图解金刚经(新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，囊括大乘佛教的最高智慧，是最能代表大乘般若思想的经典。《金刚经》是流传到中国的佛教经典中，最早被翻译的一部典籍。在中国古代，上至帝王将相，下至百姓之家，无不推崇、奉持，可见其流传甚广，也深深地影响了中国传统文化。

　　《金刚经》虽然只有五千多字，但所涵盖的道理，小至个人心性，大至宇宙真理，也因此才有难以计数的注释与研究，但因为时代的变迁，机缘变了，受众也变了，随缘而产生的「文字般若」也随之变成深奥的经典。但也因为时代变迁，才能有读经的新方式－图解。本书以简单的文字叙述，并加入图片、表格及树状图等方式，将难以了解的经文清楚明白地呈现，让读者一眼就能明了佛经义理。

　　《金刚经》的深奥不在于繁复，而在于简洁。而就是因为简洁，才使得有难以计数的注释和研究，同时也带来了曲解和争议。但多数经过历史检验的注疏，在向人们重新诠释时，无一不与各时代的社会生活紧密关联。本书也不例外，在忠于佛法的同时，汲取历代经注之长，去除不合时宜的观念，以现实的人生经验解析佛经奥义。同时，也借鑑最具时代特色的观念，让您感受全新的阅读体验。

　　˙为何这部经典称为《金刚经》？
　　˙《金刚经》的经意为什么让人感到深奥？
　　˙《金刚经》在佛教中，为什么佔如此重要的地位？
　　˙《金刚经》的版本为何这么多？

本书特色

　　引导你突破一切障碍，并超越自我的利生宝典
　　「经中之王，万佛之母」，佛家修行所奉持的无上经典
　　轻松解读佛经奥义，拉近你与佛法的距离

　　˙完整全面：
　　详尽介绍经名、历史、流变与内涵等，借此让读者对《金刚经》有更深的认识。

　　˙逐句解经：
　　先解经，再细说经句涵义，并结合现代生活经验，让读者更容易参透《金刚经》。

　　˙图文并进：
　　图表与文字相辅相成，以清晰的视觉观感帮助读者化繁为简，读经时更能了解经典意义。
 

好的，以下是一本与《图解金刚经（新版）》内容无关，但篇幅较长的图书简介： 《山海经异兽博物志：重构失落的古代奇幻世界》 作者：李文博 内容简介 《山海经异兽博物志：重构失落的古代奇幻世界》并非是对传统《山海经》的简单解读或图解，而是一部深度融合了古代文献考据、神话学、博物学以及现代奇幻想象的跨界巨著。本书旨在带领读者进入一个宏大、复杂且充满生命力的古代中国奇幻生态系统，重新审视那些被历史尘封的奇异生灵和神秘疆域。 全书以近乎田野调查般的严谨态度，对《山海经》中记载的数百种异兽、神祇、奇木异草进行了详尽的“物种学”重构。作者摒弃了过去将这些描述视为纯粹寓言或迷信的观点，转而尝试理解在先秦时期，这些记载是如何在地理认知、民族交流和原始信仰中产生的。 第一部分：地理与生态的“拓扑学”重构 本书开篇并未直接进入异兽图鉴，而是聚焦于对《山海经》中“山经”地理框架的细致梳理。作者借助考古发现的古代水文数据和地理变迁模型，试图“复原”书中描绘的古代山川脉络。例如，对“北山经”中记载的矿藏分布与现代地质学的比对，对“南山经”中河流走向与古代气候的推演，构建了一个“可信的”古代地理背景。 在这一部分，作者引入了“生态位”的概念。书中探讨了如窫窳、 خوا（音：xuang，书中对该异兽的特定音译和形制考证）这类具有关键生态作用的物种，它们如何可能扮演了古代环境的调节者，而非单纯的凶兽。对于居住在特定山脉中的族群而言，这些异兽或许是重要的资源来源、精神图腾，甚至是族群迁徙的标志。 第二部分：异兽的“物种志”考证与想象 这是全书的核心内容，以百科全书式的详尽程度，对《山海经》中的主要异兽进行了深入剖析。每一“物种”的条目都遵循一套严谨的结构： 1. 文献溯源与异文比对： 收集所有提及该异兽的古代文献（包括先秦、汉代乃至魏晋的零星记载），对比不同版本间的描述差异，探讨其名称演变。 2. 形态学解析： 结合出土文物（如青铜器上的纹饰、玉器雕刻），对异兽的“解剖学”特征进行精确描绘和推测。例如，对九尾狐的描述，不仅限于其多尾的特征，更深入分析了其在不同文化阶段中作为“祥瑞”或“魅惑者”的象征意义转变。 3. 习性与能力推演： 基于古文的描述，结合生物学常识，推演该异兽的食性、栖息地、繁殖方式乃至其“神通”的现实基础。对于如毕方（能引发火灾的怪鸟）的描述，作者考证了古代的雷电崇拜与自然灾害记录，尝试解释这种神异现象背后的自然规律。 4. 文化印记与考古关联： 探讨该异兽在古代社会结构、祭祀仪式或特定地域的文化符号中的地位。 书中对一些争议性极大的物种给予了专门的章节，如对人面兽身类生物的探讨，着重分析了其可能代表的“族群融合”或“边界模糊”的社会学意义。 第三部分：奇木与灵石的“矿物学”考察 《山海经》中记载了大量具有特殊效用的草木和矿石。本书第三部分将其视为古代“药典”和“矿产志”的雏形。 例如，对于建木，作者不仅探讨了其作为“天地之桥”的神话意义，还研究了古代巫师如何利用天然高耸的树木进行沟通天地的仪式。对于不死之药的记载，则结合了早期道家炼丹术的萌芽期文献，分析古人对生命永恒的渴望是如何物化为具体的植物或矿石形象的。这些记载被视为古代人类尝试利用和改造自然的早期尝试。 第四部分：失落的文明与“山海”之外的想象 在最后一部分，作者将视角从纯粹的文本考据转向了对《山海经》所映射的“失落文明”的探索。这些奇异的物种和遥远的疆域，是否指向了中国古代文明早期与周边其他族群（如古印度、中亚乃至更远的地区）的早期接触？ 本书大胆推测，许多看似荒诞不经的异兽形象，实际上是对遥远地域的陌生动植物、不同文化习俗的“听闻式转译”。例如，书中对书中某些具有鳞甲和多肢的生物的描述，可能与对早期海洋生物或爬行动物观察的夸张记录有关。 独特的价值与视野 《山海经异兽博物志》的显著特点在于其“系统化”的重构方法。它不仅仅是一本“奇闻异录”，而是一部尝试用现代科学思维（生态学、地理学、民族学）去“解码”古代神话的学术性读物。全书语言严谨而不失趣味性，配有大量基于古代文献描述还原的精美线描图和概念模型图，旨在重建一个逻辑自洽、充满生命力的古代奇幻世界图景。它将引导读者重新认识《山海经》作为一部早期百科全书、地理志和民族志的复杂价值。

世界最早的雕版印刷《金刚经》经卷
编者序：通向无上智慧的方便之门
本书阅读导航

第一章　悬论：叩响《金刚经》之门
1 经名的分解：《金刚般若波罗蜜经》
2 《金刚经》主要说什么：劝令众生发阿耨多罗三藐三菩提心
3 修行成佛的下手处：解决「心」的问题
4 修行与圆满：《金刚经》中的人生观
5 佛眼中的红尘：《金刚经》与世俗世界
6 《金刚经》在中国：佛文化的重要流变
7 译经第一人：三藏法师鸠摩罗什
8 皇权的功德：帝王与《金刚经》
9 民间注疏的力量：深入中国文化
10 《金刚经》与禅宗：从六祖开悟到《坛经》现世

第二章　开场：导入说法的情境
1 从证信开始导入：说法缘起的情境线索
2 《金刚经》序曲：佛祖日常生活的平淡与庄严
3 佛佗身边的僧侣团队：一千二百五十名大比丘的集体修行
4 尊严与乞讨：佛家乞食制度
5 无言的般若：解析佛的教育手段
6 佛陀是个好榜样：从最平凡处入手
7 修行与入世：佛法不离世间
8 禅定的妙用：一念入定般若生
9 顿悟与渐修：修行佛法的两翼

第三章　成佛的必由之路：正知正见生正信
1 「解空」者点破玄机：须菩提的请法
2 成佛之心：发阿耨多罗三藐三菩提心
3 小乘与大乘：度众生和度自己
4 意会与言传：问答之间的微妙
5 护住真心的第一步：度生离四相
6 众生解脱的不同境界：无余涅槃与有余涅槃
7 做菩萨的窍门：不住相布施
8 无限广大的布施福德：像「东方虚空」一样不可思量
9 求佛法与拜偶像：小议真佛不住于相
10 成佛的资粮：福慧双修一举得

第四章　一念生信心：通往般若的门槛
1 信佛须正信：真实的信心源于正确知见
2 人人都是未来佛：众生佛性平等
3 五个五百年：佛运消长的史观
4 持戒与修福：生「实信」的基础
5 一念生清净心：信心与顿悟
6 大得无所得：般若性本空
7 渡河不须舟：不要迷信工具
8 圣贤之别：一切无为与因果
9 福德性本空：财施与法施的较量
10 般若与方便：一切诸佛皆从此经出

第五章　打破砂锅问到底：理解才能真信仰
1 小乘四圣果：修行当中的得与舍
2 须菩提的「果」位：第一离欲阿罗汉
3 庄严净土：心净才是真清净
4 清净才是道：心无所住而生清净
5 身如须弥山王：修果不住果
6 多少是多：福德的再次考量
7 持经即是求佛：《金刚经》的地位
8 「金刚」最如意：经名中的缘由
9 得意而忘名：名相非真相
10 法身与报身：如来的三十二相
11 慧眼识真经：第一稀有
12 清净是道：信心与功德
13 第一稀有之人：由六祖慧能说起
14 第一波罗蜜：般若最殊胜
15 功德再次较量：身布施与法布施
16 大乘不乐小法：伟大的菩萨事业
17 忍辱波罗蜜：坚定离相则能安忍
18 菩萨的境界：离一切相
19 如来的信誓：一定是真话
20 火种的力量：佛法复兴的希望

第六章　通达才能无漏：修行的真谛
1 菩萨的清净心：发心实无有法
2 最难舍离的「我」：大乘修行的主线
3 佛祖无所得：佛法无实无虚
4 真正的菩萨：一切圣贤通达无我
5 佛的「五眼神通」：佛眼悉知悉见
6 通达要通心：「心」的相对论
7 福报的因缘：无得才是得
8 如来从何而来：求佛不如求己
9 拈花示众的妙法：不说而说的法
10 佛法和修行的关系：登岸就弃船

第七章　实践证真知：证悟就是与真理结合
1 圣凡无差别：众生都有成佛的根基
2 不足为凭的身相：观佛与见性
3 不偏执一端：佛法不断不灭
4 不贪才是无量：菩萨修福不为己
5 何谓「如来」：真理无所来
6 超时空的「一合相」：微尘中见大千
7 从对佛法的理解谈起：佛的真实意图
8 六如的比喻：一切有为都无所得
9 大欢喜的结局：金刚法会圆满

附录
附录1　北朝菩提流支《金刚般若波罗蜜经》
附录2　南朝真谛《金刚般若波罗蜜经》
附录3　隋代笈多《金刚能断般若波罗蜜经》
附录4　唐玄奘《能断金刚般若波罗蜜多经》
附录5　唐义净《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》
附录6　金刚般若波罗蜜经弥勒菩萨偈颂
附录7　梁朝傅大士颂金刚经
附录8　历代《金刚经》论、注重要文献
 
 

经名的分解

《金刚般若波罗蜜经》

一切佛经，取名的原则不外乎七种，以人（佛、菩萨）名为名、以佛法为名、以经义比喻的喻体为名，然后人名、法名、喻名两两相叠出三种，最后人、佛法和比喻三者结合为一种。本经以佛法和它的比喻相加而得名。

本经是典型的佛法与比喻叠加的复名，金刚是一种比喻，而般若波罗蜜是佛法。

．金刚－最坚、最明、最利的法宝 ．

金刚，佛法里指罕有的宝物，如金刚力士手中所拿的金刚杵，是比世间的金刚石还要厉害的宝贝，它能坏一切而不为一切所坏。

世间的金刚石，有三种显着的特点：

第一，结构稳定。不容易被硬性破坏，也不会轻易发生化学反应，有坚固恆常的属性。第二，明净璀璨。通体透明，因为折射光线而熠熠放光；表面洁净，很难被外物所污染。第三，坚硬锐利。硬度极强，能破坏金属、石材等一切固体物，而铁、石等却不能摧坏它。本经中的「金刚」，就是以最坚固、最明净和最锐利的属性来比喻这部佛经所说的道理。

首先，以金刚比喻这部佛法特别坚固，不易被破坏。
其次，以金刚比喻佛法的智慧光芒和悟道真心纯明不染。
最后，以金刚比喻佛法的作用锐利无比，能破种种烦恼。

．般若－精深微妙的大智慧 ．

般若，在梵语中是「妙智慧」的意思。

但佛经中的所谓般若智慧并不同于普通聪明，它是指能够认识道、证悟道、了脱生死烦恼、得道成佛的这个智慧，是属于道体上的根本智慧。所谓根本智慧，就是超越一般聪明与普通智慧，而了解到生命的根源、本性。这个智慧才是般若。所以「智慧」两个字，并不能代表般若的全部含义。

大乘佛法把般若分为三类：文字般若、观照般若和实相般若。

凡是用语言文字来说明的般若道理，称为文字般若。本质上讲，般若是离文字相的，即没有文字。但若不用语言文字表达，根器差一点的普通修行者，就很难明白佛讲的道理了。所以，文字般若是联系佛与凡夫的媒介。

依照文字般若得来的智慧在禅定中去感知和观察，称为观照般若。观照般若就是观察真理的智慧，在禅定中持续这种观察，十几年或者几十年，最后终究会有成就的。

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我一直以來都有在接觸佛教經典，對《金剛經》更是情有獨鍾，覺得它所闡述的空性智慧非常深刻。但有時候讀起來，還是會覺得某些地方的意涵較為隱晦，需要反覆琢磨。這本《圖解金剛經(新版)》的出現，可說是給了我一個全新的體驗。它並非僅止於表面上的圖解，而是透過圖像的引導，更深入地去解析經文的層次。書中的插畫風格非常獨特，既有藝術性，又能精準地傳達出佛陀的教誨。我尤其欣賞它在詮釋「應無所住，而生其心」這段時，所使用的意象。它讓我不僅是「讀」到，更是「看」到、甚至「感覺」到那種離一切相、而生發的智慧。這本書並不是要取代我過去的閱讀經驗，而是為我提供了一個更立體、更具象化的理解角度。它讓我在重讀經典時，能有更豐富的體悟，並且在日常生活中，更容易將這些深刻的智慧實踐出來。

评分☆☆☆☆☆

我一直對佛經很有興趣，但總是覺得文字有些艱澀，讀起來有點吃力。直到我前陣子在書店看到這本《圖解金剛經(新版)》，我整個眼睛都亮了！它真的完全顛覆了我對佛經學習的刻板印象。書裡面的插圖實在是太精緻了，每一頁的圖像都跟經文的含義完美結合，讓原本抽象的佛法一下子變得生動形象，非常容易理解。像是「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」這些我過去常常搞不清楚的概念，透過書中的插圖，我立刻就恍然大悟，原來佛陀是想告訴我們這些事情。而且，這本新版的排版和字體都很舒服，閱讀起來一點都不會疲勞。我個人覺得，對於初學者來說，這本書絕對是入門的絕佳選擇。它不是那種只會講道理的書，而是會引導你一步步去感受、去體會金剛經的智慧。我已經迫不及待想把它讀完，然後再慢慢品味裡面的每一個細節了！

评分☆☆☆☆☆

過去我嘗試過幾次閱讀《金剛經》，但總是覺得像是霧裡看花，很難真正抓住其中的奧義。這次看到《圖解金剛經(新版)》，抱著姑且一試的心態買了下來。沒想到，這本書真的讓我對《金剛經》有了全新的認識。它不是那種枯燥乏味的經文講解，而是透過大量的精美插圖，將那些抽象的佛法概念，轉化成大家都能理解的視覺語言。我特別喜歡書中處理「般若」這個概念的方式，用了很多意想不到的圖來表達智慧的光芒，讓人看了很有啟發。而且，書中對於經文的翻譯和解釋，也相當貼近現代人的語言習慣，不會讓人產生距離感。這本書讓我感覺，學習佛法，原來可以這麼有趣，這麼有藝術感。它讓我對《金剛經》不再感到畏懼，反而充滿了親近感。我現在每天都會抽出時間來翻閱，每次都能從圖畫和文字中獲得新的領悟，感覺心靈也變得更加開闊了。

评分☆☆☆☆☆

最近因為生活上遇到一些瓶頸，心情總是有些低落，聽朋友說唸金剛經可以安定心神，我就想說來找一本比較容易入門的來讀讀看。偶然間翻到這本《圖解金剛經(新版)》，老實說一開始還有點猶豫，想說圖解會不會太淺白？但翻開第一頁我就被吸引住了，它的圖並不是隨便畫畫，而是很有巧思，每一張圖都好像在說一個故事，點出了經文裡很重要的意涵。像是講到「凡所有相，皆是虛妄」時，書裡面畫了一幅畫，把各式各樣我們執著的事物，像是財富、名聲、感情等等，都用一種流動、不確定的方式呈現出來，我看了非常有感觸。加上書裡面的解釋非常白話，不像我之前看過的版本，動不動就出現很多我不懂的佛教術語。它讓我感覺金剛經的智慧是很貼近生活的，不是高高在上、遙不可及的。我最近每天都會翻幾頁，感覺心情真的平靜了很多，也開始用不同的角度去看待生活中遇到的困難，真的很有幫助。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對宗教哲學有點研究的上班族，平日忙碌，能夠深入閱讀的時間不多。偶然間在網路上看到關於《圖解金剛經(新版)》的介紹，覺得這本書的切入點很有意思，於是就入手了。打開之後，果然沒讓我失望。它將《金剛經》的核心思想，用非常具體的圖像語言表達出來，讓我這個原本對佛教圖像符號不太熟悉的讀者，也能夠迅速掌握。書中的編排也很用心，不是把圖和文隨意拼貼，而是有經過設計，圖文之間相輔相成，相互輝映。特別是對於一些比較難懂的譬喻，像是「如夢幻泡影，如露亦如電」，書中的圖畫就將這些概念描繪得栩栩如生，讓人在腦海中留下深刻的印象。這本書的出現，讓我在有限的時間內，能夠更有效率地理解《金剛經》的精髓，並且有種相見恨晚的感覺。它對於想要快速建立對《金剛經》概念性認識的人來說，絕對是一本值得推薦的入門磚。