巴利语佛经译注：增支部（一） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版日期出版日期：2016/11/25

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-25

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图书描述

原始结集的佛典以及佛教初期分裂时各部派不同语言的典籍，都是依靠集体背诵与口传的方式来传承。南传上座部的巴利语佛典直到公元前第一世纪才在斯里兰卡（钖兰）被书写下来。巴利语「三藏」中的「经藏」收录了《长部》、《中部》、《相应部》与《增支部》。现存众多的佛经当中，此四部是唯一保存于古印度语言且卷帙完整的初期佛经。

　　《增支部》共有十一集，本书是前三集的译注，依据缅甸版、泰国版、钖兰版和英国版。遇到不同版本有异读之处，便设法判断较适切的读法，或列出各种异读及其可能的翻译，供读者参考。本书的翻译以现代白话文为主，文字力求浅显易懂。

　　《增支部》在佛教义理的发展史上居于承先启后的地位。作为「经藏」的一部分，《增支部》保存了最早的教理；另一方面，阿毘达磨也在此经典中酝酿而后发展成「论藏」。《增支部》的一些经文甚至启发了大乘佛教的若干重要思想。《增支部》有多处记录了在佛陀的时代，婆罗门教、耆那教、邪命外道等宗教或学派与佛教的互动。在经文中除了教义阐述之外，还可见到包罗万象的资讯，有的可能来自佛陀的亲身经验与见闻，有的大概是佛陀的弟子们在各自不同的环境中接触到的信息，这些都有助于我们了解两千四、五百年前的印度社会各阶层，以及当时的风俗习尚与生活方式。

著者信息

译注者简介

关则富

　　1965年生于台北。曾任国民中学教师。赴英国求学时研习巴利语佛典。1998年获得剑桥大学东方研究硕士学位，2005年获得牛津大学东方研究博士学位。现任元智大学通识教学部副教授。十余年来在国内外期刊与书籍出版中、英文论文与译作二十六篇，出版中、英文专书各一本。希望将来有机会全力投入翻译工作。

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图书目录

译者序
导论
编译体例及原则
阅读建议

一集
1. 色等品 1–10经
2. 除盖品 11–20经
3. 不堪用品 21–30经.
4. 未调伏品 31–40经
5. 芒刺品 41–50经
6. 明净品 51–60经
7. 奋发精进品 61–70经
8. 结交善友品 71–81经
9. 放逸品 82–97经
10. 内在品 98–139经.
11. 非法品 140–149经
12. 无罪品 150–169经
13. 一人品 170–187经
14. 最上品 188–267经
15. 不可能品 268–295经
16. 一法品 296–377经
17. 生净信法品 378–393经
18. 弹指顷品 394–574经
19. 念身品 575–615经
20. 不死品 616–627经

二集
1. 入雨安居品 1–10经
2. 诤讼品 11–20经
3. 愚者品 21–31经
4. 等心品 32–41经
5. 会众品 42–51经
6. 人品 52–63经
7. 乐品 64–76经
8. 有本品 77–86经
9. 法品 87–97经
10. 愚者品 98–117经
11. 希求品 118–129经
12. 祈愿品 130–140经
13. 施品 141–150经
14. 问候品 151–162经
15. 入定品 163–179经
16. 愤怒品 180–229经
17. 不善云云 230–279经
18. 律仪云云 280–309经
19. 贪欲云云 310–479经

三集
初五十经
1. 愚者品 1–10经
2. 车匠品 11–20经.
3. 人品 21–30经
4. 天使品 31–40经
5. 小品 41–50经

次五十经
1. 婆罗门品 51–60经.
2. 大品 61–70经.
3. 阿难品 71–80经
4. 沙门品 81–91经
5. 盐块品 92–102经

第三组五十经
1. 觉悟品 103–112经
2. 往生苦界品 113–122经
3. 拘尸那罗品 123–132经
4. 战士品 133–145经
5. 吉祥品 146–155经
（第三组五十经完了）
6. 裸形外道品 156–162经
7. 业道云云 163–182经
8. 贪欲云云 183–352经

参考文献
缩略语
引用资料
一、古代汉译佛典、汉文注疏及工具书
二、近人着作及译作

图书序言

增支部一集

1. 色等品

1 (1) 如是我闻：有一回，世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。　在那里，世尊对比丘们说：「比丘们！」那些比丘回答世尊：「师父！」世尊说：「比丘们！我不见有另一种色如同女人的色那样佔据男人的心。比丘们！女人的色佔据男人的心。」

2 (2) 「比丘们！我不见有另一种声如同女人的声那样佔据男人的心。比丘们！女人的声佔据男人的心。」

3 (3) 「比丘们！我不见有另一种香如同女人的香那样佔据男人的心。比丘们！女人的香佔据男人的心。」

4 (4) 「比丘们！我不见有另一种味如同女人的味那样佔据男人的心。比丘们！女人的味佔据男人的心。」

5 (5) 「比丘们！我不见有另一种触如同女人的触那样佔据男人的心。比丘们！女人的触佔据男人的心。」

6 (6) 「比丘们！我不见有另一种色如同男人的色那样佔据女人的心。比丘们！男人的色佔据女人的心。」

7 (7) 「比丘们！我不见有另一种声如同男人的声那样佔据女人的心。比丘们！男人的声佔据女人的心。」

8 (8) 「比丘们！我不见有另一种香如同男人的香那样佔据女人的心。比丘们！男人的香佔据女人的心。」

9 (9) 「比丘们！我不见有另一种味如同男人的味那样佔据女人的心。比丘们！男人的味佔据女人的心。」

10 (10) 「比丘们！我不见有另一种触如同男人的触那样佔据女人的心。比丘们！男人的触佔据女人的心。」

2. 除盖品

11 (1) 「比丘们！我不见有另一法如同净美相那样，能使未生的贪欲（kāmacchanda）生起，使已生的贪欲增长、扩张。比丘们！若非理思惟净美相，则未生的贪欲生起，已生的贪欲增长、扩张。」

12 (2) 「比丘们！我不见有另一法如同可憎相那样，能使未生的瞋恚（vyāpāda）生起，使已生的瞋恚增长、扩张。　比丘们！若非理思惟可憎相，则未生的瞋恚生起，已生的瞋恚增长、扩张。」

13 (3) 「比丘们！我不见有另一法，如同不悦、倦懒、打呵欠、饭后睡意以及心的懈怠那样，能使未生的迟钝昏沉生起，使已生的迟钝昏沉增长、扩张。比丘们！若有懈怠的心，则未生的迟钝昏沉生起，已生的迟钝昏沉增长、扩张。」

14 (4) 「比丘们！我不见有另一法如同心不寂静那样，能使未生的浮躁懊悔生起，使已生的浮躁懊悔增长、扩张。比丘们！若有不寂静的心，则未生的浮躁懊悔生起，已生的浮躁懊悔增长、扩张。」