眼中的利他
学佛是为了成佛。成佛是为了利他，不是为了自己快快乐乐。
O6 佛教的低贪生活
「人定胜天」这个成语，多年来一直被人误用。其本意是，人心安定高于一切。并不是说人一定能战胜老天。「定」是 安定，不是一定。很多人没弄懂它的意思，就打着「人定胜天」的旗号去征服大自然。结果呢？
O7 心地无私天地宽
学佛，不是为了保佑自己，是为了舍弃自己——不是让佛保佑自己多发财，是保佑自己断除对财物的执着；不是让佛保佑自己长命百岁，是保佑不要贪爱这个身体；不是让佛帮忙铲除鬼魔，是加持自己对鬼魔不要起嗔心，而以大悲心善待他们。
O8 幸福的根本是心
幸福的根本，不在于你拥有了多少东西，在于你减轻了多少欲望。苏格拉底曾站在百货市场里开怀大笑：「看哪，天底下有这么多我不需要的东西，我真幸福！」
O9 科学怎样让人更幸福
有些人认为，宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人， 我深切知道，今天的科学，只能证明某种物体存在，而不能 证明某种物体不存在。——爱因斯坦
1O 怎样面对痛苦
医生给你治病，你把药方背下来却不吃药，病也好不了。 有些人为你指明人生道路，你记住了却不去做，痛苦也难以消除。
11 快乐的八个祕诀
佛教，会给每个人带来不同程度的快乐。如果它没有这个作用， 我们不必弘扬和修行，但事实证明它可以。在压力过大的今天，或许，它比钱更重要。
12 只为一颗心
莎士比亚说：「怀疑，是大家必须通过的大门口。只有通过这个大门口，才能进入真理的殿堂。」所以，怀疑并不可怕，关键是如何对待。
后记
障碍我们的，不是财富，是对财富的执着。
O2 问佛陀情为何物
若问佛：「应当如何对待爱情？」佛不会劝所有人出家，也 不会让所有人学佛。佛会说：对情不要太执着，否则一定会带来痛苦，这不是别人强加给你的，是作茧自缚。
O3 科技时代的佛法
佛教不是神祕主义，是现实主义。它并非充满玄妙的神话， 而是指出如何面对情绪、衰老、疾病、死亡，让我们乐观， 不再忧郁。
O4 减轻压力的智慧
发明机器，本想有更多休息时间，结果人越来越累；发明手机， 本想交流越来越多，结果人越来越孤单；发明网路，本想让人更有智慧，结果智慧日益迟钝。人们猜到了开始，却猜不到结果，这是因为忽略了什么？
O5 佛陀眼中的利他
学佛是为了成佛。成佛是为了利他，不是为了自己快快乐乐。
O6 佛教的低贪生活
「人定胜天」这个成语，多年来一直被人误用。其本意是，人心安定高于一切。并不是说人一定能战胜老天。「定」是 安定，不是一定。很多人没弄懂它的意思，就打着「人定胜天」的旗号去征服大自然。结果呢？
O7 心地无私天地宽
学佛，不是为了保佑自己，是为了舍弃自己——不是让佛保佑自己多发财，是保佑自己断除对财物的执着；不是让佛保佑自己长命百岁，是保佑不要贪爱这个身体；不是让佛帮忙铲除鬼魔，是加持自己对鬼魔不要起嗔心，而以大悲心善待他们。
O8 幸福的根本是心
幸福的根本，不在于你拥有了多少东西，在于你减轻了多少欲望。苏格拉底曾站在百货市场里开怀大笑：「看哪，天底下有这么多我不需要的东西，我真幸福！」
O9 科学怎样让人更幸福
有些人认为，宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人， 我深切知道，今天的科学，只能证明某种物体存在，而不能 证明某种物体不存在。——爱因斯坦
1O 怎样面对痛苦
医生给你治病，你把药方背下来却不吃药，病也好不了。 有些人为你指明人生道路，你记住了却不去做，痛苦也难以消除。
11 快乐的八个祕诀
佛教，会给每个人带来不同程度的快乐。如果它没有这个作用， 我们不必弘扬和修行，但事实证明它可以。在压力过大的今天，或许，它比钱更重要。
12 只为一颗心
莎士比亚说：「怀疑，是大家必须通过的大门口。只有通过这个大门口，才能进入真理的殿堂。」所以，怀疑并不可怕，关键是如何对待。
后记
图书序言
O1禅与财富（节录）
对心有驾驭能力，才叫成功
今天的主题，也许有人会想：「禅是佛教境界，财富是世间话题；一个要远离执着，一个要锐意进取，二者怎么能达到统一？」
其实不难。因为企业管理，最高层是精神管理。如果以禅的思想管理好自心，财富管理很容易成功。
现代社会，人人都想成功。但你是否想过，成功的真正标准是什么？
所谓成功，不单单是有钱、有地位、有名声。对心有驾驭能力，经常有满足感，方可称得上成功。这一点，修禅就很容易获得。
什么是禅？
《六祖坛经》这样定义：外离相，内不乱。简单讲，就是让心远离外境纷扰，处于平静中。
这样的状态，什么人可以得到？任何人，无一例外。
不做让自己后悔的决定
试想，假如我们时常心绪不定，浮躁、焦虑、悲伤、欢喜……各种错综复杂的心态此起彼伏，此时，处理任何事情、做任何决策，都可能出现偏差。而心平气和下所做的抉择，通常比较明智。
许多人都有过这种经历：与别人吵架时口不择言，过了两三天，冷静下来又后悔莫及：「唉，那天在气头上，言行太离谱了，现在怎么找个台阶下？」
如果把禅当成习惯，就不容易犯这种错误。虽然严格上讲，安住于法性才叫禅，但对一般人而言，心境平和，行住坐卧不离这种状态，无论坐车、上班、在家都能如此，也可称为是禅。
禅对身心调整有极大的作用。如今在西方国家，人们对此十分关注。有些人通过禅来调整心态，不但身心愉悦，事业也取得了成功。像苹果之父贾伯斯，提起他的成就，不得不提到禅。他每天坐禅，启发灵感，增加决策力。在做重大决策之前，都先打坐一会儿。当心定下来后，直觉会非常清晰、敏锐。
狂心歇了即快乐
禅，分为世间禅、出世间禅。
出世间禅是一种高深境界。只有大成就者，像汉地的惠能大师、藏地的密勒日巴尊者、印度的龙勐菩萨等，才可以证得。这种禅，我们或许望尘莫及，这辈子再努力也不一定能到达。但世间禅，只要自己肯付出，完全能够获得。
有了禅的境界，很容易认识万法的真相。当然，认识万法真相有两种途径：一是依靠自己的智慧，再加上师的指点，经过漫长时日的研究，最后发现真理；另一种就是凭借禅修，让心进入最细微的状态，从而显露出本有的智慧。古代禅师们选择的多为后者，像六祖惠能，一个字也不认识，更谈不上广闻博学，却依靠禅的力量而大彻大悟，获得了无与伦比的智慧。
对心有驾驭能力，才叫成功
今天的主题，也许有人会想：「禅是佛教境界，财富是世间话题；一个要远离执着，一个要锐意进取，二者怎么能达到统一？」
其实不难。因为企业管理，最高层是精神管理。如果以禅的思想管理好自心，财富管理很容易成功。
现代社会，人人都想成功。但你是否想过，成功的真正标准是什么？
所谓成功，不单单是有钱、有地位、有名声。对心有驾驭能力，经常有满足感，方可称得上成功。这一点，修禅就很容易获得。
什么是禅？
《六祖坛经》这样定义：外离相，内不乱。简单讲，就是让心远离外境纷扰，处于平静中。
这样的状态，什么人可以得到？任何人，无一例外。
不做让自己后悔的决定
试想，假如我们时常心绪不定，浮躁、焦虑、悲伤、欢喜……各种错综复杂的心态此起彼伏，此时，处理任何事情、做任何决策，都可能出现偏差。而心平气和下所做的抉择，通常比较明智。
许多人都有过这种经历：与别人吵架时口不择言，过了两三天，冷静下来又后悔莫及：「唉，那天在气头上，言行太离谱了，现在怎么找个台阶下？」
如果把禅当成习惯，就不容易犯这种错误。虽然严格上讲，安住于法性才叫禅，但对一般人而言，心境平和，行住坐卧不离这种状态，无论坐车、上班、在家都能如此，也可称为是禅。
禅对身心调整有极大的作用。如今在西方国家，人们对此十分关注。有些人通过禅来调整心态，不但身心愉悦，事业也取得了成功。像苹果之父贾伯斯，提起他的成就，不得不提到禅。他每天坐禅，启发灵感，增加决策力。在做重大决策之前，都先打坐一会儿。当心定下来后，直觉会非常清晰、敏锐。
狂心歇了即快乐
禅，分为世间禅、出世间禅。
出世间禅是一种高深境界。只有大成就者，像汉地的惠能大师、藏地的密勒日巴尊者、印度的龙勐菩萨等，才可以证得。这种禅，我们或许望尘莫及，这辈子再努力也不一定能到达。但世间禅，只要自己肯付出，完全能够获得。
有了禅的境界，很容易认识万法的真相。当然，认识万法真相有两种途径：一是依靠自己的智慧，再加上师的指点，经过漫长时日的研究，最后发现真理；另一种就是凭借禅修，让心进入最细微的状态，从而显露出本有的智慧。古代禅师们选择的多为后者，像六祖惠能，一个字也不认识，更谈不上广闻博学，却依靠禅的力量而大彻大悟，获得了无与伦比的智慧。
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